Este documento describe las tradiciones de tejer pretinas y chumbes en la comunidad nativa kechua de Vistoso Grande en Perú. Explica que las mujeres de la comunidad realizan el tejido como una actividad diaria. Detalla los pasos para elaborar ambos, incluyendo la selección de materiales, el proceso de urdido, y los diferentes tipos de diseños. El tejido de pretinas y chumbes es una importante tradición cultural para compartir los saberes originarios de la comunidad.
Cartilla de saber del espacio casa correspondiente al mes de febreroWaman Wasi
El documento describe las tradiciones de la comunidad nativa del Wayku en San Martín relacionadas con la crianza de gallinas y las festividades de carnaval. En la comunidad se crían gallinas de manera tradicional para proveer alimento y para ser ofrecidas durante eventos comunales. La festividad del carnaval dura 4 días e involucra la preparación de alimentos y bebidas de maíz y yuca por parte de la comunidad.
Cartilla de saber del espacio agua correspondiente al mes de mayoWaman Wasi
Este documento describe las técnicas tradicionales de pesca en el río Uchpayacu según los saberes de Naldo Soria Sangama y su esposa Salvit Ríos Sangama de la comunidad de Uchpayacu. Explica que la pesca se realiza entre junio y agosto cuando bajan las aguas, usando tarrafas, tramperas y flechas. Menciona que se capturan peces como lonaches, mojarras, carachamas y doncellas, los cuales se preparan en caldo, frito o sudado. Don N
Cartilla de saber del espacio casa correspondiente al mes de marzoWaman Wasi
Este documento describe los saberes ancestrales amazónicos de la comunidad nativa Kichwa de Pukallpa en San Martín, Perú. La comunidad cuenta con 98 habitantes que se dedican principalmente a la agricultura. Debido a la lejanía de los centros de salud, los pobladores usan plantas medicinales locales para tratar enfermedades comunes como las fiebres en los niños, preparando infusiones de hojas de limón y shapillo con aguardiente.
Cartilla de saber del espacio agua correspondiente al mes de diciembreWaman Wasi
Este documento presenta la biografía de Abelardo Amaringo Piña, un agricultor nacido en 1958 en la comunidad nativa de Chumbaquihui, Perú. Describe la historia de la comunidad, fundada en 1920 por Victoriano Amaringo Huamán y Juana Cruz Amarino Huamán. Actualmente la comunidad se dedica principalmente a la agricultura y la pesca en las quebradas locales, donde capturan peces como mojarra, yucra y camarón para preparar sopas y otros platos típicos.
Cartilla de saber del espacio agua correspondiente al mes de junioWaman Wasi
El documento describe la comunidad nativa de El Wayku en San Martín, Perú. La comunidad tiene varios puquios o manantiales que son importantes recursos de agua. Los puquios albergan diversa vida silvestre y son usados para actividades como lavar ropa y bañarse. Tradicionalmente, la comunidad ha protegido y cuidado los puquios siguiendo prácticas culturales transmitidas de generación en generación.
Cartilla de saber del espacio casa correspondiente al mes de setiembreWaman Wasi
Este documento describe la preparación del ají de huashos por parte de Nelith Tulumba Amasifuen de la comunidad Kichwa Shucshuyaku. Explica que en setiembre a noviembre se escuchan las chicharras y pájaros floreciendo, indicando la llegada de la primavera. También describe las hormigas curuwinsi y tutacuro que comen las hojas de plantas como yuca y cítricos, y cómo los huashos y mamacos salen luego de lluvias fuertes para que la comunidad los recolecte y
Cartilla de saber del espacio casa correspondiente al mes de octubreWaman Wasi
El documento describe los saberes ancestrales de la elaboración de esteras en la comunidad de Shucshuyacu en San Martín, Perú. Los pobladores elaboran esteras con cogollos de shapaja, usando dos técnicas de tejido llamadas cuska y praves. Recolectan el cogollo, lo quebran hoja por hoja, tejen la estera y la dejan secar durante 8 días antes de usarla como colchón.
Cartilla de saber del espacio casa correspondiente al mes de noviembreWaman Wasi
1) Para preparar la chicha se desgrana el maíz amarillo y se muele. 2) La harina de maíz se hierve en una bandeja de bidón. 3) La harina se diluye en el agua hirviendo para hacer la chicha.
Cartilla de saber del espacio casa correspondiente al mes de febreroWaman Wasi
El documento describe las tradiciones de la comunidad nativa del Wayku en San Martín relacionadas con la crianza de gallinas y las festividades de carnaval. En la comunidad se crían gallinas de manera tradicional para proveer alimento y para ser ofrecidas durante eventos comunales. La festividad del carnaval dura 4 días e involucra la preparación de alimentos y bebidas de maíz y yuca por parte de la comunidad.
Cartilla de saber del espacio agua correspondiente al mes de mayoWaman Wasi
Este documento describe las técnicas tradicionales de pesca en el río Uchpayacu según los saberes de Naldo Soria Sangama y su esposa Salvit Ríos Sangama de la comunidad de Uchpayacu. Explica que la pesca se realiza entre junio y agosto cuando bajan las aguas, usando tarrafas, tramperas y flechas. Menciona que se capturan peces como lonaches, mojarras, carachamas y doncellas, los cuales se preparan en caldo, frito o sudado. Don N
Cartilla de saber del espacio casa correspondiente al mes de marzoWaman Wasi
Este documento describe los saberes ancestrales amazónicos de la comunidad nativa Kichwa de Pukallpa en San Martín, Perú. La comunidad cuenta con 98 habitantes que se dedican principalmente a la agricultura. Debido a la lejanía de los centros de salud, los pobladores usan plantas medicinales locales para tratar enfermedades comunes como las fiebres en los niños, preparando infusiones de hojas de limón y shapillo con aguardiente.
Cartilla de saber del espacio agua correspondiente al mes de diciembreWaman Wasi
Este documento presenta la biografía de Abelardo Amaringo Piña, un agricultor nacido en 1958 en la comunidad nativa de Chumbaquihui, Perú. Describe la historia de la comunidad, fundada en 1920 por Victoriano Amaringo Huamán y Juana Cruz Amarino Huamán. Actualmente la comunidad se dedica principalmente a la agricultura y la pesca en las quebradas locales, donde capturan peces como mojarra, yucra y camarón para preparar sopas y otros platos típicos.
Cartilla de saber del espacio agua correspondiente al mes de junioWaman Wasi
El documento describe la comunidad nativa de El Wayku en San Martín, Perú. La comunidad tiene varios puquios o manantiales que son importantes recursos de agua. Los puquios albergan diversa vida silvestre y son usados para actividades como lavar ropa y bañarse. Tradicionalmente, la comunidad ha protegido y cuidado los puquios siguiendo prácticas culturales transmitidas de generación en generación.
Cartilla de saber del espacio casa correspondiente al mes de setiembreWaman Wasi
Este documento describe la preparación del ají de huashos por parte de Nelith Tulumba Amasifuen de la comunidad Kichwa Shucshuyaku. Explica que en setiembre a noviembre se escuchan las chicharras y pájaros floreciendo, indicando la llegada de la primavera. También describe las hormigas curuwinsi y tutacuro que comen las hojas de plantas como yuca y cítricos, y cómo los huashos y mamacos salen luego de lluvias fuertes para que la comunidad los recolecte y
Cartilla de saber del espacio casa correspondiente al mes de octubreWaman Wasi
El documento describe los saberes ancestrales de la elaboración de esteras en la comunidad de Shucshuyacu en San Martín, Perú. Los pobladores elaboran esteras con cogollos de shapaja, usando dos técnicas de tejido llamadas cuska y praves. Recolectan el cogollo, lo quebran hoja por hoja, tejen la estera y la dejan secar durante 8 días antes de usarla como colchón.
Cartilla de saber del espacio casa correspondiente al mes de noviembreWaman Wasi
1) Para preparar la chicha se desgrana el maíz amarillo y se muele. 2) La harina de maíz se hierve en una bandeja de bidón. 3) La harina se diluye en el agua hirviendo para hacer la chicha.
Cartilla de saber del espacio casa correspondiente al mes de mayoWaman Wasi
Este documento presenta la historia de vida de Alberto Amacifen Salas y su esposa Cruz Tuanama Tapullima, una pareja de la comunidad nativa del Wayku en Lamas, Perú. Alberto comparte sus recuerdos de crecer en el Wayku y las tradiciones y costumbres de su pueblo, incluyendo el uso de la luna para sembrar y la importancia de la artesanía de madera tallada como platillos, bateas y batanes. El documento también brinda contexto sobre la ubicación y población de la comunidad del Wayku
Cartilla de saber del espacio monte correspondiente al mes de noviembreWaman Wasi
Este documento presenta la biografía de Abelardo Amaringo Piña, un agricultor nacido en 1958 en la comunidad de Chumbaquihui, Perú. También proporciona información sobre la historia y características de la comunidad de Chumbaquihui, incluido su origen, ubicación, población actual y actividades económicas principales como la agricultura. Además, incluye detalles sobre las tradiciones y técnicas de pesca de la comunidad.
