El documento resume el origen y fundamentos teóricos del Programa de Filosofía para Niños creado por Matthew Lipman. Surge en 1968 cuando Lipman escribe su primera novela filosófica para niños y comienza a aplicar el programa en una escuela en Estados Unidos. El programa se basa en promover el pensamiento crítico a través de la discusión filosófica en comunidades de indagación sobre novelas escritas especialmente. Lipman se inspira en teóricos como Dewey y Piaget. El programa se ha expandido a más de 30 países y
El documento describe el programa de Filosofía para Niños (FpN) iniciado por Matthew Lipman, el cual utiliza novelas y guías de discusión para enseñar filosofía a niños de diferentes edades y desarrollar un pensamiento crítico. FpN busca que los niños se conozcan a sí mismos y a los demás a través del diálogo socrático, contribuyendo así a su desarrollo cognitivo y emocional, así como
La filosofía para niños (FpN) es un programa creado por Matthew Lipman que busca promover el razonamiento y pensamiento crítico en los estudiantes. Se basa en las teorías de John Dewey sobre el pensamiento crítico y de Jean Piaget sobre el aprendizaje a través de la actividad. Los objetivos de FpN incluyen promover el sentido de comunidad, cultivar habilidades de diálogo y pensamiento reflexivo.
El documento discute la importancia de enseñar filosofía a niños para desarrollar un pensamiento complejo y una educación significativa. Mathew Lipman, en 1980, argumentó que si no enseñamos filosofía a los niños, les negamos una educación significativa y aseguramos que seguirán dominados por la ignorancia y la mediocridad. El documento también describe cómo el programa de "filosofía para niños" en un colegio femenino busca fortalecer competencias comunicativas y democráticas en las estudiantes.
Este documento presenta un proyecto llamado "Filosofía para Niños" que busca brindar herramientas a estudiantes de primer grado para desarrollar su pensamiento crítico. El proyecto abordará temas filosóficos a través de diálogos sobre situaciones cotidianas. El objetivo es ayudar a los niños a explorar su aprendizaje, realidad y proyecto de vida desde una perspectiva filosófica. El proyecto se llevará a cabo durante un año y medio en la Institución Educat
La filosofía para niños se basa en tres presuposiciones principales: el aprendizaje significativo, la pedagogía crítica y la importancia de la interacción social. Se inspira en filósofos como los presocráticos y Sócrates, quienes creían que la razón y el diálogo podían extraer la verdad. La filosofía para niños fomenta el desarrollo del pensamiento crítico a través de la comunidad de diálogo, donde los niños aprenden reflexionando sobre conceptos y expresando sus ideas.
El programa de Filosofía para Niños tiene como objetivo desarrollar las habilidades de razonamiento de los niños a través del diálogo filosófico guiado. Se basa en la lectura y discusión en grupo de novelas diseñadas para diferentes edades que abordan temas filosóficos. El programa fue creado por Matthew Lipman en los años 70 y busca estimular la creatividad, el desarrollo personal y ético, y formar personas críticas y creativas.
El documento describe el programa DIA (Desarrollo de Inteligencia a través del Arte), un modelo educativo mexicano que utiliza el arte visual para desarrollar habilidades en estudiantes y maestros. El programa funciona mediante discusiones grupales sobre obras de arte guiadas por maestros capacitados, y busca promover el desarrollo cognitivo, comunicativo, afectivo y social de los estudiantes. Actualmente es implementado por 30,000 maestros en 11 estados mexicanos.
Este documento describe el programa de Filosofía para Niños, el cual enseña habilidades de pensamiento crítico a estudiantes desde una edad temprana. El programa ha tenido éxito en más de veinte países y demuestra que los niños pueden ser inducidos a pensar y reflexionar desde los 4-5 años. Los maestros deben dominar este programa para enseñar pensamiento crítico a sus estudiantes. El programa se implementa a través de discusiones filosóficas sobre temas relevantes para los estudiantes.
El documento describe el programa de Filosofía para Niños (FpN) iniciado por Matthew Lipman, el cual utiliza novelas y guías de discusión para enseñar filosofía a niños de diferentes edades y desarrollar un pensamiento crítico. FpN busca que los niños se conozcan a sí mismos y a los demás a través del diálogo socrático, contribuyendo así a su desarrollo cognitivo y emocional, así como
La filosofía para niños (FpN) es un programa creado por Matthew Lipman que busca promover el razonamiento y pensamiento crítico en los estudiantes. Se basa en las teorías de John Dewey sobre el pensamiento crítico y de Jean Piaget sobre el aprendizaje a través de la actividad. Los objetivos de FpN incluyen promover el sentido de comunidad, cultivar habilidades de diálogo y pensamiento reflexivo.
El documento discute la importancia de enseñar filosofía a niños para desarrollar un pensamiento complejo y una educación significativa. Mathew Lipman, en 1980, argumentó que si no enseñamos filosofía a los niños, les negamos una educación significativa y aseguramos que seguirán dominados por la ignorancia y la mediocridad. El documento también describe cómo el programa de "filosofía para niños" en un colegio femenino busca fortalecer competencias comunicativas y democráticas en las estudiantes.
Este documento presenta un proyecto llamado "Filosofía para Niños" que busca brindar herramientas a estudiantes de primer grado para desarrollar su pensamiento crítico. El proyecto abordará temas filosóficos a través de diálogos sobre situaciones cotidianas. El objetivo es ayudar a los niños a explorar su aprendizaje, realidad y proyecto de vida desde una perspectiva filosófica. El proyecto se llevará a cabo durante un año y medio en la Institución Educat
La filosofía para niños se basa en tres presuposiciones principales: el aprendizaje significativo, la pedagogía crítica y la importancia de la interacción social. Se inspira en filósofos como los presocráticos y Sócrates, quienes creían que la razón y el diálogo podían extraer la verdad. La filosofía para niños fomenta el desarrollo del pensamiento crítico a través de la comunidad de diálogo, donde los niños aprenden reflexionando sobre conceptos y expresando sus ideas.
El programa de Filosofía para Niños tiene como objetivo desarrollar las habilidades de razonamiento de los niños a través del diálogo filosófico guiado. Se basa en la lectura y discusión en grupo de novelas diseñadas para diferentes edades que abordan temas filosóficos. El programa fue creado por Matthew Lipman en los años 70 y busca estimular la creatividad, el desarrollo personal y ético, y formar personas críticas y creativas.
El documento describe el programa DIA (Desarrollo de Inteligencia a través del Arte), un modelo educativo mexicano que utiliza el arte visual para desarrollar habilidades en estudiantes y maestros. El programa funciona mediante discusiones grupales sobre obras de arte guiadas por maestros capacitados, y busca promover el desarrollo cognitivo, comunicativo, afectivo y social de los estudiantes. Actualmente es implementado por 30,000 maestros en 11 estados mexicanos.
Este documento describe el programa de Filosofía para Niños, el cual enseña habilidades de pensamiento crítico a estudiantes desde una edad temprana. El programa ha tenido éxito en más de veinte países y demuestra que los niños pueden ser inducidos a pensar y reflexionar desde los 4-5 años. Los maestros deben dominar este programa para enseñar pensamiento crítico a sus estudiantes. El programa se implementa a través de discusiones filosóficas sobre temas relevantes para los estudiantes.
Comunidad de indagación y fílosofia para niños grupo 27Aura Giron
Este documento describe una comunidad de indagación y la filosofía para niños. Explica que una comunidad de indagación es un espacio donde los estudiantes y maestros dialogan con respeto para construir ideas y desafiar sus argumentos. También describe que la filosofía para niños busca que los niños aprendan a pensar de manera crítica a través de la discusión filosófica de temas relevantes. Finalmente, concluye que este enfoque enseña habilidades de razonamiento y diálogo que permiten investigar y pensar de
Filosofía para niños (FpN) es un programa sistemático y progresivo desde los 3 hasta los 18 años que brinda a los niños herramientas para interrogarse acerca del mundo a través de relatos filosóficos, libros de apoyo para docentes y una metodología que transforma el aula en una comunidad de indagación, con el objetivo de desarrollar una actitud crítica, creativa y de respeto hacia los demás en lugar de convertirlos en filósofos profesionales.
