Clase, fil. el mundo hoy
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Este documento explora la evolución del concepto de mundo a través de la historia. En la actualidad, la razón domina todas las áreas del conocimiento. Shelling consideró que toda la naturaleza es espíritu solidificado y viviente. Darwin propuso una explicación evolucionista que dejó de lado la teoría creacionista. En el siglo XX, Lemeitre propuso la teoría del Big Bang, terminando con la explicación creacionista. Los avances tecnológicos y medios de comunicación dieron lugar a un mundo globalizado con nuevas
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FILOSOFÍA. ONTOLOGÍA. I.E.G.
San Agustín concibió la verdad como una relación de semejanza con las ideas eternas en la mente de Dios. Boecio explicó que el ser humano descubre la idea de Dios como el bien supremo a través de la filosofía. San Anselmo propuso la prueba ontológica, argumentando que la idea de un ser mayor que Dios es imposible. Santo Tomás distinguió entre esencia y existencia, considerando a Dios como el único ser donde ambas se identifican plenamente.
Ontologia
El documento describe la evolución del estudio de la ontología a través de los filósofos griegos, medievales y modernos. Los filósofos griegos consideraron al ser como un principio eterno e inmutable (parmenides) o como la creación de Dios (filósofos medievales). Los filósofos modernos lo definieron como el sujeto que piensa, mientras que los contemporáneos lo ven como el hombre y su entorno. Aristóteles propuso que el ser de las cosas es la unión indisoluble de materia y forma.
Federico Hegel
Federico Hegel (1770-1831) fue un filósofo alemán que desarrolló una teoría de la historia y la dialéctica. Creía que la realidad está constituida dialécticamente por la oposición de contrarios y que todo está en constante progreso a través de la tesis, antítesis y síntesis. Su filosofía explica la evolución del espíritu desde lo inconsciente a lo absoluto a través de las etapas del espíritu subjetivo, objetivo y absoluto.
Ontologia Y Metafisica
Este documento presenta una discusión filosófica sobre el concepto de ser a través de la historia. Explora las ideas de filósofos como Platón, Aristóteles, Heidegger, Hegel y otros sobre si el ser es uno o múltiple, su relación con el devenir, la esencia y la sustancia. También examina conceptos como ideas, alma, razón, realidad y la naturaleza de Dios según diferentes filósofos.
Ontologia filosofica
Este documento presenta una breve introducción a la ontología. Define la ontología como la rama de la metafísica que analiza las entidades fundamentales que componen el universo, como la existencia de Dios, las ideas y los números. Luego resume brevemente las perspectivas ontológicas de Platón y Aristóteles, incluyendo el dualismo platónico entre el mundo sensible y el de las ideas, y la distinción aristotélica entre teoría y praxis.
CINCO MIRADAS A LA REALIDAD. SECCION B1
Este documento presenta varios paradigmas y enfoques del conocimiento como la teoría crítica, el paradigma de la complejidad y la teoría de los holones de Ken Wilber. La teoría crítica busca transformar la sociedad a través de la reflexión y la acción. El paradigma de la complejidad aboga por entender la diversidad y lo particular para transformar la realidad. Según Wilber, la realidad está compuesta de holones que son totalidades dentro de otras totalidades.
Edad media
San Agustín ve al hombre como un alma racional que tiene un cuerpo mortal para su uso. Define el alma como una sustancia dotada de razón que domina y rige el cuerpo, por lo que el hombre es principalmente el alma y no su cuerpo. También cree que la inmortalidad del alma es una necesidad que explica la búsqueda del hombre por la felicidad plena, la cual solo se alcanza en la eternidad.
Santo tomas y san agustin
Este documento presenta una comparación entre las teorías de Santo Tomás de Aquino y San Agustín sobre el alma y el conocimiento. Santo Tomás sigue la perspectiva de Aristóteles de que el alma es inmortal pero incompleta sin el cuerpo. Explica las potencias del alma y las etapas del desarrollo embrionario. San Agustín ve al hombre como la unión del alma y el cuerpo, y define al alma como la parte racional. Ambos distinguen entre conocimiento sensitivo e intelectivo, pero San Agustín también pro
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San Agustín ve al hombre como un alma racional que tiene un cuerpo mortal para su uso. Define el alma como una sustancia dotada de razón que domina y rige el cuerpo, por lo que el hombre es principalmente el alma y no su cuerpo. También cree que la inmortalidad del alma es una necesidad que explica la búsqueda del hombre por la felicidad plena, la cual solo se alcanza en la eternidad.
