Análisis aymara de las metáforas en diferentes provincias del departamento de La Paz-Bolivia. Trabajo presentado para optar el grado de tesis de licenciatura el Ling[u{istica e idiomas- UPEA
Este documento resume las principales contribuciones de Ferdinand de Saussure a la lingüística. Introdujo conceptos como la distinción entre lengua y habla, la naturaleza arbitraria del signo lingüístico, y la diferencia entre sincronía y diacronía. Además, fundó la lingüística moderna y el método estructural a través de su obra póstuma Curso de Lingüística General, basada en apuntes de sus alumnos.
El documento presenta un cuadro comparativo de exponentes o pensadores de la teoría y escuela de la comunicación como Abraham Moles, Roland Barthes, Claude Lévi-Strauss, Ferdinand de Saussure, Roman Jakobson, Umberto Eco, Raymond Williams, Richard Hoggart y Edward Thompson, resumiendo sus principales legados, teorías y pensamientos en materia de comunicación.
El documento describe las unidades fundamentales de la lengua, incluyendo el lenguaje, lengua, fonema, morfema, palabra, enunciado y texto. Explica que la lengua es un sistema de signos y reglas que usan los hablantes de una comunidad para comunicarse, y que está compuesta de sonidos, morfemas, palabras y otras unidades que se combinan siguiendo reglas.
Este documento presenta una introducción a la semántica, el estudio de los significados de los signos lingüísticos. Explica algunas teorías sobre el significado, incluyendo la teoría referencial, la teoría de Ogden y Richards, y los significados contextuales, emocionales y según Leech. También analiza los diferentes tipos de significado que puede tener un término, usando el ejemplo de la palabra "corazón".
Este documento discute la semiótica y su evolución a través de la historia. Explica que la semiótica estudia los signos y sistemas de significado. Señala que Saussure y Peirce son considerados los fundadores de la semiótica moderna a finales del siglo XIX. Luego describe cómo la semiótica ha evolucionado desde entonces, con contribuciones de figuras como Morris, Jakobson, Hjelmslev y Greimas.
El documento describe los diferentes niveles de la estructura de una lengua:
1) Los fonemas son las unidades mínimas de sonido que forman palabras al combinarse.
2) Los monemas son grupos de fonemas que tienen significado propio y forman lexemas y morfemas.
3) Las palabras son unidades básicas formadas por la agrupación de monemas.
Este documento resume las principales contribuciones de Ferdinand de Saussure a la lingüística. Introdujo conceptos como la distinción entre lengua y habla, la naturaleza arbitraria del signo lingüístico, y la diferencia entre sincronía y diacronía. Además, fundó la lingüística moderna y el método estructural a través de su obra póstuma Curso de Lingüística General, basada en apuntes de sus alumnos.
El documento presenta un cuadro comparativo de exponentes o pensadores de la teoría y escuela de la comunicación como Abraham Moles, Roland Barthes, Claude Lévi-Strauss, Ferdinand de Saussure, Roman Jakobson, Umberto Eco, Raymond Williams, Richard Hoggart y Edward Thompson, resumiendo sus principales legados, teorías y pensamientos en materia de comunicación.
El documento describe las unidades fundamentales de la lengua, incluyendo el lenguaje, lengua, fonema, morfema, palabra, enunciado y texto. Explica que la lengua es un sistema de signos y reglas que usan los hablantes de una comunidad para comunicarse, y que está compuesta de sonidos, morfemas, palabras y otras unidades que se combinan siguiendo reglas.
Este documento presenta una introducción a la semántica, el estudio de los significados de los signos lingüísticos. Explica algunas teorías sobre el significado, incluyendo la teoría referencial, la teoría de Ogden y Richards, y los significados contextuales, emocionales y según Leech. También analiza los diferentes tipos de significado que puede tener un término, usando el ejemplo de la palabra "corazón".
Este documento discute la semiótica y su evolución a través de la historia. Explica que la semiótica estudia los signos y sistemas de significado. Señala que Saussure y Peirce son considerados los fundadores de la semiótica moderna a finales del siglo XIX. Luego describe cómo la semiótica ha evolucionado desde entonces, con contribuciones de figuras como Morris, Jakobson, Hjelmslev y Greimas.
El documento describe los diferentes niveles de la estructura de una lengua:
1) Los fonemas son las unidades mínimas de sonido que forman palabras al combinarse.
2) Los monemas son grupos de fonemas que tienen significado propio y forman lexemas y morfemas.
3) Las palabras son unidades básicas formadas por la agrupación de monemas.
Este documento describe las unidades lingüísticas más pequeñas que tienen significado, los monemas. Explica que los monemas se dividen en lexemas y morfemas. Los lexemas son elementos invariables con significado pleno, mientras que los morfemas son variables y se dividen en flexivos y derivativos. Los morfemas flexivos indican género, número, persona, tiempo en sustantivos y verbos. Los derivativos incluyen prefijos, sufijos e interfijos para formar palabras derivadas.
El documento trata sobre la lingüística del español. Explica conceptos clave como el signo lingüístico según Saussure y las diferencias entre lengua y habla. También describe las principales escuelas del estructuralismo lingüístico como la de Copenhague y Praga, resaltando que ven la lengua como una forma y no una sustancia, y consideran su función comunicativa.
El documento describe las diferentes unidades de la lengua, desde la más grande hasta la más pequeña. Explica que el texto es la unidad máxima, seguida por los párrafos y oraciones. Luego describe los sintagramas, palabras, morfemas y fonemas como unidades más pequeñas con diferentes características y funciones.
El documento resume los conceptos clave de la pragmática lingüística. Explica que la pragmática estudia el uso del lenguaje en la comunicación considerando factores como el emisor, destinatario e intención. También define el discurso, la enunciación y la competencia pragmática, que incluye la intención comunicativa y las implicaturas. Finalmente, señala que la pragmática surgió de distintas tradiciones como la filosofía del lenguaje ordinario y la teoría de los actos de habla.
El documento presenta una línea de tiempo del origen de la semiótica. Comienza en la antigua Grecia con filósofos como Hipócrates y Aristóteles estudiando los signos. Luego, en el siglo XIX, Saussure establece la semiología como el estudio científico de los signos y la vida social. Finalmente, el documento resume las contribuciones de figuras clave en el desarrollo de la semiótica como Peirce, Barthes y Lotman.
Este documento presenta información sobre semiótica y semántica. Define la semiótica como la doctrina de la naturaleza esencial de las variedades fundamentales de toda posible semiosis según Pierre Guiraud, y como una ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social según Ferdinand de Saussure. También describe las partes de la semiótica como la semántica, pragmática y sintáctica, y los diferentes tipos de signos como verbales, icónicos y de señalización. Finalmente, define
Principios Generales Ferdinand Saussurelupitasegovia
El documento resume los principales conceptos de la lingüística estructural de Ferdinand de Saussure. Explica que la relación entre el significante y el significado en un signo lingüístico es arbitraria, no motivada. También describe que el signo lingüístico tiene dos características: la arbitrariedad y la linealidad, es decir que los significantes se suceden en el tiempo de forma lineal para transmitir significados. Finalmente, explica que las relaciones entre palabras pueden ser sintagmáticas, debido a su sucesión lineal,
El significante es la forma material que toma el signo, ya sea lingüística o una imagen, mientras que el significado es la imagen mental o concepto que este representa en la mente del receptor y que puede variar según la cultura; por ejemplo, un lazo negro es el significante que genera el significado de alguien fallecido o señal de luto.
