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SESIÓN 01:
Medicina Tradicional Peruana
Pregrado
MEDICINA
TRADICIONAL
PERUANA
MEDICINA TRADICIONAL , ALTERNATIVA Y
COMPLEMENTARIA
Medicina Tradicional :
“Prácticas,enfoques, conocimientos y creencias
sanitarias diversas que incorporan medicinas
basadas en plantas, animales y/o minerales,
terapias espirituales, técnicas manuales y
ejercicios aplicados de forma individual o en
combinación para mantener el bienestar, además
de tratar, diagnosticar y prevenir las
enfermedades". (O.M.S)
La Medicina Tradicional es :
La suma de todos los conocimientos teóricos y
prácticos, explicables o no, utilizados para el
diagnóstico, prevención y supresión de trastornos
físicos, mentales o sociales, basados
exclusivamente en la experiencia y en la
observación, y transmitidos verbalmente o por
escrito de una generación a otra” (O.M.S 1978).
Los sistemas
médicos
tradicionales surgen
espontánemente en
una cultura como un
resultado necesario
de la forma de ver la
vida que cada grupo
cultural desarrolla
La Medicina Tradicional es la suma de dos
niveles de atenciòn:
a) Nivel real : al que denominamos medicina
natural, y que comprende la utilización de
recursos curativos igualmente naturales
(animales, vegetales y minerales)
b) Nivel cultural : al que denominamos
medicina mágico-religiosa, y que comprende
un conjunto de prácticas rituales.
Ambos niveles, son inseparables y la
restitución de la salud implica necesariamente
la actuación del médico en los dos niveles
Características comunes de la Medicina Tradicional en
distintas culturas:
La creencia que la vida es producto de la interacción de
cuerpo, emociones, mente y espíritu y que la salud es un
estado de equilibrio de factores al interior del cuerpo asì
como entre el cuerpo humano y el medio.
La Medicina Tradicional aplica el principio
holìstico tanto en el diagnòstico como en el
tratamiento. Actúan brindando tratamiento asì
como intervienen en el estilo de vida y la cultura
de la salud.
Medicina Tradicional
Siguen un patrón común:
-Medicina Instintiva :
Imitan las costumbres y los métodos de curación de los
animales
-Totemismo y creación de entes superiores
Se atribuye síntomas a seres perceptibles y no
perceptibles. Los representan
en estatuas. Se le rinde una ofrenda.
La teoría del castigo divino
Costumbres y conocimientos se van perfeccionando.
MEDICINA TRADICIONAL
PERUANA
Aparece con el origen del ser
humano
El inca oraba , pero no
encontraba las respuestas :
intermediarios
Sacerdotes : casta
religiosa
Hechiceros
Magos
Adivino
WILLAC UMU:
Puesto más elevado del
sacerdocio
Se comunicaban con el sol,
la luna y estrellas
No consumían carne,
Allcos :
Sacerdotes que consultan a dioses menores o
personales
Sus conocimientos eran adquiridos por métodos
secretos o sobrenaturales.
Llamaban al espíritu con toque de tambor
manchado de sangre de cuy.
Nunca curaban sin hacer ofrecimiento a los
dioses (medicina mágico religiosa)
MOSCOC
Soñadores
Hacían el pronóstico de la enfermedad
Hacían la interpretación de los sueños:
Caminar sobre agua de río : muerte o viaje
prolongado
Pesadilla trágica : muerte
Mordido por perro o serpiente: envenenado o
embrujado
Fuego : enfermedad grave
Aguila o halcón : Feto de mujer era niño y si era
Rana : el feto era niña
AYATAPUC : capacidad de hablar con los
muertos
HECECOC : Adivinaban después de ingerir
coca o tabaco.
GUACAUES :
Médicos filósofos, deambulaban desnudos
Estudiaban ciencias divinas y filosofía
Observaban el sol todo el día fijamente, leían
secretos de la humanidad. Permanecían
parados sobre un pie en medio del desierto.
Todo acto médico estaba mezclado de pases
mágicos, sortilegios y ritos religiosos.
PROCEDIMIENTOS Y TECNICAS MEDICAS
Padre Murúa : Inmovilización de fracturas mediante ramas y hojas frescas del
Huaripuri (Valeriana coartacta)o de Anchacocho ( Bacharis latifolia) , vendas de
algodón y barro y remedios consolidaban el fragmento óseo (hojas de coca con
sal y cáscara de huevo)
CIRUGIA
Etapa inicial : instintiva, correctiva
AMPUTACION :
Ausencia quirúrgica
Acto punitivo
Amputación traumática expontánea
Gangrena o proceso infeccioso
Congénita
SUCCION
Para extraer cuerpo extraño , tejido necrótico, abceso,
disminución del dolor inflamación
La succión se realizaba sobre partes normales para
extraer la enfermedad ,mezclada con saliva era escupida
al suelo para el alejamiento del enfermo
MASAJE
Se realizaba directamente con las manos u objetos. “Soba del cuy”
Se utilizaba también flores, maiz blanco, hojas de coca.
BAÑOS MEDICINALES
ENEMA : Jeringa : “Willcachina” o caña hueca para instilar líquidos en
uretra o soplar humo en aparato respiratorio o digestivo.
SANGRIA :
Implicaba el conocimiento de las venas : circca
Dolor de cabeza : aplicada en el entrecejo
Lanceta : Punta de obsidiana montada en mango de madera
Utilizada como elemento de contrairritación
HEMORRAGIA
Compresión manual, torniquete
Freeman : (1928) cráneo atado con cinta
Plantas hemostáticas : raiz de ratania (Krameria triancha), pumachucu
TREPANACION CRANEANA
-Porquè operar con tanta frecuencia?
-Iniciaciòn religiosa?
-Es la Intervenciòn quirùrgica màs antigua
-Casos convulsivos? Epilepsia?
-Eslabòn entre cirugìa y medicina interna primitiva
-Dimensiòn orificio : 3 a 10 cms.
-“Se origina en el fragor de la batalla, premura del
Tiempo y ante la angustia de la situaciòn, ante
La mirada de los presentes y a plena luz del sol”
Jimènez Borja
Dimensiòn orifico : 3 a 10 cms.
