Esta presentación muestra los conceptos básicos del capítulo del texto Homo sapiens de Vélez, Antonio, del cual encuentran breves apartes en http://bit.ly/8qaR7M.
El documento discute los conceptos de altruismo, egoísmo e individualismo. Define el altruismo como un servicio desinteresado a otros que antepone el bien ajeno a los propios intereses. El egoísmo se refiere a la actitud de atender principalmente a los propios intereses y conservación. Finalmente, el individualismo es un legado filosófico que ve a la sociedad como un medio para proteger derechos individuales y producir bienes.
El ser humano es esencialmente productivo y se construye a través del trabajo, pero en el modo de producción capitalista se experimenta una triple alienación: 1) del producto de su trabajo que pertenece al capitalista; 2) de su propia actividad laboral que se le impone desde fuera; y 3) de sí mismo al convertirse en una mercancía. Esta alienación económica conduce a otras formas de alienación como la ideológica, social, política y religiosa que distancian al hombre de su naturaleza productiva.
Análisis comparativo del estudio de la psicologia del ser humano, su concepción, desarrollo, evolución y desenvolvimiento dentro del universo y su concepto, desde el punto de vista de los principales filósofos que han marcado el camino hacia el conocimiento y razón de lo que és el hombre en esencia.
Este documento invita a redescubrirnos como seres sociales que se reflejan unos en otros y a dejar atrás las tácticas evasivas para enfrentar los conflictos desde la cercanía y el acompañamiento. También sugiere que la escuela ya no es el principal espacio de socialización y que los mensajes que se producen allí a menudo no fomentan los valores de convivencia. Propone abordar los conflictos desde un enfoque de prevención, solución temprana y contención para construir la paz en las mentes
Nietzsche propone una ética basada en la autorrealización del yo a través de la creación de sí mismo mediante la experimentación sin límites. Critica la moral convencional como una mentira que ha corrompido a la humanidad, distinguiendo entre la "moral de los señores" de los fuertes y la "moral de los esclavos" de los débiles. Como alternativa, propone el nihilismo donde el individuo se crea a sí mismo en un mundo sin sentido ni propósito más allá del presente.
La imbecilidad social se ha extendido silenciosamente en la sociedad peruana, transformando a las personas en egoístas e indiferentes al bienestar social. Los individuos pierden su capacidad de pensar críticamente sobre el sistema que los oprime y ya no creen que puedan efectuar cambios para vivir mejor. Existen cuatro tipos de alienación social: religiosa, política, económica y de consumo, cada una de las cuales distorsiona la conciencia individual de forma contradictoria con su naturaleza.
Este documento resume los aspectos fundamentales del libro "Vida de consumo" de Zygmunt Bauman. Explora la diferencia entre consumismo y consumo, las características de la sociedad de consumidores y la cultura consumista, así como los daños colaterales del consumismo como la infraclase, la criminalidad y la infelicidad.
Este documento describe los diferentes tipos de decisiones que pueden tomarse, como decisiones individuales, gerenciales, programables y no programables. También discute criterios para tomar decisiones como criterios pesimistas y de Hurwicz. Explica herramientas para tomar decisiones como el diagrama de Ishikawa. Finalmente, distingue entre decisiones tomadas bajo condiciones de certeza, incertidumbre y riesgo.
El documento discute los conceptos de altruismo, egoísmo e individualismo. Define el altruismo como un servicio desinteresado a otros que antepone el bien ajeno a los propios intereses. El egoísmo se refiere a la actitud de atender principalmente a los propios intereses y conservación. Finalmente, el individualismo es un legado filosófico que ve a la sociedad como un medio para proteger derechos individuales y producir bienes.
El ser humano es esencialmente productivo y se construye a través del trabajo, pero en el modo de producción capitalista se experimenta una triple alienación: 1) del producto de su trabajo que pertenece al capitalista; 2) de su propia actividad laboral que se le impone desde fuera; y 3) de sí mismo al convertirse en una mercancía. Esta alienación económica conduce a otras formas de alienación como la ideológica, social, política y religiosa que distancian al hombre de su naturaleza productiva.
Análisis comparativo del estudio de la psicologia del ser humano, su concepción, desarrollo, evolución y desenvolvimiento dentro del universo y su concepto, desde el punto de vista de los principales filósofos que han marcado el camino hacia el conocimiento y razón de lo que és el hombre en esencia.
Este documento invita a redescubrirnos como seres sociales que se reflejan unos en otros y a dejar atrás las tácticas evasivas para enfrentar los conflictos desde la cercanía y el acompañamiento. También sugiere que la escuela ya no es el principal espacio de socialización y que los mensajes que se producen allí a menudo no fomentan los valores de convivencia. Propone abordar los conflictos desde un enfoque de prevención, solución temprana y contención para construir la paz en las mentes
Nietzsche propone una ética basada en la autorrealización del yo a través de la creación de sí mismo mediante la experimentación sin límites. Critica la moral convencional como una mentira que ha corrompido a la humanidad, distinguiendo entre la "moral de los señores" de los fuertes y la "moral de los esclavos" de los débiles. Como alternativa, propone el nihilismo donde el individuo se crea a sí mismo en un mundo sin sentido ni propósito más allá del presente.
La imbecilidad social se ha extendido silenciosamente en la sociedad peruana, transformando a las personas en egoístas e indiferentes al bienestar social. Los individuos pierden su capacidad de pensar críticamente sobre el sistema que los oprime y ya no creen que puedan efectuar cambios para vivir mejor. Existen cuatro tipos de alienación social: religiosa, política, económica y de consumo, cada una de las cuales distorsiona la conciencia individual de forma contradictoria con su naturaleza.
Este documento resume los aspectos fundamentales del libro "Vida de consumo" de Zygmunt Bauman. Explora la diferencia entre consumismo y consumo, las características de la sociedad de consumidores y la cultura consumista, así como los daños colaterales del consumismo como la infraclase, la criminalidad y la infelicidad.