Implementación de pedagogía conceptual en la enseñanza de la biología tarantulidae
Estudio de diferentes herramientas ofrecidas por pedagogía conceptual para la implementación de este modelo en la enseñanza de la biología en secundaria
Este documento trata sobre la enseñanza para pensar en la escuela. Aborda temas como el aprendizaje activo, la inteligencia como conjunto de habilidades que pueden mejorarse, y la importancia de formar personas capaces de pensar por sí mismas. También discute la necesidad de enseñar procedimientos y actitudes, no solo hechos y conceptos.
Este documento presenta los principios y postulados de la pedagogía conceptual. Describe las etapas del desarrollo del pensamiento humano y los instrumentos de conocimiento asociados a cada etapa. También presenta el modelo curricular hexagonal y el triángulo humano que guían la pedagogía conceptual. Finalmente, promueve diplomados en estrategias didácticas basadas en esta pedagogía para desarrollar diferentes competencias en los estudiantes.
Este documento presenta una discusión sobre las teorías pedagógicas aplicadas en la educación preescolar. Explica que los primeros años de vida son importantes para el desarrollo de los niños y que la educación preescolar puede beneficiar la organización del cerebro. Luego describe seis campos formativos comunes en preescolar (desarrollo personal y social, lenguaje y comunicación, pensamiento matemático, exploración del mundo, expresión artística y desarrollo físico) y ejemplos de actividades didácticas
Este documento presenta una recopilación de trabajos realizados por una alumna para el curso de Bases Psicológicas del Aprendizaje. Incluye conceptos básicos sobre enseñanza, educación y pedagogía, así como lecturas y actividades sobre teorías del aprendizaje, concepciones docentes y el enfoque constructivista. El documento muestra la importancia de que los maestros tengan en cuenta cómo aprenden realmente los estudiantes y apliquen enfoques constructivistas que promuevan aprendizajes significativos.
El documento argumenta que los estudiantes no reciben suficiente educación que los lleve a pensar y reflexionar de manera creativa. Esto hace que no se conviertan en ciudadanos reflexivos ni en individuos productivos. Se necesitan cambios en el sistema educativo para fomentar esta reflexión, aunque no está claro si se tienen las herramientas para hacerlo. Se debe examinar más de cerca lo que se está haciendo en educación.
La pedagogía conceptual propone desarrollar la inteligencia emocional de los estudiantes para enfrentar la realidad social. Su objetivo es promover el pensamiento, las habilidades y los valores en los educandos según su edad y tipo de pensamiento. Siguiendo fases afectiva, cognitiva y expresiva, busca formar personas amorosas, éticas, talentosas y competentes. Se basa en teorías como la de Vygotsky sobre pensamiento y lenguaje e inteligencia emocional.
Este documento presenta una introducción a las principales pedagogías y didácticas contemporáneas. Comienza con una discusión sobre la naturaleza de la enseñanza y el aprendizaje humano, señalando que todos somos capaces de enseñar. Luego plantea cuatro preguntas conceptuales clave sobre las didácticas contemporáneas, cuestionando su origen, diferencias con métodos tradicionales y características distintivas. Finalmente, ofrece una guía sobre las principales formas de enseñar actuales que se expl
El documento presenta diferentes temas relacionados con el aprendizaje, incluyendo definiciones de aprendizaje, técnicas de aprendizaje, el modelo de aprendizaje de Kolb y el concepto de "aprender a aprender". También introduce el concepto de "sharismo" y su énfasis en el acceso libre al conocimiento y el aprendizaje colaborativo. Finalmente, propone una dinámica para mejorar la habilidad de memorizar números a través de la creación de palabras clave.
Este documento resume la perspectiva educativa de John Dewey, quien promovía un aprendizaje centrado en la experiencia y el pensamiento reflexivo. Dewey creía que la escuela debía enfocarse en las necesidades, intereses y experiencias de los estudiantes a través de un aprendizaje activo y la resolución colaborativa de problemas. El aprendizaje experiencial, según Dewey, genera cambios sustanciales en las personas y su entorno mediante ciclos de pensamiento, acción y reflexión.
Cuadro comparativo de las principales teorías educativasvickyesmar
Este cuadro compara las principales teorías educativas: conductista, humanista, cognitiva, sociocultural y constructivista. Describe los fundamentos, metas, conceptualización del aprendizaje, papel del maestro, conceptualización del alumno, motivación, metodología de enseñanza y evaluación de cada teoría.
El documento presenta información sobre conceptos y técnicas de aprendizaje como el sharismo, el aprendizaje colaborativo, el modelo de estilos de aprendizaje de Kolb y una dinámica para memorizar teléfonos.
¿Qué son Paradigmas Educativos?
Un paradigmas se refiere a un modelo que organiza un tema en torno a un esquema, los relaciona de un modo determinado.
Son herramientas con las que contamos, entre otras cosas para lograr educar, que nos ayudan de base a nuestras estrategias metodológicas y a nuestros objetivos educacionales.
Un paradigmas educativos es un marco pedagógico y científico de referencia para comprender, analizar y avanzar en el proceso de enseñanza y aprendizaje.
Es un término introducido por el filósofo y científico Thomas Kuhn, en los años 70. Fue el quien dio significado al término al referirse a un conjunto de prácticas que configuran una disciplina científica en un periodo temporal concreto.
La teoría humanista se centra en la experiencia subjetiva, la libertad y la relevancia individual. Surgió como movimiento de protesta y propone un aprendizaje significativo y vivencial que modifica la percepción de la realidad a través de la reorganización personal. Define el aprendizaje como un proceso que involucra la totalidad de la persona.
El documento resume los principales puntos de la Constitución ecuatoriana relacionados con la educación. Establece que la educación debe ser obligatoria, intercultural, democrática e inclusiva, y fomentar la equidad de género, la justicia y la paz. También señala que la educación superior debe enfocarse en la formación académica y profesional con visión científica y humanista, además de la investigación y la innovación.
Este documento describe el programa de Filosofía para Niños (FpN). El programa fue creado por Matthew Lipman a partir de la necesidad de desarrollar el pensamiento crítico en los niños. El objetivo principal de FpN es utilizar herramientas que permitan a los docentes desarrollar habilidades de razonamiento, reflexión y juicio crítico en los estudiantes. El programa se basa en la creación de una "comunidad de indagación" donde los estudiantes puedan dialogar y debatir ideas filosóficas.
El documento presenta el marco teórico del Programa de Filosofía para Niños. [1] El programa fue creado por Matthew Lipman en 1968 para acercar la filosofía a niños y adolescentes y desarrollar su pensamiento crítico. [2] Lipman escribió novelas filosóficas para aplicar el programa y fundó el Instituto para el Desarrollo de la Filosofía para Niños. [3] El programa se ha implementado en más de 30 países, incluido Argentina desde 1989, con el objetivo de promover el pensamiento crítico,
Comunidad de indagación y fílosofia para niños grupo 27Aura Giron
Este documento describe una comunidad de indagación y la filosofía para niños. Explica que una comunidad de indagación es un espacio donde los estudiantes y maestros dialogan con respeto para construir ideas y desafiar sus argumentos. También describe que la filosofía para niños busca que los niños aprendan a pensar de manera crítica a través de la discusión filosófica de temas relevantes. Finalmente, concluye que este enfoque enseña habilidades de razonamiento y diálogo que permiten investigar y pensar de
Filosofía para niños (FpN) es un programa sistemático y progresivo desde los 3 hasta los 18 años que brinda a los niños herramientas para interrogarse acerca del mundo a través de relatos filosóficos, libros de apoyo para docentes y una metodología que transforma el aula en una comunidad de indagación, con el objetivo de desarrollar una actitud crítica, creativa y de respeto hacia los demás en lugar de convertirlos en filósofos profesionales.
