5. el signo artístico
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El documento describe las características del signo estético y sus diferencias con el signo lingüístico. Explica que el signo estético carece de convencionalidad y que en su interpretación prevalecen elementos subjetivos. Además, señala que el signo estético es una creación en la que la forma prevalece sobre el contenido y que es capaz de trascender lo material para alcanzar lo inmaterial.
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Cuadro comparativo entre saussure y peirce.
Este documento compara las teorías semióticas de Ferdinand de Saussure y Charles Sanders Peirce. Mientras que Saussure ve la semiología como una ciencia relacional y propone que el signo lingüístico vincula un concepto con una imagen acústica, Peirce considera la semiótica como parte de la lógica y aboga por un pensamiento tricótomo. Sin embargo, comparten algunas similitudes como la idea de que el pensamiento humano es sígnico y que los signos constituyen los hechos sociales y forman cadenas.
Signos
El documento resume las aproximaciones de Saussure y Peirce a la definición de semiótica. Saussure ve la lengua como un sistema de signos lingüísticos arbitrarios compuestos de un significante y significado. Peirce define el signo como una relación triádica entre signo, objeto e interpretante. Posteriormente, Morris establece que la semiótica estudia cómo los objetos funcionan como signos cuando son interpretados como tales.
Saussure y Peirce
Este documento compara las teorías del signo de Ferdinand de Saussure y Charles Sanders Peirce. Saussure ve el signo como una entidad psíquica que une concepto e imagen, mientras que Peirce lo ve como una relación tríadica entre representamen, objeto e interpretante. Mientras Saussure se enfoca en los signos lingüísticos, Peirce abarca todos los signos y realiza aportes desde la filosofía y lógica matemática.
Índices, Íconos y Símbolos de la Semiótica
Este documento explica los conceptos básicos de la semiótica, el estudio de los signos y símbolos en la cultura. La semiótica analiza cómo los signos culturales crean significados compartidos y conforman la conciencia social. Todo en la vida social puede significar algo y deriva su significado de los códigos culturales compartidos. Los signos se clasifican en íconos, índices y símbolos según su relación con lo que representan. Los códigos son conjuntos de prácticas sociales que dan sentido a los signos y conforman nuestra comprens
Las Mitologías Según Roland Barthes
Roland Barthes analiza el mito como un sistema semiológico segundo que se adhiere a otro sistema anterior, generalmente un signo lingüístico, vaciándolo de contenido para albergar un nuevo significado. El mito deforma el significado original del signo primero para constituir un nuevo signo mítico con un concepto abierto a múltiples interpretaciones dirigidas a un grupo específico. Cualquier objeto, idea o concepto puede convertirse en mito al preferir instalarse en imágenes incompletas donde el sentido está listo para una nueva significación.
3. analisis del significante y significado de una imagen
Este documento habla sobre la semiótica y retórica de la imagen. Explica que una imagen está compuesta de un signicante (la forma) y un signicado (el concepto). También describe cómo la retórica de la imagen busca persuadir al receptor a través del uso de figuras retóricas de manera similar a como lo hace el lenguaje hablado. Finalmente, resume la teoría de Barthes sobre los tres tipos de mensajes que puede transmitir una imagen: lingüístico, icónico literal y icónico simbólico.
Del signo segun Pierce y Barthes
Charles Sanders Pierce y Roland Barthes estudiaron los signos y su relación con el significado e interpretante. Pierce describió tres tipos de signos: iconos, que representan cualidades del objeto; índices, que señalan un fenómeno; y símbolos, cuya relación con el significado es convencional. Barthes aplicó la semiótica al análisis cultural para estudiar cómo sistemas como el lenguaje no verbal transmiten significados en la sociedad.
56815269 roland-barthes
Roland Barthes fue un crítico literario, sociólogo y filósofo francés influenciado por Saussure y Marx. Contribuyó a la teoría de la comunicación a través del análisis semiológico y fue representante del postestructuralismo. Barthes consideró que todas las formas de comunicación son artificiales y están basadas en estructuras sociales más que en estados naturales, y que todo discurso puede convertirse en signo o mito.
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Barthes y la retórica de la imagen
Presentación sobre "Barthes y la retórica de la imagen" por Ramirez, Facundo y Pomerane, Camila , Semiología, 3er año Publicidad, Universidad de Belgrano, Argentina.
Semiótica de la imagen
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Luz y volumen.
Este documento describe diferentes tipos y cualidades de la luz, incluyendo luz natural frente a artificial, claves tonales altas, bajas y contrastadas, y cómo la dirección, calidad e intensidad de la luz afectan la representación visual de objetos. También explica técnicas como el claroscuro y el sombreado para representar volumen y profundidad utilizando valores tonales de luz y sombra.