Este documento describe los diferentes tipos de decisiones que pueden tomarse, como decisiones individuales, gerenciales, programables y no programables. También discute criterios para tomar decisiones como criterios pesimistas y de Hurwicz. Explica herramientas para tomar decisiones como el diagrama de Ishikawa. Finalmente, distingue entre decisiones tomadas bajo condiciones de certeza, incertidumbre y riesgo.
La dignidad humana es un valor fundamental inherente a todo ser humano por el mero hecho de pertenecer a la especie humana. Todos los seres humanos merecen respeto incondicional debido a su dignidad, la cual no puede ser otorgada ni quitada. De la dignidad humana se derivan principios como el respeto a todas las personas y la prohibición de manipularlas o tratarlas como objetos.
El documento analiza las ideas de Karl Marx sobre la naturaleza del hombre a través del libro de Erich Fromm. Según Marx, el hombre está definido por su posición en la sociedad y clase, y su emancipación requiere un cambio social que reconozca las fuerzas que lo mantienen aprisionado. Marx ve al trabajo como la expresión de la vida humana y cómo el hombre se modifica a sí mismo a través del trabajo. La historia está determinada por las relaciones económicas de producción, y la contradicción entre fuerzas productivas y relaciones de produ
La sociología estudia los fenómenos sociales colectivos en su contexto histórico-cultural, mientras que la psicología estudia los procesos mentales individuales y cómo estos se ven afectados por el entorno social y la cultura. Aunque estudian al ser humano desde perspectivas diferentes, la sociología y la psicología son disciplinas complementarias.
El documento define la dignidad humana como el valor inherente al ser humano por su naturaleza racional y su capacidad de tomar decisiones libres. Explica que la dignidad se fundamenta en la autonomía humana según filósofos como Platón, y que la dignidad es invocada en documentos internacionales de derechos humanos. Finalmente, señala que desde la perspectiva judeocristiana, la dignidad del hombre se basa en haber sido creado a imagen de Dios.
Este documento describe las teorías de varios filósofos antiguos como los sofistas, Sócrates, Aristóteles y las ideas que defendían sobre la ética y la moral. Los sofistas defendían el relativismo, escepticismo y convencionalismo. Sócrates creía que la virtud del hombre era procurar un alma buena y perfecta. Aristóteles consideraba que la felicidad consistía en equilibrar la virtud, la contemplación y los bienes externos.
El documento describe las virtudes como cualidades que permiten tomar decisiones correctas y comportarse bien en toda circunstancia. Menciona que las virtudes son el patrimonio moral del hombre y ayudan a ser bueno en el sentido más verdadero. Además, explica que las virtudes se adquieren a través del tiempo y las enseñanzas si se es bueno y se obra bien, no por el camino del mal o el vicio.
Este documento explora el origen de la ética desde varias perspectivas, incluyendo las disposiciones sociales naturales en humanos y otros animales, la necesidad de normas éticas para resolver conflictos, y las diferentes teorías sobre cómo estas disposiciones naturales pueden haber dado forma a la moralidad humana. Concluye que el origen de la ética tiene varias ramas que son examinadas de manera diferente debido a que las personas tienen diferentes puntos de vista.
El documento presenta un resumen sobre el existencialismo, una filosofía del siglo XX centrada en el análisis de la existencia humana y la manera en que los seres humanos existen en el mundo. Explora las principales creencias existencialistas como el libre albedrío y la naturaleza elegida a través de las decisiones. También describe a los filósofos más representativos como Dostoyevski, Kierkegaard, Heidegger, Sartre y otros, así como el impacto del existencialismo en la literatura y la sociedad.
Este documento contrasta valores como el amor, la responsabilidad, la generosidad y la justicia con sus antivalores correspondientes como el odio, la irresponsabilidad, el egoísmo y la venganza. Define cada valor y antivalor de forma breve, describiendo el amor como un afecto hacia otros y el odio como repulsión, la responsabilidad como cumplir con obligaciones y la irresponsabilidad como no hacerlo, la generosidad como dar a otros y el egoísmo como amor excesivo por uno mismo, y la justicia como tratar a todos con equidad
El documento describe la vida y obra de Karl Marx. Nació en 1818 en Alemania y estudió derecho, historia y filosofía. Se dedicó al periodismo defendiendo la libertad de expresión y luego profundizó sus estudios en economía política y filosofía. Escribió obras clave del marxismo como la Crítica de la filosofía del derecho de Hegel, Manuscritos de economía y filosofía, y el Manifiesto Comunista. Marx concibió la praxis como la acción transformadora del hombre sobre la naturaleza y la
El documento discute varios conceptos relacionados con la naturaleza humana y la persona humana. Define a la persona como un ser único e irrepetible capaz de comunicación y expresión interior. Explica que el cuerpo forma parte integral de la persona, por lo que cuidar del cuerpo y la salud es cuidar de la persona en su totalidad. Además, destaca que aunque todos los humanos tienen el potencial para desarrollarse plenamente, no todos ejercen su voluntad para lograrlo.
El documento presenta una biografía y las principales obras y aportaciones del filósofo alemán Theodor Adorno, máximo representante de la Escuela de Frankfurt. Adorno propuso una "dialéctica negativa" que rechaza la posibilidad de una total conceptualización de la realidad propuesta por Hegel y otros filósofos idealistas. Su enfoque enfatiza la negatividad, la contradicción y la crítica de la realidad existente. Sus obras más destacadas incluyen Dialéctica de la Ilustración, Mínima M
Este documento presenta varias teorías sobre el origen del hombre, incluyendo teorías evolucionistas como la generación espontánea y la selección natural de Darwin, y teorías teológicas como el creacionismo. También discute la naturaleza gregaria del hombre, explicando que el instinto social se origina en la familia y llega hasta el estado según Aristóteles. Finalmente, define la sociedad moderna en términos de las clases burguesía, proletariado y pequeña burguesía.
