Forti julio agosto 2020

El Fortí. Vinaròs InterculturalEL FORTÍ INTERCULTURAL
Serie Premium, Año V. Nº XI julio-agosto 2020

El Fortí. Vinaròs Intercultural
SUMARIO
1-EDUCACIÓN
- Invertir en educación
-Algunas razones para ir al colegio
-La vuelta al cole
-Nueva normalidad ¿Educación nueva?
-Una educación para el futuro
2-REFLEXIÓN
-Pasear de nuevo
3-COCINA
-Recetas de Juan Cervelló
4-EXPERIENCIA
-Viaje a Bután
5-CULTURA
-Poesía
-Reseña Literaria
-Lecturas para el verano
6-CULTURA
-Exposiciones
-Arte Medieval en Zamora:
Monasterio Sta. María de Moreruela.
Granja de Moreruela (2)
7-HISTORIA
-Teatro en Vinaròs
-Isabel II y Vinaròs (1)
8-EFEMÈRIDES ASTRONÒMIQUES.
CELEBRAMOS
1 de julio – Día Internacional del
Chiste
7 dejulio - Día
Internacional
de la
Conservación
del Suelo
30 de julio - Día Mundial contra la
Trata de Personas
9 de agosto - Día Internacional
de las Poblaciones
Indígenas
29 de agosto - Día
Internacional
contra los Ensayos
Nucleares
31 de agosto - Día Internacional
de la Solidaridad
Última semana de agosto -
Semana Mundial del Agua

INVERTIR EN EDUCACIÓN
REFLEXIONAR ANTE LA PANDEMIA
Hacia donde debería ir
la educación...
transformar y mejorar el
sistema educativo es adecuarlo a las
necesidades del futuro...aprender a
aprender en compañía...la educación es un
proceso cuyos resultados no son
políticamente inmediatos (M. A. Escotet)
Encarar la crisis como una oportunidad de
replantearse el modelo de escuela y
sociedad que queremos...la educación no es
un gasto prescindible como también lo son
los servicios sociales, la
sanidad...incrementar el número de
docentes y disminuir la ratio de estudiantes
para evitar el abandono escolar (J. Murillo)
Los centros
innovadores tienen
una estructura
abierta y participativa
en la que se cuidan
los canales de comunicación. Tiene especial
relevancia el concepto de colaboración
entre el profesorado y la comunidad
educativa --comunidades de aprendizaje- (I.
Egido)
Trabajar en red es otra manera de hacer,
otra forma de funcionar, de actuar, de
compartir...es una transformación de la
cultura asociativa con agrupamientos
heterogéneos y flexibles, igualdad de
oportunidades, habilidades cooperativas,
evaluación grupal... (M D. Morillas)
¿Qué sentido tiene seguir
manteniendo este sistema
estático, reproductivo,
excluyente?... Creemos
otros espacios con otra manera de
aprender, estimulando, fomentando,
favoreciendo la creación, las acciones
divergentes que rechazan el dominio (C.
Llopis)
Cuando las ideas se han convertido, al
menos una vez en actividades vivas deben
dar un paso más y convertirse en elementos
de la cultura del centro (JM Puig)
La infancia y la juventud escolar ya son
ciudadanos capaces de provocar cambios en
su entorno contribuyendo a hacer un
mundo mejor arreglando el parque cercano
a la escuela, contando cuentos a los más
pequeños o aliviando la soledad de los
abuelos... hacer un servicio a la comunidad
es uno de los métodos
de aprendizaje más
eficaces porque aplican
lo que estudian a una
práctica solidaria, encuentran sentido... (R.
Batlle)
En tiempos de incertidumbre no se pueden
construir hojas de ruta muy completas y
detalladas. Pero si podemos estimularnos
desde algunas claves que nos permitan
avanzar. Es preciso una educación que
despierte un nuevo proceso de
humanización que tenga fuerza
transformadora... (M. Bartolomé)
Una de las cuestiones fundamentales es la
claridad en la relación a saber en favor de
quien estás y por tanto contra quien y
contra que... a través de la práctica
percibimos la imposibilidad de separar lo
que es inseparable, la educación y la
política. (P Freire)
Pues sabedlo, es el
momento oportuno, es la
época crítica, la ocasión
precisa es ¿mañana? no sé si llegaremos a
tiempo. Hoy es el día; después ¡Quien lo
sabe! (P. Poveda)
Las mesas socioeducativas se conforman
como espacios desde donde apoyar y
dinamizar procesos de trasformación
generadores de nuevas posibilidades y
oportunidades...se configuran como punto
de encuentro de agentes socializadores y
educativos del entorno (M. Jiménez)

ALGUNAS RAZONES
PARA IR AL COLEGIO
Mercedes Giménez
Hoy va tomando un nuevo significado la
palabra conciliación en lo que se refiere
a la compatibilidad
entre el trabajo y la
dedicación a las
tareas del hogar.
Sin olvidar que las primeras guarderías
se crearon en la revolución industrial
dentro de las fábricas para que las
madres pudieran trabajar y tener cerca
a sus hijos, hoy no podemos olvidar esta
función “liberadora” de los centros
educativos. Siempre que evitemos, claro
está “aparcar” al niño/a durante el
horario laboral.
No voy a discutir que los hijos son de sus
padres, aunque, bien mirado, ningún ser
humano pertenece a nadie. Doy por
hecho que todo padre ejerce una
paternidad responsable, pero, como
dice Kahlil Gibran, tus hijos son de la
vida, van al futuro. En efecto,
trascienden a los que los engendran a lo
ancho del mundo y a lo largo de la
historia. No van muy desencaminadas
las tribus que consideran que cada niño
es hijo de toda la comunidad.
Nuestros pequeños ya están haciendo
un mundo y una sociedad nueva y esto
no es posible sin el contacto con los
otros, la escuela es el lugar privilegiado
para esta relación social.
No es fácil imaginar una escuela
después de esta pandemia en la que,
opino que, por largo tiempo, habrá que
respetar la distancia social, pero creo
que los padres son conscientes de que
sus hijos tienen que relacionarse con
otros iguales, máxime cuando en casa
hay dos, o a lo sumo, tres niños.
Ideas de base
La educación siempre es intencionada,
se encamina a un fin prefijado.
En este plano intencional sugiero, y me
quedo solo en el índice del programa:
Educación que enseñe a cooperar.
Aprender a trabajar en equipo, valorar
el esfuerzo de cada uno, la diversidad de
aportaciones, el conocimiento y la
experiencia de la realidad, los logros
consensuados.
Incluye el refuerzo de valores como la
autoestima, el respeto, el control de sí
mismo, la escucha, la creatividad.
Escuela abierta a todos los que
forman la Comunidad Educativa,
inclusiva sin perder de vista cada
individualidad, abierta a la localidad, lo

que implica colaboración entre las
distintas instituciones, abierta,
progresivamente, hasta alcanzar el
nivel global.
Da pena tener que aludir a ello, pero
creo
que
en
esta
búsqueda de solidaridad en el
aprendizaje hoy no partimos de cero,
sino de un lamentable negativo.
Es necesario que desaparezca el
individualismo, la competitividad, el
bulling (que también se da a través de
los medios de comunicación). ¡Una
utopía! Y, siento decirlo, mi experiencia
apunta a que los niños/as son capaces,
no así los adultos que les rodean.
Apunto también a otros aspectos más
prácticos:
-Formación del profesorado, que no
solo atienda a la preparación
académica
-Escuela de padres (y madres y
abuelos)
-Formación para el personal no
docente
-Existencia de un equipo médico, si no
en el Centro, sí muy cercano, para
prevenir cualquier problema sanitario.
En el caso que nos ocupa, para evitar
contagios, pero no a costa de que los
sanos se aíslen.
En colaboración con toda la Comunidad
Educativa, este equipo implementaría la
adecuada educación para la salud,
prioritaria en la situación actual.
En lo que se refiere a lo más didáctico:
Programación interdisciplinar, con la
incorporación de las nuevas tecnologías
de una manera constructiva.
Aulas amplias, para respetar distancias,
con ratio máxima 1/15. Aprovechar al
máximo todos los espacios del centro.
Por supuesto, doblar el número de
profesores, nada de dejar alumnado en
casa.
Tanto profes como estudiantes podrían
rotar por diferentes espacios, y no solo
dentro del colegio. Cada niño/a, cada
equipo, con su “cuaderno de trabajo”.
Si alguna vez se hace una agrupación
más grande, siempre hay espacios en los
que se puede dar.
¿Qué esto supone un gasto grande?
Claro. Desde mi punto de vista es la
mejor inversión que puede hacerse.

