1. El documento presenta información sobre Jhosnel Laya, estudiante de informática en el Instituto Universitario Jesús Obrero. 2. Explica conceptos clave del formalismo ético de acuerdo a Immanuel Kant, incluyendo que la moralidad de un acto depende de consideraciones formales más que materiales. 3. Resalta que Kant fue un ejemplo clásico de formalista que creía que solo una buena voluntad puede concebirse como un bien absoluto.
cuadro comparativos de las eticas de: aristoteles,kant y Nietzsche felix1990_2
ES UN TRABAJO QUE MUESTRA, DE FORMA ORGANIZADA COMO ESTA COMPUESTA LAS ETICA DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA MORAL DEL HOMBRE POR ESTOS TRES FILOSOFOS, DE TAL MODO SE ENCUENTRAN EN ESTE TRABAJO TODO LO REFERENTE A LA FORMACION Y PUNTO DE VISTA ETICO Y MORAL DEL HOMBRE ES SUS DIVERSOS AMBITOS Y SITUACIONES.
cuadro comparativos de las eticas de: aristoteles,kant y Nietzsche felix1990_2
ES UN TRABAJO QUE MUESTRA, DE FORMA ORGANIZADA COMO ESTA COMPUESTA LAS ETICA DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA MORAL DEL HOMBRE POR ESTOS TRES FILOSOFOS, DE TAL MODO SE ENCUENTRAN EN ESTE TRABAJO TODO LO REFERENTE A LA FORMACION Y PUNTO DE VISTA ETICO Y MORAL DEL HOMBRE ES SUS DIVERSOS AMBITOS Y SITUACIONES.
En esta presentación aprenderemos como obtener la ecuación general de la hipérbola partiendo desde la ecuación canónica.
Y como obtener la ecuación canónica partiendo de la general .Ademas los elementos de la hipérbola.
El Sentido de Aprender Ética
Análisis y reflexión del sentido de aprender sobre ética, para tomar conciencia de ella y orientar su práctica en diversos entornos y contextos.
1.1 Significado y sentido del comportamiento ético.
1.1.1 En el ámbito personal y social.
1.1.2 En el ámbito académico.
1.1.3 En el ejercicio de la ciudadanía.
1.2 Generalidades sobre ética.
1.2.1 La ética, su objeto de estudio y su sentido sociocultural.
1.2.2 El juicio moral y el juicio ético.
1.2.3 Valores éticos fundamentales (la verdad, la responsabilidad, la justicia y la libertad).
1.2.4 Derechos Humanos.
Ya he llevado este viejo Power Point al formato de video en YouTube. Los espero en:
Ética contemporánea I: La crisis de la Ética moderna
https://www.youtube.com/watch?v=TF7JylLJ090
Ética Contemporánea II: La reconstrucción de la Ética y la vuelta a Kant
https://www.youtube.com/watch?v=2ZgDKh6oj28
En esta presentación aprenderemos como obtener la ecuación general de la hipérbola partiendo desde la ecuación canónica.
Y como obtener la ecuación canónica partiendo de la general .Ademas los elementos de la hipérbola.
El Sentido de Aprender Ética
Análisis y reflexión del sentido de aprender sobre ética, para tomar conciencia de ella y orientar su práctica en diversos entornos y contextos.
1.1 Significado y sentido del comportamiento ético.
1.1.1 En el ámbito personal y social.
1.1.2 En el ámbito académico.
1.1.3 En el ejercicio de la ciudadanía.
1.2 Generalidades sobre ética.
1.2.1 La ética, su objeto de estudio y su sentido sociocultural.
1.2.2 El juicio moral y el juicio ético.
1.2.3 Valores éticos fundamentales (la verdad, la responsabilidad, la justicia y la libertad).
1.2.4 Derechos Humanos.
Ya he llevado este viejo Power Point al formato de video en YouTube. Los espero en:
Ética contemporánea I: La crisis de la Ética moderna
https://www.youtube.com/watch?v=TF7JylLJ090
Ética Contemporánea II: La reconstrucción de la Ética y la vuelta a Kant
https://www.youtube.com/watch?v=2ZgDKh6oj28
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
1. ALUMNO: JHOSNEL LAYA
ALUMNO: JHOSNEL LAYA
CÉDULA DE IDENTIDAD: 28.187.577
CÉDULA DE IDENTIDAD: 28.187.577
5TO SEMESTRE DE INFORMÁTICA
5TO SEMESTRE DE INFORMÁTICA
PERIODO 2-2021
PERIODO 2-2021
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA
LA EDUCACIÓN SUPERIOR CIENCIA Y
LA EDUCACIÓN SUPERIOR CIENCIA Y
TECNOLOGÍA
TECNOLOGÍA
INSTITUTO UNIVERSITARIO JESÚS OBRERO
INSTITUTO UNIVERSITARIO JESÚS OBRERO
BARQUISIMETO, 27 DE OCTUBRE 2021
BARQUISIMETO, 27 DE OCTUBRE 2021
El formalismo
2. El formalismo kantiano se
destaca en particular en el
análisis de la moralidad
representada por la ley moral
que es el principio válido para
todo ser razonable, según el cual
debe actuar, es decir, un
imperativo.