INSTRUMENTOS
-Paquete de caverna de Paracas: cuchillos de
obsidiana con mango cubierto de costras de sangre ,
cucharilla de diente de ballena
-Quevedo: Tumis variados . Agujas de sutura (?).
Pinzas hemostàticas(?)
-Obsidianas como sierra (Graña)
-Weiss : poco probable utilizaciòn quirùrgica del tumi
TUMI :
Morales Macedo: ceramio
hombre utilizando Tumi para
trepanacion
Kutscher : sacerdote usa tumi
para decapitar a sujeto en
acciòn punitiva
Usos , calidad y tamaños
diferentes
Trepanaciones son anteriores a
apariciòn del Tumi
PINZAS:
Graña y Roca : para suturar partes blandas y ligar vasos
Extracciòn de astillas, espinas y cuerpos extraños
Instrumento depilatorio
“Para depilar miembros de la corte “ Lloque Yupanqui
.Canipacho
Elementos de la Medicina Tradicional Peruana
Consideraciones.
Frío
Calor
El poder de la mirada
El poder del deseo
El pudor, lo oculto
El susto
La comida
Los animales
Las almas
Gracias
MOXIBUSTION CHINA (artemisa)
SESIÓN 02:
Agentes comunitarios de la Salud
Pregrado
PRAXIS
Agentes y modelo de
atención
Agentes Tradicionales
 Maestros curanderos: técnica fina y precisa de
manipulación energética. Plano espiritual.
 Especialidades: Por recurso (ayahuasqueros,
tabaqueros, purgueros, perfumeros) y por nivel
Parteras – Sobadores (quiroprácticos)
 Curioso/as
 Rezadores: curan con rezos u oraciones y también
masajes, baños o plantas; Espiritistas
TECNOLOGÍA
Métodos y Recursos utilizados para
el Diagnóstico y Tratamiento
Diagnóstico
 Historia de la enfermedad
Interrogatorio y observación
 Pulso
 Visiones: Espiritismo- Sueños
 Lectura o interpretación de signos
 Intuición
Curación: M. Internos
 PURGAS
 Tónicos
 Régimen Higiénico dietético
 Tratamientos Específicos
 Estados Modificados de
Conciencia (EMC)
Curación: M. Externos
 Sopladas o icaradas ("cargar" con el
poder del shamán un objeto o pócima)
 Baños, abluciones (purificación
ritual)
 Masajes
 Rezos
 Cromoterapia
 Cataplasmas, Cremas, soluciones,
unguentos
Recursos Terapéuticos
Materiales e inmateriales:
• Animales
• Vegetales
• Minerales
• Otros
Plantas
• Purgativas, eméticas
• Para el cuidado cotidiano
• Plantas Maestras: Dieta en
aislamiento- EMC
Rosa sisa
Tagetes erecta
Algunas Plantas Depurativas
Yawar
panga
Aristolochia didyma
Nardo
Polianthes
tuberosa
Plantas “maestras”:
● Ushpawasha sanango (Rauwolfia sp.)
● Bachufa
● Quilluhuiqui
● Bolaquiro (Pouteria ucuqui)
● Chiric sanango (Brunfelsia
grandiflora)
● Ayahuasca (Banisteriopsis caapi)
● Bubinzana o Bobinsana (calliandra
angustifolia)
● Ojé (Ficus insipida)
● Camalonga (Strychnus sp.)
● Ajosacha (Mansoa stendlyi)
PATOLOGIAS ARQUETIPICAS
1)EL SUSTO
Llamado también espanto, o manchari
Afecta a todas las edades, es poco frecuente
en el adulto mayor
Manifestaciones : pérdida de peso, apariencia
pálida, marchita, descuido en la higiene
personal, pérdida del apetito, sed, sensación…
El objetivo del curandero es provocar y
permitir la reafirmación de la personalidad:
desaparición de síntomas psicosomáticos.
2)EL MAL DEL OJO
Se remonta a inicios de la
especie humana
ojos forman parte de la mímica
facial.
Hay expresión a travez de las
miradas
Expresa la mirada también
jerarquías
Síntomas:
● Vómitos, fiebre, llanto y puede morir
cuando el paciente no es tratado a
tiempo.
Tratamiento:
● Se pasan un huevo fresco por todo el
cuerpo del paciente en forma de
cruz, luego se hecha el huevo en un
vaso de agua.
● Se limpia también al niño con el
periódico en forma de cruz y luego se
quema pasándose al niño por encima
del fuego haciendo una cruz.
3.- CHUCAQUE
● Se presenta
comúnmente en los
adultos ya sea por
una mirada fuerte
de otra persona
mayor o por una
fuerte sensación
de vergüenza
● Síntomas
● Dolor de cabeza, náuseas, vómitos, dolor de barriga, diarrea, decaimiento.
● Tratamiento
● Agua con sal y limón.
● Se jala un mechón de cabellos que tome el nombre de reventón de pelo.
Agente Tradicional
Surge de la
comunidad, por lo
que está integrado a
su cultura, usa
similar lengua
comparte ideas y
cosmovisión
Su práctica
diagnóstica y
terapéutica se
fundamenta en
creencias y
costumbres locales.
Defiende la fé y la
Medico
Foráneo, casi
siempre migrante. Su
educación lo aleja de
la comunidad.
Diferente lengua y
cosmovisión.
Rechazo del marco
cultural de creencias
y costumbres lo que
profundiza la brecha.
Disminuye la
posibilidad de
colaboración
No siempre usa
Gracias
SESIÓN 03:
Medicina Natural
Pregrado
Medicina Natural
-
NATURISMO
Naturismo es la ciencia que estudia las
leyes naturales que rigen nuestra
existencia y mediante el cumplimiento de
ellas aspira al perfeccionamiento
humano e integral.