LA VUELTA AL COLE
Carmen LLopis
Hacerse cargo del contexto es la operación
más propia de la inteligencia… en un
contexto vital, la interpretación siempre es
creativa… (INNERARITY, D. 2011)
1.- REFLEXIONAR ANTE LA NUEVA
REALIDAD
Estamos terminando el curso y ni en los
medios, ni en las redes y tampoco parece
que, en el Parlamento, se están planteando
como empezar el nuevo curso escolar,
aunque el gobierno si pretende aprobar
una nueva ley de educación sin debate ¿?
Nos preocupa que se improvise y se siga
perjudicando a los estudiantes, cargando de
trabajo extra al profesorado responsable e
imponiendo más tareas a las familias con
posibilidad de ayudar a sus hijos/as...
¿dónde se quedan la gente sin redes, sin
espacio en casa, sin posibilidad de ayuda
(Ver datos Vinaros News 1 junio 2020)
Escuchando a los políticos que deciden abrir
escuelas, según las autonomías, sin planes
previsto ante una nueva realidad que
necesita replantearse y planificar para que
no sea un caos ¿no han visto lo que ha
pasado en sanidad y como han tenido que
improvisar sin medios ni recursos contando
con la profesionalidad, el empeño y buena
voluntad de sus personas, su tiempo y su
propia salud?
Con la nueva situación y las limitaciones que
por seguridad impone la pandemia del
COVID-19 en las aulas y las medidas
1 10 junio sale una normativa para verla con las autonomías
adoptadas sobre el nº de alumnado, grupos
de profesorado... YA 1
deberían estar
constituidos grupos del profesorado,
AMPAS, sindicatos... para trabajar con los
políticos, que parecen que son los únicos
que pueden decidir, y ayudar a planificar, a
crear nuevos escenarios ante la que se nos
avecina, para que luego cada centro tenga
modelos para adaptarlos a sus necesidades,
posibilidades, proyecto educativo...o al
trabajo elaborado por algunos claustros
1.1.- Educación: novedad
Nos preguntamos cómo vamos a hacer los
grupos, donde los vamos a situar, como se
organizarán los horarios, quien, y como va a
controlar la desinfección, las temperaturas
de los escolares, el personal del centro... y
lo más importante, como vamos a trabajar
teniendo en cuenta que la finalidad de la
educación es hacer personas que sepan
convivir con los diferentes...
Los modelos que aún se utilizaban han
quedado obsoletos y la propuesta on line
un parcheado para solucionar esta situación
coyuntural ¿qué hacer en el próximo curso
y cómo?
En las Cámaras deberían reflexionar sobre
esta cuestión y otras y a lo mejor así con
todos/as trabajando, dialogarían y el
Parlamento dejaría de ser un lugar de
insultos e improperios para conseguir o
mantener el poder y se convertiría en el
lugar donde ciudadanos sensatos y
preparados intercambiarían razones y
hechos para hacer viable una gobernanza a
pesar de la disparidad, que por otro lado es
una riqueza, porque lo que les interesaría es

ir dando soluciones al país y sus gentes. -
Ojalá se pase de la utopía a la realidad ante
tantas urgencias-
Ventana sobre la utopía: Está en el horizonte.
Me acerco dos pasos, y se aleja dos pasos.
Camino diez pasos y el horizonte se desplaza
diez pasos más allá. Por mucho que yo camine,
nunca la alcanzaré.
¿Para qué sirve la utopía? Para eso sirve:
para caminar. (F Birri)
Una organización como la escuela aunque
cuente con una teoría, procedimientos
formales y una tecnología facilitadora
necesita que sus
integrantes, la
comunidad escolar,
sea consciente del
significado que
tiene cada un@
dentro de la
organización y en su entorno, además de
tener claro que deben unificar esfuerzos
para mejorar su condición como seres
humanos, su calidad de vida, la finalidad de
la organización y los resultados perseguidos
responsabilizándose de todo lo que hacen
personal y colectivamente.
En la organización escolar interactúan,
conviven personas que se apoyan para
realizar un objetivo y actuar de un modo
unitario - no uniforme-. Los vínculos que se
originan determinan en los participantes
tipos variados de conductas según:
- Normas: reglas que los miembros del
grupo establecen y siguen dentro de unos
límites en los que se establecen relaciones
y se realizan actividades
- Papeles: según su función, se establecen
en una interacción continua
-Relaciones: pautas con el grupo y
diferencias según prestigio o estatus
2.- ALGUNAS IDEAS ANTE LOS NUEVOS
ESCENARIOS
Si en educación se quiere innovar y ahora es
imprescindible, los educadores tienen que
reflexionar sobre el futuro, después de la
experiencia on line, sobre:
-que quieren hacer- tareas-
-para que lo hacen- finalidad-;
-desde donde parte -que están haciendo-
-hacia dónde y cómo deben dirigir lo que les
gustaría realizar
- gestionar las metodologías- ante esta
nueva realidad.
Los procesos innovadores suponen cambios
porque se introducen elementos que
alteran lo que había, las razones para esta
puesta al día pueden ser: mejorar y/o
motivar los aprendizajes, realizar buenas
prácticas y darlas a conocer, conseguir
mejores resultados, incidir en el entorno
cercano, en este caso imposición por
prevención de la salud ante la pandemia del
CV19… Lo importante es que sea un
planteamiento colectivo, abierto,
reflexivo...teniendo en cuenta la
incertidumbre o la complejidad que genera
la novedad y considerar, además, las
consecuencias de las propuestas que se van
a introducir. Por último, es necesario
evaluar lo que funciona o lo que no
funciona y finalmente socializar la tarea
realizada.
Ante esta nueva realidad ya no puede haber
horarios una hora una asignatura.
2.1.- Como organizar los grupos para que
lleguen a equipos
Número determinado de personas que se
unen para:
- solucionar una tarea encomendada o