Este documento trata sobre la dimensión social del individuo y la sociedad. Explica que el ser humano es un animal social debido a sus fundamentos biológicos como su largo periodo de madurez y falta de instintos. También habla sobre el proceso de socialización a través del cual los individuos aprenden las normas sociales de su cultura mediante agentes como la familia y los medios de comunicación. Finalmente, analiza las tensiones que pueden surgir entre los individuos y la sociedad y la necesidad de armonizar los intereses individuales y colect
Ciclo de Mesas Redondas: "La dimensión humana". En colaboración con la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas.
Julio Seoane
Catedrático de Psicología Social. Universidad de Valencia.
Madrid, 4 de abril de 2011
1. El documento analiza las características de una sociedad de consumidores a través de tres casos: redes sociales, sistemas informáticos y el sistema de inmigración en Gran Bretaña.
2. En estos tres casos, las personas se promocionan a sí mismas como productos para aumentar su valor en el mercado laboral.
3. El documento argumenta que en una sociedad de consumidores, las personas viven ocupadas en el marketing de sí mismas, ya sea por elección o necesidad, para formar parte del mercado.
Este documento describe 8 valores importantes para una convivencia social saludable: honestidad, tolerancia, solidaridad, amistad, responsabilidad, respeto, humildad y paz. Cada valor se define brevemente, destacando su importancia para las interacciones positivas entre las personas.
La esencia del valor según el idealismo objetivoJuan Pablo R.S.
Max Scheler propone una teoría objetivista de los valores donde los valores son entidades independientes que existen fuera del espacio y la experiencia. Scheler clasifica los valores en cuatro categorías jerárquicas de acuerdo a su durabilidad, divisibilidad y capacidad de satisfacción. Esta teoría de los valores de Scheler fundamenta una nueva ética materialista y se opone a la concepción subjetiva de los valores de Kant.
Georg Simmel entendía la sociedad como una red de interacciones entre personas. Los individuos están influenciados por las relaciones impersonales que surgen en las ciudades modernas. Simmel analizaba los procesos sociales subyacentes, como los conflictos, que son comunes a todas las áreas de la vida social. La historia social puede reconstruirse a través de la lucha entre la tendencia a integrarse en un grupo y destacar la individualidad. Su sociología examinaba las formas histórico-culturales y constantes de la aculturación en las sociedades.
Una breve explicación de la filosofía del Objetivismo, con énfasis en la parte ética de la misma.
Recomiendo la lectura del primer ensayo del libro de Ayn Rand "La virtud del egoísmo".
http://bit.ly/105Y0x
FICHAS PARA TRATAR EL TEMA DEL SENTIDO DE LA VIDA EN CLASES DE RELIGIÓN EN BACHILLERATO. La pregunta por el sentido de la vida. Las posibles respuestas, La vida sin sentido, Humanismos, Religión.
Un estudio del Ego-altruismo desde la perspectiva de la ética y su aplicación del ser humano. Tres diferentes conceptos filosóficos y la sugerencia de un video de apoyo en la web.
La dignidad humana es un valor fundamental inherente a todo ser humano por el mero hecho de pertenecer a la especie humana. Todos los seres humanos merecen respeto incondicional debido a su dignidad, la cual no puede ser otorgada ni quitada. De la dignidad humana se derivan principios como el respeto a todas las personas y la prohibición de manipularlas o tratarlas como objetos.
El documento analiza las ideas de Karl Marx sobre la naturaleza del hombre a través del libro de Erich Fromm. Según Marx, el hombre está definido por su posición en la sociedad y clase, y su emancipación requiere un cambio social que reconozca las fuerzas que lo mantienen aprisionado. Marx ve al trabajo como la expresión de la vida humana y cómo el hombre se modifica a sí mismo a través del trabajo. La historia está determinada por las relaciones económicas de producción, y la contradicción entre fuerzas productivas y relaciones de produ
La sociología estudia los fenómenos sociales colectivos en su contexto histórico-cultural, mientras que la psicología estudia los procesos mentales individuales y cómo estos se ven afectados por el entorno social y la cultura. Aunque estudian al ser humano desde perspectivas diferentes, la sociología y la psicología son disciplinas complementarias.
El documento define la dignidad humana como el valor inherente al ser humano por su naturaleza racional y su capacidad de tomar decisiones libres. Explica que la dignidad se fundamenta en la autonomía humana según filósofos como Platón, y que la dignidad es invocada en documentos internacionales de derechos humanos. Finalmente, señala que desde la perspectiva judeocristiana, la dignidad del hombre se basa en haber sido creado a imagen de Dios.
Este documento describe las teorías de varios filósofos antiguos como los sofistas, Sócrates, Aristóteles y las ideas que defendían sobre la ética y la moral. Los sofistas defendían el relativismo, escepticismo y convencionalismo. Sócrates creía que la virtud del hombre era procurar un alma buena y perfecta. Aristóteles consideraba que la felicidad consistía en equilibrar la virtud, la contemplación y los bienes externos.
El documento describe las virtudes como cualidades que permiten tomar decisiones correctas y comportarse bien en toda circunstancia. Menciona que las virtudes son el patrimonio moral del hombre y ayudan a ser bueno en el sentido más verdadero. Además, explica que las virtudes se adquieren a través del tiempo y las enseñanzas si se es bueno y se obra bien, no por el camino del mal o el vicio.
Este documento explora el origen de la ética desde varias perspectivas, incluyendo las disposiciones sociales naturales en humanos y otros animales, la necesidad de normas éticas para resolver conflictos, y las diferentes teorías sobre cómo estas disposiciones naturales pueden haber dado forma a la moralidad humana. Concluye que el origen de la ética tiene varias ramas que son examinadas de manera diferente debido a que las personas tienen diferentes puntos de vista.