Implementación de pedagogía conceptual en la enseñanza de la biología tarantulidae
Estudio de diferentes herramientas ofrecidas por pedagogía conceptual para la implementación de este modelo en la enseñanza de la biología en secundaria
Este documento trata sobre la enseñanza para pensar en la escuela. Aborda temas como el aprendizaje activo, la inteligencia como conjunto de habilidades que pueden mejorarse, y la importancia de formar personas capaces de pensar por sí mismas. También discute la necesidad de enseñar procedimientos y actitudes, no solo hechos y conceptos.
Este documento presenta los principios y postulados de la pedagogía conceptual. Describe las etapas del desarrollo del pensamiento humano y los instrumentos de conocimiento asociados a cada etapa. También presenta el modelo curricular hexagonal y el triángulo humano que guían la pedagogía conceptual. Finalmente, promueve diplomados en estrategias didácticas basadas en esta pedagogía para desarrollar diferentes competencias en los estudiantes.
Este documento presenta una discusión sobre las teorías pedagógicas aplicadas en la educación preescolar. Explica que los primeros años de vida son importantes para el desarrollo de los niños y que la educación preescolar puede beneficiar la organización del cerebro. Luego describe seis campos formativos comunes en preescolar (desarrollo personal y social, lenguaje y comunicación, pensamiento matemático, exploración del mundo, expresión artística y desarrollo físico) y ejemplos de actividades didácticas
Este documento presenta una recopilación de trabajos realizados por una alumna para el curso de Bases Psicológicas del Aprendizaje. Incluye conceptos básicos sobre enseñanza, educación y pedagogía, así como lecturas y actividades sobre teorías del aprendizaje, concepciones docentes y el enfoque constructivista. El documento muestra la importancia de que los maestros tengan en cuenta cómo aprenden realmente los estudiantes y apliquen enfoques constructivistas que promuevan aprendizajes significativos.
El documento argumenta que los estudiantes no reciben suficiente educación que los lleve a pensar y reflexionar de manera creativa. Esto hace que no se conviertan en ciudadanos reflexivos ni en individuos productivos. Se necesitan cambios en el sistema educativo para fomentar esta reflexión, aunque no está claro si se tienen las herramientas para hacerlo. Se debe examinar más de cerca lo que se está haciendo en educación.
La pedagogía conceptual propone desarrollar la inteligencia emocional de los estudiantes para enfrentar la realidad social. Su objetivo es promover el pensamiento, las habilidades y los valores en los educandos según su edad y tipo de pensamiento. Siguiendo fases afectiva, cognitiva y expresiva, busca formar personas amorosas, éticas, talentosas y competentes. Se basa en teorías como la de Vygotsky sobre pensamiento y lenguaje e inteligencia emocional.
Este documento presenta una introducción a las principales pedagogías y didácticas contemporáneas. Comienza con una discusión sobre la naturaleza de la enseñanza y el aprendizaje humano, señalando que todos somos capaces de enseñar. Luego plantea cuatro preguntas conceptuales clave sobre las didácticas contemporáneas, cuestionando su origen, diferencias con métodos tradicionales y características distintivas. Finalmente, ofrece una guía sobre las principales formas de enseñar actuales que se expl
El documento presenta diferentes temas relacionados con el aprendizaje, incluyendo definiciones de aprendizaje, técnicas de aprendizaje, el modelo de aprendizaje de Kolb y el concepto de "aprender a aprender". También introduce el concepto de "sharismo" y su énfasis en el acceso libre al conocimiento y el aprendizaje colaborativo. Finalmente, propone una dinámica para mejorar la habilidad de memorizar números a través de la creación de palabras clave.
Este documento resume la perspectiva educativa de John Dewey, quien promovía un aprendizaje centrado en la experiencia y el pensamiento reflexivo. Dewey creía que la escuela debía enfocarse en las necesidades, intereses y experiencias de los estudiantes a través de un aprendizaje activo y la resolución colaborativa de problemas. El aprendizaje experiencial, según Dewey, genera cambios sustanciales en las personas y su entorno mediante ciclos de pensamiento, acción y reflexión.
Cuadro comparativo de las principales teorías educativasvickyesmar
Este cuadro compara las principales teorías educativas: conductista, humanista, cognitiva, sociocultural y constructivista. Describe los fundamentos, metas, conceptualización del aprendizaje, papel del maestro, conceptualización del alumno, motivación, metodología de enseñanza y evaluación de cada teoría.
El documento presenta información sobre conceptos y técnicas de aprendizaje como el sharismo, el aprendizaje colaborativo, el modelo de estilos de aprendizaje de Kolb y una dinámica para memorizar teléfonos.
¿Qué son Paradigmas Educativos?
Un paradigmas se refiere a un modelo que organiza un tema en torno a un esquema, los relaciona de un modo determinado.
Son herramientas con las que contamos, entre otras cosas para lograr educar, que nos ayudan de base a nuestras estrategias metodológicas y a nuestros objetivos educacionales.
Un paradigmas educativos es un marco pedagógico y científico de referencia para comprender, analizar y avanzar en el proceso de enseñanza y aprendizaje.
Es un término introducido por el filósofo y científico Thomas Kuhn, en los años 70. Fue el quien dio significado al término al referirse a un conjunto de prácticas que configuran una disciplina científica en un periodo temporal concreto.
La teoría humanista se centra en la experiencia subjetiva, la libertad y la relevancia individual. Surgió como movimiento de protesta y propone un aprendizaje significativo y vivencial que modifica la percepción de la realidad a través de la reorganización personal. Define el aprendizaje como un proceso que involucra la totalidad de la persona.
El documento resume los principales puntos de la Constitución ecuatoriana relacionados con la educación. Establece que la educación debe ser obligatoria, intercultural, democrática e inclusiva, y fomentar la equidad de género, la justicia y la paz. También señala que la educación superior debe enfocarse en la formación académica y profesional con visión científica y humanista, además de la investigación y la innovación.
Este documento describe el programa de Filosofía para Niños (FpN). El programa fue creado por Matthew Lipman a partir de la necesidad de desarrollar el pensamiento crítico en los niños. El objetivo principal de FpN es utilizar herramientas que permitan a los docentes desarrollar habilidades de razonamiento, reflexión y juicio crítico en los estudiantes. El programa se basa en la creación de una "comunidad de indagación" donde los estudiantes puedan dialogar y debatir ideas filosóficas.
El documento presenta el marco teórico del Programa de Filosofía para Niños. [1] El programa fue creado por Matthew Lipman en 1968 para acercar la filosofía a niños y adolescentes y desarrollar su pensamiento crítico. [2] Lipman escribió novelas filosóficas para aplicar el programa y fundó el Instituto para el Desarrollo de la Filosofía para Niños. [3] El programa se ha implementado en más de 30 países, incluido Argentina desde 1989, con el objetivo de promover el pensamiento crítico,
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a las transacciones con bancos rusos clave y la prohibición de la venta de aviones y equipos a Rusia. Los líderes de la UE esperan que las sanciones aumenten la presión económica sobre Rusia y la disuadan de continuar su agresión contra Ucrania.
Este documento describe cómo la filosofía para niños busca reconstruir los fundamentos de la filosofía como un tema apropiado para estudiantes más jóvenes. Propone transformar la enseñanza de la filosofía mediante el uso de una terminología más accesible, la secuenciación lógica de los materiales para que los estudiantes puedan seguir cada paso intuitivamente, y presentar las asignaturas de manera interesante y alegre para cultivar las habilidades de razonamiento.
La filosofía para niños propone desarrollar la capacidad de análisis ético, autorregular las emociones según el contexto, y comprender otras perspectivas. También invita a participar en la comunidad de una manera democrática, resolviendo conflictos de forma adecuada y comprometiéndose con la transformación social. Un ejemplo presenta una discusión sobre el problema de los desplazados para sensibilizar a los estudiantes, generar preguntas de reflexión, debatir las respuestas y extraer conclusiones.