Diferencias entre saussure y pierce
El documento compara las teorías del signo lingüístico de Saussure y Peirce. Según Saussure, el signo tiene dos componentes: el significante (sonido) y el significado (concepto). Peirce define el signo como una relación triádica entre un representamen, un objeto e interpretante. A diferencia de Saussure, Peirce no se enfoca solo en la lengua sino en cómo el hombre conoce la realidad a través de signos lingüísticos y no lingüísticos.
Umberto Eco
Umberto Eco fue un autor italiano que se dedicó al análisis semiológico del discurso publicitario. Propuso un modelo de comunicación que considera los códigos, subcodigos y contextos. También analizó cómo la cultura de masas produce significados a través de la circulación de signos. Si bien ofrece una perspectiva teórica amplia, su enfoque sobre el análisis de textos publicitarios específicos carece de detalles.
Peirce
El documento resume los principales conceptos de la semiótica de Peirce. Peirce define el signo de forma triádica como algo que representa un objeto para un interpretante. Clasifica los signos en íconos, índices y símbolos según su relación con el objeto. Propone una cadena ilimitada de interpretantes que genera significados. Su pragmatismo sostiene que el significado de las cosas se determina por sus consecuencias e implicaciones.
Semiotica
Este documento presenta una introducción a la semiótica y sus conceptos fundamentales. En primer lugar, define la semiótica como el estudio de los signos, su estructura y la relación entre el significante y el significado. Luego, explica los tres tipos de signos según Peirce: índices, iconos y símbolos. Finalmente, distingue las tres ramas principales de la semiótica: sintáctica, semántica y pragmática.
Eco semiótica
El documento resume las teorías semiológicas de Umberto Eco sobre la cultura de masas y los apocalípticos e integrados. Explica conceptos clave como signo, código, iconicidad, y símbolo. También discute la naturaleza infinita de la semiosis y el nominalismo en la obra de Eco.
Los codigos en semiotica
Este documento explora los diferentes tipos de códigos de comunicación, incluyendo códigos icónicos, sociales, estéticos y más. Explica que los códigos icónicos son particularmente complejos, ya que involucran relaciones contextuales entre imágenes que tienen múltiples variaciones posibles. También discute la doble articulación de los códigos y cómo los paradigmas y sintagmas se entrelazan entre diferentes niveles de análisis lingüístico.
Semiotics theory of visual communication
There are three types of signs that help us understand pictures: symbolic signs which have no obvious connection to what they represent (e.g. the word "CAT"); iconic signs which visually resemble what they depict (e.g. computer icons); and indexical signs which have a direct connection to what they indicate (e.g. a tear meaning sorrow). Pictures also use visual codes like dress codes and color codes to convey meaning. Kanji characters in Japanese are an example of entirely iconic symbols as each resembles the word it represents. Understanding these signs, symbols and codes helps us accurately interpret visual information.
Umberto eco
Eco plantea que existen diversos niveles de iconicidad en la representación de imágenes. Una fotografía en color tiene un alto grado de iconicidad al capturar fielmente la realidad, mientras que un dibujo tiene menos por no incluir movimiento y sonido. La diferencia en iconicidad no implica diferencia de calidad, sino posibilidad de múltiples representaciones. El signo icónico construye relaciones similares a las percepciones del objeto, no necesariamente con el objeto mismo, sino con el modelo mental del objeto.
Semiótica de la Música - Analisis de los Discursos Musicales.
El documento resume tres niveles de estudio de la semiótica: 1) la semiótica general que estudia las relaciones entre diferentes lenguajes, 2) las semióticas particulares que describen las reglas de sistemas específicos como la lingüística y la música, y 3) las semióticas aplicadas que aplican los resultados a objetos particulares como obras de arte. También define conceptos clave como significante, significado y signo, y discute la semiología musical y el sujeto y el yo en la música.
Semiótica
Este documento presenta una introducción a la semiótica. Explica las ideas fundamentales de Saussure y Peirce sobre los signos. Saussure define el signo como formado por un significante y un significado, y distingue entre lengua y habla. Peirce clasifica los signos en íconos, índices y símbolos dependiendo de su relación con el objeto significado. El documento también discute conceptos como denotación, connotación y la naturaleza arbitraria del signo. Finaliza anunciando las lecturas para la próxima clase sobre mit
Paradigmas y Sintagmas de la Semiótica
El documento explica la diferencia entre paradigmas y sintagmas, que son dos maneras de organizar signos en códigos. Los paradigmas son conjuntos de signos asociados que pertenecen a una misma categoría, mientras que los sintagmas son combinaciones ordenadas de signos que forman unidades significativas. Estas dos dimensiones se presentan como ejes ortogonales, siendo el eje vertical el paradigma y el eje horizontal el sintagma.
