La Historia Universal y la experiencia contemporánea nos muestra como en determinadas circunstancias, han surgido fuerzas capaces de perturbar integridad y a un la existencia misma de una cultura.

1. EL UNIVERSO DE LAEL UNIVERSO DE LA
CULTURA Y LACULTURA Y LA
RECIPROCIDAD ANDINARECIPROCIDAD ANDINA
Grupo Conformado por:

2. OBJETIVOOBJETIVO
Describir e interpretar la teoría sobre la concepción y definición
de la cultura.
Analizar e interpretar las culturas en peligro y la identidad
cultural.
Identificar y explicar el concepto y características de la
reciprocidad andina.

3. CONTENIDO:CONTENIDO:
Introducción y definición de Cultura
Culturas en peligro e identidad cultural
La reciprocidad andina

4. INTRODUCCIÓNINTRODUCCIÓN
La Historia Universal y la experiencia contemporánea nos
muestra como en determinadas circunstancias, han surgido
fuerzas capaces de perturbar integridad y a un la existencia
misma de una cultura.
Como entidad viviente las culturas se desarrollan en medio
de peligros.
 Las transformaciones que sufren las culturas pueden
tener resultados positivos.
En otros casos quizás los mas numerosos las consecuencias
fueron diversas formas de traumas, marginación e incluso la
disolución del propio ser cultural.

5. SOBRE EL CONCEPTO DE CULTURASOBRE EL CONCEPTO DE CULTURA
Dentro del campo antropológico se reconoce que no
hay concordancia plena en la definición, pero hay
rasgos donde se nos muestra como esenciales en la
significación básica de lo que es una cultura.

6. DEFINICIÓN DE CULTURADEFINICIÓN DE CULTURA
Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y
grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una
época, grupo social, etc.
Todo cuanto a creado el hombre en sociedad, modificado,
forjando instituciones, símbolos y valores; constituye lo que
puede describirse como el universo de las culturas.
Elemento que de manera especial debe subrayarse es de
carácter transmisible e inherente a cualquier cultura.

7. CULTURAS EN PELIGROCULTURAS EN PELIGRO
Las principales características de las culturas en peligro son:
La acelerada presión de fuerzas propulsoras de cambio del
exterior, y de los estados económico y políticamente mas
poderosos.
El incremento de los medios de comunicación, obligan a entrar
en contacto e intercambio, hoy mas intensos e inevitables.
Las amenazas llegan encubiertas, por ejemplo al buscar la
unidad nacional, los grupos dominantes suprimen a las minorías
para poner fin a la coexistencia de culturas diferentes.
Las amenazas ya sean sutiles o declaradas cada vez se dejan
sentir con mas fuerza, dando lugar a situaciones de culturas en
peligro.

8. CULTURAS EN PELIGROCULTURAS EN PELIGRO
Desarrollo tecnológico de los países
Acercamiento a nuevos medios de intercomunicación entre
pueblos y culturas distintas
Los enfrentamientos por intereses económicos
Desmesurados afanes de variados tipos de hegemonía

9. IDENTIDAD CULTURALIDENTIDAD CULTURAL
Es comprender los cambios, contactos, procesos de integración o
disolución.
Apunta a la conciencia del propio yo, el estudio de la conciencia y su
significado operacional en la persona son temas de investigación
psicológica.

10. RECIPROCIDAD ANDINARECIPROCIDAD ANDINA
Es una relación social que vincula a personas, grupos sociales, y
comunidades con otras, mediante flujo de bienes y servicios entre
las partes interrelacionadas.
El producto de los flujos y bienes y servicios son producto de una
actividad creativa mantenida a través de los siglos.
A lo largo del tiempo se han modificado, mejorando y adaptando
las formas de intercambio, a medida de las necesidades.
Las presiones externas forzaron a los habitantes andinos a
restringir y disminuir la escala de operaciones.
Nuevos productos reemplazaron las antiguas preferencias y las
formas tradicionales de obtener bienes y servicios tuvieron que ser
abandonados o sustituidos.

11. OBJETO DE LAS RELACIONESOBJETO DE LAS RELACIONES
RECIPROCASRECIPROCAS
En general todo servicio recibido ha de devolverse con el mismo
servicio personal.
Y es así como se completa un ciclo de intercambios recíprocos y
las personas se sienten satisfechas.

12. FORMAS DE INTERCAMBIOFORMAS DE INTERCAMBIO
RECIPROCORECIPROCO
Enrique Mayer en su obra " Las Reglas de Juego en la Reciprocidad
Andina" dice en una de sus apreciaciones , básicamente hay tres formas
de intercambiar servicios;
Voluntad. Obligación por la cual una persona ayuda a otra a causa de la
relación social que los une, es mas importante cuando es asumida con
parentesco.
Waje-Waje. Es un intercambio reciproco en el cual se presta un servicio
a cambio de otro igual en oportunidad futura, son opcionales y se
realizan solo cuando un actor pide formalmente a otro entrar en este tipo
de relación.
Minka. A diferencia del waje waje, no se devuelve el servicio en la
misma forma, a cambio se otorga cierta cantidad de bienes llamados
derechos, e incluye una comida para el que presto los servicios.