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EL YO DEL MEXICANO
Entre los adolescentes de las 20 naciones, con lenguas diferentes, los adolescentes mexicanos,y
estoyaen1967 y enlaorgullosaydesarrolladacapitalde laRepública,sonlosque valoransupropio
yo,de tal forma,que ocupanprecisamenteel decimonovenolugarental valoración.Enloreferente
a preguntas que determinan el grado de fuerza, de magnitud, de poder de su yo, los estudiantes
mexicanos perciben a su yo en decimoséptimo lugar, apenas por encima de los adolescentes
finlandeses2, de los adolescentes de Mysore, en la India, y de los tailandeses.
Finalmente,enel gradode dinamismo,laactividadadscritaal yo,nuestrosadolescentescaenenel
undécimo lugar, indicando que percibenun aceptable grado de actividad en su yo, un dinamismo
término medio, cuando se compara con el yo de las veinte naciones. Sin embargo, nuestros
adolescentes vuelven a caer al decimonoveno lugar cuando se toma en cuenta el significado total
de suyo,loque dalaimpresiónde quese percibenasímismoscomoposeedores deunyoapagado,
casi muerto,aunque enrealidadse tratade un yo medianamente dinámico,perocuyaactividades
importante y de muy pobre valor.
Se agranda laimportanciade estoshechoscuandonosdamoscuentade quenuestrosadolescentes
indicaron,en lamismaprueba,quese considerabanadecuadamentefamiliarizadosconel concepto
del yo, y cuando se obtiene,comoun resultadomás del estudiode los datos obtenidos,que hubo
homogeneidad en esta opinión que tienen los estudiantes mexicanos de su yo, es decir, que hay
relativamente poco conflicto respecto del significado afectivo descrito.
EL CONCEPTO DEL YO Y LA CATEGORÍA DE FAMILIARES Y PARIENTES
Veamosahora de qué manera se compara, enla dimensiónde evaluación,el conceptodel yo,del
mexicano con los conceptos integrantes del cosmos familiar. Todo parece indicar, cuando
contemplamosel cosmosde lafamiliayde losparientes,que el adolescentemexicanose percibea
sí mismo como un cero a la izquierda; apenas si logra superar en evaluaciónal, en nuestro medio,
peyorativo concepto suegra.
El promediode laposiciónmundial delconceptodel yo,eneste cosmosde conceptosde lafamilia
y de los parientes, es de 12. México ocupa el decimonoveno lugar en la posición del yo, en medio
del cosmos de estos conceptos en las 20 culturas lenguajes. Apenas los adolescentes hindúes se
consideran más abajo en este cosmos, que los adolescentes mexicanos
Como se ve, en relación con el poder, el concepto que el adolescente tiene de su yo queda en el
decimocuartolugaren el cosmosde la familiayde los parientes.Superaal poderque él adscribe a
conceptos tales como esposo, suegra y varios conceptos femeninos.
En comparacióncon laposiciónmediadel yoenpoderalrededordel mundo,sólohaydosnaciones
enlasque el poderdel yode lossujetosestámásbajoque enMéxico,enrelaciónconel cosmosde
la familiayde losparientes.Respectode laposicióndel yoen actividad,enel cosmosde la familia
y de los parientes, véase la tabla VIII.
Esta distribución de la posiciónen actividad de losdistintos conceptos del cosmos del parentesco
nosda la impresiónde que lasescalasde actividadenMéxicose refieren,másque alaactividadde
tipo industrial (es decir de adquisición o de logro, a la de dinamismo en las áreas del amor,
romanticismo,afectoyla actividadhogareña.Sóloasí se explicaque la esposa,lamadre y la novia
estén en una posición muy superior a la del padre, esposo y la gente, cuyo dinamismo es menos
romántico y hogareño, pero más instrumental.
El yo de estosadolescentesestáentre el polode actividadafectivayel de logrosexternos.Al final
de la lista están los que, como papá y mamá grande, son percibidos como meramente pasivos
EL CONCEPTO DEL YO EN RELACIÓN CON LA CATEGORÍA DE CONCEPTOS DE MASCULINIDAD Y
FEMINEIDAD
En esta categoría se incluyen una serie de conceptos,tales como hombre, mujer, macho,hembra,
masculino, femenino y otros que implican masculinidad o femineidad.
Es interesante observar la marcada preferencia en evaluar el sexo femenino sobre el masculino.
Aquí deberá recordarse, además, que todos los sujetos de esta investigación eran varones.
Noessóloque losprimeroslugaresdelaevaluacióncorrespondena conceptospredominantemente
femeninos, sino que, siempre que hay parejas tales como padre madre, viudo viuda, muchacho
muchacha,etc.,el conceptofemeninoresultamásaltamenteevaluadoqueel masculino.Porloque
respectaa nuestrofundamental interéseneste escrito,observamosque,unavezmás,el concepto
del yo cae en el decimoquinto lugar de valoración (apenas dos arriba del fondo absoluto), y es
evaluadoapenasunpoco más alto que los viudosylas viudas,seresque seguramente tienenpoca
significación para nuestros adolescentes.
Todavía esmásinteresante observarque laposicióndelconceptodelyoalrededordelmundotiene
una mediade 9.6, y que la posición15, que ocupan los adolescentesmexicanos,eslamás baja en
todo el mundo.El hechode que sea la posición15 y no la decimoséptima,se explica,unavezmás,
por empates de algunas naciones respecto de la posición del concepto del yo. Nuestros más
cercanos compañeros, en el escalón inmediato superior, resultan ser los adolescentes hindúesde
Delhi.
Obsérvese cómo,enrelaciónconel poder,hacambiadototalmentelaordenaciónde losconceptos.
En este caso,losconceptosmasculinosanteceden,engeneral ytambiénporconceptosespecíficos,
a los conceptos femeninos.

