Comenio criticó la educación de su época por ser meramente religiosa, privativa y técnica, impidiendo la iniciativa y libre albedrío de los estudiantes. Propuso que la escuela debe permitir que los estudiantes alcancen su perfección natural a través de estrategias correctas y liberación del aprendizaje. Su proyecto educativo es considerado utópico porque buscaba la perfección social y humana a través de una educación universal y armoniosa con siete etapas coincidiendo con los meses del año.

1. Universidad Nacional Autónoma de México
Introducción a la Pedagogía I
Unidad 3. Plataformas histórico-culturales y Orígenes de la Pedagogía occidental como disciplina
académica
Asesora: Jireh Caryhela Chávez Martínez
María Rivera Enciso
Cta. 414134847
Comenio
a) ¿Cuáles son las críticas que realiza Comenio a la
educación de su época?
Juan Amós Comenio tuvo una vida sumamente agitada y turbulenta debido a las
intensas luchas que se realizaban en la antigua República Checa y las persecuciones
religiosas que azotaban varias regiones europeas. Las diferencias ideológicas daban
origen a fuertes enfrentamientos, numerosos desastres económicos, políticos y
sociales que afectaban la vida de cada uno de los habitantes de Bohemia, Silesia y
Moravia (lugares importantes en República Checa). Esto le llevó a estar en constante
movimiento y radicar en diferentes estados Europeos y a preocuparse fuertemente en
la solución de dicho conflictos a través de la tolerancia y la educación.
La educación que en esa época se impartía era de carácter meramente religioso,
privativa para los sectores más vulnerables de la sociedad y técnicas que impedían a
los alumnos utilizar su iniciativa, su carácter intuitivo, en el cual intervenga el libre
albedrío de cada uno de ellos, así como de carácter teológico imperante en sus
contenidos.
Según Comenio, la escuela deberá ser el instrumento más importante con el que el
hombre pueda contar para llegar a la perfección que la naturaleza en su armonía
completa le permita desarrollar. Por medio de las estrategias correctas y la liberación
del alumno en torno a su aprendizaje, se logrará de esta forma accesar a la luz
universal que proporciona el conocimiento y dotada gracias a la existencia de Dios. La
obra educativa de Comenio es principalmente de carácter práctico, busca una reforma
educativa para lograr una reforma de la sociedad por medio de la tolerancia, la
fraternidad y la no violencia.
“La educación bien organizada y eficazmente realizada constituirá el remedio para
todos los males que aquejan a la sociedad y representará el advenimiento de todos los
bienes”.1
1 El discurso pedagógico de Comenio a través de la Pampedia. En Introducción a la
Pedagogía I. María Esther Aguirre Lora. P. 53

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b) ¿Por qué se dice que su proyecto educativo es utópico?
c) ¿Cuáles son los aspectos más relevantes de su propuesta
educativa?
La utopía en la obra de Comenio radica en la búsqueda de la perfección de los estratos
sociales y la perfección del hombre mismo que busca la armonía existente en el
universo y del Estado mediante la implementación de ciertas estrategias y habilidades
que le permitirán acercar su comportamiento a imagen de Dios que es la luz universal.
En la búsqueda de esa perfección armónica, Comenio postula la Pansofía y la
Pampedia. En estos postulados pedagógicos, la luz universal que emana de Dios
mismo y que es representada por las tres dimensiones esenciales de la vida humana:
el conocimiento, la política y la religión permitirá interpretar todo lo existente como
unidad. Mediante el desarrollo adecuado de estas dimensiones, el hombre podrá al fin
restaurar el mundo hacia el orden que existía en el principio de todo e integrar todos los
aspectos que conforma la vida del hombre en un todo que permitirá pasará del mundo
de la tinieblas al mundo de la luz de Dios.
Comenio afirma que para llegar a esta unidad se deberá utilizar un vehículo universal
que será representado por una lengua de carácter universal, común a todos los
hombres (Panglotia).
La estructura educativa enmarcada por Comenio encuadraba perfectamente con la
armonía establecida por el universo, la educación del hombre debería ser en siete
tiempo, que al mismo tiempo coincidían con los meses del año y con el desarrollo de la
naturaleza. La primera escuela (enero) sería de generación, la segunda (febrero y
marzo) de infancia o germinación, la tercera (abril) puericia o floración, la cuarta (mayo)
adolescencia o fructificación, la quinta (junio) juventud o primeros frutos, la sexta (julio a
noviembre) edad adulta o cosecha de todos los frutos y la séptima (diciembre) vejez o
todo consumado.
La escuelas serían los talleres en los que se formaría al hombre; primero hay que
poner orden al hombre para que este pueda ordenar al mundo y aquí radica la
importancia de la educación, ya que su tarea primordial será la de garantizar que se
lleve a cabo este hombre con eficacia.
El hombre que aspire a la perfección tendrá que ser capaz de leer tres libros que Dios
ha dispuesto para ellos. El libro de las cosas sensible o del mundo, que es captado por
los sentidos, el libro de la razón o la inteligencia y el libro de la Sagrada escritura

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captada por medio de la fe. Al comprender estos tres libros o mundos, el hombre podrá
aspirar a las tres tareas más supremas para el ser humano: la ciencia, la política y la
religión.
Comenio habla acerca del dominio del hombre sobre todas las cosas y la
responsabilidad que conlleva ese dominio. La necesidad de la escuela durante toda la
vida del hombre, la importancia de los libros, los profesores y las estrategias que hagan
fácil el aprendizaje y la comprensión de todas las cosas del universo. Que todo fluya
espontáneamente.
Especial énfasis se hace en la utilización del libre albedrío de las personas, el hombre
siempre tiende a la verdad y al bien y si en ocasiones hace el mal o utiliza las mentiras,
será únicamente porque esa mentira se le ha presentado como verdad o porque lo
malo se presenta como disfrazado de algo bueno.