El primer rompecabezas fue creado accidentalmente en 1760 por Juan Spilsbury para ayudar a enseñar geografía a niños británicos. La lógica se convirtió en una ciencia formal en el siglo XIX cuando filósofos racionalistas desarrollaron el análisis como método científico y propusieron lenguajes universales precisos. En el último tercio del siglo XIX, la lógica encontró una transformación profunda gracias a las investigaciones matemáticas y lógicas y el desarrollo de la ling
El preescolar Foldaborg en Islandia ha implementado un programa de filosofía para niños inspirado en las ideas de Matthew Lipman durante dos años. El programa busca desarrollar la capacidad de los niños de participar en debates y discusiones para resolver conflictos de manera pacífica. Los maestros fueron capacitados durante un año para aplicar el método, el cual consiste en leer historias y generar preguntas que estimulen el pensamiento filosófico de los niños. Los resultados iniciales mostraron una mejora en la habilidad de los niños para
Manual de educación para la ciudadanía activa Vol I. Orientaciones teóric...Constructores
Este manual presenta orientaciones teóricas y metodológicas para la educación de la ciudadanía activa. El manual consta de dos volúmenes, el primero con los fundamentos teóricos y el segundo con actividades didácticas. El objetivo es desarrollar competencias ciudadanas en estudiantes de secundaria a través de metodologías dinámicas y el uso de tecnologías. El manual busca estimular la participación, el pensamiento crítico y la toma de perspectivas de los demás.
Filosofía para Niños representa una herramienta útil para centrarse en el pensamiento de los estudiantes y desarrollar sus habilidades cognitivas. Las preguntas problemáticas estimulan el pensamiento crítico. El docente debe preparar actividades que motiven a los estudiantes a formular y debatir preguntas de manera razonada. El enfoque desarrolla habilidades que se pueden aplicar a otras áreas académicas.
Guía para maestros y maestras: Desarrollando el pensamiento en niños, niñas y...varieduca
Este documento presenta una guía para maestros sobre cómo desarrollar el pensamiento en niños y jóvenes entre 6 y 12 años. Explica conceptos clave como cognición, procesos cognitivos, dispositivos básicos de aprendizaje y habilidades de pensamiento. También describe etapas del desarrollo del pensamiento según teóricos como Piaget y Vigotsky. Finalmente, presenta programas y estrategias para potenciar el pensamiento en el aula.
Actividades para desarrollar pensamiento lógicomatemático dienesSan Martin Schilling
Este documento describe el razonamiento lógico-matemático y cómo desarrollarlo utilizando bloques lógicos. Explica que el razonamiento lógico-matemático implica identificar, relacionar y operar conceptos, y permite resolver problemas nuevos. Luego describe actividades con bloques lógicos para desarrollar la clasificación, seriación, reconocimiento de atributos y otras habilidades lógicas.
Este documento describe el origen y desarrollo de la Comunidad de Cuestionamiento e Indagación, un enfoque educativo creado por Matthew Lipman en 1968 para enseñar filosofía a niños. El programa se basa en novelas filosóficas y diálogos socráticos para transformar el aula en una comunidad de indagación. Aunque inicialmente se enfrentó a la resistencia, el programa se expandió con el apoyo de Lipman, Ann Sharp y otros. La propuesta ha sido adaptada y modificada en América Latina para mejor refle
El documento describe la filosofía para niños (FpN), un programa educativo que busca desarrollar el pensamiento crítico y reflexivo en los estudiantes a través de la discusión filosófica. El programa se basa en relatos filosóficos y en convertir el aula en una comunidad de indagación donde los estudiantes puedan expresar sus puntos de vista y aprender del otro a través del diálogo.
El documento describe la Filosofía para Niños (FpN), un programa educativo que busca desarrollar el pensamiento crítico y reflexivo en los estudiantes a través del diálogo filosófico. Se basa en los aportes de filósofos y pedagogos como Sócrates, Dewey, Vigotsky y Lipman. Su objetivo principal es transformar el aula en una comunidad de indagación donde los estudiantes puedan expresarse libremente y aprender unos de otros mediante la discusión de temas filosóficos.
Esta metodología encuentra su fuente en los Estados Unidos de principios del
siglo XX, cuando John Dewey revierte el criterio homogeneizador de la educación
en orden a construir la identidad nacional, afirmando que la escuela no era un
instrumento de adaptación del individuo al sistema social vigente sino un factor
capaz de dinamizar las estructuras de la sociedad.
Desde este enfoque, el autor propugna una escuela que debe asumir las
características de una comunidad democrática en miniatura capaz de dotar a los
alumnos de una capacidad reflexiva para la reorganización de su experiencia
personal y su posterior transferencia a la vida adulta en sociedad.
Lo decisivo para esta línea de pensamiento no era la transmisión de conocimientos, sino el "desarrollo de la reflexión y el pensamiento, la creación de pequeñas comunidades democráticas en las escuelas y el respeto a los intereses de
la infancia y la juventud como base de la enseñanza". Esta corriente facilitó la
expansión de experiencias de innovación escolar y el movimiento pedagógico de
2 Documento utilizado con fines didácticos.
la Escuela Activa, que incursionó en metodologías de enseñanza alternativas y en
novedosas experiencias de organización escolar (Dewey, 1961).
En el mismo siglo, ya en la década de los ochenta, el psicólogo humanista y
profesor de enseñanza media Carl Rogers plantea la llamada pedagogía no
directiva o de la libertad responsable, que propone el crecimiento autónomo de
los jóvenes, la participación de los jóvenes en la planificación de las asignaturas y
la enseñanza a través de comunidades de encuentro donde el debate, la escucha y el respeto por el otro ocupan un papel central.
Simultáneamente, Matthew Lipman presentaba su proyecto de enseñanza de
Filosofía para Niños por medio de comunidades de indagación, donde lo
polémico surge desde el grupo y el diálogo razonable permite llegar a un conocimiento objetivo.
A lo largo del siglo XX, y a pesar de numerosas experiencias en este sentido,
no se logró superar, de acuerdo con lo esperado, una enseñanza centrada en
el contenido y el docente. Entre otros factores, porque se buscó la uniformidad
de los estudiantes por medio de ritos y prescripciones curriculares. La crisis del
estado de bienestar que se produce en los 90 ha generado un debate en
cuanto a volver a los postulados de Dewey y generalizar la adopción de un
"enfoque multicultural" (Finocchio, 2004), desde el cual se pueda otorgar
igual reconocimiento a las identidades individuales respetando las diferencias.
En 1994, Bárbara Rogoff, investigadora del campo cognitivista, introduce el
concepto de comunidad de aprendizaje o comunidad de prácticas. En su
obra Los tres planos de la actividad sociocultural enumera los siguientes
elementos de una comunidad de aprendizaje:
Aprendizaje práctico. Supone la presencia de individuos activos que
comparten con otros una actividad culturalmente organizada, que tiene
entre sus propósitos la pa
En el mismo siglo, ya en la década de los ochenta, el psicólogo humanista y
profesor de enseñanza media Carl Rogers plantea la llamada pedagogía no
directiva o de la libertad responsable, que propone el crecimiento autónomo de
los jóvenes, la participación de los jóvenes en la planificación de las asignaturas y
la enseñanza a través de comunidades de encuentro donde el debate, la escucha y el respeto por el otro ocupan un papel central.
Simultáneamente, Matthew Lipman presentaba su proyecto de enseñanza de
Filosofía para Niños por medio de comunidades de indagación, donde lo
polémico surge desde el grupo y el diálogo razonable permite llegar a un conocimiento objetivo.
A lo largo del siglo XX, y a pesar de numerosas experiencias en este sentido,
no se logró superar, de acuerdo con lo esperado, una enseñanza centrada en
el contenido y el docente. Entre otros factores, porque se buscó la uniformidad
de los estudiantes por medio de ritos y prescripciones curriculares. La crisis del
estado de bienestar que se produce en los 90 ha generado un debate en
cuanto a volver a los postulados de Dewey y generalizar la adopción de un
"enfoque multicultural" (Finocchio, 2004), desde el cual se pueda otorgar
igual reconocimiento a las identidades individuales respetando las diferencias.