CARATERÍSTICAS
CARATERÍSTICAS
ALUMNO:
Jhosnel Laya, 28.187.577
APORTE A LA ÉTICA
aprendiendo
sobre postulados éticos
Señala que muchos actos buenos no son
deberes. El amor espontáneo y
estimulante del bien logrado en un acto
puede ser, en sí mismo, una mejor razón
para hacerlo que cualquier deber.
Finalmente, se debe señalar que sólo
Dios, por su esencia y no simplemente
por su voluntad, es absolutamente
bueno y, además, también la fuente de
toda bondad.
El imperativo kantiano aporta ciertos
matices no muy recomendados a la
hora de actuar. Según el formalismo
ético, se debe actuar de forma que
cualquier persona en las mismas
circunstancias actúe igual
(universalización).
1.Una norma es legítima si en ella está presente la formalidad; es decir, la
legalidad.
2.La norma tiene como base una experiencia moral.
3.Las acciones buenas son las que no han sido hechas por el deber.
Inmanuel Kant
Kant es el ejemplo clásico de un formalista.
Para él, nada puede ser concebido como un
bien absoluto, excepto una buena voluntad. Un
testamento, sin embargo, es bueno solo en la
medida en que cumpla con su deber por pura
obediencia, y no por lo que logra o es capaz de
lograr. La bondad moral es la sumisión a la ley
que impone deberes. Esta ley es única,
necesaria, universal e inherente a la razón
misma. Al enfatizar la racionalidad de la ley
moral, Kant hizo mucho para frenar el
empirismo excesivo y el sentimentalismo que
era actual en la ética en su tiempo. También
insistió en que los actos moralmente buenos
solo pueden proceder de un libre albedrío con
una intención correcta. Es incorrecto identificar
el bien con la actuación solo por obediencia.
El formalismo es una teoría ética que sostiene que el valor moral está
determinado por consideraciones formales, y no materiales. Los aspectos
materiales de un acto moral incluyen lo que se hace y sus consecuencias,
mientras que los aspectos formales son la ley y la actitud e intención del
agente. Por lo general, el formalismo ético se refiere a las opiniones de tipo
kantiano(es una ética). Una ética formalista se llama así porque sostiene que la
disposición de un agente es tomada sin referencia a ningún aspecto material,
determina la moralidad de sus acciones, así como la forma determina la
naturaleza de un sujeto material.
¿QUIÉN FUE SU
¿CUÁL ES SU
IMPORTANCIA?
REPRESENTANTE?
¿Qué es El formalismo?
3. ALUMNO:
Jhosnel Laya, 28.187.577
aprendiendo
sobre postulados éticos
conclusiones
El gran respeto por la libertad y la
dignidad de cada persona en Kant,
resulta, sin embargo una dificultad
respecto de las consecuencias en la
evaluación moral de una persona,
puesto que si no tomamos en cuenta
los efectos de las acciones y sólo nos
guiamos por calificar la voluntad,
siempre queda la sospecha de si el
sujeto actuó “conforme al deber”, es
decir moralmente o no. Parece que
cada persona es la única que puede
determinar su moralidad y nuestros
juicios éticos sobre las personas
carecerían de cualquier valor.
De seguir absolutamente la
propuesta kantiana, toda persona
podría decir que siempre persiguió
una máxima ética buena pero que
“los enconos del azar” no le
permitieron concluir esa buena
acción. La filosofía kantiana de la
actualidad tiene inconcluso este
problema de subjetividad a pesar de
los intentos universalistas. Las
intenciones son internas y de difícil
acceso para personas ajenas al
individuo que actúa y siempre queda
la sospecha de si una persona es
virtuosa o no.
4. ALUMNO:
Jhosnel Laya, 28.187.577
aprendiendo
sobre postulados éticos
Bibliografia
researchgate, agostina vorano (universidad
naional de mar del plata)
https://www.researchgate.net/publication/3086
34589_Formalismo_etico_sendero_involuntario_
hacia_el_relativismo_Ethical_formalism_involu
ntary_path_towards_relativism
Wikipedia.org
https://es.wikipedia.org/wiki/Formalismo_(filos
of%C3%ADa)
Definicion.de
https://definicion.de/formalismo/
http://elfilosofosinfilosofia.blogspot.com/2011/
03/formalismo-etico.html
apuntes de filosofia
https://apuntes-de-
filosofia.blogspot.com/2008/01/el-formalismo-
tico.html
Scielo.org
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S0188-77422013000100006