“El naturismo se basa en la creencia de
que es en el propio organismo humano
donde únicamente reside la capacidad
curativa frente a las enfermedades”
PREMISAS TERAPEUTICAS
-Se debe mantener siempre una actitud expectante
-Respetar los signos que nos ofrece el organismo
-Nutrir adecuadamente
-Es mejor prevenir que curar
-Utilizar siempre los remedios más simples y menos
agresivos
posibles
-Respetar el ritmo corporal
-Educar es mejor que medicar
-Compromiso del individuo. Fomentar su colaboración
REMEDIOS
NATURALES
Agua
Alimento Plantas
Tierra
Ejercicio Cura Mental
REMEDIOS NATURALES
a) Elementos Básicos:
- Luz - Calor
- Agua - Tierra
b) Elementos Naturales :
Principalmente vegetales
c) Elementos del Estilo de Vida :
- Control y educación de la respiración
- La alimentación y excreción
- Higiene personal
- Control de las emociones
METODOS TERAPEUTICOS
-Fitoterapia - Helioterapia (luz solar)
-Hidroterapia - Reposo digestivo
-Kinesioterapia - Trofoterapia
-Geoterapia - Terapia Manual
-Descanso mental
“En Medicina Natural no se combaten dolencias, ni se
luchan contra enfermedades, toda la acción de ésta
medicina se concreta en ayudar a las fuerzas
orgánicas.
La actuación naturista, exige del actuante un ánimo
tranquilo y sereno en todos los momentos de su
actuación “
Dr. Jaramillo
1.- La enfermedad en general no
es una cosa casual ni accidental,
es un estado del organismo,
consecuencia natural de la
manera de vivir.
2.- La enfermedad crónica es un
estado de adaptación a modos
antinaturales de vida o de
condiciones heredadas
5.- No es la enfermedad lo que
hay que combatir, sino sus
causas fundamentales
6.- La curación solo puede
producirse colocando al enfermo
en condiciones que sus
mecanismos reguladores lleguen
a eliminar lo impuro y
reconstruir tejidos y humores
7.- Los mecanismos reguladores
se ponen en juego a través de los
agentes naturales : alimentos,
aire, luz, sol, agua, movimiento,
pensamientos, y sentimientos
8.- La naturaleza por sí sola
resuelve los problemas de
enfermedad si dispone de
medios, son éstos los medios que
nosotros tenemos que aportar.
Medicina Natural - Medicina Alopática
1.-La terapéutica alópata es la terapéutica de la enfermedad ,
en tanto que la naturalista es la del enfermo
2.- La terapéutica alópata se basa en la acción un remedio,
la naturista se basa en la reacción del organismo
3.- La terapéutica alópata es por lo general sintomática,
la naturista no lucha contra los síntomas, sino,los encauzan
y se atiende las verdaderas causas de la enfermedad.
4.- La terapéutica alópata se dirige contra las causas
secundarias de la enfermedad.
La naturista aborda las causas primarias
PREDOMINIO MUNDIAL DEL USO DE MEDICINA
ALTERNATIVA Y COMPLEMENTARIA
Alemania
CAM use by rheumatic
patients: 78 %
Australia
• CAM Use by general
population: 48.5%
• CAM Use by
rheumatic patiente: 52%
Holanda
Use of CAM providers by
general population: 15.7%
Reino Unido
Use of CAM providers by
general population: 25 %
Francia
Use of CAM providers by
general population: 36%
Estados Unidos
• CAM Use by general
population: 23-73%
• CAM Use by rheumatic
patiente: 18-94%
Canada
• CAM Use by general
population:15%
• CAM Use by rheumatic
patiente: 47-91%
Israel
• CAM Use by general
population: 48%
México
• CAM Use by rheumatic
patients: 65-68%
Alemania
CAM use by rheumatic
patients: 78 %
FUENTE: Informe OMS
Uso de Medicina Tradicional en Atención
Primaria de Salud es amplia en algunos países en
desarrollo.
60% 60%
70% 70%
80%
90%
0%
20%
40%
60%
80%
100%
Uganda Tanzania Rwanda India Benin Etiopía
País
%
de
uso
de
MT
WHO TRADITIONAL MEDICINE STRATEGY 2002 - 2005
Porquè los pacientes usan CAM?
Falta de toxicidad
Deseo de tener mayor control sobre su
cuidado mèdico
Mejora el sistema inmunológico, y su calidad
de vida.
Insatisfacción con la actitud del mèdico
convencional ( cantidad de tiempo brindado
para su problema de salud, la forma como es
explicada la enfermedad, y la atención
brindada a la personalidad y experiencia
personal)
¿Por qué un uso tan amplio?
- Accesible y asequible en los países en vías
de desarrollo
Es a veces la única fuente asequible de
atención sanitaria, especialmente para los
pacientes más pobres del mundo.
Porquè los mèdicos y usuarios no
dialogan sobre el uso de las CAM?
Porque suponen que sus preguntas pueden ser no
apreciadas o que escapan de la realidad.
Los profesionales en cambio, evitan èse dialogo
debido a una falta de conocimiento y evitan
presentarse como desinformados.
Otros se basan en que dichas terapias pecan de
credibilidad y evidencia importante.
SESIÓN 04:
Medicina Complementaria
Pregrado
Estado de completo
bienestar físico, mental y
social, y no solo la
ausencia de enfermedad.
Los términos “complementaria” y
“alternativa” (y a veces también
“no convencional” o “paralela”) se
utilizan para referirse a un amplio
grupo de prácticas sanitarias que
no forman parte de la tradición de
un propio país o no están
integradas en su sistema sanitario
prevaleciente .
Medicina que persigue ayudar al
usuario en la búsqueda y logro de un
bienestar biológico, psicológico, social
y espiritual con la práctica de métodos,
técnicas y procedimientos no
convencionales pero validados
científicamente.
Comprende el uso de : Medicina
Tradicional, Medicina Natural,
Medicina Alternativa.
La lista de lo que se considera
medicina complementaria y
alternativa cambia continuamente, ya
que una vez se comprueba que una
terapia determinada es eficaz e
inocua, esta se incorpora al
tratamiento convencional de la salud
al igual que cuando surgen enfoques
nuevos para la atención sanitaria.
MEDICINA
COMPLEMENTARIA
La medicina
complementaria se utiliza
conjuntamente con la
medicina convencional. Un
ejemplo de terapia
complementaria es el uso de
aromaterapia para ayudar a
mitigar la falta de comodidad
del paciente después de la
cirugía.
MEDICINA ALTERNATIVA
La medicina alternativa se utiliza en lugar
de la medicina convencional. Un ejemplo
de una terapia alternativa es el empleo de
la acupuntura para mitigar el dolor en
paciente que tiene contraindicación de
fármacos por preexistencia de gastro
lesividad por un médico convencional.
