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1Iglesia Bíblica Bautista de
Aguadilla
La Biblia Libro por Libro, CBP®
Unidad 9: Pasión y resurrección de Jesús
Estudio 34:
“Jesús es arrestado”
(Juan 18:1-14)
10 de junio de 2014
2
Contexto
 Juan
 18:1-14
 Texto básico:
 18:1-14
Texto clave
“Entonces la compañía
de soldados, el tribuno
y los alguaciles de los
judíos, prendieron a
Jesús y le ataron,”
(Juan 18.12, RVR60)
3
Bosquejo de Estudio
1. El negocio del traidor
(Juan 18:1-3)
2. La omnisciencia de Jesús
(Juan 18:4-9)
3. Prendido como un criminal
(Juan 18:10-14)
4
55
1. El negocio del traidor
(Juan 18:1-3)
66
“Habiendo dicho Jesús estas cosas, salió con
sus discípulos al otro lado del torrente de
Cedrón, donde había un huerto, en el cual
entró con sus discípulos. Y también Judas, el
que le entregaba, conocía aquel lugar,
porque muchas veces Jesús se había reunido
allí con sus discípulos...”
1. El negocio del traidor
(Juan 18:1-3)
77
“...Judas, pues, tomando una compañía de
soldados, y alguaciles de los principales
sacerdotes y de los fariseos, fue allí con
linternas y antorchas, y con armas.”
1. El negocio del traidor
(Juan 18:1-3)
8
 El arresto tuvo lugar en un jardín.
 Cristo, el postrer Adán (1 Co 15.45), salió al
encuentro del enemigo en un jardín y triunfó,
en tanto que el primer Adán se encontró con el
enemigo en un jardín y fracasó.
 Adán se escondió, pero Cristo se reveló
abiertamente.
 Al meditar en estas dos escenas de los dos
jardines, vea qué otros contrastes puede hallar.
(Wiersbe)
1. El negocio del traidor
(Juan 18:1-3)
9
 El traidor (1–3)
 Es interesante notar que Jesús se dirigió al
lugar donde Judas sabía que podría
encontrarlo. No intentó ocultarse de sus
enemigos.
 Judas llegó con soldados guardaespaldas
porque estaba temeroso, sabiendo que venía a
cometer un acto de traición civil.
 Juan menciona una compañía de soldados, que
era la décima parte de una legión. (Palau)
1. El negocio del traidor
(Juan 18:1-3)
10
 El traidor (1–3)
 Había entonces unos 600 hombres, aunque
otras fuentes mencionan que podrían haber
sido hasta mil.
 Los alguaciles mencionados eran miembros de
la policía del templo, y actuaban bajo órdenes
del Sanedrín.
 Hay algo vil en Judas y en la traición de
cualquier individuo que por su cobardía
traiciona a Cristo. (Palau)
1. El negocio del traidor
(Juan 18:1-3)
1111
2. La omnisciencia de Jesús
(Juan 18:4-9)
1212
“Pero Jesús, sabiendo todas las cosas que le
habían de sobrevenir, se adelantó y les dijo:
¿A quién buscáis? Le respondieron: A Jesús
nazareno. Jesús les dijo: Yo soy. Y estaba
también con ellos Judas, el que le entregaba.
Cuando les dijo: Yo soy, retrocedieron, y
cayeron a tierra. Volvió, pues, a preguntarles:
¿A quién buscáis?...”
2. La omnisciencia de Jesús
(Juan 18:4-9)
1313
...Y ellos dijeron: A Jesús nazareno.
Respondió Jesús: Os he dicho que yo soy;
pues si me buscáis a mí, dejad ir a éstos; para
que se cumpliese aquello que había dicho: De
los que me diste, no perdí ninguno.”
2. La omnisciencia de Jesús
(Juan 18:4-9)
1414
 Comprendía la situación (4).
 Ni bien llegó Judas con sus acompañantes
armados, el Señor supo que su momento había
llegado.
 No sólo comprendía la situación sino que,
además, la controlaba.
