Análisis sobre las características del adolescente y su problemática para aceptar la educación religiosa.

1. “LA EDUCACIÓN RELIGIOSA
PARA ADOLESCENTES EN LA
ESCUELA”Presenta: Héctor López
Urueta.
PROYECTO FINAL DEL PROGRAMA
ACADEMICO.
Asesor: Juan Meneses
Poblano
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2. JUSTIFICACIÓN:En la enseñanza de la
religión en el medio
escolar a los
adolescentes se
presentan
frecuentemente diversos
obstáculos que dificultan
la labor docente, el
aprovechamiento y
asimilación de las
enseñanzas.
El auténtico educador
cristiano es un testigo cuyo
modelo es Jesucristo, el
testigo del Padre. Benedicto
XVI
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3. SENTIDO DE PERTENENCIA.
Con frecuencia no
tienen sentido de
pertenencia a la
religión a la que han
pertenecido por años.
En muchas ocasiones
se tiende a afirmar que
se les ha vacunado
contra la religión, y es
por esto que no
aceptan más la fe. 3

4. OPORTUNIDAD
Conocer las
características
específicas de los
adolescentes, su
motivación, intereses y
necesidades acordes a
su desarrollo, para
poder optimizar la
práctica docente, las
actividades y
estrategias. 4

5. BUSCAMOS Dar a los docentes de
religión los elementos
para poder pensar en
estrategias y recursos
didácticos apropiados.
El sentido auténtico de la educación cristiana: es el fruto de una
colaboración que siempre se ha de buscar entre los educadores y Dios.
Benedicto XVI
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6. MARCO CONTEXTUAL:
El medio en el que se
desarrolla este tema de
investigación es en
escuelas católicas de
educación secundaria,
que se imparten la
materia de formación
religiosa.
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7. Se producen importantes
cambios en las capacidades
cognitivas.
Formas de razonamiento
propias de lo que se
denomina pensamiento
formal.
capacidad para el desarrollo
de un pensamiento
autónomo, crítico.
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8. DEFINICIÓN DEL PROBLEMA:
Existen características
propias del adolescente
que dificultan su
disposición a aprender
de religión.
La enseñanza de la
religión a los
adolescentes debe
tomar en cuenta sus
características propias.
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9. OBJETIVOS DE
INVESTIGACIÓN:
Identificar las
características del
adolescente que
pueden ser
aprovechadas para
hacer la aproximación
del mismo al
aprendizaje y formación
religiosa. 9

10. ESTADO DEL ARTE:
Enfocar la educación
religiosa escolar a que sea
un aprendizaje, que ayude
al mismo a tener un
concepto pleno de su
realidad y sus
posibilidades de
transformar su medio
desde una base de su fe.
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11. Debe formar para el reconocimiento y ejercicio
de la libertad de cultos, la formación en la
libertad de la dimensión religiosa del sujeto.
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12. Valorar las tradiciones religiosas que le
han dado identidad a la cultura de los
pueblos.
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13. Reconocer la importancia que tiene el
conocimiento de la fe para comprender
la realidad.
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14. No está en contradicción con la razón y la
libertad y existen verdades dogmáticas que la
razón puede descubrir por sí misma, y otros
que la razón hace presentir.
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15. MARCO TEORICO;
Los cambios psicosociales, tienen 4 aspectos
muy importantes;
1.- La lucha dependencia-independencia,
2.- La importancia de la imagen corporal,
3.- La relación con sus pares,
4.- El desarrollo de la propia identidad.
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16. Rompimiento con la autoridad paterna y las
tradiciones o instituciones pues le significan
una pérdida de su autonomía, el desea tener
control de sus decisiones.
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17. Sus lazos afectivos se desplazan del círculo familiar a
los amigos, se desenvuelven en grupos y tienen un
gran apego y fidelidad a sus códigos establecidos
entre ellos, adoptando signos comunes de identidad.
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18. “PROCESOS DEL DESARROLLO EN
LA ADOLESCENCIA”;
Pueden descubrir la verdad
por deducción o inducción
pues su cerebro esta mejor
desarrollado, se les puede
acompañar a entender el
verdadero sentido de lo que
conocen solo de forma literal.
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19. BÚSQUEDA DE PERTENENCIA CON
SUS PARES;
El adolescente
que se logra
identificar con la
pertenencia a la
Iglesia será en un
futuro un
practicante con
convicción. 19