El documento presenta un resumen sobre el existencialismo, una filosofía del siglo XX centrada en el análisis de la existencia humana y la manera en que los seres humanos existen en el mundo. Explora las principales creencias existencialistas como el libre albedrío y la naturaleza elegida a través de las decisiones. También describe a los filósofos más representativos como Dostoyevski, Kierkegaard, Heidegger, Sartre y otros, así como el impacto del existencialismo en la literatura y la sociedad.
Este documento contrasta valores como el amor, la responsabilidad, la generosidad y la justicia con sus antivalores correspondientes como el odio, la irresponsabilidad, el egoísmo y la venganza. Define cada valor y antivalor de forma breve, describiendo el amor como un afecto hacia otros y el odio como repulsión, la responsabilidad como cumplir con obligaciones y la irresponsabilidad como no hacerlo, la generosidad como dar a otros y el egoísmo como amor excesivo por uno mismo, y la justicia como tratar a todos con equidad
El documento describe la vida y obra de Karl Marx. Nació en 1818 en Alemania y estudió derecho, historia y filosofía. Se dedicó al periodismo defendiendo la libertad de expresión y luego profundizó sus estudios en economía política y filosofía. Escribió obras clave del marxismo como la Crítica de la filosofía del derecho de Hegel, Manuscritos de economía y filosofía, y el Manifiesto Comunista. Marx concibió la praxis como la acción transformadora del hombre sobre la naturaleza y la
El documento discute varios conceptos relacionados con la naturaleza humana y la persona humana. Define a la persona como un ser único e irrepetible capaz de comunicación y expresión interior. Explica que el cuerpo forma parte integral de la persona, por lo que cuidar del cuerpo y la salud es cuidar de la persona en su totalidad. Además, destaca que aunque todos los humanos tienen el potencial para desarrollarse plenamente, no todos ejercen su voluntad para lograrlo.
El documento presenta una biografía y las principales obras y aportaciones del filósofo alemán Theodor Adorno, máximo representante de la Escuela de Frankfurt. Adorno propuso una "dialéctica negativa" que rechaza la posibilidad de una total conceptualización de la realidad propuesta por Hegel y otros filósofos idealistas. Su enfoque enfatiza la negatividad, la contradicción y la crítica de la realidad existente. Sus obras más destacadas incluyen Dialéctica de la Ilustración, Mínima M
Este documento presenta varias teorías sobre el origen del hombre, incluyendo teorías evolucionistas como la generación espontánea y la selección natural de Darwin, y teorías teológicas como el creacionismo. También discute la naturaleza gregaria del hombre, explicando que el instinto social se origina en la familia y llega hasta el estado según Aristóteles. Finalmente, define la sociedad moderna en términos de las clases burguesía, proletariado y pequeña burguesía.
Este documento trata sobre la dimensión social del individuo y la sociedad. Explica que el ser humano es un animal social debido a sus fundamentos biológicos como su largo periodo de madurez y falta de instintos. También habla sobre el proceso de socialización a través del cual los individuos aprenden las normas sociales de su cultura mediante agentes como la familia y los medios de comunicación. Finalmente, analiza las tensiones que pueden surgir entre los individuos y la sociedad y la necesidad de armonizar los intereses individuales y colect
Ciclo de Mesas Redondas: "La dimensión humana". En colaboración con la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas.
Julio Seoane
Catedrático de Psicología Social. Universidad de Valencia.
Madrid, 4 de abril de 2011
1. El documento analiza las características de una sociedad de consumidores a través de tres casos: redes sociales, sistemas informáticos y el sistema de inmigración en Gran Bretaña.
2. En estos tres casos, las personas se promocionan a sí mismas como productos para aumentar su valor en el mercado laboral.
3. El documento argumenta que en una sociedad de consumidores, las personas viven ocupadas en el marketing de sí mismas, ya sea por elección o necesidad, para formar parte del mercado.
Este documento describe 8 valores importantes para una convivencia social saludable: honestidad, tolerancia, solidaridad, amistad, responsabilidad, respeto, humildad y paz. Cada valor se define brevemente, destacando su importancia para las interacciones positivas entre las personas.
La esencia del valor según el idealismo objetivoJuan Pablo R.S.
Max Scheler propone una teoría objetivista de los valores donde los valores son entidades independientes que existen fuera del espacio y la experiencia. Scheler clasifica los valores en cuatro categorías jerárquicas de acuerdo a su durabilidad, divisibilidad y capacidad de satisfacción. Esta teoría de los valores de Scheler fundamenta una nueva ética materialista y se opone a la concepción subjetiva de los valores de Kant.
Georg Simmel entendía la sociedad como una red de interacciones entre personas. Los individuos están influenciados por las relaciones impersonales que surgen en las ciudades modernas. Simmel analizaba los procesos sociales subyacentes, como los conflictos, que son comunes a todas las áreas de la vida social. La historia social puede reconstruirse a través de la lucha entre la tendencia a integrarse en un grupo y destacar la individualidad. Su sociología examinaba las formas histórico-culturales y constantes de la aculturación en las sociedades.
Una breve explicación de la filosofía del Objetivismo, con énfasis en la parte ética de la misma.
Recomiendo la lectura del primer ensayo del libro de Ayn Rand "La virtud del egoísmo".
http://bit.ly/105Y0x
FICHAS PARA TRATAR EL TEMA DEL SENTIDO DE LA VIDA EN CLASES DE RELIGIÓN EN BACHILLERATO. La pregunta por el sentido de la vida. Las posibles respuestas, La vida sin sentido, Humanismos, Religión.
Un estudio del Ego-altruismo desde la perspectiva de la ética y su aplicación del ser humano. Tres diferentes conceptos filosóficos y la sugerencia de un video de apoyo en la web.
