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TALLER DE ÉTICA
(Semanas del 09 al 19 de Junio)
(Trabajo de Clase)
1- (Luegoderealizarlalecturadeltextoacontinuaciónextraigatresconclusiones)
(Reflexión)
«ELLA SIEMPRE HABÍA QUERIDO ABORTARME»1
por Carlos Rey
En este mensaje tratamos el caso de un hombre que «descargó su conciencia» de manera anónima en nuestro sitio
www.conciencia.net y nos autorizó a que lo citáramos, como sigue:
«Fui abandonado por mi madre cuando tenía dieciocho meses. Me crié en casa de mi abuela paterna, y fui maltratad o física y
sicológicamente.... Mi madre... volvió cuando yo tenía doce años, y la conocí, pero su trato siempre fue déspota conmigo. Hace dos
años me dijo que ella siempre había querido abortarme, pero que nunca pudo. Eso me ha destruido....
»Tengo una familia hermosa, esposa excelente y tres hijos.... Tengo todo para ser [feliz], pero mi pasado no me deja en paz....
¡Ayúdeme, por favor! Tengo cuarenta y cinco años, y no conozco la felicidad.»
Este es el consejo que le dio mi esposa:
«Estimado amigo: «... Lo felicitamos por su hermosa familia. Es obvio que usted ha encontrado una esposa que comprende su
pasado y que lo apoya emocionalmente en la actualidad. ¡Qué regalo tan maravilloso! Sin embargo, a pesar de sus bendiciones
actuales, el pasado se interpuso cruelmente con información hiriente de parte de su mamá. Esa información ahora amenaza con
perjudicar su presente, tal como ya perjudicó su pasado.
»Quiero sugerirle tres maneras en las que puede ayudarse a sí mismo ahora. La primera es que se desahogue co ntándole a Dios en
oración todo lo que siente en el corazón. Dígale lo desesperado y decepcionado que se siente. Él es el Padre que ha querido
acompañarlo en su dolor desde el principio. Es el Padre que lo amó tanto, antes de que usted hubiera nacido, que dispuso la
manera en que usted pudiera llegar a ser su hijo por la eternidad. Si acepta a su Hijo Jesucristo como su Salvador, y le pide que
perdone sus pecados, se sentirá acogido en una familia mucho mejor que la que jamás pudiera haber soñado. Dios, su Padre
celestial, lo abrazará con sus fuertes brazos y lo hará sentir que lo ama de verdad. »En segundo lugar, le sugiero que le dig a a su
médico acerca de la dificultad que tiene para superar esa información negativa que se ha apoderado de sus pensamientos. Bien
pudiera ser que todo el trauma en su vida haya causado cambios químicos sutiles en los centros de información de su cerebro, y
que le convendría recibir medicamentos que estabilizaran esas sustancias químicas.
»Por último, ¡lo reto a que se defienda! ¿Cómo puede hacer para defenderse cuando ya es adulto y no puede volver a su niñez?
Usted tiene a tres personas que viven ahí mismo en su hogar que todavía son niños. Tiene entonces la oportunidad de mostrarles
amor y aprecio del modo en que usted no los recibió. Puede abrazarlos, pasar tiempo con ellos, y mostrar interés en sus clases y
sus actividades. Cuando tenga esos pensamientos negativos y se sienta desesperado, puede optar por ponerse firme e influir
positivamente en la vida de ellos. Comprométase a hacer lo posible para que, en todos los sentidos, su hogar y el ambiente en que
se mueven ellos sean diferentes del hogar de su niñez y de su propia experiencia. Cada vez que vuelva a sentirse abrumado por
esos sentimientos oscuros, póngase firme y haga algo positivo en beneficio de sus hijos. Niéguese a permanecer impasible y a
pensar de un modo negativo. Aproveche más bien esa energía para hacer algo bueno. A medida que eso se convierta en un hábito,
usted poco a poco logrará vencer el pasado y esperar un futuro brillante.»
1 http://www.conciencia.net/?ID=2015jun06
Análisis de texto
The Knowledge of God
(Biblical Training.org)
The possibility of knowing God has been denied on several grounds. But while it is true that man
can never fully comprehend God, it does not follow that he can have no knowledge of Him at all. He
can know Him only in part, but nevertheless with a knowledge which is real and true. This is
possible because God has revealed Himself. Left to his own resources, man would never have
been able to discover nor to know Him.Our knowledge of God is twofold. Man has an inborn
knowledge of God. This does not merely mean that, in virtue of his creation in the image of God, he
has a natural capacity to know God. Neither does it imply that man at birth brings a certain
knowledge of God with him into the world. It simply means that under normal conditions a certain
knowledge of God naturally develops in man. This knowledge is, of course, of a very general
nature.