Este documento presenta los elementos clave de la semiótica de la imagen desde las perspectivas de Ferdinand de Saussure y Charles Peirce. Explica que la semiótica estudia los signos y sistemas que componen el significante y el significado. También describe las características sintácticas, semánticas y pragmáticas de los signos visuales y cómo estos se relacionan con los significados, la evocación y la identificación del receptor. Finalmente, proporciona una bibliografía relevante.
Este documento presenta un resumen del color amarillo. En primer lugar, describe los diferentes tipos de amarillo como el amarillo bario y el amarillo paja. Luego, explica el significado del amarillo en diferentes culturas y religiones, asociándolo con conceptos como la alegría, la inteligencia y el poder. Finalmente, analiza las características del color amarillo desde el punto de vista de la psicología del color y la óptica.
Este documento presenta una introducción a la semiótica textual. Explica que la semiótica estudia los signos y sistemas de significación en diversos campos como el lenguaje, la moda y la comida. Describe las contribuciones de Ferdinand de Saussure y Charles Sanders Pierce a la teoría de los signos lingüísticos. También cubre conceptos clave como significante, significado, código e interpretante y los diferentes campos de investigación de la semiótica.
Este documento resume los conceptos clave de Mijaíl Bajtín sobre los géneros discursivos. Explica que los géneros son formas típicas de enunciados que se desarrollan en diferentes esferas de actividad humana. Distingue entre géneros primarios simples y secundarios complejos. Además, destaca la importancia del contexto comunicativo, el dialogismo y la polifonía en la comprensión de los enunciados y géneros discursivos.
El documento explica las diferencias entre lenguaje, lengua, habla, norma y dialecto. Lenguaje es la facultad comunicativa del ser humano, mientras que lengua es el instrumento social de comunicación. Habla es la materialización individual de la lengua. La norma es el uso habitual de una lengua, mientras que los dialectos son variedades regionales o sociales que presentan diferencias fonéticas, morfológicas, sintácticas y semánticas.
Algirdas Julius Greimas fue un lingüista e investigador francés de origen lituano que realizó importantes contribuciones a la teoría de la semiótica. Greimas propuso un método original para el análisis semiótico que desarrolló a lo largo de 30 años, insatisfecho con la lingüística estructural que solo estudiaba fonemas y morfemas. Postuló la existencia de un universo semántico compuesto por todos los posibles significados de una cultura, introduciendo las nociones de microuniverso semántic
El documento discute dos tendencias en el estudio de la semiótica en los últimos 15 años: 1) la modernización exacta que examina la interacción de sistemas semióticos y 2) el análisis del funcionamiento semiótico del texto real. Argumenta que los textos son generadores de sentido capaces de integrar múltiples códigos culturales y que la cultura es poliglota en su naturaleza.
La relación entre semántica y sintaxis desde la perspectiva de la producción ...DR. JOSE RUIZ
Este documento discute la relación entre semántica y sintaxis en la producción de lenguaje escrito. Examina cómo el significado de las palabras afecta la sintaxis y cómo el orden discursivo determina el significado. También explora cómo los estudiantes universitarios deben adaptar su lenguaje cuando ingresan a nuevas disciplinas.
Este documento describe la evolución de la lingüística a través de la historia, incluyendo la gramática tradicional, la estructural y la generativa-transformacional. También discute los principales contribuidores como los sofistas griegos, Pāņini, Ferdinand de Saussure y Noam Chomsky.
Ferdinand de Saussure fue un lingüista suizo que desarrolló conceptos fundamentales de la lingüística moderna como el signo lingüístico, la distinción entre lengua y habla, y la naturaleza arbitraria del signo. Propuso que la lengua debe estudiarse como un sistema de signos dentro de un contexto social y temporal. Dividió la lingüística en dos ramas: la sincrónica, que estudia la lengua en un momento dado, y la diacrónica, que analiza su evolución a través del tiempo.
Este documento explica los diferentes tipos de referencia dentro de un texto, incluyendo la anáfora, catáfora y elipsis. La anáfora se refiere a palabras mencionadas anteriormente, la catáfora a palabras mencionadas posteriormente, y la elipsis omite palabras que pueden inferirse del contexto. El documento también proporciona ejemplos de cada tipo de referencia y una actividad para identificarlos.
Análisis semiolingüístico cognitivo de las metáforas escritas por los chóferes de minibus en la ciudad de El Alto. Presentado para optar al grado de Licenciado en lingüística e Idiomas -UPEA
Este documento describe las unidades lingüísticas más pequeñas que tienen significado, los monemas. Explica que los monemas se dividen en lexemas y morfemas. Los lexemas son elementos invariables con significado pleno, mientras que los morfemas son variables y se dividen en flexivos y derivativos. Los morfemas flexivos indican género, número, persona, tiempo en sustantivos y verbos. Los derivativos incluyen prefijos, sufijos e interfijos para formar palabras derivadas.
El documento trata sobre la lingüística del español. Explica conceptos clave como el signo lingüístico según Saussure y las diferencias entre lengua y habla. También describe las principales escuelas del estructuralismo lingüístico como la de Copenhague y Praga, resaltando que ven la lengua como una forma y no una sustancia, y consideran su función comunicativa.
El documento describe las diferentes unidades de la lengua, desde la más grande hasta la más pequeña. Explica que el texto es la unidad máxima, seguida por los párrafos y oraciones. Luego describe los sintagramas, palabras, morfemas y fonemas como unidades más pequeñas con diferentes características y funciones.
El documento resume los conceptos clave de la pragmática lingüística. Explica que la pragmática estudia el uso del lenguaje en la comunicación considerando factores como el emisor, destinatario e intención. También define el discurso, la enunciación y la competencia pragmática, que incluye la intención comunicativa y las implicaturas. Finalmente, señala que la pragmática surgió de distintas tradiciones como la filosofía del lenguaje ordinario y la teoría de los actos de habla.
El documento presenta una línea de tiempo del origen de la semiótica. Comienza en la antigua Grecia con filósofos como Hipócrates y Aristóteles estudiando los signos. Luego, en el siglo XIX, Saussure establece la semiología como el estudio científico de los signos y la vida social. Finalmente, el documento resume las contribuciones de figuras clave en el desarrollo de la semiótica como Peirce, Barthes y Lotman.
Este documento presenta información sobre semiótica y semántica. Define la semiótica como la doctrina de la naturaleza esencial de las variedades fundamentales de toda posible semiosis según Pierre Guiraud, y como una ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social según Ferdinand de Saussure. También describe las partes de la semiótica como la semántica, pragmática y sintáctica, y los diferentes tipos de signos como verbales, icónicos y de señalización. Finalmente, define
Principios Generales Ferdinand Saussurelupitasegovia
El documento resume los principales conceptos de la lingüística estructural de Ferdinand de Saussure. Explica que la relación entre el significante y el significado en un signo lingüístico es arbitraria, no motivada. También describe que el signo lingüístico tiene dos características: la arbitrariedad y la linealidad, es decir que los significantes se suceden en el tiempo de forma lineal para transmitir significados. Finalmente, explica que las relaciones entre palabras pueden ser sintagmáticas, debido a su sucesión lineal,
El significante es la forma material que toma el signo, ya sea lingüística o una imagen, mientras que el significado es la imagen mental o concepto que este representa en la mente del receptor y que puede variar según la cultura; por ejemplo, un lazo negro es el significante que genera el significado de alguien fallecido o señal de luto.