Este documento presenta una investigación sobre las causas del egoísmo y el sufrimiento humano. Explica que el pecado original fue una relación adúltera entre Eva y el arcángel Lucifer, antes de que Eva se uniera a Adán. Como resultado, la humanidad heredó una naturaleza caída que causa egoísmo y sufrimiento. Propone que sólo comprendiendo la verdad de Dios y siguiendo los principios divinos podemos superar esto y alcanzar la perfección original.
El documento trata sobre el egoísmo y contiene varias frases que lo definen. El egoísmo se refiere a cuando una persona solo piensa en sí misma y no le importan los demás. Una persona egoísta siempre habla de sí misma aunque los demás tengan sus propios problemas y no muestra interés por otras personas.
El documento discute el concepto de egoísmo. Explica que el egoísmo ha sido interpretado de dos maneras, ya sea como un rasgo humano innato o como una filosofía moral que prioriza el bien personal. También distingue entre amor propio saludable y egoísmo, el cual implica desprecio por uno mismo y desear todo para sí por sentirse vacío. Finalmente, concluye que el egoísmo racional no es racional ni ético, y que una opción mejor es equilibrar los intereses propios con los de los demás.
El documento define el egoísmo como una preocupación excesiva por las propias necesidades sin tener en cuenta a los demás. Un egoísta sólo se interesa por sí mismo y considera que sus opiniones e intereses son más importantes que los de los demás. El egoísmo implica utilizar a los demás sólo para satisfacer las propias necesidades y desea sin reciprocidad.
El documento presenta interrogantes sobre la conducta altruista y define el altruismo y la conducta altruista. Explica que la evidencia muestra que la empatía aumenta la disposición a ayudar, pero que aún con empatía pueden existir motivaciones egoístas como beneficios personales o alivio de la propia inquietud. Finalmente, presenta un modelo sobre cómo la empatía y los motivos altruistas o egoístas pueden influir en la probabilidad de ayudar a otros.
El documento resume las principales ventajas y desventajas de ser el primero en moverse o introducir una innovación en el mercado. Las ventajas incluyen el liderazgo tecnológico y los aprendizajes obtenidos, los derechos sobre activos e insumos clave, y los mayores costos de cambio que enfrentan los competidores. Sin embargo, también existen desventajas como la facilidad para que otros copien la innovación una vez resueltas las incertidumbres iniciales, la posibilidad de que surjan nuevos innovadores
El documento habla sobre el liderazgo, definiéndolo y mencionando algunas ventajas como la motivación y mejor desempeño, y desventajas como volverse autócrata. También menciona ejemplos de líderes históricos notables como Nelson Mandela, Abraham Lincoln y Alejandro Magno, quienes han quedado en la historia tanto por los buenos como malos aspectos de su liderazgo.
El documento describe los peligros del egoísmo. Un egoísta solo piensa en sí mismo y no puede amar u ofrecer servicio a los demás. Como resultado, han creado un mundo sin amor donde unos pocos dominan y excluyen a la mayoría. El egoísta se cree superior y usará cualquier medio, incluida la corrupción, violencia y explotación, para mantener y aumentar su poder a costa de los demás. El documento concluye que el pecado del egoísmo niega la dignidad humana al no tratar a los demás como igual
El documento describe los diferentes estilos de liderazgo como autocrático, democrático, transaccional y transformacional. Define cada estilo y discute sus ventajas y desventajas. También incluye ejemplos de cada estilo de liderazgo. El objetivo general del documento es analizar los conceptos clave del liderazgo y comparar los diferentes enfoques de liderazgo.
El documento describe cuatro marcos de referencia que los líderes usan para entender y dirigir organizaciones: estructural, de recursos humanos, político y simbólico. Cada marco ofrece ventajas pero también desventajas, por lo que los líderes efectivos usan una perspectiva equilibrada que integra varios marcos. El documento también explica los conceptos de poder e influencia del líder y cinco tipos de poder: legítimo, de recompensa, coercitivo, experto y referente.
El documento define el liderazgo como el arte de influir sobre las personas para que trabajen con entusiasmo en la consecución de objetivos en pro del bien común, a través de destrezas que se pueden aprender. Distingue el liderazgo del poder, señalando que el liderazgo se basa en la autoridad moral e intelectual sobre las personas, no en la coerción. Un buen líder guía a las personas hacia una visión común marcando un rumbo claro y motivándolas a través de la alineación de objetivos y valores compartidos.
El documento discute el individualismo, realismo y activismo durante el Renacimiento. El individualismo enfatizaba la dignidad y potencial del individuo. El realismo se manifestó en el arte renacentista a través de representaciones precisas del mundo. El activismo promovía que los individuos ejercieran su voluntad para crear cambios en el mundo en lugar de depender solo de la iglesia.
Este documento presenta una revisión de la investigación psicosocial sobre la conducta prosocial y el altruismo. Examina factores biológicos, culturales y situacionales que influyen en la disposición a ayudar, así como modelos que intentan explicar por qué y cuándo las personas ayudan. También explora el debate sobre si el altruismo puro existe o si siempre hay algún motivo egoísta subyacente para ayudar.
El documento explora las preguntas fundamentales sobre el sentido de la vida y las respuestas que han dado diferentes culturas y tradiciones a lo largo de la historia. Define el sentido de la vida como el significado y propósito de la existencia humana. Examina las perspectivas de los humanismos, las ciencias ocultas y las principales religiones del mundo sobre el tema.
El documento discute la relación entre el individuo y la sociedad. Explica que la sociedad y el individuo se entrelazan y complementan mutuamente, y que la sociedad es una extensión del individuo. También describe el proceso de socialización a través del cual los individuos aprenden las normas sociales y se adaptan a la sociedad, influenciados por agentes sociales como la familia, la escuela, el trabajo y los amigos.
