El documento trata sobre la construcción del conocimiento desde la perspectiva de la psicología. Explica que el conocimiento permite al ser humano anticipar eventos y controlar su entorno para lograr sus objetivos de supervivencia. Luego describe los antecedentes históricos de la psicología como disciplina científica y las teorías del aprendizaje de autores como Bandura, quien propuso que el individuo construye conocimiento a través de la observación. También menciona las contribuciones de Vygotsky respecto a la internalización del conocimiento en
2. “CONSTRUCCION DEL CONOCIMIENTO DESDE
LO PSICOLOGICO”
El conocimiento sobre la realidad es uno de los
factores que más han contribuido al éxito
adaptativo del hombre como especie animal,
ya que permite anticipar lo que va a suceder y
a partir de ahí controlar el curso de las cosas y
actuar sobre ellas de una manera eficaz para
lograr sus objetivos. En definitiva, el
conocimiento es el arma principal de la que
dispone el hombre para controlar la naturaleza
y sobrevivir.
3. La psicología es una disciplina científica, pues se
define como tal por su objeto, tiene principios o
subalternados a otras disciplinas, un método
racional y propio (a razón de su objeto) y llega a
conclusiones.
En cierto sentido, la mente fue considerada como
un receptáculo que recibe y almacena
sensaciones.
La psicología del aprendizaje como otras ramas
de la psicología, trata el estudio del
comportamiento de una manera científica, lo cual
supone que sus observaciones deben ser
realizadas con la mayor precisión y objetividad
que le sea posible.
ANTECEDENTES HISTORICOS
4. Una teoría del aprendizaje tiene por objeto
brindar unos principios del aprendizaje que
puedan verificarse reiteradamente y que dan
explicación a hechos específicos que han sido
observados independientemente, pero
relacionados con un modelo conceptual.
La teoría del aprendizaje es un campo evidente
dentro de la psicología teórica; el científico del
aprendizaje, además del deseo de satisfacer la
curiosidad que despiertan en él los fenómenos
de la naturaleza del aprendizaje, siente
predilección por el ordenamiento de sus hechos
hasta formar leyes y teorías. Le interesan no sólo
las relaciones y los hechos comprobados, sino
bien la manera clara y precisa de resumir tales
hechos.
5. Desde el punto de vista neuropsicológico la
construcción del conocimiento en psicología:
Es la interrelación y la interconexión entre los
mecanismos y sistemas neurológicos y los
mecanismos y sistemas de transmisión socio-
cultural.
La construcción del conocimiento es una
interconexión perdurable entre: El sistema
cerebral y sus mecanismos de acción y El
sistema socio-cultural y sus mecanismos de
transmisión de conocimiento aprendido o
memoria colectiva.
6. El psicólogo y pedagogo
canadiense Albert Bandura
afirma que el individuo
construye el conocimiento por
medio de la observación.
La teoría del aprendizaje social
de Bandura es también una
crítica al modelo Estimulo –
Respuesta, propuesto por el
conductismo radical, en el que
se propone una noción del
comportamiento humano
demasiado mecánico como
para poder perdurar en la
explicación de la conducta.
7. Determinismo recíproco.
El determinismo es la teoría que describe que las acciones
de una persona, el comportamiento, la decisión es sólo un
resultado basado en hechos que sucedieron en el pasado.
Esto significa que nuestras acciones son reacciones de lo
que ya pasó.
Aprendizaje observacional o modelaje.
Se define como el hecho de aprender conductas por medio
de la observación de modelos proporcionados por la
sociedad, la televisión y demás estímulos proporcionados
por el ambiente.
De acuerdo con esta teoría, el comportamiento no se
desarrolla exclusivamente a través de lo que aprende el
individuo directamente por medio del acondicionamiento
operante y clásico, sino que también a través de lo que
aprende indirectamente (vicariamente) mediante la
observación y la representación simbólica de otras
personas y situaciones.
8. Procesos para el aprendizaje social.
Según Albert Bandura en la construcción del
conocimiento se necesitan la participación de
algunos elementos, los cuales son procesos
psicológicos. Estos elementos del aprendizaje
observacional son:
Atención.
Retención.
Reproducción.
Motivación.
9. Según L. Vygostky la zona de la ley
genética del desarrollo se resume del
siguiente modo: “toda función
psicológica superior existe en dos
planos, en primera instancia en el
plano interpsicologíco o entre mentes,
y la segunda instancia, en el plano
intrapsicologico o psicológico
individual”.
Para explicar este paso de un nivel natural a un nivel potencial,
Vygotsky plantea el concepto de desarrollo próximo. La zona de
desarrollo próximo se define como la distancia que existe entre
el nivel de desarrollo real y el nivel de desarrollo potencial de
cada sujeto, es decir como la distancia que existe entre lo que el
sujeto puede hacer solo y lo que podría hacer con la
colaboración de otros.
10. Al tratar la categoría de internalización hace acto de presencia
la línea psicológica que fundamenta los procesos de
interiorización del conocimiento, así se tratarán aquí tres
importantes conceptos del campo psicológico dentro de las
elaboraciones teóricas de Vygotsky, ellos son: la
internalización a partir del plano de lo interpsicologíco hacia
el plano de lo intrapsicologico que es, en sí, el proceso de
interiorización.
La internalización se dice que este es un proceso a través del
cual los sucesos exteriores pasan al plano interior, o sea que
lo que ocurre fuera del individuo pasa al plano de su mente, al
respecto Vygotsky dice “llamamos internalización a la
reconstrucción interna de una operación externa” es aquí
donde se muestran los otros dos conceptos: el plano
interpsicologíco y el intrapsicologico.
11. Vygotsky consideraba que la internalización hace
referencia a un proceso de autoconstrucción y
reconstrucción psíquica, a una serie de transformaciones
progresivas internas, originadas en operaciones o
actividades de orden externo, mediadas por signos y
herramientas socialmente construidas. Una herramienta
modifica al entorno materialmente, mientras que el signo
es un constituyente de la cultura y actúa como mediador
en nuestras acciones, de ahí el término acción mediada. A
diferencia de la herramienta. Un signo no modifica
materialmente el mundo material, sino que modifica la
conciencia de la persona que lo utiliza como mediador y en
definitiva, actúa sobre la interacción de una persona con su
entorno.