Este documento presenta los elementos clave de la semiótica de la imagen desde las perspectivas de Ferdinand de Saussure y Charles Peirce. Explica que la semiótica estudia los signos y sistemas que componen el significante y el significado. También describe las características sintácticas, semánticas y pragmáticas de los signos visuales y cómo estos se relacionan con los significados, la evocación y la identificación del receptor. Finalmente, proporciona una bibliografía relevante.
Este documento presenta un resumen del color amarillo. En primer lugar, describe los diferentes tipos de amarillo como el amarillo bario y el amarillo paja. Luego, explica el significado del amarillo en diferentes culturas y religiones, asociándolo con conceptos como la alegría, la inteligencia y el poder. Finalmente, analiza las características del color amarillo desde el punto de vista de la psicología del color y la óptica.
Este documento presenta una introducción a la semiótica textual. Explica que la semiótica estudia los signos y sistemas de significación en diversos campos como el lenguaje, la moda y la comida. Describe las contribuciones de Ferdinand de Saussure y Charles Sanders Pierce a la teoría de los signos lingüísticos. También cubre conceptos clave como significante, significado, código e interpretante y los diferentes campos de investigación de la semiótica.
Este documento resume los conceptos clave de Mijaíl Bajtín sobre los géneros discursivos. Explica que los géneros son formas típicas de enunciados que se desarrollan en diferentes esferas de actividad humana. Distingue entre géneros primarios simples y secundarios complejos. Además, destaca la importancia del contexto comunicativo, el dialogismo y la polifonía en la comprensión de los enunciados y géneros discursivos.
El documento explica las diferencias entre lenguaje, lengua, habla, norma y dialecto. Lenguaje es la facultad comunicativa del ser humano, mientras que lengua es el instrumento social de comunicación. Habla es la materialización individual de la lengua. La norma es el uso habitual de una lengua, mientras que los dialectos son variedades regionales o sociales que presentan diferencias fonéticas, morfológicas, sintácticas y semánticas.
Algirdas Julius Greimas fue un lingüista e investigador francés de origen lituano que realizó importantes contribuciones a la teoría de la semiótica. Greimas propuso un método original para el análisis semiótico que desarrolló a lo largo de 30 años, insatisfecho con la lingüística estructural que solo estudiaba fonemas y morfemas. Postuló la existencia de un universo semántico compuesto por todos los posibles significados de una cultura, introduciendo las nociones de microuniverso semántic
El documento discute dos tendencias en el estudio de la semiótica en los últimos 15 años: 1) la modernización exacta que examina la interacción de sistemas semióticos y 2) el análisis del funcionamiento semiótico del texto real. Argumenta que los textos son generadores de sentido capaces de integrar múltiples códigos culturales y que la cultura es poliglota en su naturaleza.
La relación entre semántica y sintaxis desde la perspectiva de la producción ...DR. JOSE RUIZ
Este documento discute la relación entre semántica y sintaxis en la producción de lenguaje escrito. Examina cómo el significado de las palabras afecta la sintaxis y cómo el orden discursivo determina el significado. También explora cómo los estudiantes universitarios deben adaptar su lenguaje cuando ingresan a nuevas disciplinas.
Este documento describe la evolución de la lingüística a través de la historia, incluyendo la gramática tradicional, la estructural y la generativa-transformacional. También discute los principales contribuidores como los sofistas griegos, Pāņini, Ferdinand de Saussure y Noam Chomsky.
Ferdinand de Saussure fue un lingüista suizo que desarrolló conceptos fundamentales de la lingüística moderna como el signo lingüístico, la distinción entre lengua y habla, y la naturaleza arbitraria del signo. Propuso que la lengua debe estudiarse como un sistema de signos dentro de un contexto social y temporal. Dividió la lingüística en dos ramas: la sincrónica, que estudia la lengua en un momento dado, y la diacrónica, que analiza su evolución a través del tiempo.
Este documento explica los diferentes tipos de referencia dentro de un texto, incluyendo la anáfora, catáfora y elipsis. La anáfora se refiere a palabras mencionadas anteriormente, la catáfora a palabras mencionadas posteriormente, y la elipsis omite palabras que pueden inferirse del contexto. El documento también proporciona ejemplos de cada tipo de referencia y una actividad para identificarlos.
Análisis semiolingüístico cognitivo de las metáforas escritas por los chóferes de minibus en la ciudad de El Alto. Presentado para optar al grado de Licenciado en lingüística e Idiomas -UPEA
El documento describe la estructura del enunciado informativo en el idioma aymara. Explica que un enunciado informativo consta de dos elementos: el tema, que contiene información compartida, y el rema, que presenta información nueva. Además, analiza ejemplos de preguntas y respuestas en aymara para ilustrar cómo se ordenan el tema y el rema, y cómo el sufijo "-wa" indica la información nueva pero no necesariamente focaliza un elemento.
Este documento presenta información sobre investigación científica, tecnología, tipos de investigación, elementos de una tesis de grado y el perfil de una tesis de grado en la UNIANDES. Explica las diferencias entre conocimiento empírico y teórico, y entre ciencia y tecnología. Además, describe las etapas del proceso de investigación científica y los componentes clave de una propuesta de investigación para una tesis de grado.
Este documento describe el problema del trabajo infantil en niños de 14 a 15 años en la zona Villa Lealtad de Achacachi, Bolivia. El objetivo general es diseñar e implementar un proceso de ayuda entre familias de bajos recursos y mejorar la enseñanza en las escuelas para mejorar el rendimiento de los menores. Se justifica por la necesidad de ayudar a los menores y educar a los padres sobre los daños del trabajo infantil. Se propone colaborar con las familias y capacitar a los menores para que estudien y trabajen los fines
Guía para la elaboración del perfil del proyecto de tesisGaby Ycaza Zurita
Este documento proporciona una guía para la elaboración del perfil de proyecto de tesis en la Escuela de Medicina de la Universidad Estatal de Guayaquil. Explica los pasos para completar el formulario de presentación del perfil, incluyendo la formulación del tema de investigación, objetivos, hipótesis, tipo de investigación, cronograma, presupuesto y bibliografía. Una vez completado el formulario, los estudiantes deben presentarlo ante la Secretaría de la Dirección de la Escuela de Medicina junto con una solicitud de acept
El documento presenta un modelo de perfil de tesis para la implementación de un campus virtual educativo en la carrera de Administración de Empresas de la Universidad Autónoma Gabriel René Moreno. El documento incluye una introducción, antecedentes, matriz FODA, árbol de problemas, delimitación del problema de investigación, objetivos, justificación y marco teórico. El objetivo general es implementar un campus virtual educativo en la carrera, mientras que los objetivos específicos son recopilar información, realizar un diagnóstico, identificar los aspectos requ
Este documento proporciona una introducción al programa Microsoft Excel. Explica conceptos básicos como libros de trabajo, hojas de cálculo, celdas, filas, columnas y funciones. También incluye ejemplos de cómo crear una factura simple en Excel y realizar cálculos. El objetivo general es familiarizar a los lectores con las capacidades y usos fundamentales de Excel.