El documento describe las orientaciones científicas y sociales de un centro de estudios superiores. En términos de orientación social, se enfoca en generar vínculos entre la institución educativa y la comunidad, abordar problemas como el ausentismo escolar desde un enfoque comunitario, y promover el trabajo en red con otras instituciones. En términos de orientación científica, adopta un enfoque dinámico para la psicología con el objetivo de promover el cambio y la transformación, asistiendo a la comunidad a
2M Unidad 1.1: Descriptores del movimientoPaula Durán
Este documento presenta conceptos clave para describir el movimiento, incluyendo: 1) la diferencia entre marco de referencia y sistema de coordenadas y su utilidad para describir el movimiento; 2) los tipos de unidades de medida; 3) la diferencia entre escalares y vectores; y 4) cómo inferir conceptos como rapidez y velocidad a partir de la trayectoria y desplazamiento. También explica conceptos como posición, desplazamiento, rapidez media, velocidad media y aceleración.
El documento describe el liderazgo como un proceso en el que una persona influye en otras para alcanzar objetivos organizacionales guiando de manera coherente y cohesiva, utilizando atributos de liderazgo como la ética, la confianza y la nobleza, y transmitiendo la sensación de saber qué acciones tomar para lograr los objetivos.
Este documento explora la tensión entre el egoísmo y el altruismo en el comportamiento humano. Argumenta que nuestros actos están mediados por ambas conductas y están influenciados por factores biológicos, culturales y situacionales. Si bien el genoma está programado para la supervivencia individual, la civilización humana ha desarrollado normas sociales y la cooperación que fomentan el altruismo.
El documento presenta preguntas sobre el rol de los individuos en la sociedad, las teorías éticas sobre el bien y la conciencia moral. Luego discute conceptos como el egoísmo, individualismo y altruismo desde diferentes perspectivas filosóficas. Finalmente, aborda temas como las garantías individuales, el socialismo y las virtudes de la prudencia, justicia, fortaleza y templanza.
Este documento trata sobre los derechos humanos, su historia y fundamentos. Explica que los derechos humanos son universales, prioritarios e innegociables, y se dividen en tres generaciones: derechos de la libertad, igualdad y fraternidad. También menciona la importancia de la ONU en la promoción y protección de los derechos humanos a nivel internacional.
Artículos con perfil para la Nueva Ecología ... la Mental ... la Social y la Integral.
Se refieren a inquietudes y reflexiones sobre cuestiones relacionadas con nuestra
manera de vivir, de vincularnos y de afrontar hoy los temas existenciales.
Revista del Diario de La Nación:
http://www.lanacion.com.ar/diario-de-hoy/suplementos/revista/index.asp
Dr. Sergio Sinay: http://www.sergiosinay.com/
Nota acercada por la ASOCIACIÖN SIN
FINES DE LUCRO ONG VINCULOS
http://mundo-ecologico.spaces.live.com/
Este documento describe cómo el ser humano es un ser social por naturaleza y depende de la sociedad para su desarrollo integral. Explica que la sociedad provee lo necesario para la supervivencia biológica, el afecto psicológico y el intercambio intelectual. También explora las teorías del origen de la sociedad según Hobbes, Locke y Rousseau.
1) El documento discute los valores éticos y la responsabilidad social en la sociedad, señalando que una sociedad requiere objetivos comunes como la libertad, dignidad y solidaridad. 2) Examina la naturaleza de la sociedad como un conjunto de relaciones sociales de producción que requieren normas de comportamiento. 3) Argumenta que tanto las instituciones como los individuos son responsables de la situación social y deben participar activamente para permitir el desarrollo humano.
Este documento resume los principales conceptos de la sociología. Explica que la sociología estudia cómo las personas interactúan y se influyen mutuamente en una sociedad, y cómo el significado cultural de las acciones humanas afecta el comportamiento. También describe cómo las personas se categorizan en grupos y cómo esto influye en sus experiencias, y analiza cómo las instituciones como la familia, organizaciones y religión establecen normas que guían a la sociedad.
El documento discute conceptos éticos como el egoísmo, individualismo, altruismo y conciencia moral. Explica que el egoísmo se considera un rasgo constitutivo de la naturaleza humana según varios autores, pero que llevado al extremo puede ser destructivo. También presenta teorías éticas como las de Kant, Hobbes y Fromm sobre estos temas.
Sociedad y opinión pública: del logos a la postverdadNombre Apellidos
El documento analiza la naturaleza de la sociedad humana y cómo se distingue del comportamiento gregario de los animales. El hombre se define como el animal racional capaz de distinguir el bien del mal y estructurar su sociedad en torno al concepto de justicia a través del uso de la palabra (logos). Esto es lo que hace al ser humano un animal político cuya realización plena sólo se alcanza dentro de una polis donde puede desarrollar su capacidad racional.
Este documento discute los principios y valores éticos para los partidos de izquierda. Presenta tres secciones principales: 1) El contexto sociohistórico de la globalización y el neoliberalismo. 2) La relación entre ética, moral y los fundamentos de un partido de izquierda. 3) Los valores como la justicia, igualdad y bien común que deben guiar a un partido progresista de izquierda comprometido con una sociedad democrática.
Este documento trata sobre la igualdad de género y la lucha contra la discriminación de la mujer. Primero, destaca que todos los seres humanos tienen dignidad e igualdad inherentes independientemente de su sexo. Luego, resume los logros de los movimientos feministas en el siglo XX para obtener derechos como el voto. Finalmente, analiza las raíces y situaciones de discriminación contra la mujer, así como las medidas adoptadas para promover la igualdad de oportunidades y combatir la violencia de género.