En 1994, Bárbara Rogoff, investigadora del campo cognitivista, introduce el
concepto de comunidad de aprendizaje o comunidad de prácticas. En su
obra Los tres planos de la actividad sociocultural enumera los siguientes
elementos de una comunidad de aprendizaje:
Aprendizaje práctico. Supone la presencia de individuos activos que
comparten con otros una actividad culturalmente organizada, que tiene
entre sus propósitos la participación madura de sus miembros menos
experimentados. Donde existe una tarea real con una meta concreta, el
3 Documento utilizado con fines didácticos.
pensamiento no puede surgir como algo separado de la tarea.
Participación guiada. Se trata de los procesos de implicación mutua
que se dan entre los individuos que participan de la actividad. Esta
participación guiada no necesariamente parte de la explicación del
profesor, sino que puede provenir, en la mayor parte de los casos, de
uno de los miembros del grupo más avanzado o mejor predispuesto, a
partir de un comentario incidental, de una observación puntual, de la
corrección de un error, etcétera.
El documento presenta resúmenes biográficos y pedagógicos de varios autores importantes:
1) Freinet introdujo la imprenta en la escuela y criticó la escuela tradicional y nueva, proponiendo un aprendizaje experimental y funcional a través de la cooperación;
2) Wallon estudió el desarrollo psicológico desde un enfoque dialéctico considerando factores como la emoción, el medio y el movimiento;
3) Kerschensteiner propuso una "escuela del trabajo" para unir en
La psicología educativa estudia el aprendizaje y los métodos educativos para desarrollar habilidades cognitivas. Analiza cómo aprendemos y enseñamos para mejorar la efectividad educativa. Investiga los mejores métodos y planes de estudio para mejorar el modelo educativo. Los psicólogos educativos elaboran teorías sobre el desarrollo humano que ayudan a comprender los procesos de aprendizaje.
La pedagogía institucional se presenta aquí como una opición a los planteamientos educativos actuales, donde se destaca el papel del maestro, la importancia del grupo y las características del análisis institucional.
Funcion de la filosofia en la educacion de la personaVago Vagales
Este documento resume la filosofía educativa de Matthew Lipman, quien creía que la filosofía podía transformar la educación. Lipman desarrolló el programa "Filosofía para Niños" para enseñar a los estudiantes a pensar de manera crítica y creativa mediante la discusión filosófica. Se inspiró en Dewey y Vygotsky y creó novelas para animar el diálogo filosófico en el aula. Lipman buscaba convertir las aulas en comunidades de investigación donde los estudiantes aprendieran a dar sentido
Célestin Freinet fue un pedagogo francés que creó las técnicas de Freinet. Plasmó en la escuela los principios de una educación por el trabajo y una pedagogía moderna y popular basada en el tanteo experimental y la expresión de las experiencias de los niños. Algunas de sus técnicas incluyen el texto libre, la revista escolar, los planes de trabajo y las conferencias. Introdujo el método natural que ofrece un ambiente de descubrimiento y expresión libre.
Este documento describe la teoría de la autogestión inspirada en el trabajo de John Dewey. Bajo esta teoría, el profesor actúa como consultor que facilita el aprendizaje del estudiante de manera participativa y autodidacta. La institución educativa provee los recursos y espacios para que los estudiantes dirijan su propio aprendizaje a través del análisis y la colaboración.
Este documento presenta información sobre un curso de filosofía, pensamiento crítico y evaluación impartido en la Universidad Ana G. Méndez. Incluye la introducción al curso, una biografía de la profesora Alma Hernández Ocaña, resúmenes de cinco talleres realizados que abarcaron temas como criterios de evaluación, teorías filosóficas de la educación y procesos de enseñanza y evaluación, y una autoevaluación de lo aprendido en el curso.
Presentación1 biografía de J. Dewey Aurora.pptxAuroraBenitez11
John Dewey fue un filósofo y pedagogo estadounidense que lideró el movimiento de la Educación Progresista. Propuso un método de enseñanza basado en la experiencia y la resolución de problemas reales por parte de los estudiantes. En su libro más influyente, La Escuela y la Sociedad, criticó que la educación formal de la época estaba aislada de la vida real y propuso fundamentar la enseñanza en el trabajo y actividades prácticas para preparar a los estudiantes para la sociedad. Dewey tuvo una gran
La psicología educativa estudia los procesos de aprendizaje y enseñanza para mejorar la efectividad educativa. Algunos de los precursores más importantes fueron Wilhelm Wundt, quien fundó el primer laboratorio psicológico; William James, quien promovió la aplicación de la psicología a la educación; John Dewey, quien apoyó métodos activos de aprendizaje; y Edward Thorndike, considerado el padre de la psicología educativa. Teorías como las de Piaget, Vygotsky y Bandura también han
Act. 10 col._2_fase_final comunidad e indagacioncolaborativo2
Este documento describe una sesión piloto de comunidad e indagación con estudiantes de cuarto grado. La sesión involucra la lectura y discusión de dos capítulos de la novela filosófica "Checho y Cami" y se enfoca en los temas de saludos y modales. Los estudiantes participan en un debate sobre formas apropiadas de saludar y también inventan nuevas formas creativas de saludar.
Act. 10 col._2_fase_final comunidad e indagacioncolaborativo2
Este documento describe una sesión piloto de comunidad e indagación con estudiantes de cuarto grado. La sesión involucra la lectura y discusión de dos capítulos de la novela filosófica "Checho y Cami" y se enfoca en el tema de los valores y formas de saludar. Los estudiantes participan activamente haciendo preguntas y proponiendo nuevas formas creativas de saludar.
El documento presenta una propuesta didáctica para enseñar la introducción a la psicología. La propuesta utiliza elementos de la didáctica crítica como trabajar en equipo, cuestionar la autoridad del maestro y hacer a los estudiantes reflexionar sobre su propio aprendizaje. La actividad consiste en que los estudiantes investiguen sobre autores importantes de la psicología, preparen exposiciones creativas sobre ellos y discutan sus aprendizajes en grupo.
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Filosofia para niños
1. Marco Teórico del Programa de Filosofía para Niños
Origen del Programa
El Programa de Filosofía para niños, surge a partir de la experiencia del Prof. Matthew Lipman, que desde sus cátedras de Filosofía en la
Universidad de Columbia, EE UU, se plantea la necesidad de acercar la filosofía a los niños y adolescentes, como herramienta para el
desarrollo de su pensamiento crítico. En 1968, escribe su primera novela filosófica: "El descubrimiento de ARI" (Aristóteles) y comienza a
realizar la puesta en práctica de su proyecto de trabajo a partir de la misma en una escuela de los suburbios de New Yersey, con un séptimo
grado heterogéneo. Por razones prácticas, decide trabajar su novela por capítulos (eran 17) y discutir a partir de la lectura de los mismos en
diferentes clases, dos veces por semana. Antes de comenzar se les tomó a los alumnos el test California de madurez mental (de razonamiento
lógico) dividiendo al azar el grupo de 40 alumnos en dos de 20, uno para aplicar la experiencia y otro como grupo de control a cargo del
profesor de Ciencias Sociales. En semanas de comenzada la puesta en marcha de la misma, cita Lipman "se había avanzado en dos años en
su edad mental". Las conclusiones a partir de la investigación giraron en torno a la necesidad de generalizar la experiencia a las otras áreas de
aprendizaje, de reforzar los cambios logrados y dar estructura didáctica al trabajo desarrollado para que pueda ser aplicado por otros
docentes.
Cuatro años más tarde creó con Ann Sharp el Instituto para el Desarrollo de la Filosofía para Niños ( Montclair State University, New Jersey)
desde donde comenzaron a publicar libros y manuales para docentes. El programa se fue aplicando en otros países: Polonia, Rumania,
Bulgaria, Holanda, Rusia, España, Australia, y en 25 años se generalizó su implementación en más de 30 países.