escogida por ellos/as,
- llevar a cabo una actividad,
- satisfacer conjuntamente necesidades
comunes
-favorecer la participación conjunta
La formación de un grupo de trabajo tiene
sentido cuando existe una meta común y las
tareas de los miembros del grupo son
interdependientes, cuando se necesita la
cooperación para completar un trabajo y
para mejorar su calidad de forma sustancial.
La formación y desarrollo de un grupo de
trabajo constituye
un proceso
dinámico, en
cambio, pero con
una secuencia de
procesos para
consolidarse como equipo
Los equipos de trabajo deben encontrar
respuestas a las siguientes preguntas: ¿para
qué estamos aquí?, ¿cómo debemos
organizarnos?, ¿quién está a cargo?, ¿quién
cuida por nuestro éxito?, ¿cómo debemos
trabajar los problemas?, ¿cómo debemos
relacionarnos con otros grupos?, ¿qué
beneficios produce el grupo a cada uno de
sus miembros de acuerdo con sus
necesidades?...
2.2.- Igualdad oportunidades: inclusión
Cultivar la sensibilidad para el intercambio,
es una manera de ganar riqueza humana y
establecer, también, relaciones personales
e interculturales reales. El encuentro entre
un "nos-otros" supone modificar los
intereses en las relaciones.
No se puede olvidar que los conocimientos
en la escuela se han ido construyendo
desde la visión monocultural de clases
dominantes y cuestionarla provoca, en
nuestras sociedades neoliberales,
resistencias. Ir rompiendo ese paradigma
reproductor es apostar por espacios
2 Comunidades de Aprendizaje y Comunidades de
Práctica, que trabajan en redes escolares en las que
escolares como lugares que favorecen
aprendizajes no estandarizados sino
adaptados a la diversidad de personas, de
intereses, de situaciones, de relaciones...
diseñar un currículo flexible y diversificado
para responder a las diferentes
características del alumnado y en este caso
adaptarnos a "la nueva realidad" y
reconocer el derecho a la educación como
una cuestión de equidad.2
2.3.- Donde los situamos
Si los grupos tienen que ser más pequeños y
guardar unas distancias se pueden poner
paneles, biombos en las aulas que separen a
dos grupos de trabajo y el tercero puede
estar en biblioteca, leyendo y/o trabajando
en el pasillo o realizando salidas como
manera de aprender. El profesorado puede
estar motivando, organizando y apoyando
el trabajo, respondiendo a cuestiones en los
ordenadores. Las personas en prácticas y
algunos padres y madres pueden ayudar en
las salidas a empresas, museos, parques,
calles...también se puede colaborar con
personas de la comunidad - aprendizaje
servicio- Recordemos que el currículo no es
el libro de texto sino todo aquello que se
aprende. Tarea previa de los equipos de
educadores... que secuencia se hace y como
se va a trabajar...
-Rol del alumno:
Busca, evalúa y utiliza información.
Identifica y resuelve
problemas.
Adquiere y aplica
conocimientos
nuevos.
Analiza, sintetiza y evalúa.
Trabaja en equipo.
Genera aprendizaje continuo.
-Rol del profesor:
Prepara el escenario para que el
estudiante construya su propio
aprendizaje.
Da información.
Hace preguntas.
Proporciona retroalimentación.
participan diversas instituciones educativas como
apoyo a la tarea de cada escuela

Hace conexiones.
Observa y analiza
2.4 Como trabajamos. Ejemplos
-MÉTODO, camino que se recorre. Proceso
para lograr una finalidad ordenando las
acciones para lograr un objetivo. Clarificar
los pasos.
- HERRAMIENTA, recursos utilizados para
facilitar el aprendizaje
-RUTINAS DE TRABAJO, actividades que se
realizan, de una manera regular, repetitiva y
a diario para fijar pautas que organicen, el
aprendizaje
Método de proyectos
conjunto de experiencias, de estrategias en
las que los estudiantes de forma activa y
participativa, trabajando de manera
autónoma adquieren una mayor
responsabilidad de su propio aprendizaje
porque aplican, a situaciones reales, las
habilidades y conocimientos adquiridos.
Competencias básicas-aprendizaje
significativo
Guiada por el profesorado - identifican
problemas, buscan
información, seleccionan,
registran de manera
ordenada: ej fichas,
contrastan, la elaboran:
ej esquemas,
comunicarla, presentarla,
concluir y generalizar: ej cuadro
comparativo.
Algunas herramientas. Ejemplos
Procesos de desarrollo personal
Planes de trabajo individualizado
Contratos de aprendizaje
Metodologías para aprender a aprender
Metodologías para procesos de reflexión e
interiorización
Metodologías para el desarrollo de las
inteligencias emocionales.
Aprendizaje entre iguales
Tutoría entre iguales
Trabajo cooperativo
Metodologías para la participación: debates,
asambleas, grupos de discusión…on line
Interacción con el contexto
De conocimiento del contexto: Salidas,
viajes, visitas, prensa, entrevistas…
De intervención en el contexto: Proyectos de
aprendizaje-servicio, voluntariado,
campañas, exposiciones …
De desarrollo de Comunidades de
Aprendizaje: intervención de las familias,
participación en redes, intervención de/en
otras organizaciones y entidades…
Creación de redes de aprendizaje digitales
Intercambios culturales -red-
Organización y clima en el aula/en el centro
Ambientación y organización de los espacios
de aprendizaje.
Horarios y grupos heterogéneos flexibles
Metodologías de gestión y mediación de
conflictos.
Metodologías dialógicas de equipos de
investigación-acción
Desarrollo de un currículo competencial
Aprendizaje por proyectos
Aprendizaje basado en problemas
Análisis de casos
Análisis crítico de información
Uso interactivo de las TIC y multimedia en los
procesos de aprendizaje.
Proyectos de multilingüismo e
interculturalidad
Metodologías para el desarrollo de la
creatividad
Juegos de simulación, de rol…
Evaluación de procesos: Porfolio, rúbricas,
diario de clase…
-Algunas rutinas de trabajo. Ejemplos
¿QUÉ SÉ? / ¿QUÉ QUIERO SABER? / ¿QUÉ HE
APRENDIDO?
Esta rutina se utiliza para generar discusión en el
grupo, conocer ideas previas, intereses y
reflexionar sobre lo que se ha aprendido.
VEO-PIENSO-ME PREGUNTO
Fomenta que los estudiantes realicen
observaciones cuidadosas y pensadas. Ayuda a
estimular su curiosidad sobre un tema
determinado.
Puede resultar útil para valorar los
conocimientos previos de un alumno antes de
iniciar un tema. También al finalizar una unidad

