El documento resume la historia de Al-Andalus, el estado creado por los árabes en la Península Ibérica entre los siglos VIII y XV. Inicialmente ocuparon el 90% del territorio peninsular, aunque este porcentaje fue disminuyendo a lo largo de los ocho siglos debido a la reconquista cristiana. La sociedad andalusí estaba dividida entre los dominadores árabes y bereberes, y los dominados como muladíes, mozárabes y judíos. Tuvo una economía próspera basada en la

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Al- Andalus
AL ANDALUS.
Se llama Al – Andalus al Estado creado por los árabes en la España
peninsular y que duró VIII siglos, desde el 711 al 1492.
A lo largo de estos ocho siglos el territorio ocupado por los musulmanes
fue cambiando, al principio los árabes lograron ocupar aproximadamente
un 90% del territorio, pero a lo largo de su ocupación fue disminuyendo, a
un ritmo diferente en función de las ansías reconquistadoras de los
cristianos. Así pues a lo largo de estos ocho siglos en la Península Ibérica
coexistieron dos Estados distintos. La España Musulmana y la España
Cristiana.
La España comienza con la presencia de los árabes en la Península Ibérica
y la consiguiente ocupación del territorio- al principio un 90% de él, que
fue disminuyendo a lo largo de estos ocho siglos, siguiendo diferentes
ritmos dependiendo del vigor del proceso reconquistador.
Esta ocupación tuvo las siguientes características; la extrema rapidez con
la que los árabes ocuparon el territorio, debido a la profunda crisis del
Estado visigodo, y por ser una ocupación pacífica, por la poca resistencia
que encontraron por parte de la población hispanorromana muy descontenta
con los visigodos.
Ocupado el territorio comienza su organización política y administrativa,
así como su explotación económica.
Desde el punto de vista político se pueden distinguir las siguientes etapas:
El Emirato Dependiente (741-756) llamado así porque el territorio
conquistado dependía políticamente del Emirato Kairuán, en el norte de
África y en última instancia del Califato de Damasco. En esta etapa los
musulmanes se establecieron en los valles del Guadalquivir, Ebro y la zona
del Levante, pero comienza a dar síntomas de las divisiones internas que
subsistieron a lo largo de los ocho siglos- luchas entre árabes y bereberes,
luchas entre los distintos bandos políticos, etc.
El Emirato Independiente (756- 929) Fundado por Ab- Al- Rahman I
cuando se independiza del califa de Bagdad fue el verdadero artífice de la
creación del nuevo Estado basado en una fuerte centralización política y
administrativa, un poderoso ejército de mercenarios y un grupo de files
incondicionales que apoyaban al Emir. Sin amargo esta Parente fortaleza
política escondía problemas internos muy graves y que se tradujeron en la
rebelión de las provincias fronterizas de la autoridad del Emir, rebelión de
la población sometida cada vez más pesadas cargas de impuestos, la
división social en el grupo de los dominadores.
El Califato de Córdoba (929-1031) fundado por Ab-Al Rahman III,
cuando se proclama califa, es decir máxima autoridad religiosa, asumiendo
en su persona el poder político y militar que ya tenía el poder religioso e
independizándose del Califa de Bagdad. Fue un período corto pero brillante
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en el que el personaje más importante fue Al- Mansur, que mantuvo a raya
el impuso reconquistador de los reinos cristianos.
Los reinos Taifas (1031- 1492). Durante este amplío período de tiempo el
avance de los renos cristianos resulta imparable, al mismo tiempo que el
Estado musulmán se iban disgregando en innumerables reinos taifas, por lo
tanto muy débiles frente a la fortaleza de los reinos cristianos. Es te proceso
de lenta desintegración se paralizó durante un siglo con la presencia de los
Almorávides y Almohades, derrotados en 1212 en la batalla de las Navas
de Tolosa, a partir de la cual se dinamiza el proceso reconquistador que
culmina el 1492 con la caida del último reino taifa de Granada.,
Sociedad, Economía y Cultura en la España Musulmana.
1.Sociedad. Tuvo las siguientes características: fue una sociedad
urbana, la mayoría de la población vivía en las ciudades, y un cierto
grado de tolerancia con la población sometida.
Dentro de la sociedad del Al- Andalus había dos grupos: el grupo de
los dominadores, formado por los árabes que constituían la
aristocracia y los bereberes, grupo también que intervino en la
ocupación de la Península pero que fue apartado del poder político y
económico, y el grupo de los dominados, muy heterogéneo formado
por los muladíes, cristianos que se convirtieron al Islam y que
gozaron de ciertos privilegios, mozárabes, cristianos que no
aceptaron al Islam y sobre el que recaía la mayor carga impositivo,
muchos de ellos acabaron emigrando a los renos cristianos del norte
y judíos a los que se permitió practicar su religión y costumbres,
aunque vivían en espacios separados- las judería-
1. Economía. Fue una economía prospera basada en una floreciente
agricultura, una pujante artesanía y un activo comercio tanto interior
como exterior.
La agricultura fue muy productiva. Loa árabes introducen es España,
junto a nuevos cultivos como el arroz, la caña de azúcar o el algodón,
nuevas técnicas agrícolas- como los cultivos intensivos y el regadío.
La artesanía se centraba fundamentalmente en las ciudades y era
muy importante y diversificada centrada en el cuero, la cerámica y el
vidrio.
El comercio fue muy importante tanto el exterior como el interior. El
Al- Andalus mantuvo relaciones tanto con los renos cristianos de
Occidente como con los musulmanes de Oriente, el comercio interior
se localizaba fundamentalmente en el zoco o mercado de las
ciudades.
2. La Cultura. Constituye uno de los legados más importantes del AL-
Andalus, sobresaliendo científicos y filósofos: Averroes y Avicena, y
destacando obras arquitectónicas como la mezquita de Córdoba, la
Alhambra de Granada y la Aljafería de Zaragoza ( siglo XI).
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