El Programa de Filosofía para Niños en Argentina
En 1989 Gloria Arbonés ( hoy Directora del Centro Argentino de Filosofía para Niños de Argentina) se conecta con el tema en España , en
un Congreso de Pedagogía Operatoria de Barcelona. Ya en Argentina, comienza a aplicar el programa con sus alumnos, recibiendo el apoyo
de otros Centros del mundo (especialmente el de Brasil) intercambiando con ellos experiencias e información. En 1992, profesores de
Filosofía de la UBA, se relacionan con ella para conocer el trabajo realizado. Surge así un Taller intensivo realizado en 1993, e
inmediatamente se crea el Centro Argentino de Filosofía para Niños y comienza un proyecto de investigación sobre el tema en el Instituto de
Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. Hoy, disgregados los grupos fundacionales, sigue funcionando el Centro Argentino
de FILOSOFÍA para NIÑOS. En el Programa"Los Profesores y la UBA" del Instituto Ricardo Rojas se reúnen actualmente ,algunos de los
fundadores del Centro para dictar cursos y seminarios sobre la aplicación de los programas.
Supuestos y Fundamentos Teóricos del Programa
Los objetivos del Programa de Filosofía para niños, son enumerados por Ann Margaret Sharp, colaboradora de Lipman y pueden
sintetizarse en:
* promover el sentido de comunidad como preparación para una sociedad democrática.
* cultivar las habilidades de diálogo, cuestionamiento, investigación reflexiva y del buen juicio.
Lipman destaca el objetivo de
• promover el pensamiento crítico, creativo ( propio de la creación artística) y el pensar cuidante ( ligado a las emociones,
pensamiento “afectivo”).
El enfoque en que se basa el Programa del “pensamiento crítico” se fundamenta en la psicología cognitiva, Las raíces
teóricas , según el autor del programa, se relacionan con el pensamiento de John Dewey (1859-1952) que es considerado como el fundador
del movimiento del pensamiento crítico, en quien confluyen el idealismo, el pragmatismo filosófico y la psicología funcionalista.
Si apelamos a la fuente, el mismo Dewey sostiene que “la mejor manera de pensar, se denomina pensamiento reflexivo, es decir el tipo
de pensamiento que consiste en darle vueltas a un tema en la cabeza y tomárselo en serio con todas sus consecuencias”. “Las fases del pensamiento
reflexivo, implican: 1) un estado de duda, de vacilación, de perplejidad, de dificultad mental, en la que se origina el pensamiento. 2) un acto de
busca, de caza, de investigación, para encontrar algún material que esclarezca la duda, que disipe la perplejidad.” “La naturaleza del problema
determina la finalidad del pensamiento y la finalidad controla el proceso de pensar”. ( Dewey, John, Cómo pensamos, Nueva exposición entre
pensamiento y proceso educativo”, Bs As, Paidós, 1989.)
Desde otra fuente, el programa de Matthew Lipman, ha tenido también influencia piagetiana, así lo afirma Ann M. Sharp
invitada junto con Lipman al Primer Seminario Sudamericano de Filosofía para Niños organizado por el Centro Argentino de Filosofía para
Niños, en Buenos Aires ( abril de 1994).
CONTENIDO DEL PROGRAMA DE FILOSOFÍA PARA NIÑOS.
Los conceptos básicos de este programa se relacionan con la comunidad de cuestionamiento e indagación y los
comportamientos que la misma desarrolla.
La comunidad de indagación:
Es definida por Ann Sharp como comunidad que cultiva las habilidades del diálogo, cuestionamiento, investigación reflexiva y el
buen juicio. La característica esencial de la misma es el diálogo cooperativo con la intervención razonada de todos sus participantes. Con el
tiempo y la práctica se incorporan al diálogo consideraciones epistemológicas, lógicas, estéticas, éticas, sociales y políticas.
El docente en esta comunidad tiene un doble rol: coordina los procedimientos lógicos, a la vez que filosóficamente se
transforma en un miembro más de la comunidad de investigación. Los alumnos aprenden a objetar razonamientos débiles y a construir
razonamientos fuertes, a aceptar sus responsabilidades como participantes y la opinión de los demás, practicando el arte de realizar buenos
juicios .
2. Comportamientos Cognitivos y Sociales
En una comunidad de cuestionamiento e investigación tienen lugar, según Ann Sharp ( "La otra educación", Bs As, Manantial, 1996) el
aprendizaje de habilidades, procedimientos y estrategias propios de la indagación filosófica.
Comportamientos Cognitivos:
Son clasificados en tres rangos:
1.- Razonamiento e indagación.
2.- Formación de conceptos.
3.- Construcción de sentido.
1.- Razonamiento e indagación
Son considerados indicadores o estrategias cognitivas de razonamiento e indagación:
• dar y pedir buenas razones.
• hacer buenas distinciones y relaciones.
• realizar inferencias válidas.
• hacer predicciones, formular y probar hipótesis.
• generalizar y usar analogías (razonamiento inductivo).
• dar contra-ejemplos.
• detectar supuestos.
• usar y reconocer criterios.
• plantear buenas preguntas.
• formular y usar criterios.
• inferir consecuencias.
• reconocer falacias lógicas.
• detectar ambigüedades y vaguedades.
• ser relevantes.
• definir juicios.
• buscar clarificación.
• explicitar implicancias.
• percibir relaciones.
• hacer buenos juicios.
• formular analogías.
• ser sensibles al contexto.
• ofrecer puntos de vista alternativos.
• construir lógicamente sobre las contribuciones de los otros.
2.- Formación de conceptos:
La comunidad de investigación aborda y cuestiona conceptos filosóficos polémicos y problemáticos tales como lo justo, lo verdadero, lo
bueno, la amistad, la belleza, el espacio, el tiempo, personas, reglas, derechos, obligaciones, libertad, identidad, mente, conocimiento etc. Los
conceptos son trabajados en las clases, a partir de los cuentos y novelas, con el aporte de las sugerencias y ejercicios de manuales para el
profesor, cuyo autor es Lipman.
3.- Construcción de sentido:
Comprende las estrategias que la comunidad de indagación emplea para tratar de dar sentido a lo confuso y desconcertante. La herramienta
primaria para construir sentido es el diálogo, estableciendo conexiones y puentes entre lo que no ha sido comprendido y lo que sí y
evaluando los procesos de razonamiento e indagación llevados a cabo en la clase.
Comportamientos Sociales:
• escucharse unos a otros.
• apoyarse unos a otros ampliando y corroborando puntos de vista.
• someter las opiniones propias y ajenas a la investigación crítica.
• dar razones para apoyar u oponerse a la opinión del otro.
3. • tomar en serio las ideas de los otros, respondiendo y alentando a que cada uno exprese sus puntos de vista.
• cuidado hacia los miembros de la comunidad.
• ser abierto ante la posibilidad de cambiar sus opiniones.
• voluntad de ser transformado por el otro.
• desarrollo de la confianza .
• desarrollo de la autonomía y la autoestima.
• capacidad de auto corrección.
• flexibilidad intelectual.
• tolerancia.
• visión de conjunto.
• respeto por los otros.
La comunidad de cuestionamiento e indagación inicia al alumno en un proceso de comunicación. El punto de partida es la investigación (no
el resultado final).
La comunidad de indagación (según la autora) constituye una praxis, acción reflexiva-comunitaria, una manera de actuar en el mundo. Es un
medio para la transformación personal y moral de los participantes, logrando un progresivo abandono del subjetivismo, del aislamiento social
e intelectual.
Metodología
El Programa de Lipman se desarrolla utilizando la herramienta dialógica a través de la discusión en la comunidad de indagación (cada grupo
de clase) sobre los contenidos filosóficos que se desprenden de cuentos y novelas escritos para tal fin. Así lo expresa Ann Margaret Sharp
(1994) " Lo que hicimos nosotros es escribir una serie de novelas, tratando de eliminar todo el campo técnico de la filosofía, la jerga
filosófica, en otras palabras, usando palabras cotidianas. Y mirar hacia las diferentes ramas de la filosofía, relacionándolas con nuestra
experiencia."
Los autores del Programa, llaman Curriculum de Filosofía para Niños, a los cuentos y novelas escritos para tal fin, que se aplican según las
edades: por ejemplo, para los comienzos de la E.G.B: proponen el cuento "ELFI", para 1º y 2º grado, que se centra en las distinciones . Otra
historia, para 3º grado: "KIO Y AGUS", trata el mundo de la naturaleza, la importancia de mejorar y enriquecer nuestras percepciones, llegar
a entender el mundo de las estrellas, de los animales, de los ríos.