MEDICINA INTEGRATIVA
La medicina integrativa, combina
terapias médicas formales y terapias
de la medicina complementaria y
alternativa para las cuales existen
datos científicos de alta calidad sobre
su seguridad y eficacia.
Sistemas de relación MT y moderna
● Integrada – MT reconocida e incorporada en
todas las áreas de salud pública:
 China, Corea, Vietnam
● Inclusiva – MT reconocida pero no
completamente integrada:
 Inglaterra, EEUU, Canadá, Noruega, Alemania, Japon, Nigeria, India,
Ghana, Indonesia, Sri Lanka, UAE
● Tolerante – salud pública totalmente basada en
la medicina moderna pero algunas prácticas de
MT son toleradas por la ley:
 Italia
70
OMS- 192 países miembros: Sólo 25 tienen política
nacional sobre MT y 75 sobre medicina herbal.
La esperanza de vida más larga ha dado
como resultado un aumento de los riesgos
de desarrollar enfermedades crónicas y
debilitantes tales como las enfermedades
coronarias, el cáncer, la diabetes y los
trastornos mentales.
Para muchos pacientes, la MCA parece
ofrecer medios más livianos de tratar
dichas enfermedades que la medicina
alopática.
El uso de la medicina tradicional (MT) sigue
estando muy extendido en los países en vías
de desarrollo, mientras que el uso de la
medicina complementaria y alternativa (MCA)
está aumentando rápidamente en los países
desarrollados
MEDICINA COMPLEMENTARIA Y ALTERNATIVA
FITOTERAPIA
Muña (Minthostachys)
Hojas secas
Olor: a menta
Preparación: agua hervida caliente: 1 vaso + 2
cucharadas grandes, 15 minutos dejar reposar ,
colar y tomar 2 veces al día
Sabor: a menta . Tolerable.
Indicación: problemas de digestión.
1 ACEVEDO PRETELL MIGUEL HUMBERTO MUCHLENBECKIA VOLCANICA MULLACA
2 ALEGRE PAREDES ROSARIO DEL CARMEN MINTHOSTACHYS SETOSA: MUÑA
3 APARES ARANGO KEVIN LEONEL DESMODIUM MOLLICUM MANAYUPA
4 BAILON COPARA FIORELLA TIQUILLIA PARANYCHIOIDES FLOR DE ARENA
5 BAUTISTA MARIN IRVIN ALESSIO CULCITIUM CANESCENS HUIRA HUIRA
6 CAPRISTAN JULCA SAHOMI CAROLINA EUPHATORIUM TRIPLINERVE ASMACHILCA
7 CASTRO NOVOA KRYSTEL VALERIA GENTIANELLA ALBOROSEA HERCAMPURI
8 CATALAN GOMEZ PAOLA LISSET DESMODIUM MOLLICUM MANAYUPA
9 CORDOVA ARISTA KARLA MILAGROS BERBERIS VULGARIS: AGRACEJO
10 DIAZ MENDOZA JORGE JESUS UNTICARIA TORMENTOSA: UÑA DE GATO
11 DIAZ VILCA JOHANN EQUISETUM ARVENSE: COLA DE CABALLO
12 ESTELITA MELENDEZ LESLIE MARIAM PHYLLANTHUS NIRURI CHANCAPIEDRA
13 GARCIA CONTRERAS KATHIA GERALDINE PEREZIA MULTIFLORA ESCORZONERA
14 GARCIA DEXTRE THALIA GISSELLA BACCHARIS GENISTELLOIDES: CARQUEJA
15 GUEVARA GRADOS MILUSKA TERESA SCHKUHRIA PINNATA: CANCHALAGUA
16 GUTIERREZ PATIÑO XIMENA MARLEE CHUQUIRAGA ROTUNDIFOLIA HUAMANPINTA
17 HOCES VELASQUEZ RONALD JAIR BIXA ORELLANA: ACHIOTE
18 IZQUIERDO ARANA JIMENA ALEXANDRA GERANIUM AYAVACENSE: PASACHUCA
19 MAGUIÑA PEREDA DIEGO MICHEL SMALLANTHUS SONCHIFOLIUS: YACON
20 MEDINA JUAREZ ANGIE LISSETH BORAGO OFFICINALIS: BORRAJA
21 MENDOZA CLAUDIO ASHLEY RASHELL LEPIDIUM MEYENII: MACA
22 NATIVIDAD SUAREZ JHORDAN KELVIN MAYTENUS LAEVIS: CHUCHUHUASI
23 OTINIANO COSANATAN DEIVY JOSEPH MELISSA OFFICINALIS: TORONJIL
24 PAUCAR ASMAT KATHERINE NATALI NOTHOLAENA NIVEA: CUTI CUTI
25 PELAEZ ARAUJO JUAN FERNANDO PEUMUS BOLDUS MOI: BOLDO
26 PEREZ GUEVARA GADDY LESLIE SENECIO TEPHROSIOIDES: HUAMANRRIPA
27 PEREZ SANCHEZ DIEGO EMANUEL VALERIANA OFFICINALIS: VALERIANA
28 QUISPE CABEL MARJORIE NICOLE TIQUILLIA PARANYCHIOIDES FLOR DE ARENA
29 REYNA NUÑEZ JUAN CARLOS CULCITIUM CANESCENS HUIRA HUIRA
30 RODRIGUEZ AVILA ESTHEFANI JANINA EUPHATORIUM TRIPLINERVE ASMACHILCA
31 RUBIO ELIAS MANUEL ENRIQUE MUCHLENBECKIA VOLCANICA MULLACA
32 TARRILLO QUIROZ JHOSELINE ARACELY EUPHATORIUM TRIPLINERVE ASMACHILCA
33 TERAN ZAVALA ISAAC HUMBERTO SENECIO TEPHROSIOIDES: HUAMANRRIPA
34 VALDEZ DOMINGUEZ MONICA NATALI UNTICARIA TORMENTOSA: UÑA DE GATO
35 VALENZUELA RAMOS NELLY PATRICIA BERBERIS VULGARIS: AGRACEJO
36 VARGAS GUEVARA GLENY VALERIA DESMODIUM MOLLICUM MANAYUPA
37 VASQUEZ MONDRAGON BRUNO GIANCARLO BORAGO OFFICINALIS: BORRAJA
38 VILLANUEVA LEYVA DAYANA NICOLL PEUMUS BOLDUS MOI: BOLDO
39 VILLAR MARTELL LUIS FERNANDO SMALLANTHUS SONCHIFOLIUS: YACON
40 ZAVALETA CALLA FABIOLA YESENIA MINTHOSTACHYS SETOSA: MUÑA
C3
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  • 3. MEDICINA TRADICIONAL , ALTERNATIVA Y COMPLEMENTARIA Medicina Tradicional : “Prácticas,enfoques, conocimientos y creencias sanitarias diversas que incorporan medicinas basadas en plantas, animales y/o minerales, terapias espirituales, técnicas manuales y ejercicios aplicados de forma individual o en combinación para mantener el bienestar, además de tratar, diagnosticar y prevenir las enfermedades". (O.M.S)
  • 4. La Medicina Tradicional es : La suma de todos los conocimientos teóricos y prácticos, explicables o no, utilizados para el diagnóstico, prevención y supresión de trastornos físicos, mentales o sociales, basados exclusivamente en la experiencia y en la observación, y transmitidos verbalmente o por escrito de una generación a otra” (O.M.S 1978).