20. ALTRUISMO;
Es importante que al estar
inmersos en la dinámica de
donación, participación y
apoyo se aproveche la
situación de oportunidad para
dar una formación adecuada
sobre la fe, como parte de las
actividades de grupo, el
compartir ideales nobles hace
que los jóvenes sientan
necesidad de participar. 20

21. CAPACIDAD DE ANÁLISIS
Presentarle los
fundamentos claros y de
forma crítica sobre toda
la doctrina, ayudándole a
poder descartar las
cosas erróneas desde el
análisis, histórico y veraz
de las cosas.
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22. SENTIDO DE JUSTICIA;
Preguntándose qué es lo que
cada quien desea y se niega
a que le hagan, el mismo
saca las conclusiones que en
la mayoría de los temas
serán acordes a la moral. Ver
la congruencia entre su
propio juicio y la moral
cristiana y explicando el
porqué de los casos que la
moral juzga distinto.
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23. CONGRUENCIA Y JUICIO CRITICO
Testimonio de jóvenes con
características similares a
ellos y que puedan ser el
ejemplo que esperan para
definir su personalidad.
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24. REBELDÍA. Característica de los
adolescentes se puede
identificar con la rebeldía
que el mismo Jesús mostró
ante las injusticias de su
tiempo y que también la
Iglesia ha seguido en
algunas ocasiones,
confrontando a los
poderes que afectan a la
sociedad y violentan los
derechos. 24

25. IMAGINACIÓN, CREATIVIDAD,
FANTASÍA:
Explotar su imaginación
y creatividad creando
historias relacionadas
con temas morales y
bíblicos, incluso
llevándolos a un comic o
una obra de teatro
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26. DESEO DE AUTONOMÍA;
El joven debe ser quien
decida su fe, por ello debe
proponérsele como meta,
estar preparado para tomar
una buena decisión sobre
eso, el tener control sobre
eso que nadie le puede
imponer lo motivara a
conocer.
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27. APORTE O CONCLUSIÓN:
Representaciones de
historias de la Biblia,
actuando, escribiendo o
siguiendo un guion y así
alcanzar el conocimiento
de la Biblia y las
características propias de
sus personajes.
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28. La elaboración de
preguntas sobre un texto
para después realizárselas
a otros a modo de
competencia puede ser
atractiva para los varones.
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29. El análisis de casos en
que se plantea una
situación hipotética y se
hace juicio sobre ella,
usan su imaginación,
capacidad de
comunicación verbal y
les es muy llamativa.
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30. El uso de películas
puede ser útil para
analizar el mensaje
moral, si se cuenta con
una película activa,
con buena
presentación que
pueda captar su
atención.
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31. Las actividades donde
se fortalezca la
identidad del grupo y
que fortalezcan su
relación y servirán
para llevarlos a un
encuentro con Cristo
en el necesitado.
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32. Que capte el papel de la
Iglesia en el plan divino
y la ética que brota del
mensaje de Cristo,
desde un análisis
propio, critico, realista,
y asumiendo su papel
de miembro de la
Iglesia,
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33. Lo que antes aprendió
siendo niño, ahora lo
entiende con una
mente joven capaz de
integrar los
conocimientos previos
con la vida,
alcanzando una mayor
comprensión de su
propia fe.
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34. Una buena escuela
educa integralmente a la
persona en su totalidad.
Y una buena escuela
católica, además de este
aspecto, debería ayudar
a todos sus alumnos a
ser santos. Benedicto
XVI
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