Este documento discute la necesidad de reformar el sistema educativo para desarrollar plenamente las habilidades humanas como la creatividad y las emociones. Propone que la educación actual se enfoca demasiado en la memorización y no en la exploración y el aprendizaje significativo. También argumenta que se debe valorar más el aprendizaje oral y práctico en lugar de exámenes escritos, y fomentar la cooperación en lugar de la competencia.

1. HOMO LUDENS. Una nueva especie debe surgir...
Por: Andrés Felipe Mesa Echeverri
Medellín, Mayo - Julio 2007
La evolución nos ha dotado de sistemas magníficos como la mano y
el cerebro. El cerebro posee habilidades: sensoriales (podemos
sentir la realidad), motrices (podemos movernos), racionales y/o
cognitivas (podemos pensar, reflexionar y formar conceptos),
emocionales (podemos sentir emociones), comunicativas (podemos
comunicarnos de muchas maneras) y creativas (podemos crear e
imaginar cosas nuevas a partir de los conocimientos previos).
El sistema educativo actual ayuda a potenciar estas habilidades
especialmente en la educación preescolar más o menos bien. En la
básica primaria, en la secundaria y en la educación superior debido
a los prejuicios sociales y otras tonterías se “castran” en el
formando las habilidades emocionales y creativas especialmente en
los de género masculino.
La incultura (porque una cultura pobre, supersticiosa y dogmática
no es cultura) le inculca a las personas el “prohibido sentir,
prohibido pensar, prohibido actuar, prohibido expresar y prohibido
crear”. De manera que los individuos luego cuando se les prohibe lo
lícito van en busca de lo ílicito.
Varios autores han escrito sobre la existencia de diferentes tipos de
inteligencia: racional, emocional, motriz, creativa y comunicativa.
La manera como se realiza la educación ha sido encaminada a una
memorización de conceptos y repetición de ellos. En otras palabras
se ha estimulado el aprendizaje por imitación y no por exploración
(Desmond Morris, “El mono desnudo”). De esta manera no se
produce un aprendizaje significativo y los conceptos quedan sueltos
y no interrelacionados y no se aprecian los conocimientos previos
del formando. Sócrates confiaba en que todas las personas podían
aprender y tenían conocimientos “intuitivos” de la realidad.
La evaluación de lo aprendido por lo general se hace de manera
escrita y no se corrigen los errores de los formandos (sin mencionar
que la calificación es cuantitativa y no cualitativa). Por lo tanto, se
debe resaltar el protagonismo del formando y sus conocimientos
previos. La mayeútica (las preguntas y respuestas) orales ayudan a
observar que todos somos formandos, es decir, siempre estamos

2. aprendiendo pero también todos somos educadores, o sea,
siempre estamos educando.
Es importante fomentar la coevaluación, la heteroevaluación, la
autoevaluación, los exámenes orales, las exposiciones y las
demostraciones in situ. No sobra decir que además de que
aprendemos conceptos también aprendemos procesos.
El lenguaje es ambiguo y mucho más el lenguaje escrito. Los
lenguajes oral y gestual (que aparecieron mucho antes en nuestra
especie y en otras) son un poco más concretos pero continúan
siendo ambiguos. Por ello es importante utilizar métodos de
comunicación que permitan (valga la redundancia) una verdadera
comunicación en la que exista expresión, captación y respuesta por
parte del emisor y receptor (que luego se vuelve emisor).
Los métodos preventivos (Don Bosco, “El sistema preventivo en la
educación de la juventud”) son preferibles para la educación a los
métodos represivos o correctivos.
Cuando se enseñan idiomas extranjeros está bien que se enseñen
saludos y frases de cortesía pero se debe enseñar primero desde lo
más conocido para aprender la lengua extranjera de manera natural
así como aprendimos a decir primero mamá y papá.
Para el aprendizaje de las matemáticas se recomienda relacionarla
con las demás ciencias pues sola su contenido queda vacío y sin
sentido.
Es importante la educación en algún tipo de arte, oficio o técnica
para que los individuos puedan luego desempeñarse a nivel laboral
y ser productivos. Además es vital el acompañamiento psicosocial
para que los individuos puedan resolver a tiempo sus dificultades
personales y en la manera como se relacionan con los demás.
El aprendizaje y la valoración de otras culturas y de la cultura
autóctona es importante para el desarrollo de las regiones y para
mejorar la convivencia entre ellas. Por cierto, como ya lo
mencionaban Einstein y otros los nacionalismos y sectarismos son
peligrosos y la utopía de la Unión de Naciones no debe quedarse en
el sueño de Kant y Einstein. Los colores y las banderas producen
división entre los individuos. Puede que produzcan unión entre los
de su “mismo clan” pero se desprecian o ignoran a los de los “otros

3. clanes”. Así mismo para el cristiano siempre ha existido el pagano
como también para el árabe y el judío.
La utilización e introducción del los MASS media es importante y
necesaria y de un aprendizaje interactivo.
Los homínidos actuales, los gatos y los perros (y otras especies)
tenemos una característica común y es que tenemos una infancia
prolongada, que siempre jugamos y no dejamos de aprender.
Una característica común a los mamíferos superiores son la
sensación y expresión de emociones de manera gestual y la
conciencia de sí cuando se mira en un espejo. No sabemos si otros
seres tienen sentido del humor.
La unión del arte, la ciencia y la tecnología produce cosas
maravillosas tanto para el aprendizaje como innovación en
tecnologías y en procesos.
El sistema correccionario de aislamiento debe ser cambiado por
integración, estimulación, interpelación y ocupación. Cuando sea
necesario se debe usar la inmovilización mecánica o la sedación
con fármacos.
La ética se debe construir desde la relación con el otro y con la
naturaleza pues a D’s nada ni nadie puede hacerle daño pero a la
naturaleza, a las demás personas y uno mismo sí. Los daños
hechos a ellos y a uno mismo debemos repararlos. Debemos
valorar y respetar el propio cuerpo y el de los demás ser incluyentes
y respetar la diversidad humana, cultural y natural.
Las relaciones humanas deben ser basadas en el mutualismo pues
otro tipo de relación causan daño a los individuos y a la sociedad.
Es importante reconocer la corporalidad del ser humano (somos
cuerpo, no tenemos cuerpo), eliminar la visión negativa de la
sexualidad y corporalidad humana y destruir la visión dualista del
individuo introducida a occidente por el maniqueísmo en la persona
de Agustín de Hipona.
La estimulación cutánea positiva es una herramienta efectiva para
la educación, la reeducación y la socialización.

4. La persona es una construcción propia del individuo y de la
sociedad. El ser humano se hace persona en la interacción. La
individualización y la socialización son procesos recíprocos para
personalizarnos adecuadamente debemos adaptarnos
adecuadamente.
La paz no consiste en que los demás estén en paz conmigo sino en
que yo esté en paz con los demás.
“La educación es cosa del corazón. Hagánse amar no temer”. Don
Bosco.
“En lugar de justificar tus defectos, corrígelos”. Don Bosco.
“Que la miel de la caridad suavice la amargura de la correción”. Don
Bosco.
“Hace mucho bien quien hace poco pero hace lo que tiene que
hacer; no hace nada quien obra mucho pero no hace lo que tiene
que hacer”. Don Bosco.