Cartilla de saber del espacio agua correspondiente al mes de marzoWaman Wasi
Este documento describe la tradición de la "Cangrejeada" en la comunidad de Sanango en Perú. Presenta a Reicer Amasifuen Tapullima y Carmen Rocío Sangama Pashanasi, sabios locales que comparten sus conocimientos sobre cómo y cuándo se capturan los cangrejos, así como la preparación de un caldo nutritivo a base de cangrejos. El caldo se prepara lavando bien los cangrejos, picando ajo y culantro, y luego hirviéndolos en una olla con sal. Los cangrejos
Cartilla de saber del espacio monte correspondiente al mes de julioWaman Wasi
Abelardo Amaringo Piña nació en 1958 en la comunidad de Chumbaquihui, Perú. Se dedicó a la agricultura para mantener a su familia de cuatro hijos. La comunidad de Chumbaquihui se formó en la década de 1920 y obtuvo el reconocimiento oficial como comunidad nativa en 1995. Abelardo caza animales como tigres y venados usando prácticas tradicionales como bañarse con hierbas y encender tabaco para protección antes de ir al monte.
Cartilla de saber del espacio monte correspondiente al mes de abrilWaman Wasi
Este documento describe los saberes ancestrales de la extracción de la chonta y la producción de suris de shapaja en la comunidad de Chirikyaku en la región de San Martín, Perú. Adolfo Amasifuen Tapullima, un agricultor de la comunidad, explica el proceso tradicional de cortar el tronco de shapaja para extraer la chonta y producir suris. Las mujeres de la comunidad preparan comidas como puré de chonta, ensalada de velitas y suris fritos para las celebraciones de Semana Santa.
Cartilla del saber del espacio monte del mes de abrilWaman Wasi
Este documento presenta el saber ancestral de José Tuanama Tuanama sobre la caza de animales en el monte de la comunidad nativa de Kopal Sacha Santa Cruz en Perú. Describe el proceso de caza que incluye la preparación con purga de plantas medicinales, la construcción de una barbacoa para esperar a los animales, la caza con escopeta, el procesamiento de la carne y su almacenamiento para celebrar la fiesta patronal de la comunidad.
Cartilla de saber del espacio monte correspondiente al mes de febreroWaman Wasi
Este documento describe los saberes ancestrales de la caza en la región de San Miguel del Río Mayo en la provincia de Lamas. Describe las armas rudimentarias y estrategias que usaban los cazadores como lanzas, flechas envenenadas, trampas y lazos. También habla sobre las armas de fuego introducidas durante la conquista y los métodos para preparar la carne cazada como el ahumado y la sopa. Explica los procesos para extraer la greda y crear cerámicas para las fiestas patronales en
Cartilla de saber del espacio monte correspondiente al mes de diciembreWaman Wasi
El documento describe el saber ancestral de la comunidad del Caserío de Sanango sobre la cosecha del aguaje. Presenta a los sabios Justiliano Tapullima Amasifuen y Estela Amasifuen Isuiza, quienes aportaron su experiencia sobre el aguaje, una palmera que abunda en la zona y produce unos frutos muy nutritivos llamados aguajes. El aguaje se usa para preparar refrescos, helados y otros alimentos, y sus propiedades nutricionales lo hacen especialmente beneficioso para la salud de las mujeres.
Cartilla de saber del espacio monte correspondiente al mes de octubreWaman Wasi
El documento resume los bosques de la comunidad Wayku. Describe la diversa flora y fauna que habitan allí, incluyendo árboles maderables, medicinales y frutales, así como palmeras, plantas, aves e insectos. Explica que la vegetación crece de forma natural y hay una interrelación entre los seres vivos y el medio ambiente. También habla sobre los puquios y zanjas que forman parte del bosque, y la importancia cultural que tiene el bosque para la comunidad.
Cartilla de saber del espacio casa correspondiente al mes de julioWaman Wasi
La preparación de la purga es un saber ancestral amazónico. Juan José Sinarahua Aspajo, un agricultor de la Comunidad Nativa Kichwa Shukshuyaku en Lamas, San Martín, explica cómo prepara la purga para limpiar el cuerpo. Primero, hierve plantas medicinales como la cascarilla, el muña muña y la coca para hacer una infusión. Luego, toma la infusión en ayunas para limpiar el estómago e intestinos. La purga es una práctica de salud tradicional que forma parte de la cultura de
Cartilla de saber del espacio monte correspondiente al mes de eneroWaman Wasi
Este documento presenta el testimonio de Adolfo Amasifuen Tapullima, un agricultor de la Comunidad Nativa de Chirikyaku en la región de San Martín, Perú. Describe la abundancia de animales silvestres en la zona, incluyendo sachavacas, huanganas, venados, sajinos, añujes, paujiles y perdices. Estos animales viven principalmente en las montañas y se alimentan de frutos, hojas y raíces. Los comuneros de la comunidad cazan algunos animales de
Cartilla de saber del espacio chacra correspondiente al mes de eneroWaman Wasi
La cosecha del maíz es un saber ancestral importante para la comunidad del Caserío de Sanango. Sarita Amasifén Pashanasi y su esposo Isrrael Tapullima Amasifuen comparten sus conocimientos sobre cómo cosechan el maíz de acuerdo a las fases lunares y los secretos para obtener una buena producción. Primero esperan a que la luna esté en cuarto menguante para cortar las mazorcas y dejarlas secar al sol antes de almacenarlas y consumirlas con su familia.
Cartilla de saber del espacio chacra correspondiente al mes de febreroWaman Wasi
Este documento describe el proceso de siembra y cosecha del algodón según el saber ancestral de dos mujeres de la comunidad de Sanango en Perú. Se explica que el algodón se siembra en cualquier época del año, seleccionando las semillas más grandes y sanas, y preferiblemente durante la luna llena para evitar que crezca demasiado. Luego de un año se cosecha, se deshilacha y se hila usando una herramienta tradicional llamada shuksho.
Cartilla de saber del espacio chacra correspondiente al mes de setiembreWaman Wasi
Este documento describe las prácticas tradicionales de siembra de maíz en la Comunidad Nativa del Wayku en San Martín, Perú. Se detalla el proceso completo, incluyendo la preparación del terreno, la siembra, el cultivo y la cosecha. La siembra y cosecha se realizan según el conocimiento ancestral de las fases lunares. El maíz es un cultivo fundamental para la alimentación de las familias y la cría de animales. La comunidad mantiene vivas sus tradiciones agrícolas y de organización com
Cartilla de saber del espacio monte correspondiente al mes de marzoWaman Wasi
Juan José Sinarahua Aspajo vive en la comunidad nativa de Shukshuyacu en San Martín, Perú. Se dedica principalmente a la agricultura para sustentar a su familia. Junto con otros dos comuneros, también cría abejas y extrae la miel para venderla y usar los ingresos para beneficiar a la comunidad. Describe el proceso de extracción de miel, que incluye recolectarla en la luna llena y temprano en la mañana para evitar que las abejas se enojen. La miel se vende en bot
Cartilla de saber del espacio casa mes de junioWaman Wasi
El documento describe la preparación de la frejolada con cuero de chancho por Elsa Tapullima Tuanama de la comunidad Pawana Anak - Nauta en San José de Sisa, San Martín. Elsa recolecta los frijoles de su chacra con sus hijos, los escoge y lava en casa, y luego cocina los frijoles en una olla añadiendo el cuero de chancho cocinado para servir a su familia.
Cartilla de saber del espacio chacra correspondiente al mes de abrilWaman Wasi
Este documento resume el saber ancestral de Juan José Sinarahua Aspajo sobre la siembra de la yuca en la comunidad nativa de Kichwa Shukshuyacu en Lamas, San Martín. Juan José describe los pasos para la siembra incluyendo el momento óptimo según la fase lunar, las variedades de yuca, el cuidado del cultivo y la cosecha. La yuca es un importante cultivo de subsistencia y comercio para la comunidad.
Cartilla de saber del espacio casa mes de marzoWaman Wasi
El documento describe la preparación de un purgante natural a base de resina de papaya. Wilfredo Tuanama Sangama, de 71 años y residente de la comunidad Pawana Anak, explica que la resina de papaya se usa para curar enfermedades como la tuberculosis y la anemia, y también funciona como purgante para limpiar el estómago y expulsar parásitos. Detalla que la resina se toma directamente y que las semillas machacadas de papaya madura también sirven como purgante después de hervirlas durante 15 minutos.
Cartilla de saber del espacio casa mes de noviembreWaman Wasi
Este documento contiene tres resúmenes de saberes ancestrales amazónicos de la región de San Martín. El primero describe cómo Martha Tapullima Tuanama y otras mujeres de su comunidad tejen llikas (redes de pesca) para ir a pescar a la quebrada cuando sus esposos no tienen tiempo de buscar alimentos. El segundo resume el uso de la sangre de grado por Gladis Tapullima Tuanama para curar diferentes enfermedades como hemorragias internas y heridas. El tercero presenta la preparación de la chicha por Micaela Tuan
Cartilla de saber del espacio casa del mes de eneroWaman Wasi
El documento describe la preparación tradicional del saraasua por Lucila Tuanama Tapullima de la comunidad Kopal Sacha Santa Cruz en San Martín. En primer lugar, se muele el maíz shishaco en un batán y se hace un tamal con la masa que se asa en carbón. Por otro lado, se hierve agua y se suelta la masa de maíz chapeada en el agua hirviendo, moviéndola constantemente. Una vez lista, la chicha de maíz o saraasua se sirve para celebrar fiest
El documento proporciona información sobre el municipio de Altepexi en Puebla, México. Habla sobre su fundación, significado del nombre, flora y fauna, geografía, clima, industria, artesanías, economía, gastronomía, tradiciones, vestimenta y la celebración anual del día de San Francisco de Asís. Algunas de las tradiciones más importantes son las bodas de 4 días y las ofrendas en el Día de Muertos. La economía se basa principalmente en la agricultura, ganadería y la indust
Cartilla de saber del espacio chacra mes de julioWaman Wasi
Este documento describe los procesos tradicionales de siembra de maíz en la comunidad de Kopal Sacha Santa Cruz en la región de San Martín, Perú. En primer lugar, se prepara la tierra teniendo en cuenta la fase lunar. Luego, se seleccionan las mejores mazorcas para extraer las semillas y se siembran a mano en hileras, dejando distancias entre las semillas. Finalmente, se cuida el cultivo hasta la cosecha unos meses después.