 Con una conciencia tranquila y transparente, se
adelanta a sus enemigos y los confronta,
preguntando: “¿A quién buscáis?” (Palau)
2. La omnisciencia de Jesús
(Juan 18:4-9)
1515
 Mostró valentía (5a).
 El Señor no dudó en enfrentarlos con valentía y
dijo: “Yo soy”. Su respuesta nuevamente indica
su deidad (ver 8:58).
 Obró con poder (5b–6).
 En vez de escapar los enfrenta y les habla con
palabras que el mismo Dios usaba.
 Cuando Jesús se dio a conocer, este grupo de
valientes retrocedió y cayó a tierra. (Palau)
2. La omnisciencia de Jesús
(Juan 18:4-9)
1616
 Pensó en sus amigos (7–9).
 Una vez que vuelve a confirmarles su identidad,
se asegura de que dejen libres a sus amigos y lo
lleven sólo a él.
 En medio de una crisis que lo llevaría a la cruz,
se preocupa por sus compañeros y los ayuda en
forma práctica, protegiéndolos del peligro.
(Palau)
2. La omnisciencia de Jesús
(Juan 18:4-9)
1717
3. Prendido como un criminal
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“Entonces Simón Pedro,
que tenía una espada, la
desenvainó, e hirió al
siervo del sumo
sacerdote, y le cortó la
oreja derecha. Y el siervo
se llamaba Malco...”
1818
3. Prendido como un criminal
(Juan 18:10-14)
“...Jesús entonces dijo a
Pedro: Mete tu espada en
la vaina; la copa que el
Padre me ha dado, ¿no la
he de beber?...”
1919
3. Prendido como un criminal
(Juan 18:10-14)
“...Entonces la compañía de soldados, el
tribuno y los alguaciles de los judíos,
prendieron a Jesús y le ataron, y le llevaron
primeramente a Anás; porque era suegro de
Caifás, que era sumo sacerdote aquel año. Era
Caifás el que había dado el consejo a los
judíos, de que convenía que un solo hombre
muriese por el pueblo.”
2020
3. Prendido como un criminal
(Juan 18:10-14)
 Simón Pedro (10)
 Simón Pedro era sincero, impulsivo y arrebatado.
 Ni bien vio llegar a Judas con los soldados, quiso
hacer uso de la fuerza, hiriendo a espada a Malco,
siervo del sumo sacerdote.
 Sin quererlo, Pedro estaba estorbando los
propósitos de Dios.
 Quienes tenemos tendencia a un carácter colérico,
impulsivo y violento, debemos cuidar nuestras
reacciones. (Palau) 2121
3. Prendido como un criminal
(Juan 18:10-14)
 Simón Pedro (10)
 Dios es lento para enojarse, y la ira del hombre
no promueve la justicia de Dios (Stg. 1:19–20).
 El Señor Jesús tuvo que reprender a Pedro
delante de sus enemigos porque su sinceridad era
un impulso carnal.
 El mismo Pedro que había estado listo para
defender a Jesucristo con una espada, horas más
tarde no estaría dispuesto a admitir que era
discípulo de Jesús. (Palau) 2222
3. Prendido como un criminal
(Juan 18:10-14)
 Jesús quiso cumplir los propósitos del Padre
(11).
 Una vez que los discípulos estuvieron a salvo,
vemos a Cristo dispuesto a todo para cumplir los
propósitos de su Padre celestial.
 Jesús no permitiría que nada ni nadie se
interpusiera en la finalización de lo que su Padre
le había encomendado. (Palau)
2323
3. Prendido como un criminal
(Juan 18:10-14)
 Negación y confesión (12-14)
 Los soldados dejaron ir a los discípulos, apresaron
a Jesús y se lo llevaron atado para presentarlo
primeramente a Anás, suegro del sumo sacerdote.
 Anás había sido sumo sacerdote, un oficio de por
vida según el Antiguo Testamento.
 Los romanos, sin embargo, lo habían depuesto y
habían nombrado en su lugar a su yerno Caifás
(ver Lc. 3:2). (Palau)
2424
3. Prendido como un criminal
(Juan 18:10-14)
 Negación y confesión (12-14)
 Es posible que para muchos judíos Anás todavía
fuera considerado como el legítimo sumo
sacerdote, y además es probable que ejerciera el
poder, aunque técnicamente ya no lo ostentara.
