Este documento presenta los diferentes modelos de comunicación según varias escuelas psicológicas. Explica el modelo estructuralista, conductista, funcionalista, de la Gestalt y psicoanalítico. Luego describe los paradigmas antropológico, sociológico, semiótico y cibernético. Finalmente, analiza los aportes de las escuelas psicoanalítica, funcionalista/conductista y de la Gestalt a los procesos comunicativos.

1. UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE CIENCIAS
PSICOLÓGICAS
PSICOLOGÍA DE LA COMUNICACIÓN
1. NEIL DUEÑAS
2. EMILY PINCAY
3. ERICK LANDAZURI
4. NAIN LEÓN
5. MIGUEL FLORES
6. EVELYN SALTOS
INTEGRANTES:
TEMA: EL PROCESO DE LA COMUNICACIÓN

2. 1. MODELOS DE
COMUNICACIÓN
SEGÚN DIFERENTES ESCUELAS

3. MODELO ESTRUCTURALISTA
• Ferdinand de Saussure como el fundador de los
métodos de esta teoría.
• El
• La
Significante -
Significado
Denotación -
Connotación
El Modelo
Estructuralista
tiene en cuenta
Las relaciones de intercambio entre las
personas
Las reglas que explican las relaciones de
intercambio de las personas
Los campos que implementen el código
identificado

4. MODELO CONDUCTISTA
• La teoría conductista defiende la actuación "estimulo-
respuesta“ y el Análisis del modelo de sociedad que se
estaba creando a partir de la industrialización.
Psicología
conductista
Comunicación de
masas
Y
Un QUIEN, genera estimulo
El estimulo se convierte en contenido
Se facilitan canales que ayudan a
transmitir
Juego de Sujeto Pasivo y Sujeto Activo
No se explican las relaciones, se
delimitan

5. MODELO FUNCIONALISTA
• Las áreas de investigación de Lasswell y su
correspondiente “fórmula” se pueden esquematizar
así:
El Enfoque
Behaviorist
a
La Fórmula
de Lasswell
SE ESTUDIA DESDE
Objetivo
:
Obtener una
descripción objetiva,
sistemática y
cuantitativa del
contenido

6. MODELO GESTALT
• El enfoque de la comunicación que nos ofrece Paul
Watzlawick no es una perspectiva intrapsíquica.
• Lejos de que el modo de comunicar o intercambiar
información sea consciente o inconsciente, lo
importante es cómo se comunican las personas aquí y
ahora y cómo se influyen mutuamente.

7. GESTALT: ENUNCIADOS
• Porque los individuos se comunican en un mismo código
que no se ve alterado dentro del canal.
• Porque se toma en cuenta la situación del receptor.
• Porque se analiza el cuadro en el que se encuentra la
comunicación.
• Porque la comunicación digital está en concordancia con
la comunicación analógica
• Porque la puntuación está bien definida.
• Porque el comunicador tiene su receptor.

8. MODELO PSICOANALÍTICO
• Más bien se ocupa la subjetividad de un individuo, el
analizado, sobre todo en su trayectoria constructiva, y
la relación de ese individuo con otro individuo, el
analista.
Para el Psicoanálisis la
comunicación es algo así como un
implícito en la historia de la
configuración subjetiva del
analizado, y algo importante a
observar en la situación de
encuentro entre el analista y el
analizado.
AnalistaAnalizado

9. MODELO PSICOANALÍTICO
• Desde la perspectiva de la Comunicología posible lo
que analiza el Psicoanálisis es la historia de la
comunicación en la vida de un individuo.
• Lo que sucede entre el analista y el analizado cuando
el analizado transfiere al analista algo sobre su propia
subjetividad y su forma de entender las relaciones
intersubjetivas. El tema es de una gran riqueza e
importancia para el proceso analítica, y lo puede ser
también para la Comunicología posible.