Cartilla de saber del espacio casa correspondiente al mes de mayoWaman Wasi
Este documento presenta la historia de vida de Alberto Amacifen Salas y su esposa Cruz Tuanama Tapullima, una pareja de la comunidad nativa del Wayku en Lamas, Perú. Alberto comparte sus recuerdos de crecer en el Wayku y las tradiciones y costumbres de su pueblo, incluyendo el uso de la luna para sembrar y la importancia de la artesanía de madera tallada como platillos, bateas y batanes. El documento también brinda contexto sobre la ubicación y población de la comunidad del Wayku
Cartilla de saber del espacio monte correspondiente al mes de noviembreWaman Wasi
Este documento presenta la biografía de Abelardo Amaringo Piña, un agricultor nacido en 1958 en la comunidad de Chumbaquihui, Perú. También proporciona información sobre la historia y características de la comunidad de Chumbaquihui, incluido su origen, ubicación, población actual y actividades económicas principales como la agricultura. Además, incluye detalles sobre las tradiciones y técnicas de pesca de la comunidad.
Cartilla de saber del espacio agua correspondiente al mes de marzoWaman Wasi
Este documento describe la tradición de la "Cangrejeada" en la comunidad de Sanango en Perú. Presenta a Reicer Amasifuen Tapullima y Carmen Rocío Sangama Pashanasi, sabios locales que comparten sus conocimientos sobre cómo y cuándo se capturan los cangrejos, así como la preparación de un caldo nutritivo a base de cangrejos. El caldo se prepara lavando bien los cangrejos, picando ajo y culantro, y luego hirviéndolos en una olla con sal. Los cangrejos
Cartilla de saber del espacio monte correspondiente al mes de julioWaman Wasi
Abelardo Amaringo Piña nació en 1958 en la comunidad de Chumbaquihui, Perú. Se dedicó a la agricultura para mantener a su familia de cuatro hijos. La comunidad de Chumbaquihui se formó en la década de 1920 y obtuvo el reconocimiento oficial como comunidad nativa en 1995. Abelardo caza animales como tigres y venados usando prácticas tradicionales como bañarse con hierbas y encender tabaco para protección antes de ir al monte.
Cartilla de saber del espacio monte correspondiente al mes de abrilWaman Wasi
Este documento describe los saberes ancestrales de la extracción de la chonta y la producción de suris de shapaja en la comunidad de Chirikyaku en la región de San Martín, Perú. Adolfo Amasifuen Tapullima, un agricultor de la comunidad, explica el proceso tradicional de cortar el tronco de shapaja para extraer la chonta y producir suris. Las mujeres de la comunidad preparan comidas como puré de chonta, ensalada de velitas y suris fritos para las celebraciones de Semana Santa.
Cartilla del saber del espacio monte del mes de abrilWaman Wasi
Este documento presenta el saber ancestral de José Tuanama Tuanama sobre la caza de animales en el monte de la comunidad nativa de Kopal Sacha Santa Cruz en Perú. Describe el proceso de caza que incluye la preparación con purga de plantas medicinales, la construcción de una barbacoa para esperar a los animales, la caza con escopeta, el procesamiento de la carne y su almacenamiento para celebrar la fiesta patronal de la comunidad.
Cartilla de saber del espacio monte correspondiente al mes de febreroWaman Wasi
Este documento describe los saberes ancestrales de la caza en la región de San Miguel del Río Mayo en la provincia de Lamas. Describe las armas rudimentarias y estrategias que usaban los cazadores como lanzas, flechas envenenadas, trampas y lazos. También habla sobre las armas de fuego introducidas durante la conquista y los métodos para preparar la carne cazada como el ahumado y la sopa. Explica los procesos para extraer la greda y crear cerámicas para las fiestas patronales en
Cartilla de saber del espacio monte correspondiente al mes de diciembreWaman Wasi
El documento describe el saber ancestral de la comunidad del Caserío de Sanango sobre la cosecha del aguaje. Presenta a los sabios Justiliano Tapullima Amasifuen y Estela Amasifuen Isuiza, quienes aportaron su experiencia sobre el aguaje, una palmera que abunda en la zona y produce unos frutos muy nutritivos llamados aguajes. El aguaje se usa para preparar refrescos, helados y otros alimentos, y sus propiedades nutricionales lo hacen especialmente beneficioso para la salud de las mujeres.
Cartilla de saber del espacio monte correspondiente al mes de octubreWaman Wasi
El documento resume los bosques de la comunidad Wayku. Describe la diversa flora y fauna que habitan allí, incluyendo árboles maderables, medicinales y frutales, así como palmeras, plantas, aves e insectos. Explica que la vegetación crece de forma natural y hay una interrelación entre los seres vivos y el medio ambiente. También habla sobre los puquios y zanjas que forman parte del bosque, y la importancia cultural que tiene el bosque para la comunidad.
Cartilla de saber del espacio casa correspondiente al mes de julioWaman Wasi
La preparación de la purga es un saber ancestral amazónico. Juan José Sinarahua Aspajo, un agricultor de la Comunidad Nativa Kichwa Shukshuyaku en Lamas, San Martín, explica cómo prepara la purga para limpiar el cuerpo. Primero, hierve plantas medicinales como la cascarilla, el muña muña y la coca para hacer una infusión. Luego, toma la infusión en ayunas para limpiar el estómago e intestinos. La purga es una práctica de salud tradicional que forma parte de la cultura de
Cartilla de saber del espacio monte correspondiente al mes de eneroWaman Wasi
Este documento presenta el testimonio de Adolfo Amasifuen Tapullima, un agricultor de la Comunidad Nativa de Chirikyaku en la región de San Martín, Perú. Describe la abundancia de animales silvestres en la zona, incluyendo sachavacas, huanganas, venados, sajinos, añujes, paujiles y perdices. Estos animales viven principalmente en las montañas y se alimentan de frutos, hojas y raíces. Los comuneros de la comunidad cazan algunos animales de
Cartilla de saber del espacio chacra correspondiente al mes de eneroWaman Wasi
La cosecha del maíz es un saber ancestral importante para la comunidad del Caserío de Sanango. Sarita Amasifén Pashanasi y su esposo Isrrael Tapullima Amasifuen comparten sus conocimientos sobre cómo cosechan el maíz de acuerdo a las fases lunares y los secretos para obtener una buena producción. Primero esperan a que la luna esté en cuarto menguante para cortar las mazorcas y dejarlas secar al sol antes de almacenarlas y consumirlas con su familia.
Cartilla de saber del espacio chacra correspondiente al mes de febreroWaman Wasi
Este documento describe el proceso de siembra y cosecha del algodón según el saber ancestral de dos mujeres de la comunidad de Sanango en Perú. Se explica que el algodón se siembra en cualquier época del año, seleccionando las semillas más grandes y sanas, y preferiblemente durante la luna llena para evitar que crezca demasiado. Luego de un año se cosecha, se deshilacha y se hila usando una herramienta tradicional llamada shuksho.
Cartilla de saber del espacio chacra correspondiente al mes de setiembreWaman Wasi
Este documento describe las prácticas tradicionales de siembra de maíz en la Comunidad Nativa del Wayku en San Martín, Perú. Se detalla el proceso completo, incluyendo la preparación del terreno, la siembra, el cultivo y la cosecha. La siembra y cosecha se realizan según el conocimiento ancestral de las fases lunares. El maíz es un cultivo fundamental para la alimentación de las familias y la cría de animales. La comunidad mantiene vivas sus tradiciones agrícolas y de organización com
Cartilla de saber del espacio monte correspondiente al mes de marzoWaman Wasi
Juan José Sinarahua Aspajo vive en la comunidad nativa de Shukshuyacu en San Martín, Perú. Se dedica principalmente a la agricultura para sustentar a su familia. Junto con otros dos comuneros, también cría abejas y extrae la miel para venderla y usar los ingresos para beneficiar a la comunidad. Describe el proceso de extracción de miel, que incluye recolectarla en la luna llena y temprano en la mañana para evitar que las abejas se enojen. La miel se vende en bot
Cartilla de saber del espacio casa mes de junioWaman Wasi
El documento describe la preparación de la frejolada con cuero de chancho por Elsa Tapullima Tuanama de la comunidad Pawana Anak - Nauta en San José de Sisa, San Martín. Elsa recolecta los frijoles de su chacra con sus hijos, los escoge y lava en casa, y luego cocina los frijoles en una olla añadiendo el cuero de chancho cocinado para servir a su familia.
