Este documento define conceptos clave relacionados con la cultura como el etnocentrismo, relativismo cultural, difusión cultural y aculturación. Explica que el etnocentrismo considera la propia cultura como superior, mientras que el relativismo cultural respeta todas las culturas. La difusión cultural transmite características entre culturas sin alterar estructuras, a diferencia de la aculturación que modifica los modelos culturales a través del contacto entre dos culturas.

1. • Astrid Carolina Giraldo Figueroa
PROGRAMA: ADMINISTRACIÓN DE EMPRESA

2. TEMÁTICA: Pág.
1. ¿QUÉ ES ETNOCENTRISMO? ……………………………………….. 3
1.1. Tipos de etnocentrismo………………………………… 4
2. ¿QUÉ SE ENTIENDE RELATIVISMO CULTURAL?............................ 7
3. ¿CÓMO EXPLICAR LO DE DIFUSIÓN CULTURAL? …..……..….. 10
4. INFERENCIAS SOBRE ACULTURACIÓN…………………....……... 11
4.1. Tipos de aculturación……………………………....…12
- Aculturación material.
- Aculturación formal.

3. El etnocentrismo es la posición
extremista, que considera la
propia cultura o etnia como
centro, o con rango de
supremacía, o sea, que todo lo
que no coincida con los
valores establecidos por la
cultura de quien la posee y
predica como superior y única
válida, debe ser erradicado.
Expresiones como: “mi religión es la única verdadera”, “tus costumbres
son incivilizadas ” o “la cultura europea es más avanzada que en el resto
del mundo”, son ejemplos mínimos de tales creencias y modos de
concebir el mundo, que puede llegar a límites insospechados.

4. Se ha propuesto que existen diversas formas de etnocentrismo, entre
ellas se encontrarían:
Etnocentrimo invertido o xenocentrismo:
• Pensar que la propia cultura es inferior a otras y resulta un obstáculo
para la prosperidad o el desarrollo personal.
Etnocentrismo racial:
• Pensar que los miembros de la propia cultura o etnia tienen una
dotación genética que les hace superiores o mejores para el desarrollo
de la civilización.

6. Es la actitud o punto de vista por el que se analiza el mundo de acuerdo con los
parámetros propios de cada cultura. Su filosofía defiende la validez y riqueza de
todo sistema cultural y niega cualquier valoración absolutista moral o ética de
los mismos. Se opone al etnocentrismo y al universalismo cultural —de carácter
positivista— que afirma la existencia de valores, juicios morales y
comportamientos con valor absoluto y, además, aplicables a toda la
humanidad.

7. Además de esto, se plantea el
problema del relativismo
cultural cuando afirmamos
que la diversidad de ideas y
valores entre las distintas
sociedades es irreducible, es
decir, no se puede juzgar un
elemento cultural desde otra
sociedad, lo único importante
es que tenga sentido dentro
de esa cultura.

9. Es el proceso mediante el cual se transmiten características de una cultura a otra,
tales como sucede en la actualidad: La moda, una opinión, una innovación
determinada, un producto nuevo, un nombre, etc.
MODA
OPINIÓN
NOMBRE
PRODUCTO INNOVACIÓN
Estas son nuevas características, pero, no afectan las estructuras sociales
preexistentes; estas estructuras siguen intactas.

10. Son todas las modificaciones de los modelos culturales básicos debido al contacto
directo y continuo entre dos culturas, lo que quiere decir, que los diversos elementos de
cada cultura se reelaboran a causa de estos contactos y es dada por hechos, tales como:
A causa de esto, las estructuras sociales existentes quedan alteradas. La aculturación es
un proceso de cambio cultural, gracias al cual se introducen determinadas formas de vida
o de cultura en una sociedad.

11. ACULTURACIÓN
MATERIAL
• Es cuando las poblaciones
adoptan características de la
cultura dominante nada más
en la vida pública, mientras
que en el ámbito privado
siguen manteniendo su
código cultural de origen.
ACULTURACIÓN FORMAL
• Es cuando del contacto
entre las dos culturas, sale
una cultura nueva, que es
una síntesis de las dos
culturas de origen; es el
caso de los hijos de los
inmigrantes.