La basílica paleocristiana de San Pedro se construyó en el siglo IV d.C. en la colina del Vaticano sobre la tumba de San Pedro. Tenía una planta de cruz latina con tres naves y ábside, y contaba con atrio y nártex. Fue un modelo arquitectónico influyente hasta que fue reemplazada por la actual basílica de San Pedro en el siglo XVI.

1. BASÍLICA PALEOCRISTIANA DE SAN PEDRO
Andrea Espejo Custodio
U201110545
Arte y arquitectura de la edad media al renacimiento
Ciclo 2012 - 2

2. Introducción
Las basílicas paleocristianas surgen después de ser promulgado el Edicto de Milán que estableció la libertad de religión en
el Imperio romano, dando fin a las persecuciones contra los cristianos, fue cuando la iglesia se organizo y construyó edificios
religiosos. El edicto fue firmado por Constantino, el mismo que ordenó la construcción de la basílica de San Pedro, su ubicación fue
muy caprichosa por lo que se levanto justo encima de la tumba de San Pedro.
Se estima que las obras comenzaron a partir del año 330. A diferencia de otros templos, el exterior de esta basílica no estaba muy
decorada y a finales del siglos XV esta basílica, por encontrarse en un estado bastante deteriorado, fue remplazada por otra que
hasta el día de hoy perdura en el Vaticano.

3. Ubicación
La antigua basílica fue ubicada en la colina del
vaticano, al lado oeste del rio Tiber, sobre la
antigua necrópolis de Roma.
En la imagen se muestra la ubicación que tendría
la basílica en el actual vaticano.
N
Basílica de San Pedro
Rio Tiber

4. Ubicación
Con respecto a la actual basílica de San pedro.
Fuente: La Salle. Apuntes

5. Ubicación
Fuente: La Salle. Apuntes
Basílica de San Pedro Paleocristiana
Lugar ocupado por el circo Nerón En marrón el lugar ocupado por la basílica levantada por Constantino. En verde
el circo de Nerón derribado para construir la basílica. Se observa también la
planta de la basílica actual levantada en el s. XVI por Miguel Ángel.

6. Ubicación
Tanto la basílica de Constantino como la del XVI tuvieron
mucha precisión al colocar el altar, se busco ponerlo
exactamente encima del lugar de la tumba del apóstol.
Tumba de San Pedro
- Altar -
Necrópolis romana donde fue
enterrado San Pedro

7. Planta
Fuente: Historia De La Arquitectura. Sir Banister Fletcher
Escalinatas
Atrio
Nártex
Nave central
Naves laterales
Bema
Ábside

8. Organización espacial
Entrada
Ábside
N
E O
La planta de este edificio es desarrollada en base a un eje de simetría.
El recorrido se da, según los puntos cardinales, de oeste a este.
La entrada estaba situada al oeste, el punto de la oscuridad y la muerte,
que el devoto abandona al entrar al templo.
El otro extremo, el del ábside, apunta al este, dirección de la luz y la
resurrección, lugar específico para colocar el altar.

9. Reconstrucción volumétrica
Ingreso principal
Elevación frontal
Se observan las escalinatas de ingreso, el
vestíbulo que da acceso al atrio y la torre de
campanario, probablemente construida después
de la basílica.

10. Reconstrucción volumétrica
Vista: fachada norte
Fuente: Gran Arquitectura del mundo. Dirigido por John J. Norwich

11. Reconstrucción volumétrica
Intento de reconstrucción de su estado en la primera mitad del s. IV
Vista: fachada sur
uente: Historia De La Arquitectura. Sir Banister Fletcher

12. Fuente: La Salle. Apuntes
Dimensiones

13. Evolución de la basílica
paleocristiana
Isometrías
Fuente: Manifestaciones de la arquitectura. Profesora Velia Beltrán.
Planta
330 d.C Primera mitad del S.IV

14. Partes de la basílica
Antiguo obelisco
Tumba de Honorio
Iglesia de San Andrés
Nave de Crucero
Desnivel de techos para entradas de luz
Naves longitudinales
Nártex
Atrio
Escalinatas de ingreso
Torre Campanario

15. Accesibilidad del edificio
Parte Pública
Parte Semipública
Parte Privada

16. Recorrido exterior
Contexto aproximado de la época de la basílica
Fresco de Roma mas antiguo que se conoce del edificio
Derecha: Rio Tiber
Parte inferior derecha: Castillo de Sant´Angelo
La pirámide de los Meta Romuli
Campanario de San Pedro con las fachadas del atrio y basílica.
Grabado de Roma
Extremo derecho el
Castillos de Sant’ Angelo y
a su izquierda el Borgo y
la Basílica Paleocristiana
de San Pedro

17. Atrio «El Jardín del Paraíso»
Recorrido exterior
Al primer lugar que se tiene acceso es el atrio, patio cuadrado a porticado al que se llegaba por un tramo previo de 35
escalones, este patio fue ubicado en la parte frontal de la iglesia y cumplía un rol de espacio de purificación a los visitantes
de este edificio en el se encontraba una fuente dentro de un baldaquino
Vista de la basílica desde el Nártex
Sistema de a porticado
Fuente de agua
Escalinatas

18. Atrio
Recorrido exterior
Vista desde el patio interior del atrio hacia el vestíbulo (arriba) y hacia la basílica (abajo)

19. Nártex
Recorrido exterior
Una vez atravesado el atrio ya nos vamos introduciendo mas a la basílica mediante el Nártex. Este espacio separa el atrio
que da acceso directo a las naves mediante 5 puertas que dan a cada una de ellas, en este espacio se colocaban los
penitentes y catecúmenos.