Cartilla de saber del espacio chacra correspondiente al mes de abrilWaman Wasi
Este documento resume el saber ancestral de Juan José Sinarahua Aspajo sobre la siembra de la yuca en la comunidad nativa de Kichwa Shukshuyacu en Lamas, San Martín. Juan José describe los pasos para la siembra incluyendo el momento óptimo según la fase lunar, las variedades de yuca, el cuidado del cultivo y la cosecha. La yuca es un importante cultivo de subsistencia y comercio para la comunidad.
Cartilla de saber del espacio casa mes de marzoWaman Wasi
El documento describe la preparación de un purgante natural a base de resina de papaya. Wilfredo Tuanama Sangama, de 71 años y residente de la comunidad Pawana Anak, explica que la resina de papaya se usa para curar enfermedades como la tuberculosis y la anemia, y también funciona como purgante para limpiar el estómago y expulsar parásitos. Detalla que la resina se toma directamente y que las semillas machacadas de papaya madura también sirven como purgante después de hervirlas durante 15 minutos.
Cartilla de saber del espacio casa mes de noviembreWaman Wasi
Este documento contiene tres resúmenes de saberes ancestrales amazónicos de la región de San Martín. El primero describe cómo Martha Tapullima Tuanama y otras mujeres de su comunidad tejen llikas (redes de pesca) para ir a pescar a la quebrada cuando sus esposos no tienen tiempo de buscar alimentos. El segundo resume el uso de la sangre de grado por Gladis Tapullima Tuanama para curar diferentes enfermedades como hemorragias internas y heridas. El tercero presenta la preparación de la chicha por Micaela Tuan
Cartilla de saber del espacio casa del mes de eneroWaman Wasi
El documento describe la preparación tradicional del saraasua por Lucila Tuanama Tapullima de la comunidad Kopal Sacha Santa Cruz en San Martín. En primer lugar, se muele el maíz shishaco en un batán y se hace un tamal con la masa que se asa en carbón. Por otro lado, se hierve agua y se suelta la masa de maíz chapeada en el agua hirviendo, moviéndola constantemente. Una vez lista, la chicha de maíz o saraasua se sirve para celebrar fiest
El documento proporciona información sobre el municipio de Altepexi en Puebla, México. Habla sobre su fundación, significado del nombre, flora y fauna, geografía, clima, industria, artesanías, economía, gastronomía, tradiciones, vestimenta y la celebración anual del día de San Francisco de Asís. Algunas de las tradiciones más importantes son las bodas de 4 días y las ofrendas en el Día de Muertos. La economía se basa principalmente en la agricultura, ganadería y la indust
Cartilla de saber del espacio chacra mes de julioWaman Wasi
Este documento describe los procesos tradicionales de siembra de maíz en la comunidad de Kopal Sacha Santa Cruz en la región de San Martín, Perú. En primer lugar, se prepara la tierra teniendo en cuenta la fase lunar. Luego, se seleccionan las mejores mazorcas para extraer las semillas y se siembran a mano en hileras, dejando distancias entre las semillas. Finalmente, se cuida el cultivo hasta la cosecha unos meses después.
Cartilla de saber del espacio chacra correspondiente al mes de noviembreWaman Wasi
Este documento describe los procesos tradicionales de siembra y cultivo del maní en la Comunidad Nativa El Wayku-Lamas-San Martín. En 3 oraciones o menos:
La comunidad siembra varias variedades de maní entre junio y noviembre siguiendo prácticas ancestrales como la siembra en la fase de cuarto menguante de la luna y prohibiciones como no rasparse el cuerpo durante la siembra. El maní se cosecha después de 5 floraciones y se consume de diversas formas como crudo, tost
Cartilla de saber del espacio casa correspondiente al mes de agostoWaman Wasi
Este documento describe las fiestas tradicionales de la comunidad nativa del Wayku en San Martín, Perú. Describe una fiesta en particular llamada Warmi rikurichina, que celebra el compromiso de una pareja. La fiesta dura toda la noche e incluye la bendición de la pareja, el castigo simbólico con carahuasca y el anuncio de la fecha del matrimonio. También describe las bebidas típicas de la región como la chicha de maíz y el masato de yuca.
Cartilla de saber del espacio chacra correspondiente al mes de junioWaman Wasi
Pedro Sangama Tapullima describe el proceso de producción del maíz en su comunidad de manera detallada, explicando las distintas etapas de preparación del terreno, siembra y cosecha tanto para la campaña grande como para la campaña chica a lo largo del año. Señala la importancia de tomar en cuenta las fases lunares, especialmente el cuarto menguante, para realizar las siembras. Además, enfatiza la necesidad de cuidar los bosques para evitar incendios durante la quema de las chacras.
En estos tiempos de globalidad y cambio, en que se ven amenazadas nuestras identidades, se hace urgente revalorar la voz de nuestros mayores.
Un anciano que es escuchado, se siente útil y valioso.
Un anciano que cuenta sus historias y ve que sus consejos y enseñanzas son tomados en cuenta adquiere un valor incalculable, en estos tiempos en que el amor al dinero y a las cosas materiales nos consume.
Cartilla del saber del espacio monte del mes de octubreWaman Wasi
Este documento presenta información sobre el saber ancestral de sacar suris de las hojas de la planta shapaja. Segundo Tuanama Tuanama, un agricultor de 63 años de la comunidad de Miraflores Nauta, describe el proceso de cortar las hojas infectadas con suris, hacerlas orinar para que se reproduzcan más rápido, y luego volver a sacarlos para llevarlos a su casa y que su esposa los prepare.
La comunidad Chachi reconoce que su origen es de la ciudad de Ibarra, luego se asentarían en la provincia de Esmeraldas para posteriormente migrar a la provincia de Santo Domingo
Cartilla del saber del espacio monte del mes de agostoWaman Wasi
Este documento describe las prácticas ancestrales de caza en la región amazónica de San Martín, Perú. En 3 oraciones:
La caza requiere una dieta y purga previa para fortalecer el cuerpo y no ser detectado por los animales. Los cazadores piden permiso a los espíritus de la selva y cazan en las kolpas, lugares donde los animales van a beber agua. Siguen saberes ancestrales como fumar mapacho para no ser burlados por los espíritus y tener éxito en la caza
Este documento describe la historia, geografía, clima, flora, fauna, recursos, actividades artesanales y personajes importantes del distrito de Tápuc en Perú. Detalla eventos clave en la historia del distrito como su creación legal en 1906 y la construcción de infraestructura como carreteras y sistemas de agua potable. También describe los recursos biológicos locales como plantas silvestres, hortalizas y animales, así como las tradiciones culturales como danzas y festividades.
Este documento describe aspectos de la cultura de los tepehuas, un pueblo indígena de México. Habla sobre su ubicación geográfica en la Sierra Madre Oriental, su flora y fauna que incluye encinos y liquidámbares, su vestimenta tradicional de manta y sarapes, y sus artesanías de barro decorado. También menciona sus actividades productivas como la ganadería de ovinos, cabras y caballos, así como la producción de maíz, frijoles y tabaco. Finalmente, describe algunas de sus
El documento proporciona información sobre el pueblo de Castel de Cabra, ubicado en la provincia de Teruel, España. Describe los cambios que ha experimentado el pueblo a lo largo de los años, incluyendo mejoras a las viviendas, servicios y equipamientos, pero también el cierre de las minas y la emigración de los residentes más jóvenes. Incluye breves secciones sobre la agricultura y tradiciones del pueblo como la matanza del cerdo y la historia de una posada local.
Este documento proporciona información sobre la parroquia de Salasaca en Ecuador. Resume que la parroquia se encuentra a 14 km de Ambato, con una población de aproximadamente 5,000 habitantes que mantienen rasgos culturales como el idioma quichua. La economía se basa principalmente en la agricultura y la artesanía textil, aunque algunos también se dedican a la migración temporal. La estructura política mantiene cargos tradicionales como el Cabecilla y el Alcalde, y el calendario de festividades está
Este documento describe las culturas étnicas y los trajes típicos de varias comunidades indígenas en Ecuador. Detalla las ubicaciones, formas de vida, vestimenta y fiestas de grupos como los Chibuleos, Salasacas y varias comunidades en las provincias de Chimborazo y Bolívar. Explica que la mayoría hablan quichua y español, y que su economía se basa principalmente en la agricultura de productos como la papa, maíz y trigo, complementada a veces con artesanías
Cartilla de saber del espacio chacra mes de noviembreWaman Wasi
1) La cosecha de frejol es una actividad importante para la familia de Wilman Tuanama Fasabi en la comunidad de Ishichihui en San Martín. 2) El y su familia cosechan variedades de frejol como huasca y panamito muy temprano en el mes de noviembre. 3) Después de juntar los frejoles y llevarlos a casa, su esposa los cocina con culantro y cuchi cuero para comer.
Es un documento en el cual se muestra las diferentes escenas que están plasmados en los tejidos de la cultura Yampara, que es parte del departamento de Chuquisaca.
Una pequeña a´rpximación al conocimiento que nuestros campesinos tienenj para la conservación de la naturaleza y la biodiversidad, como una contribución a una propuesta nacional de conservación en base a la iniciativa local. Trabajo hecho con la Asociación Urpichallay en Ancash
Este documento describe los trajes típicos y culturas de varios grupos étnicos indígenas del Ecuador. Detalla las comunidades Chibuleos y Salasacas en la sierra central y sur, así como grupos en las provincias de Chimborazo, Bolívar y Cañar. Describe su ubicación, subsistencia basada en la agricultura, viviendas, vestimenta distintiva, idioma quichua y festividades ligadas al ciclo agrícola y santoral católico.