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Filosofía Medieval y Renacimiento
Curso:1102 Jm
Asignatura: Filosofia
Docente: Sergio caro
Colegio I.E.D Florida Blanca
Año: 2018
Pais: Colombia
Laura Milena Rodriguez Gañan
Asaf Josue Valero Garcia
Jhenifer Dayanna Montaño Roa
Jhon Esteban Tiusaba Sepulveda
Nicol Tatiana Rodriguez Guauque
La verdad
Este documento resume diferentes perspectivas filosóficas sobre la naturaleza de la verdad. Aristóteles define la verdad como la correspondencia entre el pensamiento y la realidad, mientras que Nietzsche ve la verdad como una interpretación individual o colectiva de la realidad. Ortega y Gasset argumenta que la verdad solo puede conocerse desde una perspectiva particular y que nadie posee la verdad absoluta. Finalmente, Foucault sugiere que las interpretaciones y perspectivas están influenciadas por relaciones de poder que imponen ciertas "verdades".
a saber de epistemologia
Este documento resume las ideas epistemológicas de varios filósofos a través de la historia. Los presocráticos creían en el dinamismo de la materia y vendían una filosofía de vida. Sócrates creía que el diálogo ayuda a acercarse a la verdad. Platón distinguía entre conocimiento sensible e inteligible. Aristóteles creía que el conocimiento viene de la experiencia. Santo Tomás de Aquino describió el proceso de conocimiento. Descartes pensaba que la razón nos lleva a la verdad. Hume argumentó que
La ontologia y la etica de filosofia (diaposotivas)
• TEMA: ONTOLOGIA Y ETICA
• DUBAN CASTAÑEDA, JULIAN MONTENEGRO
• 1. ONTOLOGIA
• 2.QUE ES ONTOLOGIA
• 3. EXPLICASION DEL COSMOS
• 4. ESTUDIO DE TODO LO EXISTENTE
• 5. ONTOLOGIA MEDIEVAL
• 6. ONTOLOGIA GRIEGA
• 7. ONTOLOGÍA CONTEMPORÁNEA
• 8. ONTOLOGIA MODERNA
• 9. AUTORE SY OBRAS
• 10. ETICA
• 11. QUE ES ETICA
• 12. EL CARACTER
• 13. LA MORAL
• 14. AUTORES Y OBRAS
• 15. “GRACIAS POR SU ATENCION”
Santo tomas
El documento presenta una biografía y resumen del pensamiento de Santo Tomás de Aquino, un teólogo y filósofo católico del siglo XIII. Describe sus principales obras como la Suma Teológica, y explica que sintetizó el pensamiento de Platón y Aristóteles. También analiza las influencias que recibió de filósofos como Agustín de Hipona, Platón, Aristóteles, Avicena y Averroes, y la gran repercusión posterior que tuvo su doctrina en la Iglesia y el dere
OntologíA
El documento define la ontología como el estudio del ser en cuanto ser. Explica las diferencias entre el idealismo, que considera lo inmaterial como primario, y el materialismo, que ve a la materia como lo fundamental. Finalmente, discute conceptos como la nada, las concepciones metafísica y científica del mundo, y el materialismo dialéctico.
Las cinco vías
El documento discute la existencia de Dios. Presenta cinco vías o argumentos racionales para demostrar Su existencia propuestos por Santo Tomás de Aquino: 1) el argumento del movimiento, 2) el argumento de la causalidad, 3) el argumento de la contingencia, 4) el argumento de la perfección, y 5) el argumento del diseño inteligente. También menciona que a través de la observación del orden y las leyes del universo se puede inferir la existencia de un Creador inteligente.