10. MODELO HUMANISTA
• El comunicador humanista es una persona única autónoma
con procesos mentales que buscan activamente información,
consciente de sí misma y de su enraizamiento en la sociedad,
con libertad de elección y responsable de la conducta
resultante.El componente básico del proceso de la
comunicación es el ser humano.
El comunicador humanista tiene como fin
aprender a vivir en un mundo carente de
sentimientos sin adoptar su modo de
obrar.
La persona sana es aquella que trata de
llegar al otro.

11. CARACTERÍSTICAS DEL MODELO
HUMANISTA
• La comunicación se define como compartir significados
• Se considera al ser humano como un sistema que
funciona dentro de una jerarquía de otros sistemas.
• El componente básico del proceso de comunicación
humana es la persona.
• La función básica del proceso de comunicación humana
es desarrollar relaciones.
• La unidad básica del proceso de comunicación es la
caricia.
• El énfasis en la persona como totalidad requiere
conciencia de la propia capacidad reguladora con sus
aspectos afines de elección y asertividad

12. 2. PARADIGMA
ANTROPOLÓGICO
SOCIOLÓGICO
SEMIÓTICO
CIBERNÉTICO

13. PARADIGMA SOCIOLÓGICO
• Reflexión metodológica de las escuelas
norteamericanas.
• Se configura a partir de la estudiada fórmula de
Lasswell, que limita y ordena el campo del paradigma
sociológico.
Función de los
paradigmas
1. La función informativa
2. La función de la interpretación
3. La función de la transmisión
cultural
4. La función de distracción

14. KATZ & LAZARSFELD
• Han analizado los efectos de los mensajes.
• Llegando a una serie de conclusiones,
formulaciones clásicas de toda teoría de la
comunicación
1. Los medios de comunicación aumentan y
profundizan el refuerzo de las actitudes de los
receptores, previamente existentes.
2. Los públicos seleccionan los medios de
comunicación según sus preferencias
ideológicas.
3. Los medios de comunicación difunden sus
mensajes en el complejo entramado social, en
los distintos grupos humanos.

15. PARADIGMA SEMIÓTICO
• El Modelo semiótico desarrolla algunos conceptos
básicos, que pueden ser condensados en los puntos
siguientes:
1. La lengua es un modelo general, abstracto
y constante.
2. La lengua es un sistema de signos que
adquieren valor.
3. Un signo es un fenómeno de doble cara.
4. La lengua es un sistema que no conoce
más que su propio orden.

16. PARADIGMA ANTROPOLÓGICO
• El hombre es una persona libre y
responsable, que se proyecta al exterior y
se comunica con los demás por medio de
la palabra, del gesto, de las actitudes y de
las conductas
• El hombre está destinado a vivir en
sociedad, y por ello su dimensión social y
su dimensión comunitaria es una relación
con los demás.
• El hombre es comunicación, el hombre es
diálogo, es un ser que piensa y que al
pensar elige.

17. PARADIGMA ANTROPOLÓGICO
• Se han definido varias teorías para ofrecer una
perspectiva de la comunicación humana que también es
aplicables al campo de la comunicación colectiva
• Estudio de la Cultura de masas
• “apocalípticos”no hace reflexión sobre la producción del
mensaje y quienes lo realizan, bajo que intenciones, y
plantea al receptor con una visión acrítica de su entorno
comunicacional
• “integrados” son aquellos que prefieren el carácter de
unión y democratización que representa esta cultura
emanada por los medios, y que llega sin problemas a
toda la comunidad.

