Fundamentación Filosófica de los Derechos Humanos
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Fundamentación Filosófica de los Derechos Humanos
- 1. Fundamentación Filosófica de los Derechos Humanos
- 2. •Concepto de DDHH •Origen de los DDHH •Tipos de DDHH •Fundamentación Filosófica de los DDHH -Negación de la Fundamentación (Bobbio) -Jusnaturalismo -Pactismo -Utilitarismo -Humanismo -Fundamentación relativa de Francisco Miró Quesada Temas
- 3. •Son condiciones esenciales del género humano, cualquiera sea su tipo, religión sexo, edad o su condición en la sociedad, ligadas estrechamente a su dignidad personal •Responden a la necesidad de que el hombre vida dignamente (vida, alimentación, vestido, vivienda, educación, salud, etc.) Concepto
- 4. •El reconocimiento y vigencia de los DDHH es producto de un proceso histórico que se inicia desde los comienzos de los primeros grupos humanos, pero que se formaliza luego de las dos guerras mundiales en la que los países del mundo se pusieron de acuerdo en respetar ciertos aspectos de la vida de las personas y las sociedades. Origen
- 5. •Declaración de la Independencia Americana de 1776 •Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano en la Revolución Francesa de 1789 •Declaración Universal de los Derechos Humanos el 10 de diciembre de 1948 Origen
- 6. 1ra. Generación: Derechos civiles y políticos •Contemplan el respeto a la persona, a su libertad e integridad personal, el derecho a la libre expresión, a la libertad de pensamiento, a la separación de poderes, a las garantías jurídicas y procesales, etc. Tipos de DD.HH.
- 7. 2da. Generación: Derechos económicos, sociales y culturales •Contemplan el reconocimiento de los derechos de huelga, jornada de ocho horas, salario justo, condiciones dignas de trabajo, vivienda, salud y educación. Tipos de DD.HH.
- 8. 3ra. Generación: Derechos de solidaridad •Se refiere a los derechos a la paz, al desarme, al desarrollo, al medio ambiente sano •Responden a los requerimientos de los habitantes de los países del mundo Tipos de DD.HH.
- 9. •¿Por qué los DDHH deben ser reconocidos y protegidos? •Se reflexiona sobre las razones por las que deben existir esos derechos y por qué deben protegerse y garantizarse. •No hay una sola respuesta, sino que existen diferentes teorías de fundamentación, de por qué deben estar en la legislación positiva Fundamentación Filosófica de los DD.HH.
- 10. Negación de la fundamentación (N. Bobbio) •No hay que buscar una fundamentación, lo más importante es garantizar esos derechos e impedir su violación sistemática •La fundamentación ya está resuelta en la Declaración Universal de los DDHH. •Ya están reconocidos, lo que corresponde es averiguar cómo estos derechos pueden realizarse lo mejor posible y, sobre todo, que sean respetados Fundamentación Filosófica de los DD.HH.
- 11. Negación de la fundamentación (N. Bobbio) 1) Cuando se habla de los derechos del hombre hay una barrera tal que no sabemos a qué nos estamos refiriendo con tal expresión las más de las veces. 2) Habían variado históricamente estos derechos 3) Dentro de los DDHH hay una gran heterogeneidad como para lograr un fundamento único de todos ellos 4) Hay contradicciones en esos derechos invocados por los mismos sujetos Fundamentación Filosófica de los DD.HH.
- 12. El Jusnaturalismo •La naturaleza humana tiene en sí misma unas tendencias que le son consustanciales e inalienables y que se constituyen en posibilidades o poderes de actuación, es decir, en derechos básicos •Los individuos poseen en el estado de naturaleza unos derechos que la organización social y política ha de respetar (jusnaturalismo racionalista) Fundamentación Filosófica de los DD.HH.
- 13. El Jusnaturalismo •De acuerdo al jusnaturalismo neoescolástico se considera la existencia de una legalidad u ordenamiento de carácter objetivo y en cierta medida trascendente que tiene una fuerza de vinculación superior a las leyes establecidas por los gobernantes. Fundamentación Filosófica de los DD.HH.
- 14. El Pactismo •Sostiene que el origen de los DDHH está en un contrato, en un pacto que dar origen a la sociedad civil y política •Los derechos humanos tienen un valor presocial, pero solamente se van a constituir en verdaderos derechos cuando son reconocidos y respetados por la organización política a través del pacto que ha permitido el paso del status natural al status civil, Fundamentación Filosófica de los DD.HH.
- 15. El Utilitarismo •Los derechos humanos son una garantía de felicidad mayor de los miembros de la sociedad •Tienen la capacidad de contribuir a la felicidad o bienestar de la mayoría del grupo social •Cada hombre debe disponer de las posibilidades y recursos que le permitan llevar a cabo sus propios planes de vida. Fundamentación Filosófica de los DD.HH.