Ontología
Este documento presenta una discusión sobre la ontología y las características fundamentales del ser humano. Explica que la ontología estudia el ser en cuanto ser y que surgió para dar explicaciones racionales a los fenómenos culturales creados por los hombres. Luego enumera las propiedades universales del ser como la identidad, unidad y inteligibilidad, y los principios ontológicos fundamentales como la identidad, no contradicción y razón suficiente. El objetivo es establecer los fundamentos para entender la naturaleza del ser human
Ontologia
Este documento discute el problema ontológico central de la filosofía, el debate entre materialismo e idealismo sobre cuál es el fundamento de la realidad. Define conceptos clave como ontología, óntico, ontológico, existencia y realidad. Explica las posiciones del materialismo mecánico, materialismo dialéctico, idealismo subjetivo e idealismo objetivo. Finalmente, analiza la naturaleza de la materia como categoría filosófica fundamental del materialismo.
Tipos de ontologia
La ontología griega consideraba al ser como una composición de cuerpo y alma, destacándose los pensamientos de Platón y Aristóteles. La ontología medieval se derivó de los estudios de la física y el universo de la época, tratando de explicar aspectos del hombre y su entorno. La ontología moderna estuvo influenciada por avances científicos y surgió el cartesianismo, enfocándose en la razón, conciencia y problemas de la verdad.
Que es el conocimiento conforme el pensamiento medieval
El documento describe las teorías del conocimiento según la filosofía medieval. Explica que el alma, no los sentidos, es la que conoce los objetos externos a través del cuerpo. Además, el conocimiento racional tiene dos niveles, inferior y superior, y se puede alcanzar conocimiento sensible a través de los sentidos o conocimiento divino a través de la razón, la fe y la iluminación divina. Finalmente, aunque el punto de partida del conocimiento sea la experiencia sensible, su objetivo es captar lo universal e inmaterial.
Qué es el conocimiento?Pensamiento de la filosofía Medieval
El documento describe las teorías del conocimiento en la filosofía medieval. Explica que el alma, no los sentidos, es la que conoce los objetos externos a través del cuerpo. También describe que el conocimiento racional tiene dos niveles, inferior y superior, y que la razón y la fe permiten alcanzar el conocimiento de la verdad divina a través de la iluminación divina. Finalmente, señala que aunque el punto de partida del conocimiento sean los sentidos, su objeto propio es la forma inmaterial.
Filosofia
La ontología estudia la naturaleza y organización de la realidad, incluyendo nociones como ser, entidad, existencia y relación. Ha evolucionado a través de la ontología griega, medieval, moderna y contemporánea, con figuras clave como Platón, Santo Tomás de Aquino e Immanuel Kant. En la actualidad, la ontología enfrenta el desafío de estudiar asuntos trascendentes de manera racional.
Ontologia
El documento habla sobre la ontología. Define la ontología como la rama de la filosofía que se ocupa de la naturaleza y organización de la realidad. Luego, explica que una ontología es una especificación explícita de una conceptualización que codifica las reglas implícitas de una parte de la realidad de forma explícita. Finalmente, indica que una ontología define el vocabulario de un área mediante términos básicos y relaciones entre dichos términos.
UTPL_ESTRUCTURA DEL SER HUMANO
El documento describe la estructura del ser humano según la concepción de Fernando Rielo. Según Rielo, la persona humana está definida por la presencia divina del sujeto absoluto en su elemento creado. La estructura del ser humano se compone de dos elementos: el elemento increado, que es el estado de ser dado por la presencia divina constitutiva, y el elemento creado, que es el complejo cuerpo-alma-espíritu psicosomatizado. Rielo concluye que el hombre es una deidad creada a imagen y semejanza
Idealismo y materialismo
El documento resume las diferentes concepciones del derecho natural a lo largo de la historia. Comienza con el derecho natural clásico de los siglos XVII-XVIII, luego pasa a explicar la concepción materialista del derecho y el estado. Más adelante, describe el desarrollo histórico del estado y el derecho desde la esclavitud hasta el capitalismo, haciendo énfasis en las relaciones sociales. Finalmente, agrega un capítulo sobre las modificaciones en la presente edición.