Con respecto al NIVEL INICIAL, Ann Sharp diseñó un programa para pequeños de 3 a 5 años, llamado "HOSPITAL DE MUÑECOS",
donde se ven las conductas necesarias para llevar a cabo en una comunidad de indagación, qué quiere decir realmente escuchar a otra
persona, qué es dar una razón, cómo distinguir entre una buena y una mala razón. También aborda conceptos como: qué es una elección, qué
es un amigo, cómo me doy cuenta que alguien me ama, qué pasaría si el tiempo fuera atrás, qué es lo que llaman muerte. . Lipman, sin
embargo, aconseja el uso de ELFI , para lo que él llama preescolar (5 años) extendiéndolo su aplicación hasta los 7 años.
Cada una de las novelas citadas cuenta con un Manual para el Profesor que contiene sugerencias metodológicas y gran número de planes de
discusión para ser aplicados sobre los temas de indagación que surjan a partir de las novelas. Todo este material ha sido traducido al
castellano (español).
El Centro Argentino de Filosofía para Niños (UBA) sin embargo desaconseja el uso de Hospital de Muñecos en el Nivel Inicial y sintetiza el
trabajo con las novelas de Lipman (que han traducido al castellano (argentinizado) tanto las mismas como los Manuales para el Profesor) :
KIO Y AGUS, de 1º a 3º grado.
PIXI, de 3º a 5º grado.
ARI, de 5º a 7º grado.
LISA para adolescentes.
Proponen, asimismo la búsqueda de otros cuentos y novelas para el abordaje filosófico. Este centro realiza tareas de selección bibliográfica, y
han comenzado a utilizar en las clases destinadas al Nivel Inicial los cuentos de "Cosas y palabras", de la chilena Olga Grau Duhart que
escribe, selecciona, traduce y adapta diversos cuentos, realizando también propuestas metodológicas para su tratamiento..
Metodología de las Clases
Si bien la clase de Filosofía para Niños, tiene momentos claramente identificados, la puesta en marcha del Programa supone el trabajo previo
con contenidos como: aceptación y respeto por el otro, valoración por los aportes del otro, valoración del diálogo para comunicarse, respeto
por las opiniones de los demás, respeto por el turno de hablar, defensa de las propias opiniones ante pares y adultos, etc.
Estas actividades previas, que se hacen necesarias para la puesta en marcha de las clases de Filosofía, se proponen lograr el respeto de
consignas que indican: turno al hablar, momento de preguntar , de responder y dar razones, ya que toda afirmación realizada debe tener una
razón lógica, que será el docente como coordinador de la clase, quien debe estimular al niño a buscarla. Para establecer estas reglas se usan
4. diferentes recursos: en las salas de los más pequeños, dos muñecos o gráficos con dos imágenes distintas (pueden ser dos caras, con distinto
gesto). En las salas de 5 años pueden usarse palabras o letras: P para preguntar, R para dar razones, V para decir pruebas que puedan
demostrar la verdad de lo afirmado, E para dar ejemplos.
Para poner en marcha estas actividades previas, se dialoga sobre propuestas de los chicos, tomado algún suceso significativo de la sala
(discriminación, compartir, etc) ó proponiendo como estrategia didáctica planes de discusión.
Ejemplo de Actividades Preliminares
( Ejemplo del libro "¿QUÉ ES LA FILOSOFIA PARA NIÑOS?")
Actividad Nº 3:
Apellido
Materiales :
Pelota y tarjetas con el apellido de cada niño.
Procedimiento :
En la mitad del círculo se deberán ubicar las tarjetas con el apellido para abajo, esto lo realizará la docente, luego le preguntará si a alguno le
gustaría levantar una tarjeta. El niño levantará la tarjeta dirigiéndose hacia la docente y se la mostrará, ésta la leerá en voz alta. Luego
preguntará de quién es la tarjeta y el niño se la entregará a quien corresponda, para luego volver a sentarse. Esto se realizará varias veces
hasta completar el círculo.
Cuando tengan sus tarjetas la docente puede preguntar por ejemplo: ¿ Qué quiere decir apellido ? sin intentar llevarlos a la respuesta, pero sí
poder comprobar hasta donde llega su comprensión en este tema.
Otras preguntas podrían ser: ¿ hay alguien más que tenga el mismo apellido que vos ?; ¿ puede alguien no tener apellido ? .
La pelota o elemento similar se arroja a quien se la concede la palabra.
Planes de Discusión Filosófica
Un Plan de discusión filosófica consiste en un grupo de preguntas que generalmente giran en torno de un único concepto, relación o
problema. Las preguntas forman una serie en la cual cada una se construye sobre la precedente (plan acumulativo) o pueden formar un
círculo alrededor de un tema, de manera tal que cada pregunta lo enfoque desde un ángulo diferente (plan no-acumulativo).
Ejemplos:
PLAN DE DISCUSÓN : (para niños de E.G.B.)
¿TODO TIENE UNA HISTORIA DE CÓMO SUCEDIÓ?
Plan Acumulativo:
1. ¿ Tiene una historia tu escritorio?
2. ¿ Tiene una historia el edificio de tu escuela?
3. ¿ Tiene una historia tu casa?
4. ¿ Tiene una historia tu familia?
5. ¿ Tiene una historia tu calle?
6. ¿ Tiene una historia tu ciudad?
7. ¿ Tiene una historia el Obelisco?
8. ¿ Tiene una historia la Argentina?
9. ¿ Tiene una historia el mundo?
10.¿ Puede una historia tener una historia?
El Plan se aplica con las preguntas que va formulando el docente. De acuerdo a las intervenciones de los chicos, y cómo va se organizando el
diálogo, se realizan las otras preguntas del plan, con la posibilidad de saltear algunas para seguir el hilo de los razonamientos.
Plan de Discusión: Libertad.
Plan No Acumulativo.
Para contestar SI, NO y POR QUÉ.
5. 1. ¿Somos libres si nadie nos dice cómo vivir?
2. ¿Somos libres si vivimos de acuerdo a nuestras propias reglas?
3. ¿Somos libres cuando nada obstaculiza lo que queremos hacer?
4. ¿Somos libres si creemos que somos libres?
5. ¿Somos libres cuando podemos hacer lo que creemos que es lo mejor?
6. ¿Somos libres si tenemos buena salud?
7. ¿Somos libres si somos inteligentes?
8. ¿Somos libres solamente cuando todos somos libres?
9. ¿Somos libres si somos nosotros mismos?
10.¿Somos libres cuando se combinan las afirmaciones anteriores?
Planes de Discusión para el Nivel Inicial.
DE LA NOVELA "HOSPITAL DE MUÑECOS" DE ANN SHARP.
EL NOMBRE:
1. ¿Todos tenemos nombre?
2. ¿Cuál es tu nombre?
3. ¿Quién te lo puso?
4. ¿Cómo te llaman?
5. ¿Te gusta tu sobrenombre? ¿Por qué?
6. ¿Tu muñeca / o tiene nombre? ¿Cuál?
7. ¿Por qué lo llamás así?.
Hasta aquí los alumnos responden uno por uno cuando reciben un muñeco, un pompón o cualquier otro elemento que se utilice como
consigna para hablar.
8. ¿Todas las cosas del mundo tienen nombre? (ejemplo)
9. ¿Quién se los dio?
10 ¿Las cosas misteriosas tienen nombre? (ejemplo)
11. ¿Quién se los dio? ¿Por qué? (razón)
Este grupo de preguntas las contesta el alumno que desea (por turno cuando recibe la consigna de hablar) Deben darse ejemplos y razones
cuando son solicitadas, utilizando recursos como un gráfico, cartel o consigna establecida previamente.
Plan de Discusión: ¿Qué es Real?