Michael las formas de estado, concepción del mundo, sistema político idealMichael Crisostomo
Este documento discute diferentes concepciones del estado, la sociedad y los sistemas políticos ideales. Argumenta que el estado no necesariamente resuelve la violencia y que la legitimidad emana de la representatividad popular, no de las leyes. También sugiere que la solución puede ser eliminar el sistema político y recordar que la sociedad es anterior al estado.
Este documento contrasta los principios de la república con los del populismo. Resume que la república se basa en valores como la vida, la propiedad privada y la libertad individual, mientras que el populismo divide a la sociedad, concentra el poder y debilita las instituciones en pos de mantenerse en el poder. Finalmente, plantea que América Latina debe aprender de las lecciones del pasado para construir repúblicas basadas en el estado de derecho, el equilibrio de poderes y la participación ciudadana.
El documento presenta las conclusiones de un encuentro sobre migraciones organizado por Cáritas Española. Aborda la necesidad de construir participación y convivencia, desmontar prejuicios sobre los migrantes, denunciar abusos y recortes de derechos, y promover la participación activa de las personas migrantes en acciones y campañas. También analiza las desigualdades sociales y la crisis del modelo de desarrollo actual, proponiendo alternativas más sostenibles e inclusivas que pongan la vida y la justicia social en el centro
El documento habla sobre estereotipos, prejuicios, racismo y clasismo. Explica que los estereotipos son pensamientos negativos sobre algo sin conocimiento verdadero, y que los prejuicios contienen una carga emocional negativa. También define racismo como la ideología de superioridad de una raza, y clasismo como la categorización de clases sociales según riqueza y poder.
Este documento discute el concepto de la dignidad de la persona. Explica que todos los seres humanos tienen igual dignidad por el solo hecho de ser personas, independientemente de sus características o situación social. Aunque las personas son desiguales en algunos aspectos, debemos luchar por igualar a los desiguales y respetar los derechos y la dignidad de todos.
Este documento discute el concepto de la dignidad de la persona. Explica que todos los seres humanos tienen igual dignidad por el solo hecho de ser personas, independientemente de sus características o situación social. Aunque las personas son desiguales en algunos aspectos, debemos luchar por igualar a los desiguales y respetar los derechos y la dignidad de todos.
Este documento presenta resúmenes de 8 capítulos de un libro filosófico. Los capítulos discuten temas como las diferencias entre humanos y animales, el origen de la política, la naturaleza de la democracia y los conflictos, y las desigualdades entre los seres humanos. El autor argumenta que la política trata de encontrar el equilibrio en la sociedad y buscar el bien común, pero también señala los límites de conceptos como la libertad y la utopía.
El documento discute varios temas relacionados con la ética incluyendo su definición, importancia y aplicación en diferentes contextos como los negocios, la política y la sociedad. Menciona que aunque la ética no ha cambiado, su defensa institucional es importante y que una buena ética conduce a mejores resultados. También resalta que la ética es más que cumplir la ley y debe guiar nuestro trato con los demás.
Entender cómo ve la lectura el Gobierno Nacional y cómo la inserta en el proyecto político e ideológico de nación, requiere un acercamiento cuantitativo a los elementos legislativos que brinde los parámetros necesarios para determinar qué lugar ocupa la lectura en las políticas públicas, y por ende en la construcción de la sociedad colombiana
El documento discute los beneficios de la lectura y argumenta que no es necesario leer para ser sabio o exitoso. Menciona algunos ejemplos de personas como un campesino y un obrero de construcción que no leen pero tienen un gran conocimiento práctico y habilidad en sus respectivos oficios. También señala que las culturas orales de algunas comunidades indígenas tienen fuertes valores de justicia y solidaridad. Finalmente, reconoce que aunque la lectura puede ser subversiva y peligrosa, también tiene el potencial de ser eman
El documento describe el asesinato de José Antonio Betancourth López, un líder campesino miembro de la Asociación de Campesinos del Bajo Cauca antioqueño y de la Minga Social y Popular de Resistencia. Fue secuestrado y encontrado muerto, descuartizado cerca de una vereda. José Antonio había sido vocero de las marchas campesinas y participaba activamente en reuniones con el gobierno. Su muerte deja a su familia y al movimiento campesino de lucha y resistencia.
Este documento discute la diferencia entre objetos del mundo real y objetos de información. Explica que los objetos del mundo real como árboles y pipas no fueron creados para comunicar información y carecen de intención, mientras que los objetos de información como libros, documentos y recursos digitales fueron específicamente diseñados para transmitir datos y tienen el propósito de informar. También analiza definiciones de objetos de información en bibliotecología y en el contexto educativo.
El documento expresa preocupación por la falta de información a los estudiantes sobre los planes de reforma de la biblioteca de la Escuela Interamericana de Bibliotecología. Aunque se logró obtener más detalles, el autor critica que la información no llegara a todos los estudiantes a través de los canales formales de la universidad. Plantea dudas sobre cómo se implementarán los nuevos "laboratorios de información" y si realmente solucionarán los problemas de espacio. También cuestiona que los profesores no usen la biblioteca a pesar de ser un
La asamblea tuvo como objetivo convocar a los estudiantes de la Escuela Interamericana de Bibliotecología para llamar la atención sobre la situación actual de la biblioteca de la escuela y proponer actividades que resalten su importancia. En la asamblea se presentaron las razones del cierre de la biblioteca especializada, como la expansión de la biblioteca central y ajustes a la infraestructura de la escuela. Los estudiantes propusieron varias acciones como convocar egresados, escribir una carta exigiendo aclaraciones y conformar un grupo
La asamblea de estudiantes de la Escuela Interamericana de Bibliotecología informa a la asamblea general de estudiantes sobre la decisión de cerrar la biblioteca especializada de la escuela y trasladar su colección a la biblioteca central de la universidad. Los estudiantes se oponen a esta decisión porque consideran que el proceso no ha sido democrático ni transparente y que el cierre de la biblioteca afectará negativamente sus actividades académicas. La asamblea de estudiantes invita a la asamblea general a una reunión
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
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Ofrecemos herramientas y metodologías para que las personas con ideas de negocio desarrollen un prototipo que pueda ser probado en un entorno real.