El documento describe varias etnias del Ecuador, incluyendo los Cañaris, Saraguros, Salasacas y Caranquis. Detalla su ubicación, idioma, población, vestimenta, vivienda, economía y cultura. El objetivo es dar a conocer estas etnias y promover el turismo en sus regiones a través de un blog en internet.
Este documento describe la educación comunitaria en comunidades indígenas de Perú y los desafíos que enfrenta. Plantea que las comunidades solicitan una educación para sus hijos en dos saberes, el saber comunitario ancestral y el saber moderno oficial. Sin embargo, la educación oficial se ha centrado principalmente en el saber moderno y no ha reconocido plenamente la diversidad de enfoques educativos. Se necesita un diálogo entre los diferentes saberes para que la educación sea relevante culturalmente y prepare a los estudiantes para los desafíos
Calendarios comunales de la Provincia de LamasWaman Wasi
Este documento lista los nombres de varios diplomantes y las comunidades nativas a las que pertenecen, indicando que cada uno desarrolló un calendario comunal de la biodiversidad para su comunidad respectiva en 2018 o 2019.
Proyecto de aprendizaje nivel primaria de los meses octubre y noviembreWaman Wasi
Este proyecto de aprendizaje busca promover la difusión de los saberes sobre la diversidad de frejoles en la comunidad nativa Kichwa Wayku a través de actividades como la elaboración de cartillas, intercambio de semillas, muestrarios, álbumes creativos, diccionarios y manuales. El proyecto durará 2 meses e involucrará a los estudiantes del 6° grado en la investigación de técnicas ancestrales de siembra y recolección de frejoles mediante entrevistas a sabios locales.
Proyecto de aprendizaje nivel primaria de los meses agosto y setiembreWaman Wasi
El proyecto busca que los estudiantes de 6° grado de la comunidad nativa Kichwa Wayku recuperen saberes ancestrales sobre sus costumbres festivas. A lo largo de 2 meses, los estudiantes investigarán sobre el origen y significado de las fiestas a través de entrevistas con sabios locales, elaborarán instrumentos musicales y vestimentas típicas, y participarán activamente en la fiesta patronal para rescatar sus tradiciones culturales.
Proyecto de aprendizaje nivel primaria de los meses junio y julioWaman Wasi
Este proyecto de aprendizaje de 2 meses se llevará a cabo en la comunidad nativa kichwa Wayku y tiene como objetivo principal que los estudiantes recuperen saberes ancestrales sobre el cultivo del maíz de forma natural y orgánica. Las actividades incluyen entrevistar a sabios locales sobre la crianza tradicional del maíz, investigar variedades y técnicas de siembra ancestrales, y crear materiales como cartillas y presentaciones para compartir los conocimientos aprendidos.
Proyecto de aprendizaje nivel primaria de los meses abril y mayoWaman Wasi
Este proyecto de aprendizaje tiene como objetivo que los estudiantes de 6° grado de la Institución Educativa N° 0800-LABP expongan en una feria los procesos artesanales del tejido, cerámica y tallado en madera como parte de su cultura Kichwa. El proyecto durará 2 meses e incluirá actividades como entrevistar a expertos locales, documentar los procesos de fabricación, y exhibir los productos terminados en la feria para promover la apreciación de su patrimonio cultural.
Proyecto de aprendizaje nivel inicial de los meses octubre y noviembreWaman Wasi
Este documento describe un proyecto de aprendizaje sobre las hormigas mamacos. El proyecto incluye múltiples actividades como leer cuentos sobre los mamacos, observarlos en su hábitat natural, entrevistar a personas que los cazan, dramatizar la caza de mamacos, y aprender sobre sus características y valor nutricional. El objetivo es que los estudiantes aprendan sobre la vida y costumbres de esta hormiga especial a través de la investigación y experiencias prácticas.
Proyecto de aprendizaje nivel inicial de los meses de agosto y setiembreWaman Wasi
Este documento presenta un proyecto educativo sobre la elaboración de tiestos y tinajas de arcilla. El proyecto busca que los niños participen en todo el proceso de fabricación para que aprendan sobre su identidad cultural y el uso tradicional de la arcilla. El proyecto incluye actividades como investigar sobre los lugares para extraer arcilla, elaborar instrumentos para la cerámica, modelar y pintar las piezas, y exhibir los productos finalizados.
Proyecto de aprendizaje nivel inicial de los meses junio y julioWaman Wasi
Este proyecto de aprendizaje trata sobre la preparación de la tradicional bebida de la chicha de maíz. Los estudiantes aprenderán sobre el proceso de cultivo del maíz, sus variedades, y cómo se prepara y fermenta la chicha de maíz a través de actividades prácticas como visitas a sembríos de maíz, agrupación y selección de granos de maíz, elaboración de recetas, y preparación y degustación de la chicha. El proyecto busca que los estudiantes val
Proyecto de aprendizaje nivel inicial de los meses abril y mayo.Waman Wasi
Este proyecto de aprendizaje se centra en enseñar a los niños sobre los suris. La maestra propone varias actividades como visitar a una sabia local para aprender sobre dónde viven los suris, cómo se alimentan y reproducen. Los niños también crearán textos e imágenes sobre los suris y aprenderán sobre su importancia en la naturaleza. El objetivo es que los estudiantes valoren las costumbres locales y desarrollen competencias a través de temas relevantes para su comunidad.
Matrices de saberes de la Provincia de LamasWaman Wasi
Este documento presenta una matriz de saberes de la familia Laurencio Shupingahua y Manuela Amacifuen de la comunidad Kichwa Wauku en Llamas, Perú en 2018. Describe las actividades realizadas por la familia en cada mes del ciclo climático, incluyendo la siembra y cosecha de cultivos, la recolección de frutos, la caza y pesca, y las celebraciones culturales como la fiesta de Santa Rosa. La matriz muestra la estrecha relación de la familia con su entorno natural y la transmis
Monografía Elaborada por la Diplomante LIRIA ESTHER RIVA RÍOS DE PINEDOWaman Wasi
Este documento describe la diversidad de saberes de la comunidad nativa de Shucshuyacu en San Martín, Perú. Presenta una matriz de saberes de sus espacios de vida indígena, doce cartillas de saberes ancestrales amazónicos y un calendario comunal de su biodiversidad. Propone incorporar estos saberes al currículo escolar de la comunidad a través de módulos y proyectos de aprendizaje que integren áreas como ciencias naturales, historia y geografía. El objetivo es conservar y transmitir los conocimientos
Monografía elaborada por el diplomante Jorge Enrique Mori Villacorta. Waman Wasi
Este documento presenta un proyecto de investigación que describe los saberes ancestrales de la comunidad nativa kichwa Wayku en Perú. El objetivo general es describir la diversidad de saberes de los espacios de vida de la comunidad e incorporarlos al currículo educativo de un colegio. Se elaborarán matrices, 12 cartillas y un calendario comunal sobre saberes como la siembra, elaboración de artesanías, recolección y preparación de alimentos. El proyecto busca promover la interculturalidad valorando los conocimientos indígenas.
Cartilla de saber del espacio monte correspondiente al mes de agostoWaman Wasi
El documento describe los saberes ancestrales de Anselmo Tapullima Sinarahua sobre las plantas medicinales utilizadas en la comunidad de Sanango. Anselmo explica las propiedades y usos de varias plantas como el chuchuhuasha, sanango, ajo sacha, ojé, malva, pan de árbol y sangre de grado. Estas plantas se usan para tratar reumatismo, suerte, infecciones, parásitos, inflamación, quebraduras de huesos y heridas. El documento también menciona que los estud
Cartilla de saber del espacio monte correspondiente al mes de junioWaman Wasi
Este documento describe los saberes ancestrales de la comunidad nativa Kichwa Wayku en San Martín sobre la recolección de suris. La shapaja es una palmera importante en la región que provee almendras con alto contenido de aceite, hojas para techos y esteras. Sus troncos son derribados para extraer la chonta, usada en potajes. Después de 45 días, el tallo se pudre y aparecen los suris, gusanos depositados por escarabajos, que son recolectados por las mujeres y usados para preparar antic
Cartilla de saber del espacio chacra correspondiente al mes de octubreWaman Wasi
Este documento describe el proceso de producción de frijol en la comunidad nativa de Pukallpa en San Martín, Perú según el sabio Pedro Sangama Tapullima. Explica que siembran 6 variedades de frijol en diferentes estaciones y que realizan dos cosechas al año. También detalla las etapas de preparación del terreno, siembra observando el calendario lunar, deshierbe y cosecha. Finalmente, indica los tiempos de cosecha según la variedad sembrada.
