Este documento presenta conceptos clave sobre objetividad, subjetividad e intersubjetividad. Brevemente discute las verdades subjetivas y objetivas, y cómo la intersubjetividad existe entre ambas. También menciona brevemente a Federico Nietzsche y su crítica a la cultura y filosofía occidental.

1. CURSO : I DE BACHILLERATO COMUN
ASIGNATURA: DESARROLLO DEL PENSAMIENTO
TEMA:
•Objetividad
•Subjetividad
•Intersubjividad
•Recuerda
•Análisis Intersubjetivo de Dios
•Federico Nietzsche

2. Objetividad – Subjetividad –
Intersubjividad
 Las verdades subjetivas, son aquellas con las cuales
estamos mas intimamente familiarizados su contenido
de verdad se encuentra su fundamento del propio
sujeto que conoce y formula dicha verdad. Son
verdades de propia experiencia.

3. El subjetivismo
 Es la teoria que considera que todas las verdades son
subjetivas, es decir depende del sujeto que la conoce.
Las verdades objetivas pretender ser independientes
conocida como verdad individual.

4. La Intersubjetividad
 Es un termino usado en la filosofia, la psicologia, la
sociologia y la antropologia para describir una
condicion en algun lugar entre la objetividad y la
subjetividad, es esencial en la formacion de nuestras
ideas y relaciones.

5. Recuerda
 Las verdades analiticas no dependen de la experiencia, por ello son a priori. Las verdades
sinteticas dependen de la experiencia por ello son posteriori. La verdad sintetica segun
Kant son verdades propias de la ciencia.
 La verdad consiste en una relacion de adecuacion o concordancia entre el entendimiento
que conoce y lo real conocido como realidad.
 La persona forma una via de acceso al ser y a la verdad se encuentran en la realidad, y a
los que se accede gracias a la interpretacion.
 La verdad es algo tan fundamental que no solo se comporta como uno de los problemas
filosoficos por excelencia, sino que es tambien una de las bases del comportamiento
social humano.

6. Analisis Intersubjetivo de Dios
Exsiste Dios? Tenemos repuestas objetivas y
intersubjetivas pueden ser diferentes sin contradiccion.
Ademas a falta de una palabra razonable , “existe” y
“verdad” peden ser usados tanto en un modo como en el
otro. Una critica adecuada establece que hay que distinguir
entre los dos modos . Los dioses al ser objetivamente
imaginarios sirven como una metafora muy util para la
teoria de la intersubjetividad. La creencia en Dios se ha
propagado , porque refleja las verdades inaccesibles de la
evolucion cultural, producen los sistemas eticos que
acompañan a cada una de las creencias religiosas. La
teoria de las religiones han evolucionado mas por
inspiracion divina (o, mejor dicho, que la inpiracion divina
es la expresion intersubjetiva de la realidad objetiva de la
evolucion religiosa.

7. Federico Nietzsche
 Nacio el 15 de octubre de 18443n Rocken en
un pueblo de Sajonid Anhalt. Su nombre
proviene de Federico Gillermo IV de Prusid.
Fue un filosofo poeta, musico y filologico
ademas considerado uno de los pensadores
modernos mas influentes del siglo XIX. Fue
profesor gracias a Rischel en la universidad
de Basiela para combertirse en profesor de la
filologia clasica antes de licencirse, siendo el
profesor mas joven de la universidad.
 Realizo una critica exhoustiva de la cultura,
la religion y la folosofia occidental y criticas
profundamente a los teologos, filosofos,
sociologos, psicologos, poetas, novelistas,
dramaturgos.
 Murio el 25 de Agosto de 1900 muere
perdiendo la razon por las calles.