  • 5. Los sistemas médicos tradicionales surgen espontánemente en una cultura como un resultado necesario de la forma de ver la vida que cada grupo cultural desarrolla
  • 6. La Medicina Tradicional es la suma de dos niveles de atenciòn: a) Nivel real : al que denominamos medicina natural, y que comprende la utilización de recursos curativos igualmente naturales (animales, vegetales y minerales) b) Nivel cultural : al que denominamos medicina mágico-religiosa, y que comprende un conjunto de prácticas rituales. Ambos niveles, son inseparables y la restitución de la salud implica necesariamente la actuación del médico en los dos niveles
  • 7. Características comunes de la Medicina Tradicional en distintas culturas: La creencia que la vida es producto de la interacción de cuerpo, emociones, mente y espíritu y que la salud es un estado de equilibrio de factores al interior del cuerpo asì como entre el cuerpo humano y el medio.
  • 8. La Medicina Tradicional aplica el principio holìstico tanto en el diagnòstico como en el tratamiento. Actúan brindando tratamiento asì como intervienen en el estilo de vida y la cultura de la salud.
  • 9. Medicina Tradicional Siguen un patrón común: -Medicina Instintiva : Imitan las costumbres y los métodos de curación de los animales -Totemismo y creación de entes superiores Se atribuye síntomas a seres perceptibles y no perceptibles. Los representan en estatuas. Se le rinde una ofrenda. La teoría del castigo divino Costumbres y conocimientos se van perfeccionando.
  • 10. MEDICINA TRADICIONAL PERUANA Aparece con el origen del ser humano El inca oraba , pero no encontraba las respuestas : intermediarios Sacerdotes : casta religiosa Hechiceros Magos Adivino
  • 11. WILLAC UMU: Puesto más elevado del sacerdocio Se comunicaban con el sol, la luna y estrellas No consumían carne,
  • 12. Allcos : Sacerdotes que consultan a dioses menores o personales Sus conocimientos eran adquiridos por métodos secretos o sobrenaturales. Llamaban al espíritu con toque de tambor manchado de sangre de cuy. Nunca curaban sin hacer ofrecimiento a los dioses (medicina mágico religiosa)
  • 13. MOSCOC Soñadores Hacían el pronóstico de la enfermedad Hacían la interpretación de los sueños: Caminar sobre agua de río : muerte o viaje prolongado Pesadilla trágica : muerte Mordido por perro o serpiente: envenenado o embrujado Fuego : enfermedad grave Aguila o halcón : Feto de mujer era niño y si era Rana : el feto era niña
  • 14. AYATAPUC : capacidad de hablar con los muertos HECECOC : Adivinaban después de ingerir coca o tabaco. GUACAUES : Médicos filósofos, deambulaban desnudos Estudiaban ciencias divinas y filosofía Observaban el sol todo el día fijamente, leían secretos de la humanidad. Permanecían parados sobre un pie en medio del desierto. Todo acto médico estaba mezclado de pases mágicos, sortilegios y ritos religiosos.
  • 15. PROCEDIMIENTOS Y TECNICAS MEDICAS Padre Murúa : Inmovilización de fracturas mediante ramas y hojas frescas del Huaripuri (Valeriana coartacta)o de Anchacocho ( Bacharis latifolia) , vendas de algodón y barro y remedios consolidaban el fragmento óseo (hojas de coca con sal y cáscara de huevo) CIRUGIA Etapa inicial : instintiva, correctiva AMPUTACION : Ausencia quirúrgica Acto punitivo Amputación traumática expontánea Gangrena o proceso infeccioso Congénita SUCCION Para extraer cuerpo extraño , tejido necrótico, abceso, disminución del dolor inflamación La succión se realizaba sobre partes normales para extraer la enfermedad ,mezclada con saliva era escupida al suelo para el alejamiento del enfermo
  • 16. MASAJE Se realizaba directamente con las manos u objetos. “Soba del cuy” Se utilizaba también flores, maiz blanco, hojas de coca. BAÑOS MEDICINALES ENEMA : Jeringa : “Willcachina” o caña hueca para instilar líquidos en uretra o soplar humo en aparato respiratorio o digestivo. SANGRIA : Implicaba el conocimiento de las venas : circca Dolor de cabeza : aplicada en el entrecejo Lanceta : Punta de obsidiana montada en mango de madera Utilizada como elemento de contrairritación HEMORRAGIA Compresión manual, torniquete Freeman : (1928) cráneo atado con cinta Plantas hemostáticas : raiz de ratania (Krameria triancha), pumachucu
  • 17. TREPANACION CRANEANA -Porquè operar con tanta frecuencia? -Iniciaciòn religiosa? -Es la Intervenciòn quirùrgica màs antigua -Casos convulsivos? Epilepsia? -Eslabòn entre cirugìa y medicina interna primitiva -Dimensiòn orificio : 3 a 10 cms.