Este documento provee una guía para la elaboración del perfil de un proyecto de grado o trabajo dirigido. Explica que el perfil es el punto de partida y planificación básica de la investigación. Detalla los elementos que debe contener el perfil como la introducción, planteamiento del problema, justificación, objetivos, marco teórico, y ofrece recomendaciones sobre su formato y presentación.
El documento define y explica los conceptos básicos del tejido de punto, incluyendo la definición del tejido de punto por trama y por urdimbre, las partes de la malla, la diferencia entre cara y revés técnico vs comercial, los elementos de formación de la malla como agujas y fonturas, los tipos de máquinas circulares y rectilíneas, y las partes principales de una máquina de tejido de punto.
Este documento discute varios temas relacionados con la oralidad. Examina las diferencias entre la oralidad y la escritura, el descubrimiento moderno de las culturas orales, y las características del pensamiento y la expresión en una cultura oral, incluida la importancia de la memoria y las fórmulas. También explora la teoría de Milman Parry sobre la composición oral de la poesía épica antigua y las ideas posteriores sobre las dinámicas psicológicas de la oralidad.
historia
definicion
objeto de la estilistica
corrientes de la estilistica
grandes seguidores de la estilistica
clases de estilistica
estilistica general
estilistica idiomatica
estilistica individual y colectiva
reglas de la estilistica
estilo
cualidades de un buen estilo
figuras estilisticas
8° per 1° clase n° 3 figuras literarias o retóricasSANDRA ESTRELLA
Este documento define y explica varias figuras literarias o recursos retóricos utilizados en la literatura. Explica que las figuras literarias son recursos del lenguaje que usan los poetas para dar más belleza y expresividad a sus palabras. Luego describe las principales figuras literarias como la alegoría, el símil o comparación, la hipérbole, la metáfora, el hipérbaton y la antítesis o contraste, dando ejemplos de cada una. Finalmente, invita a los estudiantes a socializar estas figuras literari
El documento presenta una biografía de Iuri M. Lotman, un destacado semiólogo ruso. Luego resume dos enfoques de la semiótica de la cultura propuestos por Lotman: uno que se enfoca en los conceptos y modelos del lenguaje, y otro que explora el texto real en la cotidianidad donde adquiere nuevos significados. Finalmente, explica que para Lotman el texto no se limita al lenguaje sino que está presente en diferentes aspectos de la cultura, y puede transmitir información pero también generar nuevos significados.
El documento presenta una biografía de Iuri M. Lotman, un destacado semiólogo ruso. Luego resume dos enfoques de la semiótica de la cultura propuestos por Lotman: uno que se enfoca en los conceptos y modelos del lenguaje, y otro que explora el texto real en la cotidianidad donde adquiere nuevos significados. Finalmente, explica que para Lotman el texto no se limita al lenguaje sino que está presente en diferentes aspectos de la cultura, y puede transmitir información pero también generar nuevos significados.
El documento resume los conceptos clave de Ferdinand de Saussure sobre el lenguaje y el signo lingüístico. Explica que Saussure considera al lenguaje como un sistema de signos compuestos por un significante y un significado. Define el signo lingüístico como la unidad básica que combina un concepto y una imagen acústica. Distingue entre lengua como sistema social de signos y habla como uso individual de la lengua. Además, describe las características del signo como arbitrario, lineal e inmutable.
El documento presenta un resumen sobre el signo lingüístico según Ferdinand Saussure. Explica que el signo lingüístico une un concepto (significado) y una imagen acústica (significante) de forma arbitraria. Luego describe las características del signo lingüístico como su carácter arbitrario, lineal, inmutable y mutable, y articulado. Finalmente, define términos como monema, fonema, morfema, lexema, prefijo y sufijo, y las ciencias que conforman la gramática.
Este documento presenta una descripción general de los diferentes tipos de variaciones que existen en el idioma español, incluyendo variaciones geográficas, socioculturales, contextuales, fonéticas y léxicas. También explica las diferencias entre la cultura oral y escrita, y provee ejemplos de variaciones léxicas y fonológicas comunes en el español de México.
Este documento presenta un resumen de los principales conceptos de la lingüística estructuralista de Ferdinand de Saussure. Define el signo lingüístico, la lengua y el habla. Explica las diferencias entre sincronía y diacronía. Describe las unidades mínimas del lenguaje como el fonema, morfema y lexema. Finalmente, resume las principales ramas de la gramática.
El documento describe las características del lenguaje. Explica que el lenguaje es un sistema de comunicación estructurado que existe en diferentes contextos, como la literatura. Define la literatura como el arte que utiliza las palabras para comunicar y expresar ideas a través de obras. También distingue entre el lenguaje denotativo, que comunica información de manera directa y objetiva, y el lenguaje connotativo, que comunica sensaciones y sentimientos de forma simbólica.
El documento habla sobre la importancia de la poesía en la educación preescolar. Explica que la poesía desarrolla capacidades cognitivas en los niños como la memoria, imaginación y expresividad. También ayuda a familiarizarse con el lenguaje escrito y oral. Se recomienda acercar a los niños a la poesía a través de la lectura en voz alta, conversaciones y permitiéndoles crear sus propios poemas para jugar con el lenguaje.
El documento describe las características del lenguaje literario. Explica que el lenguaje literario se diferencia del lenguaje cotidiano por su gran carga expresiva y afectiva. Mientras que el lenguaje cotidiano es denotativo y preciso, el lenguaje literario es connotativo y ambiguo, permitiendo múltiples interpretaciones. También señala que la literatura influye en la percepción del lenguaje y que es la manifestación artística del lenguaje a través de la cual se enseña a expresarse con variedad de ideas.
Este documento presenta un taller realizado por la estudiante Said Movilla en la Escuela Normal Superior del Distrito de Barranquilla en el año 2012. El taller trata sobre la formación complementaria en el primer semestre y cubre temas como el estructuralismo lingüístico, el signo lingüístico, las partes de la gramática y unidades lingüísticas como el monema, fonema y morfema. La docente a cargo del taller fue Analida Carvajal.
Este documento define y explica varias figuras literarias o recursos retóricos comúnmente utilizados en la literatura. Describe figuras como la alegoría, la comparación, la personificación, la hipérbole, el hipérbaton, la metáfora, la antítesis y la anáfora, dando ejemplos de cada una. Además, explica brevemente qué son las figuras literarias y cómo se utilizan para dar más belleza y expresividad al lenguaje.
Este documento define y explica varias figuras literarias o recursos retóricos comúnmente utilizados en la literatura. Describe figuras como la alegoría, la comparación, la personificación, la hipérbole, el hipérbaton, la metáfora, la antítesis y la anáfora, dando ejemplos de cada una. Además, explica brevemente qué son las figuras literarias y cómo los autores las usan para enriquecer el lenguaje y dar más expresividad a sus obras.