para animar a los estudiantes a ampliar
conocimientos sobre la misma.
PALABRA-IDEA-FRASE
Es una rutina para que los alumnos trabajen un
tema sintetizándolo, en una palabra, en una
idea y en una frase, lo cual ayuda a profundizar
en su conocimiento.
Se puede utilizar por ejemplo tras la lectura de
un texto o un tema, pidiendo a los alumnos que
piensen y escriban durante un tiempo
determinado:
-Una palabra que les haya llamado la atención,
una idea que les pareció significativa, una frase
que les ayudó a comprender el texto...
Al finalizar, el grupo comparte oralmente con los
compañeros lo que ha escrito. Se dedican los
últimos 5 minutos a escribir una reflexión sobre
lo que han aprendido.
COLOR-SÍMBOLO-IMAGEN (C.S.I)
Ayuda a identificar y extraer la esencia de una
idea de forma no verbal. Se puede utilizar para
mejorar o potenciar la comprensión de una
lectura, explicación, tema visionado… Facilita la
discusión de un texto o acontecimiento cuando
los alumnos comparten sus colores, símbolos o
imágenes.
PARA ORIENTARTE
- BATLLE, R. (2013) El Aprendizaje-Servicio En
España. PPC
- COLOMA, AM. Et al (2007): Metodologías para
desarrollar competencias y atender a la
diversidad. PPC, Madrid.
- COLL, C. y MIRAS, M. (2001): Diferencias
individuales y atención a la diversidad en el
aprendizaje escolar. En C. Coll, J. Palacios, y A.
Marchesi, (Eds) Desarrollo psicológico y
educación, Vol.2. (pp. 331-356). Alianza, Madrid.
- DAY, CH, (2006) Pasión por enseñar. Narcea.
- ELBOJ SASO, C. (2002) Comunidades de
aprendizaje: transformar la educación. Graó,
- ESCAMILLA, A; (2014) Inteligencias múltiples.
Graò.
- ESCOFET, A; i Rubio, L.:(2017) Aprendizaje-
servicio (ApS): Claves para su desarrollo en la
Universidad. Octaedro
https://octaedro.com/es/general:Cos/octaedro:
editorial
- FERRER ESTEBAN, G. (2007) “Las comunidades
de aprendizaje y su sostenibilidad: hacia un
modelo de evaluación inclusiva”. En: La escuela
en la comunidad: La comunidad en la escuela B:
Graó.
-SOLANO JM y GONZÁLEZ, A, (2015) La función
de tutoría: carta de navegación para tutores.
Narcea
- LLOPIS, C (coord) (2003): Recursos para una
educación global ¿es posible otro mundo?
Narcea.
- MARTÍNEZ SORIANO, R. (2010) “Comunidades
de aprendizaje. Un proyecto transformador.
Desde la práctica del colegio "La Paz" de
Albacete” En: MANZANARES MOYA, A. (coord.)
Organizar y dirigir en la complejidad:
instituciones educativas en evolución.
- MORGADO MATADOR, M. J. (2008)
“Transformación de centros educativos en
comunidades de aprendizaje”. En: SÁIZ
MANZANARES, M. C. La orientación como
recurso educativo y social,
-MORA, FRANCISCO, (2017) Neuroeducación:
Solo se puede aprender aquello que se ama
Alianza.
- MORILLAS, MD y LLOPIS, C. (2011) “Educación
inclusiva” en Educación para una ciudadanía
global. Hegoa-Universidad P. Vasco. Bilbao.
- POZO, M. (2011) Aprendizaje inteligente.
Tekman books 2ª ed
- RACIONERO, S., ORTEGA, S., GARCÍA, R. &
FLECHA, R. (2012). Aprendiendo
contigo. Barcelona: Hipatia Editorial.
-ROBINSON, SIR KEN, (2016) Escuelas creativas:
La revolución que está transformando la
educación. Clave
- RUÍZ-CORBELLA, MARTA Y GARCÍA-GUTIÉRREZ,
JUAN. (2018) Aprendizaje-servicio: los retos de la
evaluación. Narcea.
- URUÑUELA PEDRO Mª, (2018) Metodología Del
Aprendizaje-Servicio. Narcea
http://www.comunidadesdeaprendizaje.net/
http://cefire.edu.gva.es/pluginfile.php/205498/
mod_resource/content/0/Comunitats_daprene
ntatge/Bibliografia_Comunidades_de_Aprendiza
je.pdf
https://aprendizajeservicio.net/videos/
La normativa parece que no tiene en cuenta
lo más importante QUE ES APRENDER y ante
esta situación COMO PUEDE HACERSE, en
reformas anteriores se dieron pautas
innovadoras, ahora con la posibilidad de la
red podemos ampliar el campo

NUEVA
NORMALIDAD,
¿EDUCACIÓN
NUEVA?
Mabel V.S.
Pregunta recurrente en estos tiempos
que corren: ¿qué es lo que recordarás
de este confinamiento? Seguramente
las respuestas serán múltiples y
diversas. Si nos centramos en el ámbito
de la enseñanza es evidente que
“incertidumbre” sería un sentimiento
compartido por la mayoría de sectores
sociales. Dicha sensación tiene
características y perfiles singulares
según de dónde viene. En las diferentes
instituciones educativas el esfuerzo por
dar una respuesta eficaz a la situación
generada por el Covid 19 ha sido
notable. La previsión a una situación
como esta era prácticamente nula.
Desde el principio se optó por hacer
servir las nuevas tecnologías como
herramientas clave en la comunicación y
didáctica. Opción que muy pronto
evidenció carencias: no todos los
usuarios disponían ni de los
instrumentos ni tampoco de la
formación o del seguimiento deseable
para asegurar la eficacia de esta
educación a distancia. Tales carencias se
han suplido con buenas dosis de
esfuerzo y de voluntad por parte de
todos los sectores implicados. El
trayecto va ya para casi cuatro meses en
el que la improvisación ha sido una
“invitada” habitual de reparto.
De todo esto quizás lo mejor ha sido la
reflexión, el trabajo y el compromiso
ante una sociedad cambiante, llena de
incógnitas que ha hecho necesario
modificar nuestras maneras de hacer. La
sociedad digital está aquí, tal vez ahora
se precipite su avance y se impondrá
con más fuerza. Negarse a ello es
ignorar la realidad.
Seguramente tenemos un largo catálogo
de virtudes y críticas al respecto.
Independientemente de la pandemia en
la que estamos inmersos, urge que la
educación dé respuesta a la sociedad
digital que ya está aquí y que no
debemos permitir que ahonde más y
más en las diferencias de clase social
entre la población y mucho menos vaya
dejando un rastro de marginación o
exclusión. Analizar, planificar, escuchar
a todos los sectores son premisas para
obtener la mayor eficacia.
La mayoría de docentes compartimos la
necesidad del acompañamiento
emocional de nuestro alumnado, de sus
familias. No podemos quedarnos en la
queja, son necesarias escuelas
preparadas para formar alumnado
fuerte emocionalmente, con espíritu

crítico y auto-superación, convencido de
los valores democráticos y de
responsabilidad. Es evidente que la
educación presencial es la idónea pero
también sabemos que situaciones como
la actual no son descartables en lo
inmediato (curso que viene) y por tanto
exigen una respuesta coherente.
El reto en la enseñanza no se puede
abordar únicamente desde las
matemáticas, la lengua, la educación
física. Han de ser las propuestas
globalizadas, las que facilitan el trabajo
en equipo y son guías que ayudarán a
chicas y chicos a tener un papel decisivo
en el presente y en el futuro.
Hay que poner en valor aprendizajes
adquiridos en esta época de
confinamiento:
-Reafirmar la proximidad e implicación
de toda la comunidad educativa.
-Cuidar de la salud emocional.
-Garantizar el desarrollo integral del
alumnado.
-Formación en nuevas tecnologías y su
uso evitando la exclusión o el
aislamiento.
Cuentan que las crisis son una
oportunidad de reflexión y de cambio.
No somos demasiado optimistas si
hacemos caso a crisis recientes. Pero
ojalá esta vez sea cierto. En educación lo
necesitamos con urgencia. Llevamos ya
demasiados cambios de leyes
educativas, insuficiencia de recursos
humanos y materiales en la educación
pública… La llamada “nueva
normalidad” no traerá una educación
nueva si seguimos actuando con los
mismos tics y premisas anteriores.
Curiosa la circunstancia que en estos
mismos días se esté hablando de una
nueva ley educativa y ello sin contar
para nada con los diferentes colectivos y
agentes que la integran. Más de lo
mismo.
Es tiempo de apostar por un regreso a
las aulas con todas las medidas de
seguridad convenientes, pero también
que garantice una educación pública de
calidad, defensora de la diversidad y
solidaria, capaz de dar respuestas y
acoger en su gestión a cuantos sectores
integran la comunidad educativa.
¡¡ Esto va por tod@s!!