(Palau)
2525
3. Prendido como un criminal
(Juan 18:10-14)
 Negación y confesión (12-14)
 De acuerdo a la ley judía, un prisionero no podía
ser juzgado y sentenciado el mismo día, a menos
que fuese absuelto.
 El hecho de haber llevado a Jesús primero a Anás
(en lo que aparentaba ser un interrogatorio inicial
informal), no cumplía todos los requisitos legales.
 Cubría las apariencias, simulando un encuentro
antes del juicio ante Caifás, donde se pronunciaría
la sentencia definitiva. (Palau) 2626
3. Prendido como un criminal
(Juan 18:10-14)
 Negación y confesión (12-14)
 El versículo 14 hace referencia a la profecía que
sin darse cuenta había hecho el sumo sacerdote
Caifás.
 Dios había hablado por medio de él no porque
fuese un gran varón de Dios sino simplemente
porque era sumo sacerdote (ver Jn. 11:49–50).
 La profecía era que un hombre debía morir por el
pueblo (Is. 53:12), y así sucedió con el Mesías (1
P. 2:24; 3:18; He. 2:9). (Palau) 2727
3. Prendido como un criminal
(Juan 18:10-14)
Aplicaciones
 Una misión sin atajos.
 Tenemos el ejemplo de Jesús, quien pudo
tomar el atajo de la violencia, pero prefirió
seguir el camino trazado por el Padre, llegar
hasta la cruz.
28
Aplicaciones
 Haciendo el bien a todos
 El ejemplo de Jesús nos orienta a hacer el
bien a las personas que se hallan dispuestas a
hacernos mal, como Malco.
29
Aplicaciones
 Hay que enfrentar con valentía los
problemas
 EL camino de la paz no se halla en
contraposición con el camino del valor y el
amor sacrificial al contrario se identifica más.
30
31
Bibliografía
Bartley, James et al. Comentario bı ́blico mundo hispano: Juan. 1. ed. El Paso, TX: Editorial Mundo
Hispano, 2004.
Carson, D.A. et al. Nuevo comentario Bı ́blico: Siglo veintiuno. electronic ed. Miami: Sociedades Bı ́blicas
Unidas, 2000.
Douglas, J.D. Nuevo Diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 2000.
Hendriksen, William. Comentario al Nuevo Testamento: El Evangelio según San Juan. Grand Rapids, MI:
Libros Desafío, 1981.
Lockward, Alfonso. Nuevo Diccionario De La Biblia. Miami: Editorial Unilit, 2003.
Nelson, Wilton M. y Juan Rojas Mayo, Nelson Nuevo Diccionario Ilustrado De La Biblia, electronic ed.
Nashville: Editorial Caribe, 2000, c1998.
Palau, Luis. Comentario bı ́blico del continente nuevo: San Juan I. Miami, FL: Editorial Unilit, 1991.
Platt, Alberto T. Estudios Bı ́blicos ELA: Para que creáis (Juan). Puebla, Pue., México: Ediciones Las
Américas, A. C., 1995.
Stanton, Ted O., et al, eds. El Expositor Bíblico: La Biblia, Libro por Libro, Maestros de jóvenes y Adultos,
Volumen 7. 3ra Ed. El Paso, Texas: Casa Bautista de Publicaciones, 2001, c1997. 245-251.
