El documento presenta una introducción al Magisterio de la Iglesia en 3 oraciones: 1) Explica que el Magisterio de la Iglesia es la exposición orgánica de los contenidos esenciales y fundamentales de la doctrina católica en materia de fe y moral a la luz del Concilio Vaticano II y la Tradición de la Iglesia. 2) Señala que el centro de esta doctrina es el hombre pues es el único camino que lleva a Jesucristo y que esta doctrina se va enriqueciendo con nuevos a

1. MAGISTERIO DE LA
IGLESIA
Diácono Samuel Salgado

2. ¡Oremos!
Oración para antes de estudiar Santo Tomas de Aquino.
Creador inefable,
que en los tesoros de tu sabiduría
has establecido tres jerarquías de Ángeles,
y las has colocado sobre el cielo empíreo
con orden admirable
y has dispuesto admirablemente
todas las partes del universo.
Tú, pues, que eres considerado verdadera
fuente de la luz,
y principio eminentísimo de la sabiduría,
dígnate infundir un rayo de tu claridad
en las tinieblas de mi inteligencia,
alejando de mí las dos clases de tinieblas
con las que he nacido:
la del pecado y la de la ignorancia.
2
Tú, que sueltas las lenguas de los niños,
prepara mi lengua
e infunde la gracia de tu bendición
en mis labios.
Concédeme la agudeza para entender,
la capacidad para asimilar,
el modo y la facilidad para aprender,
la sutileza para interpretar
y la gracia abundante para hablar.
Instruye el comienzo,
dirige el desarrollo,
completa la conclusión.
Tú, que eres verdadero Dios y hombre, y
que
vives y reinas por los siglos de los siglos.
Amén.

3. 1.
INTRODUCCIÓN AL
MAGISTERIO DE LA IGLESIA
3

4. La revelación de Dios
▷ "Dispuso Dios en su sabiduría
revelarse a sí mismo
▷ Dar a conocer el misterio de su
voluntad…
▷ mediante el cual los hombres, por
medio de Cristo, Verbo encarnado,
tienen acceso al Padre en el Espíritu
Santo y…
▷ se hacen consortes de la naturaleza
divina" (DV 2).
4

5. La revelación de Dios
▷ Dios, que "habita una luz
inaccesible" (1 Tm 6,16) quiere
comunicar su propia vida divina a los
hombres libremente creados por él,
para hacer de ellos, en su Hijo único,
hijos adoptivos (cf. Ef 1,4-5).
▷ Al revelarse a sí mismo, Dios quiere
hacer a los hombres capaces de
responderle, de conocerle y de
amarle más allá de lo que ellos serían
capaces por sus propias fuerzas.
5

6. La revelación de Dios
▷ El designio divino de la revelación se
realiza a la vez "mediante acciones y
palabras", íntimamente ligadas entre sí y
que se esclarecen mutuamente (DV 2).
▷ Este designio comporta una "pedagogía
divina" particular:
○ Dios se comunica gradualmente al
hombre,
○ lo prepara por etapas para acoger la
Revelación sobrenatural que hace de
sí mismo
○ y que culminará en la Persona y la
misión del Verbo encarnado,
Jesucristo. 6

7. No habrá otra revelación
▷ "La economía cristiana, como alianza
nueva y definitiva, nunca pasará; ni
hay que esperar otra revelación
pública antes de la gloriosa
manifestación de nuestro Señor
Jesucristo" (DV 4).
▷ Sin embargo, aunque la Revelación
esté acabada, no está completamente
explicitada; corresponderá a la fe
cristiana comprender gradualmente
todo su contenido en el transcurso de
los siglos.
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8. No habrá otra revelación
▷ A lo largo de los siglos ha habido
revelaciones llamadas "privadas",
algunas de las cuales han sido
reconocidas por la autoridad de la
Iglesia.
▷ No pertenecen al depósito de la fe.
▷ Su función no es la de "mejorar" o
"completar" la Revelación definitiva de
Cristo, sino la de ayudar a vivirla más
plenamente en una cierta época de la
historia.
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9. No habrá otra revelación
▷ Guiado por el Magisterio de la Iglesia, el sentir de
los fieles (sensus fidelium) sabe discernir y acoger
lo que en estas revelaciones constituye una
llamada auténtica de Cristo o de sus santos a la
Iglesia.
▷ La fe cristiana no puede aceptar "revelaciones"
que pretenden superar o corregir la Revelación de
la que Cristo es la plenitud.
▷ Es el caso de ciertas religiones no cristianas y
también de ciertas sectas recientes que se fundan
en semejantes "revelaciones".
9

