1. INVESTIGAR ENY DESDE LA
EDUCACIÓNY LA PEDAGOGÍA
- Tránsitos del mito faustico -
Red de Educación y Desarrollo Humano
Cinde - Universidad de Manizales
Colectivo de Educación Popular: "uTOPÍA rADICAL".

2. ¿QUÉ ES INVESTIGAR?
¿QUÉ SIGNIFICA
INVESTIGAR EN
EDUCACIÓN?

3. ¿QUÉ ES INVESTIGAR?
Construir (transformar) la
realidad.
¿Qué realidad queremos y necesitamos construir?
¿Qué realidad estamos dispuestos a crear?
¿QUÉ REALMENTE PODEMOS PREGUNTARNOS?

4. ¿QUÉ SIGNIFICA
INVESTIGAR EN
EDUCACIÓN?
EDUCACIÓN - PEDAGOGÍA
EDUCACIÓN asumida como un modo particular de convivencia.
ESCOLARIZACIÓN como una forma particular de educación.

5. ¿QUÉ ES INVESTIGAR?
¿QUÉ SIGNIFICA
INVESTIGAR EN
EDUCACIÓN?
Construir y transformar
las realidades educativas
y pedagógicas
en constante movilidad:
dinámica,
caótica,
compleja

6. EMERGENCIA DE LA PRIMERA
TRANSICIÓN
¿QUÉ SIGNIFICA PREPARARNOS PARA LA INCERTIDUMBRE?
Aprender a
encontrar las
respuestas
Aprender a
hacernos
preguntas

7. Del signo al símbolo
"De lo que no vemos, es precisamente de lo que esta hecha la vida"
Paradigmas
Teorías
..............................
Modelos
Tendencias
Revolución de la
vida cotidiana
COMPRENDER los enigmas, más que producir los paradigmas

8. EL ENIGMA DE LA INVISIBILIDAD
los No-lugares o espacios del
anonimato

20. ¿CÓMO PUEDE LA PEDAGOGÍA
CRÍTICA AYUDARNOS A PLANTEAR
PREGUNTAS HOY?
El lugar de una pregunta por la condición humana
(Danilo Streck)
Pedagogía de la sospecha

21. DES HUMANIZACIÓN
ADICCIONES
GUERRAS
EPISTEMICIDIO
La vida como problema.
Diferentes formas de aniquilamiento
Causa de esclavitud existencial.
Ausencia de sentido.
"en el fondo de la injusticia social hay un
problema epistemológico; una injusticia
cognitiva" Boaventura
Resignificación de una sociedad de la barbarie, en la que cada vez
cobra mayor valor el "tener más" al precio de "ser" cada vez
menos.

22. EPISTEMICIDIO (Boaventura)
epistemologías
del Sur
*Intento para impensarnos una y otra
historia a partir de los no lugares.
* son el reclamo de la validez de otros
conocimientos y prácticas, más allá del
hegemónico o científico.
"La historia siempre ha sido contada por el cazador, y será muy distinta
cuando pueda ser contada por el Leopardo, por la víctima"

23. AUSENCIA DE SENTIDO POR LAVIDA

24. PEDAGOGÍA DE LA
RADICAL NOVEDAD
¿Cómo gestar una pedagogía de la radical novedad
desde la cual se formen nuevas subjetividades políticas
en el horizonte de la resignificación de nuestras
condiciones de humanización?

25. NATALIDAD
El hombre no "es", se "hace"; y se hace
necesariamente en el "entre-nos".
condición de posibilidad de la Educación como
ACONTECIMIENTO ÉTICO
FRAGILIDAD
Reconocimiento de la contingencia
y del valor de la experiencia
acontecimental.