Vine, W.E. Vine Diccionario Expositivo De Palabras Del Antiguo Y Del Nuevo Testamento Exhaustivo,
electronic ed. Nashville: Editorial Caribe, 2000, c1999.
http://www.dsmedia.org/resources/illustrations/sweet-publishing/ (imágenes).
http://st-takla.org/Gallery/Bible/Illustrations/Bible-Slides/OT/Hosea.html 31
32
Próximo Estudio (Libro 7)
Unidad 9: Pasión y resurrección de
Jesús
Estudio 35:
“Jesús es negado por Pedro”
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17 de junio de 2014
33

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  • 1. 1Iglesia Bíblica Bautista de Aguadilla La Biblia Libro por Libro, CBP® Unidad 9: Pasión y resurrección de Jesús Estudio 34: “Jesús es arrestado” (Juan 18:1-14) 10 de junio de 2014
  • 2. 2 Contexto  Juan  18:1-14  Texto básico:  18:1-14
  • 3. Texto clave “Entonces la compañía de soldados, el tribuno y los alguaciles de los judíos, prendieron a Jesús y le ataron,” (Juan 18.12, RVR60) 3
  • 4. Bosquejo de Estudio 1. El negocio del traidor (Juan 18:1-3) 2. La omnisciencia de Jesús (Juan 18:4-9) 3. Prendido como un criminal (Juan 18:10-14) 4
  • 5. 55 1. El negocio del traidor (Juan 18:1-3)
  • 6. 66 “Habiendo dicho Jesús estas cosas, salió con sus discípulos al otro lado del torrente de Cedrón, donde había un huerto, en el cual entró con sus discípulos. Y también Judas, el que le entregaba, conocía aquel lugar, porque muchas veces Jesús se había reunido allí con sus discípulos...” 1. El negocio del traidor (Juan 18:1-3)
  • 7. 77 “...Judas, pues, tomando una compañía de soldados, y alguaciles de los principales sacerdotes y de los fariseos, fue allí con linternas y antorchas, y con armas.” 1. El negocio del traidor (Juan 18:1-3)
  • 8. 8  El arresto tuvo lugar en un jardín.  Cristo, el postrer Adán (1 Co 15.45), salió al encuentro del enemigo en un jardín y triunfó, en tanto que el primer Adán se encontró con el enemigo en un jardín y fracasó.  Adán se escondió, pero Cristo se reveló abiertamente.  Al meditar en estas dos escenas de los dos jardines, vea qué otros contrastes puede hallar. (Wiersbe) 1. El negocio del traidor (Juan 18:1-3)
  • 9. 9  El traidor (1–3)  Es interesante notar que Jesús se dirigió al lugar donde Judas sabía que podría encontrarlo. No intentó ocultarse de sus enemigos.  Judas llegó con soldados guardaespaldas porque estaba temeroso, sabiendo que venía a cometer un acto de traición civil.  Juan menciona una compañía de soldados, que era la décima parte de una legión. (Palau) 1. El negocio del traidor (Juan 18:1-3)
  • 10. 10  El traidor (1–3)  Había entonces unos 600 hombres, aunque otras fuentes mencionan que podrían haber sido hasta mil.  Los alguaciles mencionados eran miembros de la policía del templo, y actuaban bajo órdenes del Sanedrín.  Hay algo vil en Judas y en la traición de cualquier individuo que por su cobardía traiciona a Cristo. (Palau) 1. El negocio del traidor (Juan 18:1-3)
  • 11. 1111 2. La omnisciencia de Jesús (Juan 18:4-9)
  • 12. 1212 “Pero Jesús, sabiendo todas las cosas que le habían de sobrevenir, se adelantó y les dijo: ¿A quién buscáis? Le respondieron: A Jesús nazareno. Jesús les dijo: Yo soy. Y estaba también con ellos Judas, el que le entregaba. Cuando les dijo: Yo soy, retrocedieron, y cayeron a tierra. Volvió, pues, a preguntarles: ¿A quién buscáis?...” 2. La omnisciencia de Jesús (Juan 18:4-9)
  • 13. 1313 ...Y ellos dijeron: A Jesús nazareno. Respondió Jesús: Os he dicho que yo soy; pues si me buscáis a mí, dejad ir a éstos; para que se cumpliese aquello que había dicho: De los que me diste, no perdí ninguno.” 2. La omnisciencia de Jesús (Juan 18:4-9)