10. Definición de Magisterio y su
importancia.
10

11. 11
Magisterio
de la Iglesia
Es la exposición
orgánica de los
contenidos
Esenciales Fundamentales
Doctrina Católica
en materia de:
fe y moral (religión
y costumbres)
A la luz de
Vaticano II y
del conjunto
de la Tradición
de la Iglesia
(enseñanzas
de los Padres
de la Iglesia).

12. El centro de esta doctrina es el hombre,
pues, es el único camino que lleva a
Jesucristo.
Esta doctrina es un patrimonio vivo que
se va enriqueciendo con nuevos aportes
que nacen del contacto entre el
Evangelio y los desafíos presentes de las
situaciones sociales.
12

13. FUENTES DEL MAGISTERIO DE
LA IGLESIA (Fuentes de la revelación).
13
Sagrada
Escritura
Tradición
de la
Iglesia

14. 14
Sagrada
Escritura
134 «Toda la Escritura divina es un libro y este libro es Cristo, porque toda la Escritura
divina habla de Cristo, y toda la Escritura divina se cumple en Cristo».
135 «Las sagradas Escritura contienen la Palabra de Dios y, porque están
inspiradas, son realmente Palabra de Dios» (DV 24).
136 Dios es el autor de la sagrada Escritura porque inspira a sus autores
humanos: actúa en ellos y por ellos. Da así la seguridad de que sus escritos
enseñan sin error la verdad salvífica (cf. DV 11).
138 La Iglesia recibe y venera como inspirados los cuarenta y seis libros del
Antiguo Testamento y los veintisiete del Nuevo.
139 Los cuatro Evangelios ocupan un lugar central, pues su centro es Cristo
Jesús.
140 La unidad de los dos Testamentos se deriva de la unidad del plan de Dios y de su
Revelación. El Antiguo Testamento prepara el Nuevo mientras que éste da cumplimiento
al Antiguo; los dos se esclarecen mutuamente; los dos son verdadera Palabra de Dios.

15. FUENTES DEL MAGISTERIO DE
LA IGLESIA (Fuentes de la revelación).
15
Sagrada
Escritura
Tradición
de la
Iglesia

16. 16
Tradición
de la
Iglesia
TRADICION.(Del verbo latino "tradere",
transmisión oral de una doctrina, noticia o
costumbre de las generaciones pasadas hasta
hoy).
TRADICION, "conjunto de verdades reveladas que
miran a la fe y costumbres y que no se contienen
en la Sagrada Escritura, sino que las transmite
Dios oralmente a su Iglesia".
La Sagrada Escritura y la Tradición contienen las
verdades reveladas pero, la Sagrada Escritura las hace
llegar a nosotros por medio de un "libro inspirado", y la
Tradición se sirve de la "predicación oral".

17. PILARES QUE FUNDAMENTAN
LA FE.
17
Sagrada
Escritura
Tradición
de la
Iglesia
Magisterio
de la Iglesia

18. Por tanto…
▷ El Magisterio es la autoridad de la Iglesia, investida
a los obispos, como sucesores de los Apóstoles,
para enseñar la fe bajo la autoridad del Sumo
Pontífice, sucesor de Pedro, Vicario de Cristo y
cabeza visible de la Iglesia Católica.
▷ El Magisterio incluye la enseñanza de la doctrina,
la moral y las costumbres.
▷ Es el conjunto de personas abocadas a orientar e
iluminar la enseñanza de la Buena Nueva y estas
personas suceden a Cristo y a los Apóstoles; estas
personas son: el Papa, los Obispos, presbíteros.
18