  • 18. -“Se origina en el fragor de la batalla, premura del Tiempo y ante la angustia de la situaciòn, ante La mirada de los presentes y a plena luz del sol” Jimènez Borja Dimensiòn orifico : 3 a 10 cms.
  • 19. INSTRUMENTOS -Paquete de caverna de Paracas: cuchillos de obsidiana con mango cubierto de costras de sangre , cucharilla de diente de ballena -Quevedo: Tumis variados . Agujas de sutura (?). Pinzas hemostàticas(?) -Obsidianas como sierra (Graña) -Weiss : poco probable utilizaciòn quirùrgica del tumi
  • 20. TUMI : Morales Macedo: ceramio hombre utilizando Tumi para trepanacion Kutscher : sacerdote usa tumi para decapitar a sujeto en acciòn punitiva Usos , calidad y tamaños diferentes Trepanaciones son anteriores a apariciòn del Tumi
  • 21. PINZAS: Graña y Roca : para suturar partes blandas y ligar vasos Extracciòn de astillas, espinas y cuerpos extraños Instrumento depilatorio “Para depilar miembros de la corte “ Lloque Yupanqui .Canipacho
  • 22. Elementos de la Medicina Tradicional Peruana Consideraciones. Frío Calor El poder de la mirada El poder del deseo El pudor, lo oculto El susto La comida Los animales Las almas
  • 25. SESIÓN 02: Agentes comunitarios de la Salud Pregrado
  • 26. PRAXIS Agentes y modelo de atención
  • 27. Agentes Tradicionales  Maestros curanderos: técnica fina y precisa de manipulación energética. Plano espiritual.  Especialidades: Por recurso (ayahuasqueros, tabaqueros, purgueros, perfumeros) y por nivel Parteras – Sobadores (quiroprácticos)  Curioso/as  Rezadores: curan con rezos u oraciones y también masajes, baños o plantas; Espiritistas
  • 28. TECNOLOGÍA Métodos y Recursos utilizados para el Diagnóstico y Tratamiento
  • 29. Diagnóstico  Historia de la enfermedad Interrogatorio y observación  Pulso  Visiones: Espiritismo- Sueños  Lectura o interpretación de signos  Intuición
  • 30. Curación: M. Internos  PURGAS  Tónicos  Régimen Higiénico dietético  Tratamientos Específicos  Estados Modificados de Conciencia (EMC)
  • 31. Curación: M. Externos  Sopladas o icaradas ("cargar" con el poder del shamán un objeto o pócima)  Baños, abluciones (purificación ritual)  Masajes  Rezos  Cromoterapia  Cataplasmas, Cremas, soluciones, unguentos
  • 32.
  • 33. Recursos Terapéuticos Materiales e inmateriales: • Animales • Vegetales • Minerales • Otros Plantas • Purgativas, eméticas • Para el cuidado cotidiano • Plantas Maestras: Dieta en aislamiento- EMC
  • 34. Rosa sisa Tagetes erecta Algunas Plantas Depurativas Yawar panga Aristolochia didyma Nardo Polianthes tuberosa
  • 35. Plantas “maestras”: ● Ushpawasha sanango (Rauwolfia sp.) ● Bachufa ● Quilluhuiqui ● Bolaquiro (Pouteria ucuqui) ● Chiric sanango (Brunfelsia grandiflora) ● Ayahuasca (Banisteriopsis caapi) ● Bubinzana o Bobinsana (calliandra angustifolia) ● Ojé (Ficus insipida) ● Camalonga (Strychnus sp.) ● Ajosacha (Mansoa stendlyi)
  • 36. PATOLOGIAS ARQUETIPICAS 1)EL SUSTO Llamado también espanto, o manchari Afecta a todas las edades, es poco frecuente en el adulto mayor Manifestaciones : pérdida de peso, apariencia pálida, marchita, descuido en la higiene personal, pérdida del apetito, sed, sensación… El objetivo del curandero es provocar y permitir la reafirmación de la personalidad: desaparición de síntomas psicosomáticos.
  • 37. 2)EL MAL DEL OJO Se remonta a inicios de la especie humana ojos forman parte de la mímica facial. Hay expresión a travez de las miradas Expresa la mirada también jerarquías
  • 38. Síntomas: ● Vómitos, fiebre, llanto y puede morir cuando el paciente no es tratado a tiempo. Tratamiento: ● Se pasan un huevo fresco por todo el cuerpo del paciente en forma de cruz, luego se hecha el huevo en un vaso de agua. ● Se limpia también al niño con el periódico en forma de cruz y luego se quema pasándose al niño por encima del fuego haciendo una cruz.
  • 39. 3.- CHUCAQUE ● Se presenta comúnmente en los adultos ya sea por una mirada fuerte de otra persona mayor o por una fuerte sensación de vergüenza
  • 40. ● Síntomas ● Dolor de cabeza, náuseas, vómitos, dolor de barriga, diarrea, decaimiento. ● Tratamiento ● Agua con sal y limón. ● Se jala un mechón de cabellos que tome el nombre de reventón de pelo.
  • 41. Agente Tradicional Surge de la comunidad, por lo que está integrado a su cultura, usa similar lengua comparte ideas y cosmovisión Su práctica diagnóstica y terapéutica se fundamenta en creencias y costumbres locales. Defiende la fé y la Medico Foráneo, casi siempre migrante. Su educación lo aleja de la comunidad. Diferente lengua y cosmovisión. Rechazo del marco cultural de creencias y costumbres lo que profundiza la brecha. Disminuye la posibilidad de colaboración No siempre usa
  • 43.