- 16. El Humanismo •Considera que la dignidad de la persona humana es la raíz y principio de los derechos fundamentales Fundamentación Filosófica de los DD.HH.
- 17. Filosofía y Fundamentación •Filosofía como disciplina racional 1) La filosofía intenta resolver problemas sobre el hombre y el mundo 2) Intenta alcanzar soluciones últimas 3) Es radical: no acepta verdad ni método no fundamentado Fundamentación Filosófica de los DD.HH. Francisco Miró Quesada C.
- 18. Filosofía y Fundamentación •Actividad Racional 1) Análisis de significaciones 2) Hacer deducciones 3) Conocer con evidencia, tener intuiciones intelectuales Fundamentación Filosófica de los DD.HH. Francisco Miró Quesada C.
- 19. Filosofía y Fundamentación •Fundamentación Filosófica 1) Evidencia 2) Deducción de conclusiones partiendo de evidencias 3) Validez de una deducción (premisas verdaderas conclusión verdadera) Fundamentación Filosófica de los DD.HH. Francisco Miró Quesada C.
- 20. Filosofía y Fundamentación •Evidencia - Captación de una verdad de la que es imposible dudar - En tanto evidente un conocimiento está definitivamente fundado - Existen evidencias engañosas - Evidencias auténticas (principios lógicos, propiedades de objetos matemáticos, ciertos significados “silla sirve para sentarse”) Fundamentación Filosófica de los DD.HH. Francisco Miró Quesada C.
- 21. Fundamentación Absoluta (Evidencia) •Los DDHH tenemos que aceptarlos porque nuestra razón nos revela que son así de manera necesaria •Crítica: Lo cierto es que la realidad no muestra esa necesidad Fundamentación Filosófica de los DD.HH. Francisco Miró Quesada C.
- 22. Fundamentación Absoluta (Deducciones) •Las premisas son proposiciones y las conclusiones son normas. Crítica: no hay sistema lógico que permita hacer eso •Las premisas y las conclusiones son normas. Crítica: las evidencias normativas no son universales Fundamentación Filosófica de los DD.HH. Francisco Miró Quesada C.
- 23. Fundamentación Relativa •Elección de premisa: Si expresa algo sobre la que la mayoría de la humanidad está de acuerdo puede partirse de allí •Ideal de vida racional •Si se acepta el ideal de la vida racional, es imposible no reconocer los derechos humanos Fundamentación Filosófica de los DD.HH. Francisco Miró Quesada C.
- 24. Fundamentación Relativa •Comportamiento racional: Ninguna actividad racional puede ser arbitraria (acto contrario a la justicia, a la razón o las leyes, dictado sólo por la voluntad o el capricho) •Racionalidad instrumental e interpersonal: se trata de elegir medios eficaces para realizar un fin, cuando no se elige medios arbitrarios. Cuando se trata de personas no se puede utilizar medios arbitrarios Fundamentación Filosófica de los DD.HH. Francisco Miró Quesada C.
- 25. Fundamentación de la Libertad •Concepto: ausencia de trabas para el comportamiento •El comportamiento racional implica que no se puede ser arbitrario con respecto a las demás personas, no se les puede imponer un comportamiento que no tome en cuenta los fines que ellas persiguen. No se les puede poner trabas a su libertad •Si una persona decide comportarse racionalmente, entonces debe respetar la libertad de los demás. Fundamentación Filosófica de los DD.HH. Francisco Miró Quesada C.
- 26. Fundamentación de la Igualdad •Si todos los hombres deben ser libres, nadie puede tener derechos que otros no tienen. Porque si no unos tendrían una limitación que otros no tienen. •Nadie puede ser esclavizado, ni torturado, ni considerar su raza para limitar la libertad. Fundamentación Filosófica de los DD.HH. Francisco Miró Quesada C.
- 27. Valor •Puede saberse que el comportamiento no arbitrario es una nota constitutiva del significado de “comportamiento racional”, pero no puede demostrarse que hay que comportarse racionalmente (por eso es una fundamentación relativa) Fundamentación Filosófica de los DD.HH. Francisco Miró Quesada C.
- 28. Valor •No puede demostrarse que hay que comportarse racionalmente •Está respaldada por un ideal presente en la historia •La Declaración Universal de DDHH es un signo de que a pesar de todas las apariencias en contrario, a pesar de que los individuos y naciones sean irracionales, hay un acuerdo unánime de que debemos comportarnos racionalmente Fundamentación Filosófica de los DD.HH. Francisco Miró Quesada C.