Del Libro Moral especial de la coleccion Iniciación Cristiana de Rialp

1. QUINTO MANDAMIENTO, 8 Evangelium vitae, 63 : “Una atención especial merece la valoración moral de las técnicas de diagnóstico prenatal , que permiten identificar precozmente eventuales anomalías del niño por nacer. (...) Estas técnicas son moralmente lícitas cuando están exentas de riesgos des- proporcionados para el niño o la madre y están orientadas a posibilitar una terapia precoz o también a favorecer una serena y consciente aceptación del niño por nacer”. Pero la menta- lidad eugenésica que acepta el aborto selectivo “ es ignominiosa y totalmente reprobable , porque pretende medir el valor de una vida humana siguiendo sólo parámetros de ‘norma- lidad’ y de bienestar físico”. ME 53 de 141

2. QUINTO MANDAMIENTO, 9 Donum vitae I, 6 : “Las técnicas de fecundación in vitro pueden hacer posibles otras formas de manipulación biológica o genética de embriones humanos, como son: los intentos y proyectos de fecundación entre gametos humanos y animales y la gestación de embriones humanos en útero de animales ; y la hipótesis y el proyecto de construcción de úteros artificiales para el embrión humano. Estos procedimientos son contrarios a la dignidad del ser humano propia del embrión y, al mismo tiempo, lesionan el dere- cho de la persona a ser concebida y a nacer en el matrimonio y del matrimonio. También los intentos y las hipótesis de obtener un ser humano sin conexión alguna con la sexualidad mediante ‘fisión gemelar’, clonación, partenogénesis, deben ser considerados con- trarios a la moral en cuanto que están en contraste con la dignidad tanto de la procreación humana como de la unión conyugal ”. ME 54 de 141

3. QUINTO MANDAMIENTO, 10 a La dignidad de la vida da lugar a un principio inviolable : toda vida humana debe ser respetada, lo que exige que se proteja y defienda también la concebida y aún no nacida . Ab-ortus = “privar de nacimiento”; aborior = matar. Por lo tanto abortar significa matar a un ser de la especie huma- na. Por rigor intelectual se ha de rechazar otra terminología falsa (ej.: “ interrupción voluntaria del embarazo”, pues en el aborto no hay posibilidad de reanudar la vida como lo implica la palabra “interrupción”). La condena del aborto es ya una demanda científica , dado que los avances de la medicina muestran que, desde la concepción , el cigoto tiene su propio código genético , de forma que constituye un individuo distinto de su madre. b c ME 55 de 141

4. QUINTO MANDAMIENTO, 11 Desde el inicio de la ética y de la ciencia médica, el aborto ha sido condenado. Ejemplo: el primer Código ético de la medicina, el Juramento Hipocrático (siglo V antes de Cristo): “Jamás daré a nadie medicamento mortal, por mucho que me lo soliciten; ni admi- nistraré abortivo a mujer alguna”. Abundantes condenas de los Padres. Ejemplos: Didaje V, 2 : “No matarás a tu hijo en el seno de la madre”; Tertuliano : “Es un homicidio antici- pado el impedir el nacimiento; poco importa que suprima la vida ya nacida o que se la haga desa- parecer al nacer. Es un hombre el que está en camino de serlo” ( Apologeticum IX, 8 ). Excomunión “latae sententiae” si se produce el aborto ( CIC 1398 ). ME 56 de 141

5. QUINTO MANDAMIENTO, 12 CCE 2268 : “El quinto mandamiento condena como gravemente pe- caminoso el homicidio directo y voluntario. El que mata y los que cooperan voluntariamente con él cometen un pecado que clama venganza al cielo”. CCE 2297 : “El terrorismo que amenaza, hiere y mata sin discriminación es gravemente contrario a la justicia y a la caridad ”. Es intrínsecamente perverso, nunca justificable , aunque se trate de eludir el juicio moral justificándolo ideológica- mente. Idem : “La tortura , que usa de violencia física o moral, para arrancar confesiones, para castigar a los culpables, intimidar a los que se oponen, satisfacer el odio, es contraria al respeto de la persona y de la dignidad humana ”. ME 57 de 141

6. QUINTO MANDAMIENTO, 13 Para que pueda hablarse de “ legítima defensa ”, que no se opone al quinto mandamiento, aunque pueda seguirse la muerte del injusto agresor, se requieren estas condiciones: 1 ) que el agresor intente causar un mal muy grave ; 2 ) que se trate de verdadera agresión física (no bastan las amenazas a no ser que se esté seguro de que son el preludio de la agresión); 3 ) que la agresión sea, en verdad, injusta ; 4 ) para defenderse legítimamente no se requiere que el agresor actúe de modo voluntario (loco...); 5 ) que el agredido no tenga otro medio para defenderse (huir...); 6 ) que la reacción defensiva sea inmediata a la agresión (no ven- ganza); 7 ) debe guardar la “ moderación debida ”. ME 58 de 141

7. QUINTO MANDAMIENTO, 14 Investigación científica en ciencia medica El magisterio insiste en que debe atenderse no sólo a las posibilidades técnicas , sino que el científico también ha de considerar si se adecuan o no a los principios éticos . Pío XII ( Discurso 13.09.1952 ) asentó tres principios que deben regular la experimenta- ción: el interés de la ciencia (la ciencia y la investigación deben asentarse en el orden de los valores); el bien del paciente (el hombre no es dueño absoluto de su vida, por lo que no puede disponer a capricho de ella); el interés de la comunidad (valorar los bienes físicos y morales para el futuro de la humanidad). ME 59 de 141