  • 46. NATURISMO Naturismo es la ciencia que estudia las leyes naturales que rigen nuestra existencia y mediante el cumplimiento de ellas aspira al perfeccionamiento humano e integral. “El naturismo se basa en la creencia de que es en el propio organismo humano donde únicamente reside la capacidad curativa frente a las enfermedades”
  • 47. PREMISAS TERAPEUTICAS -Se debe mantener siempre una actitud expectante -Respetar los signos que nos ofrece el organismo -Nutrir adecuadamente -Es mejor prevenir que curar -Utilizar siempre los remedios más simples y menos agresivos posibles -Respetar el ritmo corporal -Educar es mejor que medicar -Compromiso del individuo. Fomentar su colaboración
  • 49. REMEDIOS NATURALES a) Elementos Básicos: - Luz - Calor - Agua - Tierra b) Elementos Naturales : Principalmente vegetales c) Elementos del Estilo de Vida : - Control y educación de la respiración - La alimentación y excreción - Higiene personal - Control de las emociones
  • 50. METODOS TERAPEUTICOS -Fitoterapia - Helioterapia (luz solar) -Hidroterapia - Reposo digestivo -Kinesioterapia - Trofoterapia -Geoterapia - Terapia Manual -Descanso mental
  • 51. “En Medicina Natural no se combaten dolencias, ni se luchan contra enfermedades, toda la acción de ésta medicina se concreta en ayudar a las fuerzas orgánicas. La actuación naturista, exige del actuante un ánimo tranquilo y sereno en todos los momentos de su actuación “ Dr. Jaramillo
  • 52. 1.- La enfermedad en general no es una cosa casual ni accidental, es un estado del organismo, consecuencia natural de la manera de vivir. 2.- La enfermedad crónica es un estado de adaptación a modos antinaturales de vida o de condiciones heredadas
  • 53. 5.- No es la enfermedad lo que hay que combatir, sino sus causas fundamentales 6.- La curación solo puede producirse colocando al enfermo en condiciones que sus mecanismos reguladores lleguen a eliminar lo impuro y reconstruir tejidos y humores
  • 54. 7.- Los mecanismos reguladores se ponen en juego a través de los agentes naturales : alimentos, aire, luz, sol, agua, movimiento, pensamientos, y sentimientos 8.- La naturaleza por sí sola resuelve los problemas de enfermedad si dispone de medios, son éstos los medios que nosotros tenemos que aportar.
  • 55. Medicina Natural - Medicina Alopática 1.-La terapéutica alópata es la terapéutica de la enfermedad , en tanto que la naturalista es la del enfermo 2.- La terapéutica alópata se basa en la acción un remedio, la naturista se basa en la reacción del organismo 3.- La terapéutica alópata es por lo general sintomática, la naturista no lucha contra los síntomas, sino,los encauzan y se atiende las verdaderas causas de la enfermedad. 4.- La terapéutica alópata se dirige contra las causas secundarias de la enfermedad. La naturista aborda las causas primarias
  • 56. PREDOMINIO MUNDIAL DEL USO DE MEDICINA ALTERNATIVA Y COMPLEMENTARIA Alemania CAM use by rheumatic patients: 78 % Australia • CAM Use by general population: 48.5% • CAM Use by rheumatic patiente: 52% Holanda Use of CAM providers by general population: 15.7% Reino Unido Use of CAM providers by general population: 25 % Francia Use of CAM providers by general population: 36% Estados Unidos • CAM Use by general population: 23-73% • CAM Use by rheumatic patiente: 18-94% Canada • CAM Use by general population:15% • CAM Use by rheumatic patiente: 47-91% Israel • CAM Use by general population: 48% México • CAM Use by rheumatic patients: 65-68% Alemania CAM use by rheumatic patients: 78 % FUENTE: Informe OMS
  • 57. Uso de Medicina Tradicional en Atención Primaria de Salud es amplia en algunos países en desarrollo. 60% 60% 70% 70% 80% 90% 0% 20% 40% 60% 80% 100% Uganda Tanzania Rwanda India Benin Etiopía País % de uso de MT WHO TRADITIONAL MEDICINE STRATEGY 2002 - 2005
  • 58. Porquè los pacientes usan CAM? Falta de toxicidad Deseo de tener mayor control sobre su cuidado mèdico Mejora el sistema inmunológico, y su calidad de vida. Insatisfacción con la actitud del mèdico convencional ( cantidad de tiempo brindado para su problema de salud, la forma como es explicada la enfermedad, y la atención brindada a la personalidad y experiencia personal)
  • 59. ¿Por qué un uso tan amplio? - Accesible y asequible en los países en vías de desarrollo Es a veces la única fuente asequible de atención sanitaria, especialmente para los pacientes más pobres del mundo.
  • 60. Porquè los mèdicos y usuarios no dialogan sobre el uso de las CAM? Porque suponen que sus preguntas pueden ser no apreciadas o que escapan de la realidad. Los profesionales en cambio, evitan èse dialogo debido a una falta de conocimiento y evitan presentarse como desinformados. Otros se basan en que dichas terapias pecan de credibilidad y evidencia importante.
  • 61.
  • 63. Estado de completo bienestar físico, mental y social, y no solo la ausencia de enfermedad.
  • 64. Los términos “complementaria” y “alternativa” (y a veces también “no convencional” o “paralela”) se utilizan para referirse a un amplio grupo de prácticas sanitarias que no forman parte de la tradición de un propio país o no están integradas en su sistema sanitario prevaleciente .
  • 65. Medicina que persigue ayudar al usuario en la búsqueda y logro de un bienestar biológico, psicológico, social y espiritual con la práctica de métodos, técnicas y procedimientos no convencionales pero validados científicamente. Comprende el uso de : Medicina Tradicional, Medicina Natural, Medicina Alternativa.
  • 66. La lista de lo que se considera medicina complementaria y alternativa cambia continuamente, ya que una vez se comprueba que una terapia determinada es eficaz e inocua, esta se incorpora al tratamiento convencional de la salud al igual que cuando surgen enfoques nuevos para la atención sanitaria.
  • 67. MEDICINA COMPLEMENTARIA La medicina complementaria se utiliza conjuntamente con la medicina convencional. Un ejemplo de terapia complementaria es el uso de aromaterapia para ayudar a mitigar la falta de comodidad del paciente después de la cirugía.
  • 68. MEDICINA ALTERNATIVA La medicina alternativa se utiliza en lugar de la medicina convencional. Un ejemplo de una terapia alternativa es el empleo de la acupuntura para mitigar el dolor en paciente que tiene contraindicación de fármacos por preexistencia de gastro lesividad por un médico convencional.
  • 69. MEDICINA INTEGRATIVA La medicina integrativa, combina terapias médicas formales y terapias de la medicina complementaria y alternativa para las cuales existen datos científicos de alta calidad sobre su seguridad y eficacia.