19. ¿Por qué es importante?
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20. 20
Nos aclara el camino para
comunicar a los hombres
los frutos de salvación,
para esto, debemos
comprender que aunque
la Iglesia necesita recursos
para cumplir con su
misión, está constituida
para buscar la gloria de
este mundo, sino para
predicar con humildad y
abnegación,
principalmente su
ejemplo.
Nos orienta
a
comprender
mejor y de
manera
actualizada
el mensaje
de la Biblia.
Nos revela como Cristo al
formar su grupo de
seguidores, los apóstoles,
lo hizo a la manera de
escuela. Los discípulos
inspirados por el Espíritu
Santo pusieron por escrito
el anuncio de la salvación
y confiaron a los Obispos,
sus seguidores, la propia
misión de los maestros, de
manera la Iglesia ha
ejercido siempre la
función de enseñar.
Nos revela a
Dios como un
espejo en el que
la Iglesia
contempla a
Dios: aquí radica
la importancia
de la misión de
enseñar que
ejerce la Iglesia.

21. Papel del Magisterio en la
vida de los católicos.
21

22. EL MAGISTERIO DE
LA IGLESIA ES
VALIOSO PORQUE…
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23. Esta atenta a los
signos de los
tiempos, abierta al
mundo moderno,
buscando la unidad
de los cristianos y la
opción por los pobres
o necesitados
(débiles, marginados,
oprimidos, etc.).
23

24. Siempre está atenta
frente a los
acontecimientos
humanos, para poder
anunciar con fidelidad
la Buena Nueva, con un
lenguaje renovado,
para que esta Buena
Nueva llegue de
manera adecuada a la
humanidad de hoy.
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25. Mira al mundo con profunda
comprensión, con verdadera
admiración, sinceramente
dispuesta, no a conquistarlo,
sino a servirlo: no a
despreciarlo, sino a
valorizarlo; no a condenarlo,
sino a confortarlo, salvarlo y
hacer personas con dignidad.
25

26. Frente a los países
subdesarrollados muestra
una gran preocupación,
quiere que la Iglesia sea una
Iglesia para todos y
particularmente la Iglesia de
los pobres, en comunión, en
libertad, en respeto por los
diversos carismas y teniendo
como fuente de luz al Espíritu
que actúa dentro y fuera de
ella.
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27. 27
Magisterio de
la Iglesia
Se ejerce de dos
formas
Magisterio
Extraordinario
Magisterio
Ordinario

28. MAGISTERIO EXTRAORDINARIO
▷ El Magisterio extraordinario está
constituido por las enseñanzas infalibles
del Papa y los Obispos.
▷ Se dan cuando el Papa habla “ex cátedra”
(desde la Cátedra o sede de Pedro).
▷ También cuando el Colegio Episcopal (el
Papa y todos los Obispos) reunidos de
manera solemne en concilio Ecuménico
proclaman una verdad de fe, o de moral.
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29. MAGISTERIO ORDINARIO
▷ Es el conjunto de enseñanzas del Papa y
los Obispos para un determinado tiempo
y lugar.
▷ Cuando los Obispos hablan a su Iglesia
particular o el Papa habla a su diócesis
(Roma) o a todo el mundo, por medio de
Encíclicas, exhortaciones, Cartas
Apostólicas, etc., están ejerciendo el
Magisterio Ordinario.
29

30. “
El Magisterio Ordinario se diferencia del
Extraordinario en que no es definitivo
porque es la aplicación de las verdades de
la fe a un momento y lugar determinados.
30

31. “
Al cambiar la época o el lugar, las mismas
verdades de la fe se aplicarán de manera
diversa sin perder nada de su validez.
31

32. 1.
INTRODUCCIÓN AL
MAGISTERIO DE LA IGLESIA
32

33. MAGISTERIO DE LA
IGLESIA
Diácono Samuel Salgado