El siguiente ensayo hace referencia a las escuelas a lo largo de la historia. Me enfocó en una comparación entre la escuela tradicional y la escuela activa, y opiniones objetivas de lo que sucede hoy en día. Textos en la bibliografía.

1. DIFERECIAS EXISTENTES ENTRE MODELO TRADIONAL Y MODELO
ACTIVO EN LA EDUCACIÓN
Resumen
Profesor Abrahan Azogue
Anthony Ismael Peralta Castillo
Tercer ciclo
Educación Intercultural Bilingüe
28 de octubre del 2019

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Contraste:
Escuela Tradicional & Escuela Activa
A lo largo de la historia educativa, hemos sido capaces de notar los cambios que
se han ido dando. La educación hoy en día no es tan similar a como era antes, más bien
ha tratado de cambiar rotundamente para romper con los viejos estereotipos de las
escuelas entre profesores, estudiantes y padres de familia. Es un poco complejo
deshacerse de un modelo educativo que ha perdurado por años en las instituciones y que
aún se sigue manteniendo. Pero, aun así, hemos notado los cambios que poco a poco han
ido apareciendo para hacer de la educación verdaderamente significativa.
“La Escuela Activa rompe con el paradigma tradicional que parte de la ejercitación
continua, rutinaria y repetitiva del estudiante como la única posibilidad de adquisición de
conocimientos y del aprendizaje. La Escuela Activa explica elaprendizaje de una manera
diferente a la pedagogía tradicional ya que identifica el aprendizaje significativo como
acción” (Mogollón & Solano, 2011, p.4).
Básicamente, se rompe con el viejo paradigma tradicional que ha vivido en la
educación, tanto en escuelas, colegios, universidades e institutos. La reforma de la escuela
sugiere una educación, basándose en un aprendizaje autónomo y cooperativo, en la cual
el docente sea un guía para los discentes, y sean los mismos quienes compartan ideas,
pensamientos, preguntas, conocimientos, experiencias, para un aprendizaje que realmente
signifique algo, y no estar penetrado en una educación vagamente tradicional, como se ha
vivido siempre.
La Escuela Tradicional, como nos menciona el texto, se enfoca mucho en la
educación doméstica, aquella que se da en el hogar, en la cual los instructores son los
padres, quienes preparan a sus hijos para una vida cristiana y de fidelidad hacia la patria.
Mera (1988) citado por Eduardo Kingman (1999), da a conocer su pensamiento
acerca de la educación ejercida en el hogar, en el siglo XIX, en la cual podemos notar su
postura y pensamiento acerca de este prototipo de escuela hogareña:
“Los padres ven en sus hijos no tanto los herederos de su nombre y bienes de fortuna,
sino de su fe y de sus virtudes. Los crían y educan para un posible fin: cristianos para el
cielo, ciudadanos para la patria.” (p.3)

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En el siglo XIX, según el texto. La formación de los escolares es imprescindible
para una formación conocida como “civilización cristiana”. La continuidad que se daba
en este tipo de escuelas, que, ciertamente mantenían un ritmo sistemático. Yo, lo expreso
como “títeres religiosos”. Debido a que estaban atados a mantener un orden cristiano,
debido a que desde las escuelas religiosas se les impone un cierto orden que deben seguir.
Si bien, sabemos que el liberalismo trajo consigo las escuelas laicas, en las cuales
no se infiltraba la religión, más bien bridaba oportunidad sin importar su religión o
creencias. Pues, las escuelas domésticas que iban ligadas a la formación cristianas, veían
a las escuelas laicas como anti-naturales.
Por tal modo, la Escuela Tradicional, como ya sabemos es un tipo de escuela
memorística, repetitiva y rutinaria en la que se impone al docente como la máxima
autoridad. El alumno no puede ser participe, ni opinar al respecto, ya que, según esta
educación tradicionalista, el profesor era el que lo sabía todo.
Por otro lado, la Escuela Activa, busca romper este paradigma en su totalidad.
Hoy en día, siguen existiendo escuelas que se imparten desde lo tradicional. Por tal razón,
la educación busca una enseñanza y aprendizaje significativos, para que los niños y niñas
no actúen como grabadoras. Si no, que realmente aprendan a aprender.
“Los niños y niñas de la Escuela Activa se apropian de un innovador proceso de
aprendizaje que mejora la calidad educativa: Aprendo, Practico y Aplico (APA)—“Lo
que yo aprendo, lo practico; y lo que practico, lo aplico”. (Mogollón & Solano, 2011,
p.11)
Este proceso de aprendizaje, busca que los niños y niñas conozcan y compartan
sus experiencias y conocimientos, para ello el docente desarrollara procesos para reforzar
esos conocimientos de los estudiantes, ya sea a través del auto-aprendizaje, la orientación
en el trabajo individual y cooperativo, y además de aplicar características del entorno en
el que los estudiantes viven.
Contrastándola con la pedagogía tradicional, podemos acotar que los docentes no
valoraban, o, mejor dicho, no les interesaba que las niñas y los niños vengan con
conocimientos previos, mucho menos el auto-aprendizaje o el trabajo cooperativo, ni la
libertad de conocerse a sí mismos.

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Por ello, la escuela nueva o activa permite que el estudiante sea el protagonista de
su propio proceso de formación, y de su propio proceso de aprendizaje, de esta forma
pueda ir desarrollando sus capacidades cognoscitivas.
La Escuela Tradicional y la Escuela Activa, tienen diversas ideologías:
En primera, la Escuela Tradicional, como hemos ido tratando a lo largo del texto,
se basa en una educación memorística, repetitiva y rutinaria, sin derecho a opinar o
refutar. Siendo simplemente un títere de la educación, manejado por el sistema
pedagógico tradicional, en la cual el profesor es quien sabe todo y no puede ser
cuestionado por los estudiantes.
Por otra parte, la Escuela Nueva o Activa hace referencia al respeto por el auto-
aprendizaje, es decir, en este prototipo de escuela el docente ya no es quien decide lo que
el niño y la niña deben aprender, sino que es más un trabajo cooperativo en el que es una
educación recíproca, en la cual el docente aprende de sus estudiantes, y los estudiantes
aprenden del docente. Así, juntos van compartiendo conocimientos y experiencias que
harán un aprendizaje verdaderamente significativo.

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Bibliografía:
Kingman, E. (1999). Del hogar cristiano a la escuela moderna. En: Bulletin de I’Institut
Français d’Études Andines, 28(3), 1999. Disponible en:
http://intranet.comunidadandina.org/documentos/bda/IF-EDU-0002.pdf
Mogollón, O. (2011). “Escuelas Activas: apuestas para mejorar la calidad de la
educación”. (PARTE INTRODUCTORIA. Pág. 2 - 17) Disponible en:
file:///C:/Users/HP/Desktop/III%20EIB/bibliografía%20III/escuelasactivas_0_1
953_0.pdf