  • 70. Sistemas de relación MT y moderna ● Integrada – MT reconocida e incorporada en todas las áreas de salud pública:  China, Corea, Vietnam ● Inclusiva – MT reconocida pero no completamente integrada:  Inglaterra, EEUU, Canadá, Noruega, Alemania, Japon, Nigeria, India, Ghana, Indonesia, Sri Lanka, UAE ● Tolerante – salud pública totalmente basada en la medicina moderna pero algunas prácticas de MT son toleradas por la ley:  Italia 70 OMS- 192 países miembros: Sólo 25 tienen política nacional sobre MT y 75 sobre medicina herbal.
  • 71. La esperanza de vida más larga ha dado como resultado un aumento de los riesgos de desarrollar enfermedades crónicas y debilitantes tales como las enfermedades coronarias, el cáncer, la diabetes y los trastornos mentales. Para muchos pacientes, la MCA parece ofrecer medios más livianos de tratar dichas enfermedades que la medicina alopática.
  • 72. El uso de la medicina tradicional (MT) sigue estando muy extendido en los países en vías de desarrollo, mientras que el uso de la medicina complementaria y alternativa (MCA) está aumentando rápidamente en los países desarrollados
  • 75. Muña (Minthostachys) Hojas secas Olor: a menta Preparación: agua hervida caliente: 1 vaso + 2 cucharadas grandes, 15 minutos dejar reposar , colar y tomar 2 veces al día Sabor: a menta . Tolerable. Indicación: problemas de digestión.
  • 76.
  • 77. 1 ACEVEDO PRETELL MIGUEL HUMBERTO MUCHLENBECKIA VOLCANICA MULLACA 2 ALEGRE PAREDES ROSARIO DEL CARMEN MINTHOSTACHYS SETOSA: MUÑA 3 APARES ARANGO KEVIN LEONEL DESMODIUM MOLLICUM MANAYUPA 4 BAILON COPARA FIORELLA TIQUILLIA PARANYCHIOIDES FLOR DE ARENA 5 BAUTISTA MARIN IRVIN ALESSIO CULCITIUM CANESCENS HUIRA HUIRA 6 CAPRISTAN JULCA SAHOMI CAROLINA EUPHATORIUM TRIPLINERVE ASMACHILCA 7 CASTRO NOVOA KRYSTEL VALERIA GENTIANELLA ALBOROSEA HERCAMPURI 8 CATALAN GOMEZ PAOLA LISSET DESMODIUM MOLLICUM MANAYUPA 9 CORDOVA ARISTA KARLA MILAGROS BERBERIS VULGARIS: AGRACEJO 10 DIAZ MENDOZA JORGE JESUS UNTICARIA TORMENTOSA: UÑA DE GATO 11 DIAZ VILCA JOHANN EQUISETUM ARVENSE: COLA DE CABALLO 12 ESTELITA MELENDEZ LESLIE MARIAM PHYLLANTHUS NIRURI CHANCAPIEDRA 13 GARCIA CONTRERAS KATHIA GERALDINE PEREZIA MULTIFLORA ESCORZONERA 14 GARCIA DEXTRE THALIA GISSELLA BACCHARIS GENISTELLOIDES: CARQUEJA 15 GUEVARA GRADOS MILUSKA TERESA SCHKUHRIA PINNATA: CANCHALAGUA 16 GUTIERREZ PATIÑO XIMENA MARLEE CHUQUIRAGA ROTUNDIFOLIA HUAMANPINTA 17 HOCES VELASQUEZ RONALD JAIR BIXA ORELLANA: ACHIOTE 18 IZQUIERDO ARANA JIMENA ALEXANDRA GERANIUM AYAVACENSE: PASACHUCA 19 MAGUIÑA PEREDA DIEGO MICHEL SMALLANTHUS SONCHIFOLIUS: YACON 20 MEDINA JUAREZ ANGIE LISSETH BORAGO OFFICINALIS: BORRAJA 21 MENDOZA CLAUDIO ASHLEY RASHELL LEPIDIUM MEYENII: MACA 22 NATIVIDAD SUAREZ JHORDAN KELVIN MAYTENUS LAEVIS: CHUCHUHUASI 23 OTINIANO COSANATAN DEIVY JOSEPH MELISSA OFFICINALIS: TORONJIL 24 PAUCAR ASMAT KATHERINE NATALI NOTHOLAENA NIVEA: CUTI CUTI 25 PELAEZ ARAUJO JUAN FERNANDO PEUMUS BOLDUS MOI: BOLDO 26 PEREZ GUEVARA GADDY LESLIE SENECIO TEPHROSIOIDES: HUAMANRRIPA 27 PEREZ SANCHEZ DIEGO EMANUEL VALERIANA OFFICINALIS: VALERIANA 28 QUISPE CABEL MARJORIE NICOLE TIQUILLIA PARANYCHIOIDES FLOR DE ARENA 29 REYNA NUÑEZ JUAN CARLOS CULCITIUM CANESCENS HUIRA HUIRA 30 RODRIGUEZ AVILA ESTHEFANI JANINA EUPHATORIUM TRIPLINERVE ASMACHILCA 31 RUBIO ELIAS MANUEL ENRIQUE MUCHLENBECKIA VOLCANICA MULLACA 32 TARRILLO QUIROZ JHOSELINE ARACELY EUPHATORIUM TRIPLINERVE ASMACHILCA 33 TERAN ZAVALA ISAAC HUMBERTO SENECIO TEPHROSIOIDES: HUAMANRRIPA 34 VALDEZ DOMINGUEZ MONICA NATALI UNTICARIA TORMENTOSA: UÑA DE GATO 35 VALENZUELA RAMOS NELLY PATRICIA BERBERIS VULGARIS: AGRACEJO 36 VARGAS GUEVARA GLENY VALERIA DESMODIUM MOLLICUM MANAYUPA 37 VASQUEZ MONDRAGON BRUNO GIANCARLO BORAGO OFFICINALIS: BORRAJA 38 VILLANUEVA LEYVA DAYANA NICOLL PEUMUS BOLDUS MOI: BOLDO 39 VILLAR MARTELL LUIS FERNANDO SMALLANTHUS SONCHIFOLIUS: YACON 40 ZAVALETA CALLA FABIOLA YESENIA MINTHOSTACHYS SETOSA: MUÑA C3 LUNES 1 GRUPO