Este documento resume las principales ideas del lingüista suizo Ferdinand de Saussure sobre el signo lingüístico, la lengua y el habla. Según Saussure, el signo lingüístico está compuesto por un significante y un significado. Define la lengua como un sistema de signos estructurados compartidos por una comunidad, mientras que el habla es la expresión individual de la lengua por parte de los hablantes. Además, explica conceptos como el estructuralismo, la arbitrariedad del signo, y las diferentes ciencias que componen la gram
Este documento presenta los conceptos fundamentales de la sociolingüística, incluyendo la definición de lengua, habla, dialecto y lenguaje. Explica los diferentes niveles del lenguaje y la relación entre lengua y sociedad. También describe las variables lingüísticas como fonológicas, sintácticas y léxicas, así como las variables sociales como edad, sexo, profesión y etnia que afectan el uso del lenguaje. Finalmente, discute conceptos como conciencia sociolingüística, creencias y actitudes
Este documento resume los conceptos fundamentales de la lengua y la comunicación humana. Explica que la lengua es el conjunto de palabras y reglas propias de un grupo para comunicarse, mientras que el lenguaje es el conjunto de signos estructurados que transmiten significado. También describe los diferentes niveles de lenguaje como la jerga, los dialectos y la norma, y los factores como el contexto y la situación que determinan el significado del mensaje. Además, distingue entre denotación y connotación, y explica conceptos como la polisemia, la sin
El documento describe el origen y evolución del lenguaje humano. Explica que el lenguaje surgió de la necesidad de comunicación entre los seres humanos y cómo se ha desarrollado desde los pictogramas hasta los alfabetos. También discute cómo una lengua emerge a partir de la evolución de dialectos regionales y cómo se establece como norma lingüística.
Similar a Presentación tesis Hernan Huanca - UPEA (20)
Este documento resume un trabajo de investigación sobre el graffiti feminista realizado por la organización Mujeres Creando en la ciudad de El Alto, Bolivia. Explica que Mujeres Creando usa el graffiti para expresar sus ideas feministas y anarquistas de una manera accesible. Describe los orígenes del graffiti, su llegada a Bolivia y América Latina, y analiza aspectos semióticos como las formas, colores, símbolos y contenidos ideológicos de los graffitis de Mujeres Creando. Explica que a través de sus gra
Semantica mallku awkin mallku taykan kuman waw q'ipipa (Analisis semantico de la vestimenta de los mallku varon-mujer), cultura, tradiciones, semantica, descripcion, lengua aymara, lenguas andinas, filosofia de vida, cosmovision aymara. IV Congreso Nacional de Linguistica e Idiomas. 2014. Teodosia Nicolasa Tancara Callecusi.
Pä tunupan sarnaqawïpa (Las andanzas de los dos Tunupa) Oralidad, educacion, literatura andina, lengua aymara, lenguas andinas. IV Congreso Nacional de Linguistica e Idiomas. UPEA, El Alto-La Paz, Bolivia. 2014 Zacarias Alavi
Aski qamaña ukjamarak jakaña (El buen vivir y el vivir bien), cosmovision, teoria, lengua y cultura aymara, vivencia, teoria, filosofia de vida aymara. Congreso Internacional de Lengua y Cultura Aymara en el Estado Plurinacional de Bolivia-2014. Renato Mamani Laura
Este documento resume los avances de la lingüística cognitiva en Bolivia y su aplicación a las lenguas andinas. Explica que la lingüística cognitiva, desarrollada por Lakoff y Johnson, estudia el lenguaje desde una perspectiva de las ciencias cognitivas. Se enfoca en el uso de metáforas conceptuales, orientacionales y ontológicas en el lenguaje cotidiano.
Ataw Wallpa: escritura, traducción, conflicto cultural, linguistica, quechua, aymara, lenguas, idiomas, dialectos, variedades linguisticas, adaptación, castellano, Congreso Internacional de Lengua y Cultura Aymara en el estado Plurinacional de Bolivia
Arqueolingüística kunza de Lic. Sandra de la Rocha ponencia presentada para el 1er Congreso Internacional de Lengua y Cultura Aymara en el Estado Plurinacional de Bolivia-2014. arqueología, cultura, pueblos indígenas, lingüística, aymara
Este documento proporciona una guía sobre cómo escribir una monografía. Explica que una monografía es un documento que analiza un tema en particular a través de diversas fuentes. Luego, detalla los elementos clave que debe contener una monografía como la introducción, el cuerpo principal, la conclusión y la bibliografía. Finalmente, proporciona recomendaciones sobre cómo seleccionar un tema, buscar información y estructurar correctamente una monografía.
Este documento describe las actitudes lingüísticas hacia el idioma aymara entre estudiantes en una escuela secundaria en El Alto, Bolivia. Se observó deslealtad lingüística y vergüenza de hablar aymara, con preferencia por el inglés y medios extranjeros. Se implementaron acciones como educar sobre la constitución boliviana y conceptos interculturales. Se concluye que es importante estandarizar la enseñanza del aymara para preservarlo, pero también reconocer la diversidad dialectal.
Algunas Experiencias en la enseñanza del idioma aymara en colegios de la ciudad de El Alto, La Paz-Bolivia con respecto a la Educación Intra e Intercultural Bilingüe (EIIB) por el Lic. Nelson Gonzalo Espinoza Matias
Más de Nelson Gonzalo Espinoza Matias - UPEA, UBI- UTA- CEPIES, UMSA (11)
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
1. UNIVERSIDAD PÚBLICA DE EL ALTO
CARRERA DE LINGÜÍSTICA E IDIOMAS
ANÁLISIS DE LAS METAFÓRAS EN LAS CANCIONES
ORALES DEL AYMARA DE SONCACHI CHICO,
OMASUYOS Y COHANI, LOS ANDES DEL
DEPARTAMENTO DE LA PAZ
2. INTRODUCCIÓN.
Las canciones aymaras aún contienen el valor
cultural casi olvidadas frente al idioma castellana.
El estudio de las metáforas, conocer las
particularidades, desplazamientos, cambios nos
ayudan a optimizar la relación sociocultural de
acuerdo a la evolución de la lengua aymara.
A lo largo de 500 años de conquista e imposición
de la lengua, no han permitido la participación del
hombre aymara en la vida nacional
Gracias al esfuerzo de los lingüistas se da a conocer
informaciones del mundo aymara a pesar de la
inexistencia de documentos.
3. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
¿Cuáles son las características metafóricas de las
canciones aymaras?
¿Cuáles son las particularidades metafóricas que
involucran los valores socioculturales en las canciones
aymaras?
¿Cómo se identifica el desplazamiento y la enajenación
del valor cultural?
¿Cómo se describen los cambios, el relegamiento de la
realidad metafórica como un perjuicio cultural en
canciones aymaras?
4. Objetivo General
• Analizar las características metafóricas de las canciones aymaras de
la población de Sunq’achi Chiku Taxara, Omasuyos y Q’uwani, Los
Andes del departamento de La Paz.
Objetivos Específicos.
• Analizar las particularidades metafóricas que involucran los valores
socioculturales en los contenidos de las canciones de la lengua
aymara.
• Identificar los desplazamientos y actitudes de distanciamiento
asimétrico en referencia a la retórica en las canciones aymaras.
• Describir los cambios, la pérdida del valor cultural y los prejuicios
de la experiencia metafórica en las canciones aymaras de las
Comunidades Sunq’achi Chiku Taxara, Omasuyos y Q’uwani, Los
Andes del departamento de La Paz.