UNA EDUCACIÓN
PARA EL FUTURO
María José Llorach (1)
La experiencia por la que hemos pasado
sobre el covid'19 nos demuestra cómo
la vida puede cambiar radicalmente en
muy poco tiempo. En la vida no hay
nada fijo, todo es cambio y evolución
constante. Sin embargo, hay muchas
cosas en la educación que ya no
corresponden a la era en la que vivimos.
Los niños y adolescentes tienen otra
realidad, tienen estructuras y
necesidades de aprendizaje diferentes y
la educación se tiene que adaptar a
ellos.
El tener una carrera no garantiza
obtener un trabajo en lo que has
estudiado. Lo único que garantiza
obtener éxito es la capacidad de
adaptación, la capacidad de solucionar
problemas y obtener recursos para
hacer frente los obstáculos, una
educación emocional y el desarrollo de
la creatividad.
En la
creatividad está
la clave a
muchas puertas
y a un mundo
mejor.
Recuerdo que la
creatividad no
es la
imaginación. Al desarrollar la
imaginación despliegas infinitas
posibilidades frente a cualquier desafío,
pero, con la creatividad, unes la
imaginación con otras inteligencias para
llevarlo a cabo y obtener un resultado.
Cuando el exterior refleja una crisis o
una situación difícil es la oportunidad de
mirar a dentro y de hacer cambios.
¿Para qué podría
ser útil esta
situación, qué
oportunidad
podría traer?
¿Qué educación
deseamos?
¿Cómo sería una
nueva educación más alineada al
corazón?
Es algo primordial que la base de la
educación esté en el corazón. No
podemos educar solo con lo intelectual,
hay que educar con los valores, con el
autoconocimiento y el desarrollo
personal, porque de ellos saldrá el
futuro.
En esta nueva educación, el profesor es
el acompañante, el guía del alumno. En
esta educación todos aprendemos de
todos y el profesor le enseña al alumno
a encontrar sus propias soluciones
animándole a investigar y a que aprenda
más de lo que el profesor sabe.
Se necesitan también nuevas
asignaturas donde potenciar más las
nuevas tecnologías, introducir la física
cuántica, conectar asignaturas entre
ellas, desarrollar la creatividad dentro de
las asignaturas, generar proyectos, y si en
ellos pueden hacer un trabajo social que
ayude de forma real a las personas y al
planeta, mejor... Hay que educar para la
vida real.

Y los sueños tienen que estar presentes.
Enseñarles a llevar a cabo sus metas.
Pero tiene que haber un
autoconocimiento frente a los sueños,
porque muchas veces deseamos cosas
solo para satisfacer necesidades o
influenciados por los demás; no son
sueños del corazón, no tienen que ver
con nuestros verdaderos talentos y con
aquello que realmente nos puede
producir felicidad verdadera.
Se necesitan también nuevas
herramientas dentro de la educación
donde motivarlos y que experimenten.
Mientras en la educación no pongamos
como lo más
importante las
personas, los
valores y las
necesidades de
los alumnos,
seguiremos en la
prehistoria.
Cuando se
produce un
conflicto en el aula, es una gran
oportunidad para trabajar los valores y
el conocernos.
Para poder hacer este cambio
educativo, lo primero es trabajarnos
primero a nosotros, los profesores, los
adultos, a nivel personal, y aprender
nuevos recursos y nuevas herramientas.
Hoy en día, son muchísimos los
proyectos que trabajan con este foco y
de los que podemos obtener
información. Existen también
muchísimas herramientas para
introducir en el aula.
He creado 8 cuentos con valores para
trabajar en este sentido, junto a
manuales para añadir la visualización
creativa en el aula, una herramienta
muy poderosa de autoconocimiento y
gestión de emociones, como también
cuentos y manuales con ejemplos donde
desarrollar dentro de cualquier
asignatura la inteligencia creativo-
emocional.
Y mi último proyecto, el libro “Coaching
creativo para estudiantes”, enfocado
para adolescentes y jóvenes. En el libro
doy muchas herramientas distintas a los
profesores para trabajar con sus
alumnos. También he creado cursos en
base al libro tanto para los adolescentes
como para los profesores, y un curso
premium online para profesores.
Infórmate en mi página web de los
cursos para este verano y todos los
disponibles.
Si crees que no es posible, que es
demasiado difícil este cambio, así lo será
para ti; pero si piensas que ES POSIBLE,
QUE LO VAS HACER, QUE LO VAMOS
HACER, así será la realidad. Nuestra
estructura de creencias forma nuestra
realidad; si queremos una nueva
realidad hay que hacer algo diferente,
hay que cambiar nuestras creencias,
nuestra forma de sentir y actuar.
Y todos podemos hacer algo para este
cambio, desde pequeñas acciones, hasta
otras más grandes. Pero no
subestimemos las pequeñas acciones,
porque pueden producir grandes
cambios, aunque en un principio no
seamos conscientes.
(1) Terapeuta de PNL y coaching creativo,
investigadora de desarrollo personal,
conferenciante, diseñadora gráfica,
ilustradora y escritora.
www.xunmundomejor.com.es

PASEAR DE NUEVO
Conchi Martín
Ha llegado, por fin,
el momento de
pisar la calle.
Pasado este
tiempo oscuro,
triste, de confinamiento. Pasear de
nuevo, aun siendo un paseo controlado
por las horas del reloj.
Sin pensarlo bajé la escalera, después de
cerrar la puerta y girar cuatro veces la
llave en el interior de la cerradura, la
abandoné en el fondo de mi bolso de
tela negra, que llevaba sin usar tanto
tiempo. Salí al exterior cohibida, casi
con miedo; con la mascarilla tapando
gran parte del rostro y las gafas de sol la
pequeña parte que aún quedaba por
cubrir. Me vi en el espejo de entrada del
edificio y apenas me reconocí.
─ ¡Por fin en la calle! ─ Me dije.
Me dirigí hacia el paseo marítimo,
cercano a mi lugar de residencia,
siguiendo la amplia avenida que
desemboca justo frente al
Mediterráneo, mar que baña mi ciudad.
Me sentía extraña, como si, por primera
vez, hiciera este recorrido. Al llegar a la
playa y pisar la arena me despojé del
calzado y hundí los pies hasta
enterrarlos completamente; intenté, al
mismo tiempo, aspirar con todas mis
fuerzas y enviar hasta el fondo de mi
ser, ese aire impregnado de sal y
humedad del mar. Sonreí, pronuncié tu
nombre y te hablé bajito como si
estuvieras a mi lado contemplando el
suave murmullo del agua, percibiendo
ese sabor salado que desprende el
viento, observando el vuelo de las
gaviotas y su danza alocada entre las
pequeñas olas que se deslizan sobre la
cristalina superficie, mientras se
arrastran lamiendo, con calma, la arena
que se dejaba arrullar por ellas, una y
otra vez.
No sé cuánto tiempo pude estar en
aquella misma posición contemplativa,
sin moverme apenas, sintiendo en mi
piel la fría humedad que acariciaba mis
pies. Apenas mis brazos ondeaban
abrazando la brisa que giraba a mi
alrededor.
Observé que el sol había avanzado
considerablemente, ahora dejaba caer
cual ríos de lava, sus últimos rayos,
cubriendo de un rojo abrasador las
empinadas laderas de la cima y
mostrando el misterioso punto donde el
cielo y la tierra son una misma cosa. Dos
lágrimas de sal marina rodaron hasta el
suelo observando esa puerta de entrada
al infinito donde tú permaneces.