Cartilla de saber del espacio chacra correspondiente al mes de agostoWaman Wasi
El documento describe el proceso de siembra del maíz en la comunidad de Shukshuyaku en San Martín, Perú según Juan José Sinarahua Aspajo. Se detalla que la siembra del maíz se realiza en campañas grande y chica para el sustento de la familia y los animales. Luego se explican los pasos de la siembra incluyendo la preparación del terreno, el momento adecuado para la siembra según la luna, el cultivo y la cosecha. Finalmente, Juan José comparte formas tradicionales de consumir
Cartilla de saber del espacio chacra correspondiente al mes de julioWaman Wasi
La comunidad nativa Kichwa Pukallpa cultiva principalmente el maní. Todas las familias participan en el proceso de siembra, cosecha y selección de semillas. Existen saberes ancestrales como sembrar durante 9 días después de la luna llena y evitar la carne para lograr una buena cosecha. Usan el maní para preparar diversos potajes importantes para su alimentación.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
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Cartilla de saber del espacio casa correspondiente al mes de enero
1. SABERES ORIGINARIOS AMAZÓNICOS DE LA
COMUNIDAD NATIVA DEL WAYKU
Cartilla del
Saber
No
1
Enero
Las casas y los gallineros de mi
comunidad
C.P. Comunidad Nativa El Wayku-Lamas-San Martín
Tata: Alberto Amacifen Salas
Mama: Cruz Tuanama Tapullima
2. INTRODUCCIÓN
Presentación:
Me complace presentar al Señor Alberto Amacifen Salas, natural del Wayku, de 47años
de edad y a su esposa la señora Cruz Tuanama Tapullima, natural del sector Zaragosa,
Lamas, ella cuenta con 47 años de edad. Esta pareja se formó hace treinta y tres años,
llegaron a tener cinco hijos entre ellos las tres mayores son mujeres, el cuarto es varón
y la última la (winsha) es mujer. Toda su familia aún siguen viviendo en Lamas,
conservando la cultura de sus ancestros y siempre atentos a participar de las actividades
que se realizan en la comunidad.
Testimonio del señor Alberto Amacifen Salas
Toda mi familia es natural del Wayku, aquí hemos nacido, crecido y aquí me han de
enterrar cuando me muera. Este es mi pueblo y yo le quiero mucho. Hubo un tiempo,
cuando ya estaba con doña Cruz, y mi hija mayor había nacido, me tuve que ir por la
zona de aguaytía a buscar trabajo, pero por mucho peligro tenía que volver, por ahí no
es igual la vida, ahí tenía mucho miedo, por eso regresé.
Aquí en el Wayku se vive tranquilo, te vas a tu chacra, siembras, cultivas y cosechas de
todo, comiendo y tomando de nuestra pobreza pero tranquilos, a veces en la peonada
hablando tonterías nos reímos. Ahí es donde nos recordamos de nuestros chistes
conocidos como “lamistas” y así pasamos en los trabajos que hacemos en nuestro
pueblo. También nos recordamos los todos los secretos que veía hacer a mi padre y a
mis hermanos, cuando llegaba el tiempo de la chacreada, para saber cuándo es buena
luna y no malograr nuestra siembra, por ejemplo para sembrar el maíz o frejol, a veces
botamos en un canto de la chacra algunas semillas para saber si ya es buena la luna
para sembrar. Y así hay muchas cosas que hacemos con nuestras costumbres.
Descripción del lugar:
El Centro Poblado del Wayku, creado el 10 de julio del año 2000 y como Comunidad
Nativa el año 2008, ahora es llamada Centro Poblado, Comunidad Nativa Wayku, está
ubicada a la margen izquierda de la carretera Lamas-Shanao, km. 0 antes era
considerado como un barrio del distrito de Lamas llamado por los mestizos el “barrio
nativo”. Ahora esta comunidad cuenta con 8 sectores. Esta CN se encuentra en la selva
alta del Perú, pertenece al distrito y provincia de Lamas, región San Martín.
Está dirigido por un Apu (autoridad elegida por elecciones internas) y, un Agente
Municipal cuyas responsabilidades son distintas dentro de la comunidad. Cuenta con una
población aproximada de 1800 habitantes de raza kichwa amazónico, pero por la
migración también se encuentran dentro de este grupo un escaso número de migrantes
procedentes de la sierra. De los pobladores originarios, una gran parte se dedica al cultivo
de plátano, yuca, maíz, frejol, sacha inchik, maní, ajíes, dale dale, cacao, café, árboles
frutales y crianza de animales menores. Otros se dedican a la venta de artesanía basada
en las costumbres de esta zona. Un grupo muy minoritario trabaja como empleado
público.
Por los alrededores de la comunidad hay árboles añejos como el ojé, la fapina, el añallu
kaspi, allku kaspi, killu sisa, cedro, huairuro. Esta CN cuenta con puquios o vertientes de
3. agua donde viven ampatos, chuinas (pececillos), yucras (camarones), cangrejos y
potochis y el agua de los puquios es usada para el consumo humano, la agricultura y
crianza de animales menores como cerdos, patos, gallinas y alrededores de los puquios
crece el renaco, ruhinti (rugindi), el awashi (aguaje), arbustos y yerbas.
CROQUIS DE UBICACIÓN DE LA COMUNIDAD
Saber
: Las
casa
y los
gallineros en mi comunidad.
Mes : Enero
Espacio : Casa
Descripción del Saber:
Una de las actividades comunales más importantes es la construcción de las casas
hechas con armazón a base de madera, techos de shimba que son de hojas de palmeras
4. llamadas en esta comunidad la shapaja y poloponta. Entre ellas la construcción de
gallineros, siendo una actividad que lo realizan aprovechando el verano y la buena luna
“el quinto” o cuarto menguante porque no quieren que la madera eche polillas ni la hoja
se pudran rápido, entonces los materiales durarán buen tiempo. En este mes las lluvias
son escasas y facilitan la labor no habrá atraso en el trabajo. Todas las actividades de
techeo o arreglo de casas, lo hacen para esperar con “buena casa” a las fiestas del
pueblo como el carnaval, el aniversario, fiesta patronal, matrimonio o alguna fiesta
costumbrista de la comunidad. Como es el primer mes del año, se necesita el gallinero
para la crianza de las gallinas y otras aves de corral. Puede que la casa sea toda nueva
o solo necesita renovar el techo, esta actividad es llamada
“el techeo”. La que se realiza con la ayuda de familiares y
vecinos más cercanos dando pie al choba choba.
Los dueños de la casa para techar una casa grande buscan
con anticipación de un mes a los ayudantes o peones, unas
veinticinco a treinta personas aproximadamente. Pero el día
del techeo llega el doble de personas ya que van en parejas
y a veces los hijos jóvenes de alguna familia también van.
Pero en la construcción de los gallineros solo trabajan unas
cuatro a cinco parejas.
Muy temprano por la mañana, los varones con
machete en mano, su pretina y su chicha van al monte
a cortar la hoja de shapaja y de poloponta (palmeras),
sogas de topa, atadijo, yurak waska o tamushi. Por
cargas acarrean al pueblo donde techarán la casa.
Una carga de
hojas cada varón.
Mientras un
maestro se queda con sus ayudantes haciendo el
armazón. Un grupo de mujeres queda
cocinando el desayuno. Los varones suben al
armazón de la casa, a colocar las maderas que van a
necesitar, cada
uno tiene una
tarea que
cumplir, pero
siempre hay uno
que dirige la obra.
Mientras que las mujeres, los niños y jóvenes, en el
suelo van doblando las hojas uno por la derecha y otro
por la izquierda, de tal manera que las dobladas
queden parejitas, pensando en el techo que servirá
para ambos lados. Y si llegara a faltar las hojas,
algunos varones encargados van nuevamente a cortar
en el monte lo necesario.
5. Cuando las mujeres van avanzando de doblar las hojas, tres o cuatro varones se ubican
a cada lado del armazón, dependiendo del tamaño de la casa, van pidiendo las hojas
dobladas a las mujeres y éstas las alcanzan de uno en uno. Hasta el mediodía techan
hasta la mitad.
Toman el almuerzo un caldo de gallina, pescado pango o caldo de pescado con plátano
(inguiri) y una breve siesta; para continuar el mismo proceso del techeo en horas de la
tarde.
Terminado el techo ahora se debe poner la cumba (especie de acabado en la cima del
techo tejido especial de la hoja de shapaja que hacen los varones). Se le tiene que
asegurar con puntales de madera dura (puka kiru) para que soporte los vientos fuertes y
lluvias. Así se hace el techeo. Si la casa va tener un mojinete los peones lo realizan es
decir si alcanza el tiempo, pero de no ser así el dueño lo hará otro día. Cuando otro
familiar necesita ayuda para el techeo, comunicará si es posible en este trabajo. Una vez
terminada la casa para el gallinero, se circula con cañabrava y se hace su terrado para
los nidos y ahí se le pone una planta llamada waman samana para evitar que las gallinas
tengan piojos cuando se ponen a incubar. Y también se le circula una especie de huerta
dejando un espacio para que las gallinas puedan salir a comer con tranquilidad su maíz,
yuca o pajillas. Ya el gallinero está listo para poner a criar las gallinas y otras aves que
se quiera criar.
6. SABERES ORIGINARIOS AMAZÓNICOS DE LA COMUNIDAD NATIVA KECHUA DE
VISTOSO GRANDE
Cartilla del Saber N°49
LA PRETINA Y EL CHUMBE
SABER RECOPLIADO POR:
REBECA SELOMITH SHAPIAMA FABABA
DIPLOMADO EN “BIODIVERSIDAD ANDINO AMAZÓNICO-
EDUCACIÓN INTERCULTURAL”
LAMAS - 2018
7. Vistoso Grande – Zapatero – Lamas – San Martin
Enero de 2018
Breve historia de la Comunidad
La comunidad nativa de Vistoso Grande es una comunidad nativa que se formó en 1970,
a partir de la migración de algunos comuneros que pertenecían a la comunidad nativa de
Vistoso Chico, y que decidieron separarse de ella para formar una nueva comunidad.
8. Esta comunidad se encuentra ubicada en el distrito de Zapatero, provincia de Lamas,
para llegar se debe seguir un camino de trocha, de aproximadamente, 45 minutos.