5. HIPÓTESIS
Las canciones aymaras presentan diferentes
particularidades metafóricas que, involucran los valores
socioculturales que se encuentran subrepticios en el
contenido.
Las metáforas en las canciones aymaras presentan
diferentes aspectos retóricos, que resultan desplazados
por la influencia de contacto de lenguas por los centros
urbanos de carácter occidental.
Actualmente en el proceso de enseñanza aprendizaje en
la formación del hombre andino se señala la perdida del
valor cultural, causando la compleja comprensión al
hombre aymara por las generaciones nuevas.
6. JUSTIFICACIÓN
El trabajo de las metáforas aymaras, contienen una
diversidad cultural y lingüístico además, tienden a
un posible rescate cultural conservados por
comunarios de la región.
Será un aporte de valoración, conservación,
enriquecimiento y desarrollo de las poblaciones de la
región de estudio, investigadores y estudiantes de la
lengua originaria de diferentes estratos sociales.
7. DELIMITACIÓN
Se analizará solamente las metáforas existentes en
canciones aymaras en base al material recopilado de los
informantes del lugar de estudio.
El estudio responde a la investigación descriptiva,
analítica desde la visión cualitativa, etnográfica e
interpretativa.
El trabajo se realizó en la región altiplánica, en las
comunidades de Sunq’achi Chiku Taxara, Omasuyos que
se encuentra a 81 km. a 12 km de la frontera con la
República. Del Perú y Q’uwani, Los Andes que se
encuentra a 50 km. a 8 km. De la plaza de Pucarani.
8. MARCO TEÓRICO
LA METÁFORA
Es una figura literaria que asocia dos entidades; portadora de
referencia en su termino real. Aquella que explica es el vehículo o un
termino figurado que es fundamental para el análisis de la
comunicación (Molina, Lakoff y otros).
Es figura de mayor valor artístico, fuerza expresiva, porque consiste
en trasladar el nombre de un elemento al otro que tiene una
relación de analogía. Proviene de una palabra griega que significa
traslación su función más sencilla es A es B (Cicerón, Bobes).
Es traslación, sustitución, es la que habla y con quien la
comparamos, es una producción, proceso, mecanismo cognitivo,
hecho lingüístico, medio de pensamiento y de vida de carácter
corpóreo que sustituye un medio de experimentación de la realidad
que se adquiere interacción de sus elementos que es una forma de
pensar, entender el mundo como un fenómeno social y creativo.
9. PROPOSICIONES FIGURADAS
Tropos comunes son metáforas, símiles y
comparaciones que implican semejanzas.
ejemplo: sank’ay panqar imilla metáfora de belleza
femenina.
El tópico en 1ra y 2da proposición se conoce de imagen
o ilustración el punto de semejanza se encuentra en los
comentarios.
Ejemplo:
Chijip jachasisa – llorando su desgracia proposición
no figurada
Chuymachasis khuyapayäwita – tener paciencia por
compasión proposición figurada
Ajnu – tranquilidad, sentido de la metáfora
10. PARTICULARIDADES DE LA METÁFORA
CRONOTÓPICAS. Estudia la situación de la persona en el tiempo y
espacio.
DIAGRAMÁTICAS. Son como el nacimiento a la vida y su desarrollo.
COMPARATIVAS. Consiste en relacionar dos ideas para fines idénticos
flor sank’ayu se compara a braza de fuego y se refiere retóricamente a una
persona con cualidades positivas considerando como uno de los tropos
comunes.
INTERPRETATIVAS. Se refiere a la comparación de las metaforas de los
animales porque, se mueve en dos direcciones que reflexiona de manera
indirecta tomando los instrumentos como las plantas, los objetos
insensibles.
CAMBIO SEMÁNTICO. Consiste en la modificación de la palabra
porque, la lengua se mueve por lo largo del tiempo puesto que, nada es
perfecto ni estático toda palabra, elemento gramatical, locución y acento es
una configuración lentamente cambiante.
11. RASGO SEMÁNTICO. Constituye significado de una
palabra en una lengua. Una palabra puede contener rasgo
metafórico como el sol, tierra, cerros, inclemencias del tiempo
que representan divinidades en el mundo andino, es toda
información asignable a un tema.
FORMA. Es una configuración externa de algo es un modo
de proceder, en la forma de un verbo que expresa modo,
tiempo, número, persona forma también la naturaleza
estructural de la lengua que es un modelo en la expresión del
lenguaje porque, una persona no puede tener una capacidad
ideológica de lo que expresa su propia interpretación
significativa.
En la lingüística es de naturaleza arbitraria que puede estar
motivada de manera relativa porque, no es demasiado libre
como el de la idea. Esta basada a las normas de la estructura
gramatical de la lengua.
12. ASPECTO RETÓRICO DE LA METÁFORA
FIGURA. Es una expresión que da cierto matiz, belleza, arte, dinamismo que
consiste modificar una expresión literaria que pueden ser descritos en cambiar de
elementos anormales a elementos propios de un discurso o manifestación del
orador.
RETÓRICA. Se basa en los cambios de sentido que constituye una dicción de
generar pensamientos en un lenguaje figurado que se adecua al estilo y contenido
estas son modos pintorescos para expresar un determinado contenido en el discurso
cultural.
TROPO. Es un termino griego de un sentido común que significa una traslación del
significado propio de una palabra a otro que no pertenece es como cambiar un
eslogan o etiqueta de un léxico que semánticamente puede tener el mismo
contenido.
METONIMIA. Consiste en designar una cosa con el nombre de otra cosa como en
caso de causa y efecto .
EUFEMISMO. Es una manifestación suave o decorosa de ideas cuya expresión
será dura o mal sonante que se expresa lo contrario de lo que quiere decir.
13. TABÚ. Es un aspecto que ramifica en dos direcciones
opuestas como en sagrado consagrado se expresa
esencialmente en prohibiciones y restricciones.
IRONÍA. Hace entender un significado contrario al que
aparentemente se expresa porque, el significado lleva en si
connotaciones afectivas de tipo pintoresco o burlesco.
SINÉCDOQUE. Tiene la función de construir el concepto
mas amplio que pretende restringir o alterar la significación
de las palabras que se puede designar a un determinado ser
objeto que tiene varias partes.
ANTÍTESIS. Es una comparación de dos palabras frases de
significado opuesto que enfatiza el contraste de ideas.
14. VALORACIÓN CULTURAL
CONTEXTO HISTÓRICO. Estudia al pasado como al conjunto
de hechos, fechas, anécdotas que estudia a la sociedad en su
conjunto como la lengua aymara sufrió una discriminación porque,
era considerado lengua sin prestigio despojado y criticado.
CONTEXTO SOCIOLINGÜÍSTICO. Es el estudio de la lengua
hecho social porque, se considera que las variedades lingüísticas son
consustanciales a la lengua.
CONTEXTO PSICOLÓGICO SOCIAL. Es el estudio científico de
pensamientos sentimientos comportamiento de las personas que
son influidos por la presencia real imaginada o implicada de otras
personas.
SENTIDO. Base fundamental contextual que tiene un nombre
varios sentidos que evocara un concepto preciso llamado efecto del
sentido de traslación.
15. CANCIONES AYMARAS
CANCIÓN AYMARA. Es la comunicación confidencial con la flora
y fauna es una obra literaria porque, es una creación artística. Son
manifestaciones que nos entretienen, divierten hacen gozar sentir,
reír , llorar en la vida real para el desarrollo cultural espiritual del
pueblo.