Levanté
despacio los
pies
humedecidos,
cubiertos de
polvo y arena y continué andando
mientras el rojizo de la tarde se iba
transformando pausadamente en tonos
oscuros de la noche. Sentí una
agradable sensación de libertad. Volver
a recorrer el mismo lugar, la misma
arena, percibir el mismo olor marino,
ver los mismos colores, pasear despacio,
sin prisa, confundirme con la naturaleza,
caminar abrazada a mis recuerdos,
sonreír y llorar al mismo tiempo, me
inundaba de paz y me envolvía en una
quietud capaz de hacerme olvidar, por
momentos, la cruda realidad y el tiempo
pasado entre cuatro paredes.
La oscuridad continuaba adueñándose
del espacio infinito, las estrellas como
minúsculos puntos de luz incandescente
aparecían por doquier a lo largo y ancho
del firmamento. Mientras tanto
comencé a alejarme de la orilla y
continué por el suelo adoquinado de
blanco grisáceo, desde donde percibía el
olor nocturno del mar, el rumor sereno
de las olas y los pequeños golpes sobre
las rocas del estrecho espigón que
tantas veces fue testigo de nuestros
largos e incansables paseos.
Es posible que a mi alrededor pasara la
gente, es posible que hubiese murmullo
entre grupos charlando, riendo o
cantando; sin embargo, yo no vi nada,
no pude escuchar a nadie; ya no estaba
sola, caminaba junto a ti, envuelta en
mis pensamientos, cogida de tu brazo
mientras tú me sonreías con la vista
clavada en lo más alto.
-Ese es nuestro hogar- me dijiste. Asentí
sin abrir los labios. Sin pronunciar
palabra.
Lograremos enlazar nuestros rayos de
luz por toda la eternidad, igual que
enlazabas mis dedos en el hueco de tus
manos.

LA COCINA DE
JUAN CERVELLO
(17 marzo 1947-26 junio 2020)
En homenaje, continuaremos
publicando sus recetas.
SOPA DE CANGREJO
DE MAR
INGRDIENTES para 4 personas
1 kg de cangrejos pequeños
2 cebollas
2 zanahorias
4 tomates maduros
5 dientes de ajo
un poco de azafrán
laurel, tomillo e hinojo
Una copita de coñac
1/4 de litro de vino blanco seco
75 grs de fideos
1 dl de aceite de oliva
sal y pimienta
facultativo un platito con pequeños
cuscurros fritos
ELABORACIÓN
Pelar todas las hortalizas lavarlas cortar en
juliana, majar el ajo y cortar los tomates en
cuartos. Verter el aceite en una cazuela,
cuando esté caliente verter los
cangrejos, remover bien y
cuando estén rojos añadir las
zanahorias las cebollas, dejar
cocer lentamente y tapado,
luego flambear todo con el coñac, añadir los
tomates el ajo el hinojo el laurel el tomillo
el vin9o blanco el azafrán y un litro de agua,
echar un poco de pimienta y sal y dejar
cocer cuarenta minutos, sacar los cangrejos
con una espumadera, majarlos en un
mortero y volver a verter en el caldo, dejar
cocer unos 5 minutos, pasar el caldo por el
chino, hacer hervir la sopa echar los fideos y
dejar cocer a ebullición lenta unos diez
minutos. Servir en sopera adornada con
pequeños cuscurros frotados en ajo y fritos.
MOUSSE DE SALMÓN AHUMADO
INGREDIENTES
200g
Salmón ahumado
120 salsa al vino blanco
Sal y pimienta blanca
2 hojas Gelatina
2dl Nata
30 cava fresco
Salsa al vino blanco
Cebollas pequeñas
1dl Vino blanco seco
Perfume de vermouth
4dl Caldo de pescado
1/4Nata
20g Mantequilla
Sal, pimienta de cayena y jugo de limón
-Reducir el vino con la cebolla picada y la
mantequilla añadir la nata, el caldo del
pescado y reducir, batir colar el caldo y
refinar con el chino, rectificar de sal,
ELABORACION
Cortar el salmón, mezclarlo con la salsa y
triturar. Salar y añadir la gelatina mojada a
la salsa caliente. Batir pasar la mezcla por el
tamiz. Montar la nata ligeramente y
añadirla a la mezcla.
Servir en copas de
cristal altas. Decorar
con nata y caviar
VERY WELL (SAN FRANCISCO)
En coktelera con hielo
4/8 de jugo de limón
2/8 jugo de naranja
2/8 jugo de piña
6 golpes de granadina
1 cgr de azucar
Servir bordeado de granadina
y azúcar.

VIAJE A BUTÁN
Héctor Redó Denti
Pocos minutos faltaban para dejar atrás
los jirones de nubes que se posaban
sobre la imponente cordillera de los
Himalayas cuando, de pronto, me
adentré en la tierra del Dragón del
Trueno. Una bienvenida épica tras
semejante panorama avistado desde el
avión. Así empezaba mi aventura.
No, no es ninguna metáfora. Con este
característico nombre, se le conoce al
pequeño reino de Bután. Situada en la
antigua Ruta de la Sed, el Tíbet,
escondido entre el gigante asiático
chino y la superpoblada nación de la
India. Con una superficie de algo menos
de 41.000
kilómetros
cuadrados, algo
inferior a
Extremadura y con
750.000
habitantes.
Las fronteras de
este país
permanecieron
cerradas hasta
1974 donde en
ese momento,
por decisión del
Gobierno,
aceptaron abrir
las puertas del
tesoro de su
nación. El motivo de este retraso se
justifica por la voluntad de querer
preservar sus tradiciones, su identidad y
su cultura. No es de extrañar que haya
sido el último país del mundo que haya
conseguido acceso a la televisión e
internet. Tan reciente como el último
año del s.XX. Sí, en efecto, 1999. Su
modernización ha sido tan lenta, que, a
día de hoy, es la única nación donde
todavía no existen semáforos.
Lo poco que, posiblemente, hayan
podido oír hablar de
esta nación es que es
la única en la que su
riqueza no se mide
por el indicador
clásico del Producto
Interior Bruto, sino
que su Gobierno
mide su bienestar
por el Índice de
Felicidad Bruta. Un
baremo singular que
le ha valido el sobrenombre del país de
la felicidad. Un país en vías de desarrollo
con una sanidad pública para todo el
mundo y una educación obligatoria,
pública y gratuita a partir de los seis
años. El salario medio de los butaneses
ronda los 260 euros mensuales y un
alquiler en Timbú, su capital, roza los 90
euros. No me crucé con ningún mendigo
y me comentaba el guía que se debía a
que generalmente siempre podías
recurrir al campo y con lo que te

generaba siempre era suficiente para
poder vivir.
Curiosamente en este pequeño país, y
como seña de todo el esfuerzo a lo largo
de su vida, son las mujeres quienes
tienen prioridad a la hora de heredar las
tierras e
inmuebles; ya
que se considera
que están en
desventaja de
poder adquirir
una vivienda en
el futuro por
encargarse de
cuidar a la
familia, frente a
la posición
ventajosa de un
hombre que
tiene más facilidad para ganarse un
salario.
Es un país relativamente joven que
cuenta con sólo 100 años de historia. La
nación bebe de las fuentes del budismo
que impregna la identidad y el estilo de
vida de los butaneses. Una filosofía que
va más allá de la religión. Es un eje
vertebrador que nace del interior de la
privacidad de cada ciudadano y que se
palpa a cada momento, en cada historia
y a cada rincón de este paraíso terrenal.
El 70 por ciento de la nación está
rodeado de bosques frondosos y selvas
exuberantes y hasta para poder
arrancar un árbol que crece en su
propiedad, se necesitará un permiso de
extracción. Como pude comprobar a
través de sus ojos y mis experiencias,
todo, absolutamente todo, tiene alma
para los butaneses, y que ahora dan
sentido a algunas curiosidades que
escuché y me dibujaron una sonrisa en
el rostro.
Por ejemplo, mientras se trabaja la leña
para poder utilizarla como madera, se
canta para pedir el perdón a los dioses
por los insectos en el tronco que
podrían matar durante el proceso. Otra
anécdota es que, aquí, los ríos tienen
género. Se considera que un rio es
masculino si discurre por agua brava,
pero será femenino si es de cauce
tranquilo. Como budistas de manual,
está prohibido matar animales. Por
tanto, toda la carne que uno pueda
comprar en una
carnicería se
exporta de India
o Nepal. Y,
todos los
viernes,
conocido como
día seco, no se
vende alcohol.
En definitiva,
deambular por
los templos de
Butan, sus
dzongs, sus monasterios, los caminos de
peregrinajes son un remanso de paz
para el viajero, de armonía para los
sentidos y para darse cuenta de que en
las cosas más sencillas de esta vida está
la belleza. Entiendo que dentro de este
mundo tan idílico también deben existir
penurias; en mi caso no estuve tanto
tiempo como para poder opinar de ello.
Sin duda alguna, si el Himalaya es
especial, Bután es único.