Cada miembro puede crear su perfil de acuerdo a sus intereses, habilidades y así montar sus proyectos de ideas de negocio, para recibir mentorías .
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
1. Manuel Durán madhmax@gmail.com Trumbl: http://bit.ly/7Bfd5A Twitter: http://bit.ly/8Ou2ld EGOISMO ALTRUISMO ¿QUÉ DETERMINA HACIA DÓNDE ENCAMINAMOS NUESTRAS ACCIONES, O COMPORTAMIENTOS, O NUESTRA MORAL, O NUESTRAS ELECCIONES?
2. Asociamosaltruismo y egoísmo con acciones humanas por fuera de nuestra genética, a comportamientos controlados, sobre los que creemos tener control y poder de decision... ¿QUÉ TAN CIERTO ES ESTO?
3. SERES HUMANOS = ESPECIE SUPERIOR Vivimos constantemente moviéndonos en un cuadro egoista altruista, porque de esa manera obtenemos ventajas, para nosotros y para nuestros semejantes. ¿Implica esto una condición maniquea frente a lo que hacemos y lo que somos?
9. Alimenticias Genéticas Reproductivas Seguridad Necesidades Tiene Satisfacer Que necesita Satisfacer para Garantizar su Supervivencia y La de SU especie Ser Humano Necesita Garantizar Ventajas
13. Altruismo evolutivo = concepto bidimensional Beneficios para los demás + costos para uno mismo Garantiza Garantiza Costos Vs. Beneficios Supervivencia de genes mutuamente compartidos, (Hamilton, 1964) Reciprocidad o retribución recíproca (Trivers, 1971) Solo ocurre debido a La proximidad social SIN EMBARGO, “Darwin sabía que los organismos en la naturaleza a veces se comportan de manera que parece altruista... explicaba estas características afirmando que la selección natural a veces actúa sobre los grupos, al igual que a veces actúa sobre los individuos.” (Sober y Wilson, 2000, p. xv)
14. http://bit.ly/5IYvfK (18/11/2009) Cómo el altruismo se convierte en fenómeno cultural Beneficiario = Pariente No se distingue entre parientes = asociación íntima/temprana Sin nexo de sangre Actos que esperan contraprestación Actos que buscan algún tipo de ventaja Cielo / Nirvana / Paraíso / Harem
15. Cultura “Se fundamenta en la represión de los instintos, de hay el malestar del hombre moderno cultural” (Freud) Normas sociales = prescripciones culturales condiciones que elicitan la conducta normativa en situaciones específicas Interés psicosocial Competencia Guerras Nacionalismos Exterminio Xenofobia Obtener de manera provocada información de una fuente.
16. Las asociaciones El mayor logro de la razón es el descubrimiento de las ventajas de la cooperación social, y su corolario, la división del trabajo. Ludwig von Mises Producen Necesidades Individuos Especialista Actividades División del trabajo Recibe protección Trabaja Para el colectivo
17. "Antes de que el hombre nos hiciese ciudadanos, la inmensa naturaleza nos hizo hombres" James Russell Creación de las ciudades Como Social Organización Produce Objeto Artificial Política Surgimiento De la Economía SUJETO EQUILIBRADO Educación
18. Los beneficios de la Mano Invisible del mercado solo se obtendrán en una sociedad bien gobernada. Adam Smith Emociones positivas Emociones negativas Adaptabilidad Altruismo Egoísmo Necesarios para el equilibrio psicosocial Valores Irracional
19. Cuando un individuo no retribuye o no es retribuido se generan emociones que afectan el desarrollo natural del comportamiento Culpa Modelo de alivio de estado negativo (Cialdini et al., 1981) Generosidad = autogratificante en adultos. NO en niños Negativismo Buen humor Pensamientos positivos acciones positivas (Berkowitz, 1987) Compromiso Religioso-espiritual Ayuda programada a largo plazo Necesidad de Aprobación social
20. Valor del sacrificio Zona del altruismo verdadero Zona del egoísmo-nepotismo Yo Padres Parientes Amigos Conocidos Extraños Distancia Social Variación del egoísmo con la distancia social Leyes del egoismo-altruismo Ley de la Distancia Social: a medida que aumenta la distancia social (o genética), en la misma medida disminuye el altruismo Altruismo = (Dist. beneficiario / Dist. benefactor)
21. Ley del tamaño poblacional: a mayor tamaño de una población, menor capacidad de altruismo de sus miembros > Población = < Altruismo < Población = > Altruismo http://bit.ly/6DR7kV (18/11/2009)
22. Ley de existencia del nepotismo: el nepotismo es de común ocurrencia en las especies animales; el hombre no es ninguna excepción
23. Ley de la edad: la cuota de sacrificio tiende a aumentar con la edad Ley del líder: cuando un individuo llega a ocupar la posición de líder, inmediatamente su curva de altruismo se ve incrementada
24. Ley del colectivo: si se toma toda la colectividad: familia, región o país, como si fuese un gran organismo, sus actos en beneficio de otras colectividades se comportan siguiendo una curva decreciente con la “distancia social” http://bit.ly/6VrziK (21/11/2009) Supra egoísmo, o el egoísmo de élite “Avaricia total, rapacidad, insensibilidad e irresponsabilidad. No hay nada que iguale a una nación, las naciones , por ley, son solitarias, egocéntricas, aisladas en ellas mismas…” (Thomas L. : 1894)
25.
26. Myers, D. G. (2001). Psicología Social (H. Tejada, Trad.) (6ª ed., Altruismo: ayuda a los demás, pp. 477-520). Colombia: McGraw-Hill Interamericana