REFERENCIA DE LAS CANCIONES. Se han conservado en una
serie de coplas que eran proporcionadas por inspiraciones
sentimentales y con contenidos metafóricos como en: jarawis
qhachwa walläwi kirki wayñu.
METÁFORA AYMARA. Es el ingrediente y un poder creativo
inherente de inquietantes motivaciones para estudios profanos
porque, la mayoría de las palabras frases expresivas tienen un fondo
metafórico.
16. FUNDAMENTOS METODOLÓGICOS
METODOLOGÍA. Es el conjunto de procedimientos que presenta
la manera de organizar el proceso investigativo. Controlar
resultados de presentar posibles soluciones es el camino para llegar
a un fin, modo de hacer algo ordenadamente.
ANALÍTICO. Consiste en descomponer el todo en sus partes que
lo estructuran: es decir hallar los principios y las relaciones
existentes en un todo.
CUALITATIVO. Sirve para recoger una variedad de materiales,
entrevistas, experiencias personales, historia de vida, textos
históricos, imágenes sonidos que describen la rutina, las situaciones
problemáticas y los significados en la vida de las personas.
INVESTIGACIÓN DESCRIPTIVA. Que se clasifica en:
exploratoria - descriptivo – explicativa
TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN
Entrevista
Guía de observación
Informantes
17. ANÁLISIS DE LAS METÁFORAS EN LAS
CANCIONES ORALES DEL AYMARA
VALOR SOCIOCULTURAL
Wari wawita wik’uñ wawita *P20F+
Cría de vicuña, cria de vicuña
K’achacha (Tropo):
Wari wawita wik’uñ wawita (cría de vicuña, cría de vicuña)
T C
Suma uñtan tawaqu (joven bella y atractiva)
C T
Amuyu (imagen)
Aka tupu, “wari wawita” (cría de vicuña) aru tamax nayrïr amta uñtawa
janiw nayr mayjat qhanañchkiti jan ukasti mä chiqap arsuwa. En la
primera oración señalamos el tópico 1 “wari wawita”cría de vicuña. Esta es la
primera proposición no figurada, porque es una expresión real de lo que se
habla.
Jichhax aka payïr amta amuyux nayrïr tama arumpiw mayacht’asis,
kikipt’ayasax jamasat sañ amuy qhanañchistu. La segunda oración es la
imagen, 2da proposición figurada y estas dos proposiciones se comparan:
18. Wari wawita wik’uñ wawita Cría de vicuña, cría de vicuña
T C
K’ACHHA
URPILA
Suma uñtan tawaqu Joven bella y atractiva (BELLA PALOMA)
C T
Aka pä kikip amta uñachayäwinx mä uñta k’achachaw qhansti,
kikip arst’äwinxa, kunaymanata amuyt’ataw yatxatañatak utji,
jichhax ukanak uñakipt’arakiñani, sum sum amuyt’añataki Estas
dos oraciones expresadas en el recuadro son para entender de manera
específica la metáfora a través del proceso comparativo y el análisis se
detalla a continuación.
Amuya.- Aka purap amtanakax uñachaystuw “k’achha urpila”
(bella paloma) mä uñta k’achacha uñacht’ayistu. El comentario de
ambas proposiciones nos proporciona el sentido de la metáfora, “bella
paloma”.
Amuyt’a.- Payïr tupo, amta uñta k’achachawinx, mä kikipt’awiw
lurasiwayxi. La imagen el tópico de la 2da proposición figurada, es
con la cual se ha realizado la comparación.
19. Warix uñacht’ayiw (denota) mä pusi kayun uywäru ukatx
munasiñ ukjamarak amawañ lup’iw qhanañchi (connota). La
vicuña denota a un animal de cuatro patas. Connota al aprecio y
amor.
Aru thakhi.- Aka aru tamanx ukhamarak aru thakhin
chiqt’ayäwipanx sutimp, mayjachirimp yuriw lurayir
arunak uñachayistu. Gramática estas proposiciones se
constituyen de una estructura gramatical, nominal, adjetival y
adverbial.
Pacha,Wari wawita waylluñax pampan, qullun ukatx thaya,
lupi pachan uywa awatirinakan jayllt’atawa. Temporalidad
este tipo de frases son cantadas en tiempos de sol, viento por los
pastores de ganados en las pampas y cerros.
Sïña amuyu.- Sïña jalatatawinx “wari wawita wik’uñ
wawitanx” akjamanakat qhanañchistu: jiwaki phich’uki uriki
ukatx axsaririki inurintiki ukhamarak musparkañaki,
waynanakarus lup’tatayas samktatayiri. Semántica la
proposición cría de vicuña, cría de vicuña, implica el significado de
bonita, huraña, miedosa, seria, admirable que hace suspirar, soñar
despierto a los jóvenes.
20. DESPLAZAMIENTO EN EL ASPECTO
RETÓRICO
Taqi wawanakjam manq’anak Sum manq’apxañäni ( *P3A-) Como
todos los hijos comeremos bien los alimentos
K’achacha: (Tropo)
1) Taqi wawanakjam sum manq’apxañäni (debemos comer bien, como
todos los hijos)
C T C
2) Ch’usa uñanukuña (discriminación)
T C
Amuyu
Aka aru tamax mä tupu, “taqi wawanakjama” uñachayistu. Ukatx
aka nayrïr tama arunx janiw mayjat qhanañchkiti jan ukasti mä
chiqap arst’awa. En la primera oración señalamos el tópico 1 “taqi
wawanakjama” como todos los hijos. Esta es la primera proposición no
figurada, porque es una expresión real de lo que se habla.
Jichhax aka payïr amta amuyux mä uñta k’achachayi ukatx, nayrïr,
payïr amta amuyunx kikipt’ayiwa. La segunda oración es la imagen, 2da
proposición figurada y estas dos proposiciones se comparan:
21. Taqi wawanakjam sum manq’apxañäni Debemos comer bien,
como todos los hijos
T C
KHUSKHACHA
Ch’usa uñanukuña Discriminación
(IGUALDAD)
T C
Aka pä kikip amta uñachayäwinxa, mä uñta k’achachaw
qhansti, kikip arst’awinxa, kunaymanata amuyt’ataw
yatxatañatak utji, jichhax ukanak uñakipt’arakiñani, sum
sum amuyt’añataki. estas dos oraciones expresadas en el recuadro
son para entender de manera específica la metáfora a través del proceso
comparativo y el análisis se detalla a continuación.
Amuya. Akjam arsuwisax mä aski khuskhacha (igualdad),
mä sïña willk’i (antitesis) qhanañchistu. Comentario de ambas
proposiciones nos proporciona el sentido de la antítesis, “igualdad”.
Amuyt’a. Payïr amta uñta tupu k’achachawinx, mä mayjt’aw
sïña amuyuruw tukuwayxi. La imagen el tópico de la 2da
proposición figurada, es con la cual se ha llegado a un significado
diferente.
22. Aru thakhi.- Aka aru tamanx aru thakhin
chiqt’ayäwiparjamaw sutimp, aruchirimp, ukhamarak
yüriw pacha lurayirimp mayjachir arunak uñachayistu.