AGOSTO. ESTA LIQUIDA SED.
Hoy es cuatro de agosto, no sé por qué lo
escribo.
Quizá por esta sed que me deslinda
que no es poca, ni torpe, ni banal,
y el agua que no llega a refrescar mis
sienes,
estas sienes de zubia, de arritmia y de
pañuelo.
Tal vez un poco de agua...
Vuelvo atrás mis ojos, me traslado
al lago Tiberiades y sus aguas tupidas
donde bañé mis manos
y salpiqué mis hombros cargados de
Nirvana
y el agua sonreía,
porque el agua sonríe con su aliento más
fresco y nos invita.
Tal vez un poco de agua.
¡Que se abran las nubes!, dejad libre
la sangre vigorosa de la tierra
para pagar el chismorreo de las llamas
de esta tierra de agosto, enredadera
de lumbres y murciélagos que pululan la
noche
porque ¡ah! el agua, el agua es tan alegre
cuando sale a la calle siempre está en
movimiento,
salta y repiquetea juguetona
en todos los bordillos y ventanas
si se colma
como un ser humano explota y se desarma.
Casi nunca se ahoga.
Y es casi perfecta, redonda, como el
tiempo.
Y este rincón de agosto
horno de uva y de cereza y chapuceo,
esta líquida sed.
Tal vez un poco de agua...
Hay algo de mágico en el agua y nos invita
nos invita a desearla
pues tiene los dos sexos, como Dios.

TERTÚLIA LITERÀRIA ÀGORA
Club de lectura
¿Cuánta tierra
necesita un hombre?
de León Tolstoi.
En esta época extraña que vivimos, los
participantes de la Tertulia Literaria Ágora
nos juntamos –es un decir, claro - en una
sesión virtual. La tecnología nos permitió
comunicarnos y tener el placer de hablar de
un magnífico relato y de su autor. El relato
es breve donde los haya y sin embargo no le
falta ni una palabra más. Algunos de los
lectores elegimos la edición de Nórdica
libros en la que las ilustraciones de Elena
Odriozola Odriozola añaden un “plus” a su
lectura.
El autor, Leon
Tolstói,
novelista ruso,
está
considerado
como uno de
los escritores más importantes de la
literatura mundial. Sus dos obras más
famosas, Guerra y paz ( la epopeya de la
invasión de Rusia por Napoleón en 1812, en
la que se recrean nada menos que las vidas
de quinientos personajes) y Ana Karénina (
donde se relata una febril pasión) se las
considera cumbres del realismo ruso . En su
biografía destaca su compromiso con
ideologías tan dispares como el cristianismo
y anarquismo. De procedencia de familia
noble y combatiente en la guerra de Crimea
a ferviente partidario del pacifismo y a
reclamar un orden social que cuestiona el
poder y la autoridad. Tolstói decidió dejar
los lujos y mezclarse con los campesinos de
Yásnaia Poliana. Fundó en la aldea
una escuela para los hijos de los campesinos
y se hizo su profesor, autor y editor de los
libros de texto que estudiaban. Impartía
módulos de gimnasia y prefería el jardín
para dar clases. Creó para ello una
pedagogía particular cuyos principios
instruían en el respeto a ellos mismos y a
sus semejantes.
El relato, ¿Cuánta tierra necesita un
hombre? fue escrito en
1886. Hoy en día, 134 años
después, tiene total
vigencia. Una de las más
breves obras que escribió
Tolstói y al tiempo una en
las que más rotundamente
plantea su crítica hacia el
capitalismo. El texto, protagonizado por el
campesino Pajom, narra el devenir de un
hombre al que la avaricia le impide disfrutar
de aquello que tiene. Pajom no hace sino
caer víctima de la ambición con el único
objetivo de tener más y más. De campesino
de una pequeña extensión, trata de
aumentar sus dominios convencido de que
así ganará en prestigio y felicidad. Sin
embargo, cuando percibe que está a punto
de conseguir sus deseos la propia
naturaleza evidencia su fracaso. Un final
genial e inolvidable.
El relato funciona a modo de espejo o
parábola de nuestra propia existencia. No
cuesta mucho observar nuestro entorno y
descubrir muestras abominables de la
ambición humana. El propio deterioro y
explotación al que sometemos a la
naturaleza es un ejemplo de lo que
decimos. Nuestra realidad y el relato
soportan en común la aparente insensatez
con la que se actúa cuando el tener se
impone al ser. Importante matizar que en
esta obra Tolstói elige que sea el individuo
en sí mismo quien elige sus decisiones. Tal
vez hay en el escritor una llamada de
atención para que recordemos que en el
arbitrio de cada cual está la responsabilidad
de las normas éticas que definan su
proceder.
De este relato James Joyce dijo que era el
mejor relato breve que había leído nunca.
Magistral

LECTURAS PARA VERANO
EL INFINITO EN UN JUNCO:
LA INVENCIÓN DE LOS
LIBROS DEL MUNDO
ANTIGUO
Irene Vallejo
Siruela, 2019
Premio el Ojo Crítico de Narrativa 2019, entre
otros. Un recorrido por la vida del libro, desde
la creación de la Biblioteca de Alejandría hasta
la caída del Imperio romano. Un viaje muy
libre y muy sabio y de quienes lo han
salvaguardado durante casi treinta siglos, el
amor a los libros y a la lectura son la
atmósfera en la que transcurren las páginas
de esta obra maestra. Este ensayo es un
homenaje al libro de una lectora apasionada
DICCIONARIODEMÚSICA,
MITOLOGÍA,MAGIAYRELIGIÓN
Ramón Andrés
Acantilado, 2012
El autor poeta, ensayista y
estudioso de la música, nos
acerca a los sonidos, a la
interpretación de los símbolos que en ellos
se contienen, al nexo de unión que la
música establece entre los dioses y los
hombres, una detallada muestra de la
evolución del pensamiento humano.
Mitologías como la griega, la hindú, la
céltica o la escandinava, permiten
adentrarnos en las grandes leyendas de la
cultura indoeuropea, conocer a los héroes
transformados en arquetipos de nuestra
cultura, desvelar el contenido simbólico del
Universo, los árboles, las plantas
alucinógenas y los animales, que forman
parte de un extraordinario escenario
mágico que acogió la primera historia del
hombre.
LAS ISLAS SUMERGIDAS
Eduardo Garcia
Cuadernos del Vigia
Granada 2014
221 aforismos de carácter
poético Profesor de filosofía y
poeta, ha sabido relacionar los dos mundos
y ofrecernos unos textos llenos de
inteligencia y sensibilidad literaria. La vida
pública o los temas universales: la
conciencia, el amor, la muerte, la ética y la
moral... constituyen la base para construir
toda una reflexión que nos alienta a pensar
en las islas sumergidas que todos llevamos
dentro.
BRILLA UN RELÁMPAGO
(Haikus escogidos)
Akutagawa, Ryuunosuke
Hiperión, 2019
Al igual que en sus cuentos,
Akutagawa se inspira para sus haikus en la
tradición y sigue sus normas, pero incorpora
elementos de modernidad que enriquecen y
actualizan el género antes de las
innovaciones que propiciaría el siglo xx. Y la
belleza de sus haikus es innegable.
SEIS CLAVES PARA LEER Y
ESCRIBIR HAIKU
Ota Seiko
Hiperión, 2013
es Doctora en Filología
En colaboración con Elena
Gallego ha traducido los libros de haikus. Su
interés por la acogida que ha recibido entre
los poetas en lengua española y su difusión
entre nosotros le han impulsado a redactar
esta obra
CANCIONES TRISTES QUE TE
ALEGRAN EL DÍA
Miguel Mena
Pregunta Ediciones, 2020
Viaje por las emociones que se
detiene en la familia, el fútbol, la política, la
discapacidad, el amor, la violencia, la
música, la naturaleza, el humor, la
toponimia...
LOS JARDINES DE LOS MONJES
Peter Seewald, Regula Freuler
Elba, 2019
A partir el siglo XI, los monjes
transformaron el paisaje de
Europa, no sólo, pero también
desde sus huertos y jardines en los