But in addition to this inborn knowledge of God man also acquires knowledge of Him by learning
from God's general and special revelation. This is not obtained without efforts on man's part, but is
the result of his conscious and sustained pursuit of knowledge. While this knowledge is possible
only because man is born with the capacity to know God, it carries him far beyond the limits of the
inborn knowledge of God.
While it is not possible to define God, it is possible to give a general description of His being. It is
perhaps best to describe Him as a pure Spirit of infinite perfections. The description involves the
following elements:
a. God is a pure Spirit. The Bible contains no definition of God. The nearest approach to it is found
in the words of Jesus to the Samaritan woman, "God is spirit." This means that He is essentially
spirit, and that all the qualities which belong to the perfect idea of spirit are necessarily found in
Him. The fact that He is pure spirit excludes the idea that He has a body of some kind and is in any
way visible to the physical eye. b. God is personal. The fact that God is spirit also involves His
personality. A spirit is an intelligent and moral being, and when we ascribe personality to God, we
mean exactly that He is a reasonable Being, capable of determining the course of His life. At
present many deny the personality of God and simply conceive of Him as an impersonal force or
power. However, the God of the Bible is certainly a personal God, a God with whom men can
converse, whom they can trust, who enters into their experiences, who helps them in their
difficulties, and who fills their hearts with joy and gladness. Moreover, He revealed Himself in a
personal form in Jesus Christ.
c. God is infinitely perfect. God is distinguished from all His creatures by infinite perfection. His
being and virtues are free from all limitations and imperfections. He is not only boundless and
limitless, but also stands out above all His creatures in moral perfection and in glorious majesty.
The children of Israel sang of the greatness of God after they passed through the Red Sea: "Who is
like unto Thee, Jehovah, among the gods? Who is like Thee, glorious in holiness, fearful in praises,
doing wonders?" Ex. 15:11. Some philosophers of the present day speak of God as "finite,
developing, struggling, suffering, sharing with man his defeats and victory."
d. God and His perfections are one. Simplicity is one of the fundamental characteristics of God. This
means that He is not composed of different parts, and also that His being and attributes are one. It
may be said that God's perfections are God Himself as He has revealed Himself to man. They are
simply so many manifestations of the divine Being. Hence the Bible says that God is truth, life, light,
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3.
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Prueba de evaluación Geografía e Historia Comunidad de Madrid 2º de la ESO
 

Taller de Ética Sexto # IX

  • 1. TALLER DE ÉTICA (Semanas del 09 al 19 de Junio) (Trabajo de Clase) 1- (Luegoderealizarlalecturadeltextoacontinuaciónextraigatresconclusiones) (Reflexión) «ELLA SIEMPRE HABÍA QUERIDO ABORTARME»1 por Carlos Rey En este mensaje tratamos el caso de un hombre que «descargó su conciencia» de manera anónima en nuestro sitio www.conciencia.net y nos autorizó a que lo citáramos, como sigue: «Fui abandonado por mi madre cuando tenía dieciocho meses. Me crié en casa de mi abuela paterna, y fui maltratad o física y sicológicamente.... Mi madre... volvió cuando yo tenía doce años, y la conocí, pero su trato siempre fue déspota conmigo. Hace dos años me dijo que ella siempre había querido abortarme, pero que nunca pudo. Eso me ha destruido.... »Tengo una familia hermosa, esposa excelente y tres hijos.... Tengo todo para ser [feliz], pero mi pasado no me deja en paz.... ¡Ayúdeme, por favor! Tengo cuarenta y cinco años, y no conozco la felicidad.» Este es el consejo que le dio mi esposa: «Estimado amigo: «... Lo felicitamos por su hermosa familia. Es obvio que usted ha encontrado una esposa que comprende su pasado y que lo apoya emocionalmente en la actualidad. ¡Qué regalo tan maravilloso! Sin embargo, a pesar de sus bendiciones actuales, el pasado se interpuso cruelmente con información hiriente de parte de su mamá. Esa información ahora amenaza con perjudicar su presente, tal como ya perjudicó su pasado. »Quiero sugerirle tres maneras en las que puede ayudarse a sí mismo ahora. La primera es que se desahogue co ntándole a Dios en oración todo lo que siente en el corazón. Dígale lo desesperado y decepcionado que se siente. Él es el Padre que ha querido acompañarlo en su dolor desde el principio. Es el Padre que lo amó tanto, antes de que usted hubiera nacido, que dispuso la manera en que usted pudiera llegar a ser su hijo por la eternidad. Si acepta a su Hijo Jesucristo como su Salvador, y le pide que perdone sus pecados, se sentirá acogido en una familia mucho mejor que la que jamás pudiera haber soñado. Dios, su Padre celestial, lo abrazará con sus fuertes brazos y lo hará sentir que lo ama de verdad. »En segundo lugar, le sugiero que le dig a a su médico acerca de la dificultad que tiene