2. INTRODUCCIÓN
26 de Septiembre de 1889
en Messkirch, Alemania
Familia católica
Madre: Johanna Kemp
Padre: Friedrich Heidegger
(Tonelero y sacristán)
3. VIDA Y TRABAJOS
Teología católica
Ciencias naturales
Filosofía
Universidad
de Friburgo,
Brisgovia
Discípulo de Carl Braig
y Heinrich Rickert
(Máximos exponentes del
neokantismo)
Asistente de Edmund
Husserl
(Fundador de
la fenomenología)
Profesor de filosofía
4. VIDA Y TRABAJOS
Rector de Universidad de Friburgo (1933)
Se afilia al Partido Nacional Socialista.
Cuestionó a Platón, Descartes, Kant,
Nietzsche, Hegel, Aristóteles
Existencialismo
«EL SER»
DASEIN
(SER-AHÍ) El
hombre es un ser
existencial que se
angustia y sufre.
7. PENSAMIENTOS
DANSEIN
SER AHÍ… ser en el
mundo.
SER CON… ser social.
SER PARA .... la muerte.
Tiene tres características:
• DISPOSICIONALIDAD:
Está eyectado. Está
existiendo en el mundo,
no puede negar que
existe.
• COMPRENDER: Lo
ilumina y le da sentido.
Poder ser y sus
posibilidades. Poder algo.
• HABLA: Posibilidad del
lenguaje, es tácita . La
comunicación, es lo que
9. PENSAMIENTO SOBRE
LA MUERTE
« Si la muerte me
aniquila como
posibilidad, la muerte
aniquila a mi ser, en
consecuencia:
LA MUERTE ES
DEJAR DE SER »
10. PENSAMIENTO SOBRE
LA MUERTE
La muerte es:
Irrepetible
Irreferente
Irrebasable
¿Existencia inauténtica?
Es negar que el hombre es «Ser
para la muerte» niega la finitud.
Se une al mundo de lo UNO que
es anónimo, con la intención de
ser uno más y no pensar en la
muerte.
« NADIE
PUEDE
MORIR
POR MI»
11. OBRAS MÁS
DESTACADAS
El ser y el tiempo (1927)
De la esencia de la verdad (1943)
Interpretaciones sobre la poesía de
Hölderlin (1944)
Introducción a la metafísica (1953)
¿Qué es eso, la filosofía? (1956)
La esencia del fundamento (1929)
12. OBRAS MÁS
DESTACADAS
El ser y el tiempo (1927)
Una de las obras más importantes
dentro de la filosofía.
Aborda la cuestión del ser:
¿Qué significa que una entidad sea?
o ¿Cuál es la razón por la que hay algo
en lugar de nada? Cuestiones
fundamentales de la ontología.
13. OBRAS MÁS
DESTACADAS
El ser y el tiempo (1927)
No aborda la cuestión del sentido del
ser desde la perspectiva de la lógica de
las proposiciones.
Su aproximación tiene implícita la tesis
de que el conocimiento teorético no es
la más fundamental y originaria relación
entre el individuo humano y los entes
del mundo que le rodea (incluyéndose a
sí mismo).
Tonelero: carpintero, sacristan: asistente del sacerdote
NEOKANTISMO: movimiento filosófico europeo, doctrina del idealismo absoluto. FENOMENOLOGIA: renovar la filosofía como una ciencia estricta y una empresa colectiva
PENSABA DE LOS OTROS FILÓSOFOS: ninguno esta reconociendo el mundo, ellos asumen que esta ahí para nosotros, por nosotros. PQ EL AHÍ DEL SER?
Para Heidegger la mortalidad, más que un modo de dejar de ser, es un modo de ser. De tal manera la muerte está conectada con el ser humano, que el hombre existe “como ser mortal”, “como-ser-para-la-muerte”.
Sabe que su ser es para la muerte y lo acepta.
ONTOLOGIA: rama de la metafísica que estudia lo que hay. Intenta responder preguntas generales como: ¿Qué es la materia? ¿Qué es un proceso? ¿Qué es el espacio-tiempo? ¿Hay propiedades emergentes? ¿Se ajustan todos los eventos a alguna(s) ley(es)? ¿Hay especies naturales? ¿Qué hace real a un objeto? ¿Hay causas finales? ¿Es real el azar?2
ONTOLOGIA: rama de la metafísica que estudia lo que hay. Intenta responder preguntas generales como: ¿Qué es la materia? ¿Qué es un proceso? ¿Qué es el espacio-tiempo? ¿Hay propiedades emergentes? ¿Se ajustan todos los eventos a alguna(s) ley(es)? ¿Hay especies naturales? ¿Qué hace real a un objeto? ¿Hay causas finales? ¿Es real el azar?2