  • 14. 1414  Comprendía la situación (4).  Ni bien llegó Judas con sus acompañantes armados, el Señor supo que su momento había llegado.  No sólo comprendía la situación sino que, además, la controlaba.  Con una conciencia tranquila y transparente, se adelanta a sus enemigos y los confronta, preguntando: “¿A quién buscáis?” (Palau) 2. La omnisciencia de Jesús (Juan 18:4-9)
  • 15. 1515  Mostró valentía (5a).  El Señor no dudó en enfrentarlos con valentía y dijo: “Yo soy”. Su respuesta nuevamente indica su deidad (ver 8:58).  Obró con poder (5b–6).  En vez de escapar los enfrenta y les habla con palabras que el mismo Dios usaba.  Cuando Jesús se dio a conocer, este grupo de valientes retrocedió y cayó a tierra. (Palau) 2. La omnisciencia de Jesús (Juan 18:4-9)
  • 16. 1616  Pensó en sus amigos (7–9).  Una vez que vuelve a confirmarles su identidad, se asegura de que dejen libres a sus amigos y lo lleven sólo a él.  En medio de una crisis que lo llevaría a la cruz, se preocupa por sus compañeros y los ayuda en forma práctica, protegiéndolos del peligro. (Palau) 2. La omnisciencia de Jesús (Juan 18:4-9)
  • 17. 1717 3. Prendido como un criminal (Juan 18:10-14)
  • 18. “Entonces Simón Pedro, que tenía una espada, la desenvainó, e hirió al siervo del sumo sacerdote, y le cortó la oreja derecha. Y el siervo se llamaba Malco...” 1818 3. Prendido como un criminal (Juan 18:10-14)
  • 19. “...Jesús entonces dijo a Pedro: Mete tu espada en la vaina; la copa que el Padre me ha dado, ¿no la he de beber?...” 1919 3. Prendido como un criminal (Juan 18:10-14)
  • 20. “...Entonces la compañía de soldados, el tribuno y los alguaciles de los judíos, prendieron a Jesús y le ataron, y le llevaron primeramente a Anás; porque era suegro de Caifás, que era sumo sacerdote aquel año. Era Caifás el que había dado el consejo a los judíos, de que convenía que un solo hombre muriese por el pueblo.” 2020 3. Prendido como un criminal (Juan 18:10-14)
  • 21.  Simón Pedro (10)  Simón Pedro era sincero, impulsivo y arrebatado.  Ni bien vio llegar a Judas con los soldados, quiso hacer uso de la fuerza, hiriendo a espada a Malco, siervo del sumo sacerdote.  Sin quererlo, Pedro estaba estorbando los propósitos de Dios.  Quienes tenemos tendencia a un carácter colérico, impulsivo y violento, debemos cuidar nuestras reacciones. (Palau) 2121 3. Prendido como un criminal (Juan 18:10-14)
  • 22.  Simón Pedro (10)  Dios es lento para enojarse, y la ira del hombre no promueve la justicia de Dios (Stg. 1:19–20).  El Señor Jesús tuvo que reprender a Pedro delante de sus enemigos porque su sinceridad era un impulso carnal.  El mismo Pedro que había estado listo para defender a Jesucristo con una espada, horas más tarde no estaría dispuesto a admitir que era discípulo de Jesús. (Palau) 2222 3. Prendido como un criminal (Juan 18:10-14)
  • 23.  Jesús quiso cumplir los propósitos del Padre (11).  Una vez que los discípulos estuvieron a salvo, vemos a Cristo dispuesto a todo para cumplir los propósitos de su Padre celestial.  Jesús no permitiría que nada ni nadie se interpusiera en la finalización de lo que su Padre le había encomendado. (Palau) 2323 3. Prendido como un criminal (Juan 18:10-14)
  • 24.  Negación y confesión (12-14)  Los soldados dejaron ir a los discípulos, apresaron a Jesús y se lo llevaron atado para presentarlo primeramente a Anás, suegro del sumo sacerdote.  Anás había sido sumo sacerdote, un oficio de por vida según el Antiguo Testamento.  Los romanos, sin embargo, lo habían depuesto y habían nombrado en su lugar a su yerno Caifás (ver Lc. 3:2). (Palau) 2424 3. Prendido como un criminal (Juan 18:10-14)