La comunidad está conformada por 15 familias de la etnia kechua – lamas que se dedican
a la agricultura de yuca, maní, frejol, cacao, maíz, plátano, sacha inchik, a la crianza de
gallinas y cerdos, y a la siembra de algunos frutales.
En esta comunidad la vida transcurre de manera tranquila, siendo una de las actividades
diarias realizada por las mujeres de la comunidad, el tejido de la pretina y chumbe.
El saber: El tejido de la pretina y el chumbe es una actividad diaria que se realiza en la
casa cuando no se va a la chacra. Se aprende a tejer observando y mirando como lo
hacen.
Para la elaboración del chumbe y la pretina se siguen los siguientes pasos: Primero se
escogen los colores; luego se escogen los hilos, para los chumbes se usa hilo tren y para
las pretinas pabilo de color blanco; para los dibujitos de colores, se escogen lanas de
colores.
9. El primer paso para empezar a tejer es hacer el urdido, el cual se obtiene de colocar 5
palitos de pona en la tierra, a 1 metro distancia, donde encima de los palitos se coloca el
hilo, cruzando el hilo con los demás hilos hasta hacer 8 vueltas. Luego se retiran los
palitos y queda el tejido, el cual se amarra un extremo en lo alto de algún palo de madera
de la casa, y el otro extremo al nivel de la cintura, introduciendo un palito en el chumbe,
y cruzando dos palos en el medio, se empieza a tejer los dibujos.
10.
11. Hay varios tipos de pretina:
- Esparagua.
- Kingo.
- Muschmoquete.
- Chullucha.- Pretina simple.
12. Hay varios tipos de chumbes:
- Pishco labor.- Tiene la figura de un pajarito y una arañita.
- Ucuchañawi.
- Mushmoquete.- Tiene la figura de un gato.
- Nacchalabor.
- Cascabelabor.- Tiene la figura de una víbora.
13. El uso de la pretina tiene sus formalidades, la pretina de los jóvenes es finita, porque
significa que está soltero. Y la pretina gruesa usa el varón que tiene familia.
El tiempo para tejer las pretinas y chumbes es de 2 días. Para urdir un día y el otro día
para tejer.
Cada persona tiene su propia forma de urdir.
14. En la casa se usa el chumbe grueso y para una fiesta el delgadito.
Para cargar la leña el chumbe es de 5 metros, y para usar en la cintura es de 2 metros.
15. SABERES ANCESTRALES AMAZONICOS DE
LA REGION SAN MARTIN
Sabia: Bernaldina Pashanasi Amasifuén.
Comunidad Nativa de Shucshuyacu.
Cartilla n° 81
Elaboración de tinajas.
16. Introducción
Saber: Elaboración de tinajas.
Descripción del lugar:
Agricultora: Bernaldina Pashanasi Amasifuen
Comunidad: Shucshuyaku
Distrito: Rumizapa
Provincia: Lamas
Departamento: San Martín
Presentación:
“Yo Bernaldina Pashanasi Amasifuen de 68 años de edad, casada con don Emilio Tapullima
Pashanasi de 73 años de edad, tengo 7 hijos, 3 mujer y 4 varones. Voy viviendo 30 años en el lugar
de Shucshuyacu donde elaboramos tinajas con la participación de las niñas y sabias de la
comunidad en épocas de verano con la finalidad de ser utilizadas en festividades comunales,
familiares y continuar transmitiendo los conocimientos ancestrales.
CROQUIS DE UBICACIÓN
17. Descripción del Saber:
1.- Los pobladores y/o sabios de Shucshuyacu, en épocas de verano elaboran las tinajas con la
participación de niñas, maestras (sabias) para ser utilizadas en diferentes festividades comunales y
familiares, con la finalidad de continuar transmitiendo los conocimientos ancestrales y no perder su
identidad cultural
Estas cerámicas tradicionales utilizan tres colores básicos: blanco, negro y rojo, que se conserva desde la
época prehispánica.
2.- Se recolecta la arcilla (greda) entre las familias, respetando las fases de la luna (luna llena), para que
la tinaja no filtre (llore) cuando se coloca el agua.
3.- Se amasa intensamente la arcilla con los pies colocado en un cuero de vaca, se agrega el shaño
previamente hecho con los trozos de tiesto, olla, tinaja, molido bien menudo en una piedra plana
(maray) o batea, con el rumi maki, esto para evitar el agrietamiento durante el proceso de cocción.
Se mezcla pisoteándolo aproximadamente 30 minutos y listo la masa para la elaboración.
18. 4.- Se elabora las tinajas de diversos tamaños.
Sobre una batea se hace bolitas para la base (inilla) de la tinaja, luego se hace tiras (tripas- chunchulli)
y se le pega hasta ir dando forma a la cerámica y tamaño deseado, lo van puliendo con la chunchulla
hecha de (huingo) o cáscara de plátano o maduro dándole su acabado. Pasado 3 horas lo pintan con
pintura a base de tierra amarilla y agua para que cuando esté asado tome un color rojizo (puka- puka).
Una vez pintado se deja secar tres o cuatro días. Luego se procede a darle brillo con una piedra sacado
del río (cascajo).
5. Se procede al asado en un fogón a base de leña de topa, cetico, totoras de shapaja, cocos, en un lugar
cerca de la casa por unos minutos. La hora para el asado sugerido es entre las 6 a 8 de la mañana o de 5 a
6 de la tarde.
Luego se procede a sacar del fuego para ser pintados con achiote (shambu), utilizar el color blanco, negro
o rojo.
19. Saber recopilado por María Elena Panduro Coral
Diplomado en Biodiversidad Andina Amazónica y Educación
Intercultural
Lamas, enero, 2018
20. SABERES ANCESTRALES AMAZÓNICOS DE
LA REGIÓN SAN MARTIN
Cartilla N° 01
Preparación de la chicha de maíz
Sabia: Nelith Tulumba Amasifuen
Comunidad Nativa Kichwa Shucshuyacu.
21. Introducción
Saber: Preparación de la chicha de maíz.
Agricultor: Nelith Tulumba Amasifuen
Comunidad: Kichwa Shucshuyacu Distrito:
Lamas
Provincia: Lamas
Departamento: San Martín
Presentación:
Nelith Tulumba Amasifuen,natural de la comunidad de Tununtunumba,caserío
del distrito de Chazuta,provincia deSan Martín,regiónSanMartín,casadocondon
Juan José Sinarahua Aspajo de 76 años de edad,se conocieron en el matrimonio
de su primo Santos Shinarahua Pashanase, en la comunidad de Chazuta,de ahí
le hice huir el viejo Juan , a la comunidad de Shukshuyacu,que hasta el díadehoy
vivimos,tengo 12 hijos,3 fallecidos y 9 vivos,estoy viviendo 40 años en,
Shukshuyacu donde vive hasta hoy,tiene la costumbre de embarrar desde muy
pequeña ,porque sumamáleenseñóqueesoson los trabajos que tiene que hacer
la mujer cuando se casa.
Doña Nelith ,junto con su familia ,en la actualidd vive en la comunidad de
Shukshuyaku que se dedica a la agricultura junto con su esposo y a elaborar sus
cerámicas y tejidos .
DESCRIPCIÓN DEL LUGAR:
22. La comunidad nativa de Shukshuyacu, está ubicada a 4km al este, de la ciudad de Lamas,
está comunicada a través de una trocha carrozable, que se va desde Lamas, pertenece al
distrito de Lamas, provincia de Lamas.
La comunidad está habitada por 23 familias que forma el caserío con un total de 88
habitantes que en la actualidad (Enero 2019) viven en la comunidad, todas las familias son
de la etnia quechua; se dedican al cultivo de productos como el maíz, yuca, plátano, maní
y en menor escala cacao y café, además de otros alimentos de pan llevar.
Y a nivel de comunidad hay tres encargados designados para dedicarse a la apicultura y el
dinero recaudado de la venta de miel de abeja es utilizado para la resolver algunas
necesidades de la comunidad.
El territorio de la comunidad nativa de Shukshuyacu, está llena de vegetación de árboles
primarios, también en su territorio están los sembríos de los comuneros y la existencia de
animales silvestres tales como: Ratones, cashaucsha, ardilla, majas, añujes, congompes,
átuco, peleja (oso perezoso) les sirve para su alimentación; también cuenta con la
quebrada de Shukshuyacu en donde se puede encontrar yucras, cangrejos, molopes
(pececitos pequeños y churitos).
Su aniversario de creación es el 29 de Noviembre.
Croquis de la comunidad
Descripción del Saber:
23. 1.- Los moradores de la comunidad de Shukshuyaku, acostumbran a beber la chicha
de maíz, cuando van a trabajar en la chacra sembrando, cultivando, cosechando o en
las fiestas patronales de la comunidad.
La Señora Nelith, nos explica cómo se prepara la chicha de maíz y dice así:
“Para preparar la chicha de maíz, tiene que ser de maíz suave, porque eso tiene más
harinita, eso melemos en el batán con la piedra hasta que quede polvito, luego le
cernimos en un cedazo, el afrecho le damos a las gallinas o pollitos y con su harina se
prepara la rica chicha.
24. 2.- Se pone agua en una olla grande y se hace hervir el agua, cuando ya ves que está
chispeando el agua, empiezas a poner en una bandeja la harina con agua y empiezas a
diluir, cuando ya está diluido y el agua hirviendo entonces le echas la harina al agua y eso
tienes que moverle para que no se pegue abajo.