18. PARADIGMA CIBERNÉTICO
• Norbert Weiner, filosofo
estadounidense, es considerado
como el padre de la cibernética.
• ElParadigma Cibernético lo definió
como:
“Estudio teórico de los procesos de
comunicación y de control en
sistema biológicos, mecánicos y
artificiales”
• Pretendía alcanzar la comprensión
del intercambio de información en
cualquier sistema, ya sea biológico,
mecánico o artificial

19. PARADIGMA CIBERNÉTICO
• La comunicación cibernética es
considerada como circular y sin fin, ya
que cuenta con un elemento que la hace
así, este elemento es el feedback
(Devolución de una señal modificada a
su emisor) :
• Ayuda a ajustar la conducta futura a los
hechos del pasado
• Es utilizado para regular la entropía
comunicativa –caos universal- mediante
la retroalimentación

20. 3. ESCUELAS PSICOLÓGICAS
Y SUS APORTES A LOS
PROCESOS COMUNICATIVOS:
ESCUELA PSICOANALÍTICA, ESCUELA
FUNCIONALISTA/CONDUCTISTA,
ESCUELA DE LA GESTALT.

21. ESCUELAS PSICOLÓGICAS Y SUS APORTES A
LOS PROCESOS COMUNICATIVOS
Es el conjunto de actividades vinculadas al intercambio de datos. La
comunicación comienza con una actividad psíquica: el mensaje surge
del pensamiento y se plasma a través del lenguaje. En el desarrollo de
la comunicación, entran en juego las habilidades psicosociales del
individuo para comunicar.
¿QUÉ SON LOS PROCESOS
COMUNICATIVOS?
• Escuela Funcionalista
• Escuela de la Gestalt
• Escuela Psicoanalítica

22. ESCUELA FUNCIONALISTA
“¿quién dice qué?, ¿en qué canal?, ¿a quién y con
qué efecto?”
Considera que la
comunicación es parte
característica de la vida y
su organización
LASSWELL
• La vigilancia del entorno
• La relación entre los componentes sociales
para dar respuesta a este entorno y
• Transmitirlo de una generación a otra.
las funciones comunicativas se
fundamentan en

23. ESCUELA FUNCIONALISTA
Agrega las funciones y disfunciones
“manifiestas y latentes”
WRIGHT
“El entretenimiento”
Habla de las actividades básicas que
tienen los medios fijando un análisis
en una función que no había sido
antes mencionada
Que invaden a la sociedad formada
por subgrupos, individuos y sistemas
culturales.

24. ESCUELA DE LA GESTALT
Explica los fenómenos de la
percepción.
Percibimos “formas”,
entendiéndolas como figuras que
se destacan sobre un fondo, en un
todo con sentido.
Atribuimos un significado
a los significantes, pero
también asignamos un
sentido preciso a esas
expresiones.
“Competencia comunicativa de
los actores”
Es la capacidad de ambos actores para
producir e interpretar mensajes de forma
razonable y contextualizada.
Las representaciones
actúan dando significado a
las expresiones.
• Código semántico
• Códigos culturales de
contexto social, etc.
ENLACOMUNICACIÓN

25. ESCUELA PSICOANALÍTICA
Es un implícito en la
historia de la
configuración subjetiva
del analizado, y algo
importante a observar
en la situación de
encuentro entre el
analista y el analizado.
Se ocupa la subjetividad de un
individuo, el analizado, sobre todo en
su trayectoria constructiva, y la
relación de ese individuo con otro
individuo, el analista.
ENLACOMUNICACIÓN
Analiza la historia de la comunicación
en la vida de un individuo.
Su interés en lo que sucede al interior
del individuo no incluye categorías ni
operaciones sobre la comunicación.

26. ESCUELA PSICOANALÍTICA
• Se ocupa la subjetividad de
un individuo, el analizado,
sobre todo en su trayectoria
constructiva, y la relación de
ese individuo con otro
individuo, el analista.
• Analiza la historia de la
comunicación en la vida de
un individuo

27. ESCUELA DE GESTALT
• En la comunicación, las representaciones actúan
dando significado a las expresiones.
• Atribuimos un significado a los significantes

28. GRACIAS!!
BIBLIOGRAFÍA:
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http://web.udlap.mx/co21502/2013/10/01/funcionalismo-de-la-comunicacion/
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