Freire: biografía, obra.

2. Contexto de época en el que
emerge su pensamiento

3. Las visiones políticas desde
América Latina
Eran visiones antinómicas:
 desarrollo - subdesarrollo
 dependencia - liberación

4. Su vida

5. Paulo Freire
1921.Nacimiento. Brasil
En su TESIS
‘Educación y actualidad brasileña’
expone las bases
de su método de alfabetización
1959.Doctor en Filosofía e Historia de la Educación

6. debe partir de la realidad
“todo proceso educativo
que rodea a cada individuo”

7. 1963, realiza su primer experiencia educativa
alfabetizando a trabajadores rurales

8. 1964, el gobierno de su
país califica su
actividad como
‘subversiva’
Se exilia en Chile, allí
participa en el
programa de
educación de adultos
del Instituto Chileno
para la Reforma
Agraria.

9. Como Profesor viajero de la
Universidad de Harvard,
colabora con grupos dedicados a la
reforma educativa
en ámbitos rurales y urbanos

10. SU OBRA Y SU
MÉTODO SE
DIFUNDEN EN
DIVERSOS
LUGARES DEL
MUNDO.
1970, se traslada a
Ginebra (Suiza),
allí trabaja en los
programas de educación
del Consejo Mundial de
las Iglesias

11. Imparte docencia en la
Universidade Estadual de
Campinas y en la Pontifícia
Universidade Católica de
São Paulo.
1980, retorna a Brasil.
Es nombrado Secretario
de Educación de su país

12. 1986, recibe el premio internacional
‘Paz y Educación’ de la UNESCO.
Lo invisten doctor ‘honoris causa’
en una veintena de universidades
de todo el mundo.

13. Muere en 1997

14. Su obra

15. •La educación como práctica
de la libertad (1965)
•Pedagogía del oprimido,
(1969)
Su obra
•Cartas a quien pretende
enseñar (1993)
•Pedagogía de la
autonomía (1997)

16. • Educación bancaria
• Educación problematizadora
• Alfabetización
• Educación
• Lectura de mundo
Conceptos centrales de su obra

17. Educación bancaria
Conceptos centrales de su obra
“El educador es siempre quien educa;
el educando el que es educado.
El educador es quien sabe, los
educandos los que no saben.
(…) El educador es quien opta y
prescribe su opción; los educandos
los que siguen la prescripción.” (…)
“Si el educador es quien
sabe, y si los educandos son los
ignorantes, le cabe entonces al
primero, dar, entregar, llevar, trasmitir
su saber a los segundos.”

18. Educación problematizadora o
liberadora
Conceptos centrales de su obra
“…desde el punto de vista de la
educación liberadora, y no ‘bancaria’,
es que en cualquiera de los casos, los
hombres se sienten sujetos de su pensar,
discutiendo su pensar, su propia visión
del mundo, manifestada, implícita o
explícitamente, en sus sugerencias y en
las de sus compañeros.”

19. Alfabetización
Conceptos centrales de su obra
“El aprendizaje de la escritura y de la lectura como una llave
con la que el analfabeto iniciaría su introducción en el mundo
de la comunicación escrita. En suma, el hombre en el mundo
y con el mundo. Como sujeto y no meramente como objeto”
“Mi visión de la alfabetización va
más allá del ba, be, bi, bo, bu.
Porque implica una comprensión
crítica de la realidad social,
política y económica en la que
está el alfabetizado”

20. “La educación es la reflexión y acción del hombre
sobre el mundo para transformarlo”
«...el enseñar y el aprender se van dando de
manera tal que por un lado, quien enseña aprende
porque reconoce un conocimiento
antes aprendido y, por el otro, porque observando la
manera como la curiosidad del alumno aprendiz
trabaja para aprehender lo que se le está
enseñando, el educador se
ayuda a descubrir dudas, aciertos y errores.”
Conceptos centrales de su obra
Educación

21. “La lectura y la escritura de las
palabras pasa por la lectura del
mundo.
Leer el mundo es un acto anterior a la
lectura de la palabra.
La enseñanza de la lectura y de la
escritura de la palabra a la que falte
el ejercicio crítico de la lectura y la
relectura del mundo es científica,
política y pedagógicamente manca”.
Conceptos centrales de su obra
Lectura del mundo

22. No hay situación
educativa que no
apunte a objetivos que
están más allá del
aula, que no tenga que
ver con concepciones,
maneras de ver el
mundo, anhelos,
utopías.
Visión utópica y política de la
educaciónLegado

23. Es justamente la
direccionalidad la
que explica esa
cualidad esencial
de la práctica
educativa que yo
llamo la politicidad
de la educación.
Visión utópica y política de la
educaciónLegado

24. En una de sus últimas declaraciones realiza una
conmovedora afirmación:
“Eu gostaria
de ser lembrado
como alguém que amou
o mundo, as pessoas,
os bichos, as árvores,
a terra, a água, a vida!”

25. En una de sus últimas declaraciones realiza una
conmovedora afirmación:
“Me gustaría ser
recordado
como alguien que amó
el mundo,
las personas,
los bichos, los sabores,
la tierra, el agua, la
vida!”