1. Si podés tocar algo, ¿es real? Da un ejemplo.
2. Si podés ver algo, ¿es real? Da un ejemplo.
3. Si podés oler algo, ¿es real? Da un ejemplo.
4. Si podés oir algo, ¿es real? Da un ejemplo.
5. Si podés comer (saborear) algo, ¿es real? Da un ejemplo.
6. Si podés soñar con algo o con alguien, ¿es real? Da un ejemplo. ¿Por qué?
7. Si podés leer sobre algo, ¿es real? Da un ejemplo.
8. Si podés desear algo, ¿es real? Da un ejemplo. ¿Por qué?
9. Si podés jugar a algo, como a ser doctor, ¿es real? Da un ejemplo. ¿Por qué?
Estos planes de discusión como los presentados a manera de ejemplo, son muy numerosos y están pensados para cada contenido filosófico
que se desprende de los capítulos de las novelas o cuentos. Tienen, por tanto, la posibilidad de ser aplicados en actividades previas o durante
el desarrollo del curriculum del Programa, a criterio del docente coordinador de la clase de Filosofía para Niños.
La Clase de Filosofía para Niños
Los autores aconsejan dar la clase (algunos la llaman sesión) de Filosofía como tal, una o dos veces por semana con grupos no mayores de 15
niños, para lo cual las instituciones con grupos más numerosos buscarán las estrategias para subdividirlos apoyándose (por ejemplo) en los
profesores especiales, planificando y compartiendo horarios con ellos.
Momentos de una Clase de Filosofía para Niños
1.- Actividad Preliminar:
Se trata de una actividad planificada para disparar la discusión, poner en clima sobre el tema y generar la predisposición al trabajo. Debe ser
breve y luego retomarse en la discusión, para que no resulte incoherente con el resto de la clase. Por ejemplo: si se trata de iniciar con un
cuento puede hacerse cerrar los ojos y pensar quién nos cuenta (o contaba) cuentos y qué sentimos en ese momento. Luego se pone en común
estas vivencias, a las que seguramente se volverán en el diálogo posterior.
2.- Disparador:
6. Es la lectura, narración de un capítulo de un cuento o novela (acorde la edad) sobre el que se realizarán los cuestionamientos filosóficos.
Puede también utilizarse a tal efecto una película o video. (La propuesta del Programa, contempla sólo el uso de las novelas citadas,
previamente seleccionadas por edades)
La metodología para niños no lectores, consiste en narrar o leer expresivamente el cuento por parte del docente. Para niños lectores, la lectura
se realiza entre todos, sentados en círculo, cada uno va leyendo hasta el próximo punto y aparte.
3.- Agenda y Discusión Filosófica:
A continuación de la lectura o narración del cuento, se comienza a trabajar el diálogo filosófico como momento central de la clase. Se
proponen distintas estrategias para su desarrollo: la realización de una agenda, escribir palabras significativas del cuento para los
participantes, o utilizar un Plan de discusión.
a) Realización de una agenda.
Con una consigna, que puede retomarse del contenido de la actividad preliminar, se propone a los participantes de la comunidad de
indagación la formulación de preguntas que consideren centrales o interesantes y que tengan que ver con el cuento. Estas preguntas se
escriben en el pizarrón, con número y nombre de quién la formula, señalando de qué lugar del texto surgió ( Se pone en práctica aquí la
capacidad de preguntarse, de cuestionar, de expresar dudas o formular hipótesis ) A continuación, a partir del mismo grupo, se jerarquizan y
seleccionan las preguntas. La comunidad decide comenzar la discusión por una de ellas, que resulte relevante respecto del texto en cuestión.
Luego de esta selección comienza la verdadera tarea de la comunidad de indagación:: el diálogo filosófico. Este diálogo tiene dos
dimensiones: una cognitiva, cuyo objetivo es construir el conocimiento cooperativamente, trabajando las habilidades cognitivas citadas
anteriormente ( no debe centrarse en discutir opiniones ) y una dimensión psicológica, ya que los textos apelan a vivencias propias de los
alumnos (si bien no es el propósito central de la discusión). También se trabajan aquí las competencias sociales ya enumeradas.
El rol del docente, coordinador de esta discusión, es fundamental para que la misma sea verdaderamente filosófica. Debe formular preguntas
orientadoras, disparadoras, a los efectos de orientar la discusión hacia la pertinencia, la calidad esperable, la escucha de las ideas filosóficas,
detectarlas y retomarlas con claridad para que el grupo las debata, el ayudar a descubrir falacias en los razonamientos, a arribar a juicios
lógicos, son tareas del coordinador; por cierto nada fácil en la puesta en práctica, lo que requiere experiencia y conocimientos filosóficos
elementales.
La otra dimensión en estas actividades de coordinación se refiere a la distribución equitativa de la palabra, la moderación e intervención en
discusiones, la estimulación a los más callados para que emitan sus opiniones.
b) Otra modalidad similar a la AGENDA, es la de escribir palabras que los participantes consideren importantes o sugerentes respecto del
texto leído o narrado. Se selecciona grupalmente una o dos, relacionándolas y a partir de ellas comienza la indagación con las mismas
características de la agenda.
c) El Plan de discusión se puede comenzar con la agenda de preguntas o palabras disparadoras y aplicar un plan de discusión cuando resulte
necesario a criterio del coordinador. Esto no descarta, sin embargo, la posibilidad de la sola aplicación de los planes en algunas clases si se
detecta que la discusión se ha empantanado y no resulta filosófica.
4. Evaluación
En este momento se evalúan en cada clase diferentes aspectos: puede evaluarse: la profundidad de la discusión filosófica, la claridad, si se
descubrieron supuestos, si se dieron razones, o la participación de los integrantes del grupo: si participaron todos, cómo fue la relación
durante la discusión, etc.
Para realizar esta evaluación se sugiere el uso de estrategias pertinentes a la discusión, con material concreto (por ejemplo reproducciones de
obras artísticas: pinturas, esculturas, grabados, gráficos realizados especialmente, frases o fragmentos literarios). El propósito de este material
es que la evaluación no se centre en lo cualitativo, en juicios de valor, que no se personalice sino que se pueda transferir sobre imágenes o
textos el proceso y / o producto de la discusión realizada.
Ofrecemos esta información que hemos recopilado sobre Filosofía para Niños, para su lectura como actividad preliminar para la
investigación y su tratamiento. La inquietud de indagar sobre el tema surgió en las reuniones del proyecto de Agentes Multiplicadores
Asimismo, algunos Jardines de Infantes ya han integrado estas propuestas a sus PEI (con los que puede realizarse intercambio de
experiencias). Esta propuesta resulta una posible estrategia para ser llevada a la práctica luego del proceso necesario de investigación
bibliográfica, reflexión e intercambio del equipo docente. Abrimos la posibilidad de iniciar con Ustedes este camino.
Lic. Susana González. Prof. Delia Méndez
Asesora Pedagógica Directora de Educación Inicial
Fragmentos del Trabajo "Manual de Filosofía para Niños"
Registro en la D.N.D.A. Nº 125986 / 98.
7. Bibliografía
* Apuntes de cátedra del Curso "Filosofía con Niños", UBA, Instituto Ricardo Rojas, Programa la UBA y los Profesores, 1998.
* Centro de Filosofía para Niños, Argentina "Filosofía para Niños", Bs As, Oficina de publicaciones del CBC, UBA, 1997.
* Cuentos y Manuales del Programa de Lipman, Ediciones LA Torre, Madrid, 1992 a 1997.
* Cuento y manual "Hospital de Muñecos" de Ann Sharp, traducción del ingles.
* Grau Duhart, Olga, "Cosas y palabras", Santiago de Chile, Librería San Pablo, 1995.
* Kohan, Waksman, "¿Qué es Filosofía para niños?, Bs As, Oficina de Publicaciones del CBC, UBA, 1997.
* Lipman, Matthew, Sharp, Ann y Oscanyan,F, "La Filosofía en la aula", Madrid, Ediciones La Torre, 1992.
* Nassif, Ricardo, "Dewey. Su pensamiento pedagógico", Bs As, CEAL, 1969.
* Splitter, Laurance, y Sharp, Ann " La otra educación", Bs As, Manantial, 1996.