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  • 1. EL YO DEL MEXICANO Entre los adolescentes de las 20 naciones, con lenguas diferentes, los adolescentes mexicanos,y estoyaen1967 y enlaorgullosaydesarrolladacapitalde laRepública,sonlosque valoransupropio yo,de tal forma,que ocupanprecisamenteel decimonovenolugarental valoración.Enloreferente a preguntas que determinan el grado de fuerza, de magnitud, de poder de su yo, los estudiantes mexicanos perciben a su yo en decimoséptimo lugar, apenas por encima de los adolescentes finlandeses2, de los adolescentes de Mysore, en la India, y de los tailandeses. Finalmente,enel gradode dinamismo,laactividadadscritaal yo,nuestrosadolescentescaenenel undécimo lugar, indicando que percibenun aceptable grado de actividad en su yo, un dinamismo término medio, cuando se compara con el yo de las veinte naciones. Sin embargo, nuestros adolescentes vuelven a caer al decimonoveno lugar cuando se toma en cuenta el significado total de suyo,loque dalaimpresiónde quese percibenasímismoscomoposeedores deunyoapagado, casi muerto,aunque enrealidadse tratade un yo medianamente dinámico,perocuyaactividades importante y de muy pobre valor. Se agranda laimportanciade estoshechoscuandonosdamoscuentade quenuestrosadolescentes indicaron,en lamismaprueba,quese considerabanadecuadamentefamiliarizadosconel concepto del yo, y cuando se obtiene,comoun resultadomás del estudiode los datos obtenidos,que hubo homogeneidad en esta opinión que tienen los estudiantes mexicanos de su yo, es decir, que hay relativamente poco conflicto respecto del significado afectivo descrito. EL CONCEPTO DEL YO Y LA CATEGORÍA DE FAMILIARES Y PARIENTES Veamosahora de qué manera se compara, enla dimensiónde evaluación,el conceptodel yo,del mexicano con los conceptos integrantes del cosmos familiar. Todo parece indicar, cuando contemplamosel cosmosde lafamiliayde losparientes,que el adolescentemexicanose percibea sí mismo como un cero a la izquierda; apenas si logra superar en evaluaciónal, en nuestro medio, peyorativo concepto suegra. El promediode laposiciónmundial delconceptodel yo,eneste cosmosde conceptosde lafamilia y de los parientes, es de 12. México ocupa el decimonoveno lugar en la posición del yo, en medio del cosmos de estos conceptos en las 20 culturas lenguajes. Apenas los adolescentes hindúes se consideran más abajo en este cosmos, que los adolescentes mexicanos
  • 2. Como se ve, en relación con el poder, el concepto que el adolescente tiene de su yo queda en el decimocuartolugaren el cosmosde la familiayde los parientes.Superaal poderque él adscribe a conceptos tales como esposo, suegra y varios conceptos femeninos. En comparacióncon laposiciónmediadel yoenpoderalrededordel mundo,sólohaydosnaciones enlasque el poderdel yode lossujetosestámásbajoque enMéxico,enrelaciónconel cosmosde la familiayde losparientes.Respectode laposicióndel yoen actividad,enel cosmosde la familia y de los parientes, véase la tabla VIII. Esta distribución de la posiciónen actividad de losdistintos conceptos del cosmos del parentesco nosda la impresiónde que lasescalasde actividadenMéxicose refieren,másque alaactividadde tipo industrial (es decir de adquisición o de logro, a la de dinamismo en las áreas del amor, romanticismo,afectoyla actividadhogareña.Sóloasí se explicaque la esposa,lamadre y la novia estén en una posición muy superior a la del padre, esposo y la gente, cuyo dinamismo es menos romántico y hogareño, pero más instrumental. El yo de estosadolescentesestáentre el polode actividadafectivayel de logrosexternos.Al final de la lista están los que, como papá y mamá grande, son percibidos como meramente pasivos
  • 3. EL CONCEPTO DEL YO EN RELACIÓN CON LA CATEGORÍA DE CONCEPTOS DE MASCULINIDAD Y FEMINEIDAD En esta categoría se incluyen una serie de conceptos,tales como hombre, mujer, macho,hembra, masculino, femenino y otros que implican masculinidad o femineidad. Es interesante observar la marcada preferencia en evaluar el sexo femenino sobre el masculino. Aquí deberá recordarse, además, que todos los sujetos de esta investigación eran varones. Noessóloque losprimeroslugaresdelaevaluacióncorrespondena conceptospredominantemente femeninos, sino que, siempre que hay parejas tales como padre madre, viudo viuda, muchacho muchacha,etc.,el conceptofemeninoresultamásaltamenteevaluadoqueel masculino.Porloque respectaa nuestrofundamental interéseneste escrito,observamosque,unavezmás,el concepto del yo cae en el decimoquinto lugar de valoración (apenas dos arriba del fondo absoluto), y es evaluadoapenasunpoco más alto que los viudosylas viudas,seresque seguramente tienenpoca significación para nuestros adolescentes. Todavía esmásinteresante observarque laposicióndelconceptodelyoalrededordelmundotiene una mediade 9.6, y que la posición15, que ocupan los adolescentesmexicanos,eslamás baja en todo el mundo.El hechode que sea la posición15 y no la decimoséptima,se explica,unavezmás, por empates de algunas naciones respecto de la posición del concepto del yo. Nuestros más cercanos compañeros, en el escalón inmediato superior, resultan ser los adolescentes hindúesde Delhi. Obsérvese cómo,enrelaciónconel poder,hacambiadototalmentelaordenaciónde losconceptos. En este caso,losconceptosmasculinosanteceden,engeneral ytambiénporconceptosespecíficos, a los conceptos femeninos.