20. Naves
Recorrido interior Ventilación e
iluminación
Son cinco naves longitudinales separadas por columnas.
La separación entre esta nave y las laterales se hacía por
columnas con arquitrabes mientras que las naves laterales se
separaban por arquerías.
Nave
clerestorio
central
Naves
laterales
La nave central representa la vida humana. El sentido longitudinal
de la concepción espacial, lleva consigo un sentido simbólico: "la
vida como camino hacia Dios."

21. Naves
Recorrido interior La nave central es más alta que
las laterales, en este desnivel
de techos es aprovechado para
hacer vanos que iluminen y
ventilen el interior.
La cubierta interior es plana y de
madera, exteriormente a dos
aguas

22. Bema Es el espacio transversal delante del ábside, este elemento es el que le da a la planta
Recorrido interior la forma simbólica de cruz. Este espacio era el que contenía la tumba de San pedro.
Tanto el largo de las naves como la nave de crucero comparten la misma longitud,
creando así equilibrio entre estas en el edificio.
Presbiterio:
espacio adosado a la
pared del ábside
El altar se encontraba en el centro
Transepto del ábside, a veces se ocultaba
con una cortina y tenía la cripta
debajo que guardaba las reliquias
del apóstol San Pedro
Crucero

23. Ábside
Recorrido interior
En el extremo de la nave central se situó el ábside aquí se encuentra el altar, lugar principal . A este altar se le antepone un
arco triunfal de medio punto que da por terminada la nave central.
Fue ubicado al lado este, lado de la luz o resurrección
Para colocar el ábside exactamente sobre su tumba, fue necesario ahondar la parte de la Colina Vaticana y levantar soportes en la
parte baja.
Capilla de San Pedro en el ábside

24. Detalles constructivos
Tumba de San Pedro Apóstol y Altar
Porción excavada del cementerio
vaticano, con los cimientos de la basílica.
cimientos
Necrópolis

25. Un arco de triunfo daba por
Detalles constructivos terminada la nave central, este arco
trabaja como arco de medio punto
El suelo fue hecho de losas de
Fue techado enmaderado
Cada nave estaba dividida por 23 piedra, los cuales cubrieron los
interiormente y a dos aguas
columnas de mármol. enterramientos
El altar fue una estructura
de piedra de forma
rectangular
Alcanzaba una altura de
30 metros en el centro
Las columnas fueron
separadas por arcadas,
conjunto de arquerías falsas.

26. Arquitrabe
Detalles
Parte inferior del entablamento que se apoya
constructivos directamente sobre las columnas
Arco de medio punto
Dos pilares sosteniendo un
dintel o arquitrabe
Dovelas: elementos adosados
Puntos de apoyo entre sí que forman el arco
Arcada Bóveda de cuarto de esfera
la abertura del
arco o "luz“, Es Cúpula o bóveda falsa semicircular como
un conjunto de la que cubre un ábside, trabaja de la
arquería falsas. misma manera que el arco falso
El falso arco es obtenido al colocar a
ambos lados bloques escalonados hasta
que se encuentran en un punto medio.

27. Cortes Longitudinales
A A

28. Cortes transversales B
B

29. Elementos decorativos
Las esculturas de piedra , madera, mosaicos y frescos servían para ilustrar su fe.
La verdadera estatua de bronce de Puerta de bronce procedente Cabeza de Pedro de una
San Pedro, originalmente en la probamente de la antigua basílica que estatua añadida a la antigua
antigua basílica fue reconstruida en la nueva. basílica en el S. XIII

30. Conclusiones
La Basílica de San Pedro a pesar de ser una de las primeras construcciones paleocristianas tuvo gran complejidad en sus
acabados y sistemas constructivos como pudimos apreciar. Se convirtió en una tipología arquitectónica ya que fue modelo de
muchas basílicas levantadas posteriormente.
Su ubicación no fue casual, se tubo muy presente levantar el altar exactamente sobre la tumba del apóstol, responde
perfectamente a las necesidades de reunión de esa época ya que requerían espacios muy amplios.
Tiene gran capacidad comunicativa, ya que al tener espacios alargados y altos direcciona muy bien su objetivo, el altar, donde
se encontraba San Pedro sepulcrado, además cabe resaltar la posición de este ya que nunca se deja de lado el protagonismo
del apóstol en toda la edificación. El sistema de a porticado empleado privilegia a la basílica con un juego de luz
perfectamente distribuido en los espacios necesarios y relevantes.
Finalmente podemos afirmar que el edificio fue muy bien ubicado y distribuido tanto interior como exteriormente, a pesar de
regirse bajo una planta centralizada surgen varios espacios secundarios dentro de estos dándole una complejidad a la
edificación que tal vez no es apreciada a simple vista.

31. Bibliografía
• San Pedro De Roma, historia de la basílica. James Lees Milne
• Manifestaciones de la arquitectura. Profesora Velia Beltrán
• Historia De La Arquitectura. Sir Banister Fletcher
• Gran Arquitectura del Mundo. Dirigido por Jhon J. Nowich
• Historia de las formas artísticas. Yves Christie
• El mundo cristiano hasta el siglo XI, Volumen 5. Yves Christie, Pablo Martín, Jesús Villaverd
• Introducción al renacimiento italiano. Recopilación
• Arte. Frederick Hartt
• San Pedro de Roma. Mery Joseph
• Introducción a la historia de la arquitectura. José Ramón Alonso Pereira
• Arte paleocristiano y bizantino. John Beckwith
Fuentes electrónicas
• artehistoria.jcyl.es
• Slideshare.com
• lineaserpentinata.blogspot.com