25. 3.- Tienes que tener una cahuina para mover a cada rato, hasta que hierva, porque si no
le mueves derrama la chicha y si eso pasa se hace claron puro y no se puede arreglar ya.
26. 4.- Antes se preparaba la chicha, teníamos que hacer los tamalitos del afrecho, eso se
envolvía en hoja de plátano y cuando ya estaba bueno, los niños empezaban a mascar y
esomascadoseponíaenunpate,paraecharlealachicha para que pueda fermentar. Ahora
ya no haceos eso porque del centro de salud nos han dicho que tenemos que fermentar
con un poco de chicha fermentada. Pero cuando la tinaja ya sabe, solito fermenta no
masía.
27. 5.-Cuando vas a poner la chicha en la tinaja, tiene que estar fría y la tinaja bien seca, para
que no tenga olor a isma potillo, sino dicen que no sabes hacer chicha.
28. 6.- La chicha ya fermentada, se pone en galón y se lleva a la chacra para tomar, cuando
se cultiva la chacra con los peones, cuando tenemos sed.
Con eso aguantamos hasta las tres de la tarde cuando ya regresamos a nuestra casa a
almorzar.
29. TESTIMONIO DE LA SEÑORA NELITH TULUMBA AMASIFUEN
“Yo he nacido en la comunidad de Tununtunumba, he seguido la escuela hasta tercer
grado de primaria”
“No me gustaba ir a la escuela porque mi profesor mucho nos pegaba, y cuando no quise
ir me dijo mi papá, bueno mejor no vayas pues, porque tú vas a tener tu marido cuando
seas grande y él te va criar.
Entonces de esa edad mi mamá nos hacía sentar en su lado cuando embarraba.
Con la yunguna(pedazo de pate) y el barro nos pasaba nuestras manos para saber
embarrar.
Poco a poco empecé a hacer tiestos, luego tinajas y así aprendí a hacer ollas, con eso nos
crió mi mamá, por eso sé hacer estas cosas, pero ahora estas humbras (niñas) nada ya
no quieren aprender, cuando se casan no van a saber criar a sus hijos”
“La mayor parte de mujeres ahora ya no quieren aprender a tejer ni embarrar, cuando se
hacíaeso,conesoseagarraba nuestra platitapara podercomprar algo que nos faltaba.
30. Saber recopilado por Bertha Lilly Riva Ríos
Diplomado en Biodiversidad Andina
Amazónica y Educación Intercultural
Shukshuyacu, enero 2019
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40. SABERES ANCESTRALES AMAZÓNICOS DE LA REGIÓN SAN MARTIN
Elaboramos Cumba Para El
Tambo
Cartilla de saber N° 01
Enero
Comunidad Nativa Wayku Lamas San Martin
Wawki: Manuel Guerra Salas
Pani: Belén Sinarahua Guerra
41. Manuel Guerra Salas
Yo soy Manuel Guerra Salas, tengo 55 años de edad estoy casado con la señora Belén Sinarahua
Guerra de 55 años de edad somos naturales de la comunidad nativa Wayku, nacimos y crecimos en esta
comunidad, y me siento contento de ser kichwa hablante, tengo tres hijos con mi esposa William Guerra
como hijo mayor de 35 años de edad el es profesor, Marleni Guerra la segunda hija de 33 años de edad
ella es profesora y Jorge Guerra mi minshu de 29 años de edad él es policía. Y estoy contento por mis
hijos, ellos son los que me apoyan mucho en la económicamente en mi chacra. Yo soy agricultor me
gusta la chacra porque ahí tengo mi platanal mi maizal mi yucal mi sacha ichikal y así le disfruto mi vida
wawki. también soy artesano.
La comunidad nativa kichwa Wayku es descendientes de los chancas, derrotados por los incas, los
kichwa Lamistas son el resultados de un largo proceso de transformación al que fueron sometidos
diferentes grupos indígenas amazónicos conocidos como motilones. Hacia 1538, el corregidor de
territorios al este de la recién fundada ciudad de Moyobamba llegando hasta el medio Huallaga. Durante
esta campaña, fue fundada la que luego sería la ciudad de Lamas, originalmente un fuerte al alrededor
del cual fueron reunidos seis diferentes grupos: los Tabalosos, los Lamas, los Amasifuenes, los
cascabosoas, los Jaumuncos y los Payanos, además de miembros de otras tribus. La comunidad está
ubicada en la provincia de Lamas Región San Martín en la selva norte del Perú específicamente en la
vertiente oriental de los Andes. La extensión de la Comunidad Kichwa el Wayku es de 10,000 m2
aproximadamente. Tiene una altitud de 809 msnm. Tiene un clima tropical promedio de 21º a 23º
durante todo el año. Está dividida en 8 sectores: Los Sangama, los Guerra, los Amasifuen, los Cachique,
los Tapullima, los Salas, los Sinarahua, los Shupingahua. Los limites son: Por este está el barrio Salas,
Por el oeste está el barrio Sangama, Por el norte está el barrio Guerras y Por el sur está el barrio
Tapullimas. Esta comunidad nativa tiene dos autoridades el APU y un alcalde.
42. DESCRIPCIÓN SOBRE LOS SECRETOS DE LA
ELABORACIÓN DE CUMBA EN MI COMUNIDAD
1. Primeramente para hacer una buena cumba tienes que elegir hoja de shapaja
machuyadu y tiene que ser en luna llena, si no rápido malogra y rápido gotea cuando
llueve.
2. Para subir el tronco de shapaja se debe tener mucho cuidado de la avispa, del amo,
siempre y cuando cintureando machete mishu mishu.
3. Para una buena cumba se debe cosechar doce hojas de shapaja y se debe dejar tres
hojas de shapaja para que de ahí puede frotar nuevamente.
43. 4. Se pone a tejer la cumba por 15 minutos, después de tejer la cumba se utiliza
atadijo para amarrar en nueve partes la cumba, mayormente los hombres son
los que tejen la cumba.
5. Después de tejer la cumba se tiene que amarrar bien la cintura para que no
baja tu testículo en el momento que haces subir la cumba al tambo, siempre
cuando teniendo listo tres cangas de puka kiru para su resistencia.
6. No me gusta la cumba de hoja de polponta porque el viento lo vota y rápido
desperdicia.
Recopilado por: William Guerra Sinarahua
DIPLOMADO EN BIODIVERSIDAD ANDINO AMAZÓNICO Y EDUCACIÓN
INTERCULTURAL
GMAIL: wiguesito@gmail.com
Celular: 969904978
44. GRANOS A DESCARTAR
SABERES ANCESTRALES AMAZONICOS DE
LA REGION SAN MARTIN
SECRETOS PARA QUE LA MUJER NO SUFRA A LA HORA DE
DAR A LUZ
Sabio: Adolfo Sangama Shupingahua
Comunidad Nativa Kichwa Wayku
45. Introducción
Saber: Secretos para que la mujer no sufra al dar a luz
Descripción del lugar:
Curandero: Adolfo Sangama Shupingahua
Comunidad: Wayku
Distrito: Lamas
Provincia: Lamas
Departamento: San Martín
Presentación:
Adolfo Sangama Shupingahua, de 51 años de edad, casado con Herminia
Cachique Pizango de 55 años de edad, ambos son naturales de la Comunidad
Nativa Wayku. Tienen su Centro Artesanal Yachacuna Wasi (Casa de
Enseñanza), ubicado frente a la Plaza de la Comunidad. Don Adolfo es
curandero y ayuda en el negocio en la preparación de brebajes. Por su parte, su
esposa confecciona vestidos para los nativos de su comunidad, además elabora
alforjas, chumbis, pretinas y artesanías, con la finalidad de difundir el
conocimiento ancestral a los turistas nacionales e internacionales.
CROQUIS DE UBICACIÓN
46. Descripción del Saber:
Todas las mujeres desean tener hijos, se
ilusionan con la llegada de este nuevo
ser; sin embargo, esta gran alegría se
empaña por el dolor insufrible e
interminable del parto, que para muchas
mujeres demora entre 3 horas hasta el día
entero. Como toda mujer desea que este
suplicio cese rápido, es decir, quiere que
el nacimiento de su bebé signifique
menos sufrimiento, recurre a ciertos
secretos.
Existe una avecilla en nuestra Selva
llamada Cachu, es pequeña, de
plumaje de color gris. La mujer que
desea no sufrir al tener sus hijos,
debe sentarse en su nido, y si lo
encuentra con huevos, se lo debe
tomar.
Además, en los ríos de agua dulce de
nuestra Amazonía existe un pez de forma de
platillo, que tiene una cola muy larga y filosa,
llamada Raya.
Cuando la mujer está con dolores de parto
debe tomar una cucharada sopera de la
manteca de este animal.
Si una persona pisa la lanza de la raya se
enferma.
El puspoporoto o puspino es un arbusto
de mediana estatura. El tamaño y grosor
de las ramas depende según la luna en
que la siembras, se crían en chacras
nuevas y chacras viejas, incluso en el
patio de las viviendas. De los cogollos de
las ramas de este milagroso arbusto se
prepara una infusión que la mujer debe
tomar cuando está con los dolores de
parto para agilizarlo.
47. Saber recopilado por Karina Violeta Paredes Lozano
Diplomado en Biodiversidad Andina Amazónica y Educación
Intercultural
Lamas, enero de 2019