Idealismo vs. materialismo
El documento presenta una discusión sobre el idealismo vs. materialismo. Brevemente describe las posiciones filosóficas de ambas corrientes y luego resume las ideas materialistas en distintas culturas y filósofos a través de la historia, incluyendo las escuelas jonia y mileto de la antigua Grecia, Demócrito, Aristóteles, y pensadores del Renacimiento y la Revolución Rusa.
Epistemologia - Soluciones teológicas
Este documento discute dos soluciones teológicas al problema del sujeto y el objeto en el conocimiento. La solución monista y panteísta sostiene que el sujeto y el objeto son una unidad, ya sea considerados como dos aspectos de una misma realidad (Spinoza) o como la unidad del sujeto y el objeto en sí mismos (Schelling). La solución dualista y teísta afirma que aunque el sujeto y el objeto son diversos metafísicamente, desembocan en un último principio común que es Dios
Ontologia
Este documento resume la historia de la ontología desde la antigua Grecia hasta la época moderna. La ontología griega se centró en conceptos como el arjé y la physis. La ontología medieval intentó conciliar la idea de physis con la doctrina cristiana de Dios. La ontología moderna se vio influenciada por los avances científicos y planteó el conocimiento a priori y la subjetividad del yo como fundamento de la realidad.
Tema 11. la transición gentes en cambio osmi
Este documento describe las etapas de la transformación personal, incluyendo la búsqueda interior motivada por el aburrimiento, curiosidad o desesperación. Luego habla sobre la integración de nuevas ideas y formas de existir, así como conspirar para cambiar no solo a uno mismo sino también a la sociedad. Finalmente, concluye que la transformación es un proceso continuo de autoconocimiento y liberación propia y de los demás.
Inteligencia en el Trabajo
El documento describe la evolución del pensamiento sobre la visión holística del universo, desde la antigüedad hasta el surgimiento de las nuevas ciencias sistémicas. Explica cómo las ciencias modernas fragmentaron originalmente esta visión en dominios separados, pero que las nuevas ciencias están reconectando estos dominios y recuperando la visión holística original del universo como un todo integrado e interrelacionado.
De una visión estática a una dinámica
El documento resume la visión evolutiva del mundo propuesta por Pierre Teilhard de Chardin y su influencia en el Concilio Vaticano II. Teilhard concibió el universo como un proceso cósmico-biológico-espiritual que evoluciona hacia mayor complejidad y conciencia, con la humanidad dirigiéndose hacia una unión espiritual. El Vaticano II adoptó una visión más dinámica y evolutiva inspirada en Teilhard, dialogando con los problemas humanos desde esta perspectiva.
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Santo tomas
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OntologíA
El documento define la ontología como el estudio del ser en cuanto ser. Explica las diferencias entre el idealismo, que considera lo inmaterial como primario, y el materialismo, que ve a la materia como lo fundamental. Finalmente, discute conceptos como la nada, las concepciones metafísica y científica del mundo, y el materialismo dialéctico.
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4. Enfoques teóricos de la Psicología Social ................................................... 23
4.1. Tradiciones teóricas desde la Psicología Social Psicológica ............... 24
4.2. Tradiciones teóricas desde la Psicología Social Sociológica .............. 26
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5.1. Diferentes puntos de acercamiento a la interacción social ................ 27
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5.3. La interacción social. Verdadero objeto de la Psicología Social ........ 30
Introducción ............................................................................................... 33
2. El concepto de personalidad ....................................................................... 34
2.1. El enfoque de rasgos ......................................................................... 35
2.1.1. La teoría factorialista: características generales .................... 36
2.1.2. La teoría de la personalidad de Hans Jurgen Eysenck .......... 37
2.2. La teoría funcionalista: características generales .............................. 39
2.2.1. El modelo skinneriano .......................................................... 39
2.3. El enfoque psicodinámico ................................................................. 41
2.3.1. El modelo freudiano de la personalidad ............................... 42
2.4. La teoría psicosocial: características generales .................................. 45
2.4.1. La teoría de Adler ................................................................ 45
2.4.2. La teoría de Erich Fromm .................................................... 47
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2. Para Hegel, la razón universal moldea la historia a través de los hombres y sus pasiones según el proceso dialéctico de tesis, antítesis y síntesis.