  • 25.  Negación y confesión (12-14)  Es posible que para muchos judíos Anás todavía fuera considerado como el legítimo sumo sacerdote, y además es probable que ejerciera el poder, aunque técnicamente ya no lo ostentara. (Palau) 2525 3. Prendido como un criminal (Juan 18:10-14)
  • 26.  Negación y confesión (12-14)  De acuerdo a la ley judía, un prisionero no podía ser juzgado y sentenciado el mismo día, a menos que fuese absuelto.  El hecho de haber llevado a Jesús primero a Anás (en lo que aparentaba ser un interrogatorio inicial informal), no cumplía todos los requisitos legales.  Cubría las apariencias, simulando un encuentro antes del juicio ante Caifás, donde se pronunciaría la sentencia definitiva. (Palau) 2626 3. Prendido como un criminal (Juan 18:10-14)
  • 27.  Negación y confesión (12-14)  El versículo 14 hace referencia a la profecía que sin darse cuenta había hecho el sumo sacerdote Caifás.  Dios había hablado por medio de él no porque fuese un gran varón de Dios sino simplemente porque era sumo sacerdote (ver Jn. 11:49–50).  La profecía era que un hombre debía morir por el pueblo (Is. 53:12), y así sucedió con el Mesías (1 P. 2:24; 3:18; He. 2:9). (Palau) 2727 3. Prendido como un criminal (Juan 18:10-14)
  • 28. Aplicaciones  Una misión sin atajos.  Tenemos el ejemplo de Jesús, quien pudo tomar el atajo de la violencia, pero prefirió seguir el camino trazado por el Padre, llegar hasta la cruz. 28
  • 29. Aplicaciones  Haciendo el bien a todos  El ejemplo de Jesús nos orienta a hacer el bien a las personas que se hallan dispuestas a hacernos mal, como Malco. 29
  • 30. Aplicaciones  Hay que enfrentar con valentía los problemas  EL camino de la paz no se halla en contraposición con el camino del valor y el amor sacrificial al contrario se identifica más. 30
  • 31. 31 Bibliografía Bartley, James et al. Comentario bı ́blico mundo hispano: Juan. 1. ed. El Paso, TX: Editorial Mundo Hispano, 2004. Carson, D.A. et al. Nuevo comentario Bı ́blico: Siglo veintiuno. electronic ed. Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 2000. Douglas, J.D. Nuevo Diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 2000. Hendriksen, William. Comentario al Nuevo Testamento: El Evangelio según San Juan. Grand Rapids, MI: Libros Desafío, 1981. Lockward, Alfonso. Nuevo Diccionario De La Biblia. Miami: Editorial Unilit, 2003. Nelson, Wilton M. y Juan Rojas Mayo, Nelson Nuevo Diccionario Ilustrado De La Biblia, electronic ed. Nashville: Editorial Caribe, 2000, c1998. Palau, Luis. Comentario bı ́blico del continente nuevo: San Juan I. Miami, FL: Editorial Unilit, 1991. Platt, Alberto T. Estudios Bı ́blicos ELA: Para que creáis (Juan). Puebla, Pue., México: Ediciones Las Américas, A. C., 1995. Stanton, Ted O., et al, eds. El Expositor Bíblico: La Biblia, Libro por Libro, Maestros de jóvenes y Adultos, Volumen 7. 3ra Ed. El Paso, Texas: Casa Bautista de Publicaciones, 2001, c1997. 245-251. Vine, W.E. Vine Diccionario Expositivo De Palabras Del Antiguo Y Del Nuevo Testamento Exhaustivo, electronic ed. Nashville: Editorial Caribe, 2000, c1999. http://www.dsmedia.org/resources/illustrations/sweet-publishing/ (imágenes). http://st-takla.org/Gallery/Bible/Illustrations/Bible-Slides/OT/Hosea.html 31
  • 32. 32 Próximo Estudio (Libro 7) Unidad 9: Pasión y resurrección de Jesús Estudio 35: “Jesús es negado por Pedro” (Juan 18:15-27) 17 de junio de 2014
  • 33. 33