El análisis semiótico
Este documento presenta una introducción a la teoría semiótica y analiza las contribuciones de sus principales fundadores como Ferdinand de Saussure y Charles Sanders Peirce. Explica las diferencias entre semiótica y semiología, y describe los conceptos saussureanos de lengua, habla y signo lingüístico. También resume las teorías de Peirce sobre el signo tríadico y las clasificaciones de signos. Finalmente, introduce brevemente las nociones de los niveles del signo de Charles Morris y las funciones del lenguaje de Roman
Retórica de la imagen
Diapositivas ilustrativas sobre algunos conceptos de la semiótica de la imagen y el texto de Roland Barthes "Retórica de la Imagen.
Teoría de charles morris
La teoría de Charles Morris sobre la semiótica establece que esta tiene una doble vinculación con las ciencias como una ciencia y como instrumento de otras ciencias. Define la semiótica como el estudio de la relación entre signos, objetos y interpretantes. Distingue tres momentos constitutivos: la sintaxis estudia la relación entre signos, la semántica estudia la relación entre signos y objetos, y la pragmática analiza los signos en relación a sus interpretantes.
Peirce modificado.
El documento presenta ejemplos de los conceptos de icono, índice y símbolo propuestos por Peirce. Define el icono como un signo que representa a su objeto mediante similitud, el índice como aquel que está relacionado realmente con su objeto, y el símbolo como uno determinado por convención social. Luego proporciona ejemplos de un mismo representamen que alude a objetos distintos y de un mismo objeto aludido por representamenes diferentes. Finalmente analiza un aviso publicitario aplicando los conceptos peirceanos de primer
EL SIGNO PARA PIERCE Y MORRIS
Charles Sanders Peirce fue un filósofo y científico estadounidense considerado el fundador del pragmatismo y la semiótica moderna. Su trabajo en semiótica influenció fuertemente a Charles William Morris, quien definió el signo como algo que alude a algo para alguien, implicando tres componentes: vehículo sígnico, designatum e interpretante. Peirce clasificó los signos en íconos, índices y símbolos según su relación con el objeto.
Signos y Simbolos by Monica Leon
Este documento trata sobre los signos, símbolos y códigos. Explica que los signos son estímulos naturales o creaciones humanas que señalan algo, mientras que los símbolos tienen un significado convencional más amplio. También describe que los códigos son conjuntos de reglas que asocian semánticamente los valores de los signos para hacerlos comprensibles. Finalmente, señala que los signos y símbolos solo tienen significado por acuerdo y que la semiótica estudia su función en la comunicación.
Semiótica: definiciones y códigos
La semiótica es el estudio de los signos y su uso en la comunicación. Existe una clasificación de signos según su relación con el objeto que representan, el intérprete o consigo mismos. El análisis semiótico permite comprender cómo se comunican los mensajes y por qué son entendidos de determinada forma. Los códigos son las convenciones que crean significado y varían según factores como la cultura o el contexto.
Introducción a la semiótica
La semiótica estudia los signos. Un signo es algo que representa algo más a los ojos de un intérprete bajo ciertos aspectos o capacidades. La semiótica analiza la relación entre el significante (la expresión del signo) y el significado (lo que representa), así como los códigos y sistemas de signos. El ser humano vive inmerso en una red de signos culturales que produce y recibe constantemente.
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Charles Sanders Peirce fue un filósofo y científico estadounidense considerado el fundador del pragmatismo y la semiótica moderna. Su trabajo en semiótica influenció fuertemente a Charles William Morris, quien definió el signo como algo que alude a algo para alguien, implicando tres componentes: vehículo sígnico, designatum e interpretante. Peirce clasificó los signos en íconos, índices y símbolos según su relación con el objeto.
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Caracteristicas del texto. unidad 2. (zully)
1. Siete (significante), número 7 (significado)
2. Ocho (significante), número 8 (significado)
3. Nueve (significante), número 9 (significado)
4. Uno (significante), número 1 (significado)
5. Dos (significante), número 2 (significado)
6. Tres (significante), número 3 (significado)
Caracteristicas del texto. unidad 2. (zully)
1. Siete (significante: 7 / significado: número siete)
2. Ocho (significante: 8 / significado: número ocho)
3. Nueve (significante: 9 / significado: número nueve)
4. Uno (significante: 1 / significado: número uno)
5. Dos (significante: 2 / significado: número dos)
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Lectura y TP 2 Comunicación, cultura y sociedad
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Guía didáctica
El documento presenta un plan de clase para estudiantes de onceavo grado sobre el tema del signo lingüístico gestual. El plan describe el objetivo de ayudar a los estudiantes a comprender la importancia del lenguaje de signos en la comunicación humana independientemente de limitaciones físicas. Incluye objetivos específicos, logros esperados, indicadores de logro, una guía de trabajo y una explicación de la temática a tratar.