3. En Hegel, el contenido total del conocimiento debe derivarse del concepto en
Friedrich Hegel
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El curso de Texto Integrado de 8vo grado es un programa académico interdisciplinario que combina los contenidos y habilidades de varias asignaturas clave. A través de este enfoque integrado, los estudiantes tendrán la oportunidad de desarrollar una comprensión más holística y conexa de los temas abordados.
En el área de Estudios Sociales, los estudiantes profundizarán en el estudio de la historia, geografía, organización política y social, y economía de América Latina. Analizarán los procesos de descubrimiento, colonización e independencia, las características regionales, los sistemas de gobierno, los movimientos sociales y los modelos de desarrollo económico.
En Lengua y Literatura, se enfatizará el desarrollo de habilidades comunicativas, tanto en la expresión oral como escrita. Los estudiantes trabajarán en la comprensión y producción de diversos tipos de textos, incluyendo narrativos, expositivos y argumentativos. Además, se estudiarán obras literarias representativas de la región latinoamericana.
El componente de Ciencias Naturales abordará temas relacionados con la biología, la física y la química, con un enfoque en la comprensión de los fenómenos naturales y los desafíos ambientales de América Latina. Se explorarán conceptos como la biodiversidad, los recursos naturales, la contaminación y el desarrollo sostenible.
En el área de Matemática, los estudiantes desarrollarán habilidades en áreas como la aritmética, el álgebra, la geometría y la estadística. Estos conocimientos matemáticos se aplicarán a la resolución de problemas y al análisis de datos, en el contexto de las temáticas abordadas en las otras asignaturas.
A lo largo del curso, se fomentará la integración de los contenidos, de manera que los estudiantes puedan establecer conexiones significativas entre los diferentes campos del conocimiento. Además, se promoverá el desarrollo de habilidades transversales, como el pensamiento crítico, la resolución de problemas, la investigación y la colaboración.
Mediante este enfoque de Texto Integrado, los estudiantes de 8vo grado tendrán una experiencia de aprendizaje enriquecedora y relevante, que les permitirá adquirir una visión más amplia y comprensiva de los temas estudiados.
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- 1. Cosmologia EL CONCEPTO DE MUNDO HOY
- 2. ¿Cómo es el mundo para ti? ¿Quiénes rigen el mundo hoy? ¿Cómo te imaginas el mundo en 20 años?
- 3. ACTUALIDAD No hay área en la cual no se haga uso de la razón La razón es en nuestro tiempo ama y señora de todo La razón es quien da la directriz
- 4. SHELLING (1775-1854) Para él todo es naturaleza La materia es espíritu solidificado. Habla de la Naturaleza como entidad viviente y autónoma con intimidad espiritual. Lo que en la naturaleza aparece como no vivo, solo es vida que duerme. En filosofía Hegel Plantea que la realidad y lo verdadero no son substancias (ser más o menos solidificado), sino sujeto, es decir, pensamiento, espíritu, en otras palabras actividad, proceso, movimiento o automovimiento.
- 5. PROPUESTA EVOLUCIONISTA DARWIN El mundo adquiere un sentido diferente. Se deja a un lado la teoría creacionista como científica y se abre paso a la ciencia (laica) el ser humano pasa al mismo nivel de los otros seres. Las ciencias se tornan positivas el mundo se vuelve en un laboratorio. Ya no se necesita recurrir a la magia para dominar.
- 6. FIN DEL CREACIONISMO En el siglo xx se termina con la teoría creacionista como explicación científica. El sacerdote Georges Henri Lemeitre planteo la teoría del Big Bang, esta teoría fue ratificada por Geroge Gamov Se despertó interés por vida en otros planetas.
- 7. NUEVAS COSMOLOGIAS Se cambia la concepción del mundo. Hay nuevas explicaciones para el ser y el sentido de la vida.
- 9. AVANCES TECNOLÓGICOS Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN Dieron origen a un mundo globalizado, es decir, las relaciones políticas, económicas, sociales, etc. nos interesan y afectan a todos. El reto de hoy es seguir preguntando por el sentido de la vida y el ser del mundo, nuestra sociedad es cambiante, con un medio ambiente amenazado y situaciones políticas y económicas cada vez más tensas, generalmente por factores económicos.