Gramática estas proposiciones se constituyen de una estructura
gramatical, nominal, verbal, adjetival y adverbial.
Pacha.- kusist’a jallt’awix inxtasiw ukhamarak sayt’asiw
pachanakan warurt’atapxiripi. Temporalidad este tipo de
frases son empleadas en los momentos de movilizaciones y protestas.
Sïña amuyu.- Sïña jalatatawinx Taqi wawanakjam sum
manq’apxañäninx akjamanakat uñacht’ayistu: Utjirinis jan
utjirinis taqiniw pachhpa sart’aw ukatx yatxataw
ukhamarak jan janchi kast uñch’ukisis kawkha jach’a
irnaqañanakans katuqapxañatänwa. Semántica.- La
proposición debemos comer bien, como todos los hijos, implica
el significado del trato igualitario sin diferencias, tener las mismas
oportunidades de asumir, recibir una educación, fuente de empleo sin
ninguna discriminación racial.
23. PÉRDIDA DE VALORES CULTURALES EN
EL CAMPO METAFÓRICO
Aka qullunsa khaya qullunsa K’ajtatamaki (*P20F+) En este cerro, en
aquel cerro resplandeciente
K’achacha: (Tropo)
Aka qulluns khayans k’ajtatamaki (en este cerro, en aquel cerro
resplandeciente)
C T C
Ch’ullqhi ch’aman jaqi jach’a amuyuni (persona brava, fuerte e inteligente)
C T C
Amuyu
Aka aru tamax mä tupu, “qullu” uñachayistu. Ukatx aka nayrïr tama
arunx janiw mayjat qhanañkiti jan ukasti mä chiqap arst’awa. En la
primera oración señalamos el tópico 1 “cerro”. Esta es la primera proposición no
figurada, porque es una expresión real de lo que se habla.
Jichhax aka payïr amta amuyux mä uñta k’achachayi ukatx, nayrïr,
payïr amta amuyunx kikipt’ayiwa. La segunda oración es la imagen, 2da
proposición figurada y estas dos proposiciones se comparan:
24. Aka qulluns khayans k’ajtatamaki En este cerro, en aquel cerro
resplandeciente
C T C
AYMAR CHACHA (HOMBRE
AYMARA)
Ch’ullqhi ch’aman jaqi jach’a amuyuni Persona brava, fuerte e
inteligente
C T C
Aka pä kikip amta uñachayäwinx mä uñta k’achachaw
qhansti, kikip arst’awinxa, kunaymanata amuyt’ataw
yatxatañatak utji, jichhax ukanak uñakipt’arakiñani, sum
sum amuyt’añataki. Estas dos oraciones expresadas en el recuadro
son para entender de manera específica la metáfora a través del proceso
comparativo y el análisis se detalla a continuación.
Amuya.- Akjam arsuwisax mä aski “aymar chacha” (hombre
aymara) mä uñta k’achacha qhanañchistu. El comentario de
ambas proposiciones nos proporciona el sentido de la metáfora, “del
hombre aymara”.
Amuyt’a.- Payïr amta uñta tupu k’achachawinx, mä
kikipt’ayawiruw tukuwayxi. La imagen el tópico de la 2da
proposición figurada, es con la cual se ha realizado la comparación.
25. Aru thakhi.- Aka aru tamanx aru thakhin
chiqt’ayäwiparjamaw sutimp, aruchirimp
ukhamarak yuriw pacha lurayir mayjachir
arunak uñachayistu. Gramática estas proposiciones
se constituyen de una estructura gramatical, nominal,
verbal, adjetival y adverbial.
Pacha.- wari wawita jallallañax inxtasiw
sayt’asiw ukatx amtasiñ pachanakan warurt’asi.
Temporalidad este tipo de frases son empleadas en los
momentos de movilizaciones, recordando los hechos
pasados.
Sïña amuyu.- Sïña jalatatawinx aka qulluns
khayans k’ajtatamakinx akjamanakat
uñachayistu: ch’amani qulläna ukatx ch’urkhi
wali irnaqt’iri thaya patans kuna kast
mayjt’anakans ukampirus ñanqhachañanakans
jan axsartas ukhamarak llaythasis irnaqt’asa.
Semántica la proposición en este cerro, en aquel
cerro resplandeciente, implica el significado de
fortaleza, divinidad, pureza, fuerza, trabajo sin temor a
cualquier tipo de adversidades.
26. COPROBACIÓN DE LA HIPÓTESIS
H1 Se ha podido verificar que las metáforas en las canciones orales
del aymara están ocultas o escondidas como llakim susuñataki
Kacharpaya con significado de reflexión moral sobre la
desesperación de la persona.
H2 Los valores culturales practicados y transmitidos mediante la
interpretación retórica, han sido desplazados y distanciados
aqarapit wiskhituni sap sapa yuqall wawa (antítesis)
qamasan wayna realmente por la influencia de los centros
urbanos se desconocen estas actitudes en la comunicación.
H3 Específicamente en el proceso de la Enseñanza. y Aprendizaje
fue rechazada por los padres de los estudiantes. Se valida por el
lenguaje. Figurado, la inexistencia del valor cultural, la
incomprensión complicada de las generaciones nuevas chuxña
qintumpiw aruntapxsma sata waylläwi es una metáfora que
evidencia el respeto y ruego a la Pachamama por una buena
producción agrícola
27. CONCLUSIONES
1. La función que cumple la metáfora en las canciones orales es la
descripción de los paisajes, costumbres sociales, culturales,
espirituales, valoración moral, ético, filosófico, y lingüístico asociada
con el contenido de la comunicación.
2. Los desplazamientos, enajenación y actitudes de distanciamiento que
se identifican en tiempos de discriminación, reivindicación
sociocultural como un recurso literario.
3. La perdida de valores socioculturales del hombre aymara. Se evidencia
que estos fueron dejados al olvido por los usuarios de la lengua aymara
por el contacto con los centros urbanos.
4. La metáfora de estas canciones constituyen en un instrumento que
proporciona significados de temas complejas para entender, sentir, y
vivir la vida en estos contextos altiplánicos.
5. El estudio nos lleva ha redescubrir valores comunitarios culturales,
sociales y espirituales que han sufrido desplazamientos en muchos
casos perdidas, por el contacto y convivencia con otras lenguas para dar
su debida importancia en la representación de la cultura aymara,
además constituyen el patrimonio cultural andino que significa
recuperar en la practica diaria y comunitaria los valores ocultos en
dichas canciones.
28. RECOMENDACIONES
Fortalecer y adecuar el idioma aymara para fines didácticos y pedagógicos,
conforme a las exigencias del mundo moderno.
Realizar el estudio del significado metafórico no solo en las canciones, sino
también en diferentes manifestaciones culturales cuentos, poesías, dichos
que guardan reflexiones y enseñanzas para la vida.
Proponer a todos los interesados en el estudio de la lengua aymara,
recopilar y analizar los contenidos de las canciones aymaras que contienen
vivencias, comportamientos, pensamientos y sentimientos del hombre
andino.
Concientizar en especial a los padres de los estudiantes, hacer uso de las
metáforas aymaras sobre todo practicar los valores que contienen dichas
expresiones.
El estudio muestra que el contacto con otras culturas y leguas lleva a la
aculturación que inevitablemente lleva al desplazamiento y olvido de su
identidad