para superar esa información negativa que se ha apoderado de sus pensamientos. Bien pudiera ser que todo el trauma en su vida haya causado cambios químicos sutiles en los centros de información de su cerebro, y que le convendría recibir medicamentos que estabilizaran esas sustancias químicas. »Por último, ¡lo reto a que se defienda! ¿Cómo puede hacer para defenderse cuando ya es adulto y no puede volver a su niñez? Usted tiene a tres personas que viven ahí mismo en su hogar que todavía son niños. Tiene entonces la oportunidad de mostrarles amor y aprecio del modo en que usted no los recibió. Puede abrazarlos, pasar tiempo con ellos, y mostrar interés en sus clases y sus actividades. Cuando tenga esos pensamientos negativos y se sienta desesperado, puede optar por ponerse firme e influir positivamente en la vida de ellos. Comprométase a hacer lo posible para que, en todos los sentidos, su hogar y el ambiente en que se mueven ellos sean diferentes del hogar de su niñez y de su propia experiencia. Cada vez que vuelva a sentirse abrumado por esos sentimientos oscuros, póngase firme y haga algo positivo en beneficio de sus hijos. Niéguese a permanecer impasible y a pensar de un modo negativo. Aproveche más bien esa energía para hacer algo bueno. A medida que eso se convierta en un hábito, usted poco a poco logrará vencer el pasado y esperar un futuro brillante.» 1 http://www.conciencia.net/?ID=2015jun06
  • 2. Análisis de texto The Knowledge of God (Biblical Training.org) The possibility of knowing God has been denied on several grounds. But while it is true that man can never fully comprehend God, it does not follow that he can have no knowledge of Him at all. He can know Him only in part, but nevertheless with a knowledge which is real and true. This is possible because God has revealed Himself. Left to his own resources, man would never have been able to discover nor to know Him.Our knowledge of God is twofold. Man has an inborn knowledge of God. This does not merely mean that, in virtue of his creation in the image of God, he has a natural capacity to know God. Neither does it imply that man at birth brings a certain knowledge of God with him into the world. It simply means that under normal conditions a certain knowledge of God naturally develops in man. This knowledge is, of course, of a very general nature. But in addition to this inborn knowledge of God man also acquires knowledge of Him by learning from God's general and special revelation. This is not obtained without efforts on man's part, but is the result of his conscious and sustained pursuit of knowledge. While this knowledge is possible only because man is born with the capacity to know God, it carries him far beyond the limits of the inborn knowledge of God. While it is not possible to define God, it is possible to give a general description of His being. It is perhaps best to describe Him as a pure Spirit of infinite perfections. The description involves the following elements: a. God is a pure Spirit. The Bible contains no definition of God. The nearest approach to it is found in the words of Jesus to the Samaritan woman, "God is spirit." This means that He is essentially spirit, and that all the qualities which belong to the perfect idea of spirit are necessarily found in Him. The fact that He is pure spirit excludes the idea that He has a body of some kind and is in any way visible to the physical eye. b. God is personal. The fact that God is spirit also involves His personality. A spirit is an intelligent and moral being, and when we ascribe personality to God, we mean exactly that He is a reasonable Being, capable of determining the course of His life. At present many deny the personality of God and simply conceive of Him as an impersonal force or power. However, the God of the Bible is certainly a personal God, a God with whom men can converse, whom they can trust, who enters into their experiences, who helps them in their difficulties, and who fills their hearts with joy and gladness. Moreover, He revealed Himself in a personal form in Jesus Christ. c. God is infinitely perfect. God is distinguished from all His creatures by infinite perfection. His being and virtues are free from all limitations and imperfections. He is not only boundless and limitless, but also stands out above all His creatures in moral perfection and in glorious majesty. The children of Israel sang of the greatness of God after they passed through the Red Sea: "Who is like unto Thee, Jehovah, among the gods? Who is like Thee, glorious in holiness, fearful in praises, doing wonders?" Ex. 15:11. Some philosophers of the present day speak of God as "finite, developing, struggling, suffering, sharing with man his defeats and victory." d. God and His perfections are one. Simplicity is one of the fundamental characteristics of God. This means that He is not composed of different parts, and also that His being and attributes are one. It may be said that God's perfections are God Himself as He has revealed Himself to man. They are simply so many manifestations of the divine Being. Hence the Bible says that God is truth, life, light, love, righteousness, and so on.
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