Teoria de imagen tema 5
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Presentación Semiótica Visual.pdf
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Este documento describe diferentes subgéneros artísticos como la música, la literatura, la pintura y el teatro. Explica que la música, la literatura y el teatro tienen diversos subgéneros como el soneto y la oda en poesía, y la tragedia, comedia y drama en teatro. También describe elementos como la trama, personajes y tiempo en narrativa, y acción, personajes y ambiente en obras de teatro. Finalmente, menciona géneros pictóricos como paisaje, retrato, bodegón y desnudo.
3. el signo.
El documento define el signo como una unidad comunicativa y discute sus funciones y tipos. Explica que el signo transmite un mensaje o idea según Umberto Eco y depende del código y contexto utilizados. Además, diferencia varios sistemas de signos de acuerdo a sus características y reconoce que existen diferentes concepciones del signo desde perspectivas semióticas.
Garcia gerardo mapa mental
Este documento habla sobre las oraciones simples y compuestas. Explica que una oración simple contiene un solo predicado mientras que una oración compuesta contiene más de un predicado. Las proposiciones de una oración compuesta pueden ser coordinadas o subordinadas dependiendo de su independencia. También incluye un mapa conceptual sobre los tipos de oraciones simples según la naturaleza del verbo.
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Este documento presenta una discusión sobre el uso de las redes sociales entre varios locutores. Mencionan que aunque las redes sociales facilitan la vida, también pueden usarse de manera positiva o negativa. Un locutor señala que las redes sociales han adquirido un papel importante en las vidas de los jóvenes y cómo coordinan sus actividades a través de ellas, pero también pueden exponerlos a riesgos si otros las usan para perjudicarlos. Otro locutor opina que cada persona es responsable de sus propios actos en las
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Este documento presenta una guía para un trabajo sobre los principales problemas económicos de una sociedad y los instrumentos gráficos utilizados para analizarlos. La guía asigna a los grupos de estudiantes uno de tres niveles de decisión económica para que respondan preguntas relacionadas: qué y cuánto producir, cómo producir, o para quién producir. El documento explica cada nivel de decisión y las curvas asociadas como la frontera de posibilidades de producción, la curva isoquanta y la curva de Lorenz.
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Este documento presenta una introducción al proceso de comunicación. Explica los principios básicos de la comunicación como omnipresente, inevitable e irreversible. También describe los diferentes contextos en los que ocurre la comunicación como en pequeños grupos, organizacional y masiva. Además, identifica posibles ruidos y barreras a la comunicación como factores ambientales, interpersonales y semánticos. Finalmente, enfatiza que la cultura es clave para entender la naturaleza comunicativa como un proceso de producción de significados donde el receptor también es un productor activo
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Este documento resume una obra teatral titulada "Anafilaxis". La obra es de género dramático y subgénero comedia dramática. Explora el problema social de la homofobia y el machismo a través de dos hombres agobiados por la falta de entendimiento y la masculinidad tóxica. El conflicto refleja cómo estos conceptos se transmiten en la sociedad y familia, creando un ambiente de odio y discriminación.
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5. el signo artístico
- 1. EL Signo Estético o Artístico CLASE 5 FEBRERO 18 2017
- 2. Objetivo de la clase Identificar las características del signo estético y sus diferencias con el signo lingüístico.
- 3. Saberes previos ¿ Qué palabras asocia al término estético? ¿ Qué elementos estéticos identifica en estas imágenes?
- 4. Desarrollo de ideas Los lenguajes son sistemas convencionales de significación. Sistemas: obedecen a ciertas reglas y principios básicos. Convencionales: las personas nos ponemos de acuerdo para usar un mismo código. Los lenguajes son conformados por signos. “Araña” significa lo mismo para todos los que hablamos español. Unidades mínimas de significación
- 5. El signo estético. Según Roland Barthes. Barthes considera que el signo estético se encuentra muy cercano a la definición de función poética dada por Jackobson. “ En este signo el significante tiene más valor que el significado”. Lo cual quiere decir que la forma prevalece sobre el contenido.
- 6. El signo estético carece de convencionalidad, puesto que en su interpretación prevalecen elementos asociados a la subjetividad.
- 7. El signo estético es creación. Rima XXI Gustavo Adolfo Bécquer ¿Qué es poesía?, dices mientras clavas en mi pupila tu pupila azul. ¿Que es poesía? ¿Y tú me lo preguntas? Poesía... eres tú.
- 8. Signo Artístico Gilles Deleuze: “El signo estético es el único capaz de trascender alejándose de lo material, pues no remite a un significado rígido” El artista es un ser privilegiado. Experiencia estética Comunicación más completa consigo mismo y el mundo. El signo estético trasciende lo material para alcanzar lo inmaterial en un sentido espiritual
- 9. Características del signo estético El signo estético no es en sí mismo un lenguaje; sino un conjunto de lenguajes sobrepuestos. Poseen ambigüedad Generan polisemia