monasterios, que siguen trasladándonos a
una edad dorada cuyo secreto residía en
una vida sencilla acompasada a las labores
del campo y los ritmos de la naturaleza.
DECIDME COMO ES UN
ARBOL: MEMORIA DE LA
PRISION Y LA VIDA
Marcos Ana
Umbriel 2007
El libro narra los 23 años
pasados en prisión y su
lucha desde la poesía. Su peregrinación por
el planeta, al ser liberado, convertido en un
símbolo de la solidaridad internacional, la
lucha antifranquista, buscando rescatar la
convivencia democrática.
ANGELOPOLIS: EL
PARAÍSO PERDIDO,
Danielle Trussoni.
Planeta libros, 2014
Extraordinaria aventura
que aúna el pasado
imperial de Rusia, la
ciencia génetica contemporánea y el
misterio que rodea a los ángeles en una
apasionante historia en la que el destino de
la humanidad vuelve a estar en peligro. La
lucha entre el bien y el mal.
AGITACIÓN
Jorge Freire
Páginas Espuma, 2020
La sociedad ha adoptado las
hechuras de un carnaval
perpetuo, detenerse a
pensar es una buena forma
de insumisión. El autor
medita, con una mirada nueva, sobre lo de
siempre, la condición humana.
NOSOTROS, LOS RIVERO
(2ªEDICIÓN)
Dolores Medio
La letra azul, 2018
Premio Nadal 1953
Narra la vida de una niña de
clase acomodada, Lena Rivero, que irá
convirtiéndose en una joven comprometida
con la República y la Revolución de 1934 en
Asturias. El texto íntegro se ve enriquecido
por 27 ilustraciones a color de la artista
asturiana Rebeca Menéndez,
BIENVENIDA A CASA
Lucia Berlin
Alfaguara 2019
Recopilación de textos
autobiográficos que muestra,
los espacios más personales
de la vida de una misteriosa
autora. El volumen lo
completan cartas y
fotografías
EL CORAZÓN CON QUE VIVO
(PREMIO PRIMAVERA DE
NOVELA 2020)
Jose Maria Perez Peridis
Espasa, 2020
Novela apasionante sobre el
poder de los afectos, la fuerza
de la dignidad y la necesidad de la
reconciliación sincera. Una historia que nos
recuerda que, por encima de las ideologías,
están siempre las personas y que, en los
momentos decisivos, podemos ser capaces
de lo mejor.
LA PIEL
Sergio del Molino
Alfaguara, 2020
Un viaje que esta vez nos
enseña a mirar hacia el
territorio más común y a la vez
el más individual: la piel
humana.
54 POETAS QUE
CORRIERON LA MARATÓN
DE CHICAGO
Jesús Urceloy,
ARS POETICA, 2018
Poesias
LOS ARBOLES TE
ENSEÑARAN A VER EL
BOSQUE
Joaquin Araujo
Critica, 2020
Sumergirnos en la
naturaleza para
reencontrarnos con
nosotros mismos.

EXPOSICIONES
Pilar Pazos
Recientemente y con motivo de su
bicentenario, el Museo del Prado tuvo la
feliz idea de presentar una exposición
con los cuadros de dos mujeres pintoras
de la segunda mitad del siglo XVI:
SOFONISBA ANGUISSOLA Y LAVINIA
FONTANA. Retratista y autorretratista
- SOFONISBA ANGUISSOLA nació en
Cremona hacia 1535, recibió la
esmerada educación de la clase noble a
la que pertenecía en la que se incluía el
estudio y la práctica de la pintura. A los
veinticinco años era una pintora
reconocida en Milán y merecía la
alabanza del historiador del arte Vasari:
«Anguissola ha triunfado no solo
dibujando, coloreando y pintando de la
naturaleza, y copiando excelentemente
de otros, sino por ella misma que ha
creado excelentes y muy bellas
pinturas».
Cuando el duque
de Alba, a quien
había retratado,
prepara las
bodas de Felipe
II con Isabel de
Valois, decide
incluir a
Sofonisba entre
las damas de
honor de la reina
llegando con ella
a España en
donde trabajó
con el pintor
oficial Sánchez
Coello
asimilando
tanto su estilo que, hasta hace poco,
algunos de sus retratos se le atribuían a
él. Esta actividad le permitió pintar no
solo a Felipe II sino también a su hijo
Carlos, su hermana Juana y su cuarta
esposa Ana de Austria.
Con menos
de
cuarenta
años volvió
a Italia
donde,
bien
casada,
pudo
continuar
su profesión que seguía siendo
reconocida por pintores tan destacados
como Van Dyck, que, al visitarla en
1623, dos años antes de morir dijo de
ella: “Aunque su vista está debilitada, se
mantiene aún muy viva mentalmente”.
Muy interesantes son sus autorretratos
con los que su padre hacía lo que hoy
llamaríamos el márquetin de las dotes
pictóricas de su hija. No hay en la
antigüedad ningún otro caso de pintora
tan autorretratada. El último que se
conserva es de 1610, cuando tenía
setenta y cinco años.
- LAVINIA FONTANA.
Empresaria con taller propio
La otra pintora objeto de la exposición
fue, diecisiete años más joven que
Sofonisba. Nació en la universitaria
Bolonia y estudió con su padre, también
pintor de cierto prestigio. Se casó
pronto y tuvo once hijos. Al parecer era
ella la que aportaba el dinero a la familia
siendo el marido quien la ayudaba no
solo en las tareas domésticas sino en el
taller, preparando el fondo de sus obras
Isabel de Valois
sosteniendo un retrato de
Felipe II. Sofonisba
Anguissola. 1561-1565.
Museo del Prado
Autorretrato de Sofonisba
Anguissola, 1556, Museo Lancut,
Polonia

que fueron muchas, aunque solo se
conservan treinta y dos firmadas y
fechadas. Se puede decir que ella fue la
primera pintora profesional que abrió
taller propio y vivió de su trabajo.
Su actividad se desarrolló en Roma
donde fue pintora oficial de la corte del
papa Clemente VIII y, a su muerte,
retratista de la del papa Paulo V. Fue el
retrato, como Sofonisba, su mayor
ocupación.
Sus ganancias con la pintura las
empleaba en coleccionar antigüedades.
Murió en 1614, once años antes que
Sofonisba, con el reconocimiento de los
artistas de la época.
Aparte de los retratos tan difundidos en
esa época, Lavinia también pintó
escenas religiosas para iglesias y
oratorios, mitológicas y desnudos tanto
femeninos como masculinos, lo que no
era tan corriente en una mujer. En todas
sus obras se pueden percibir detalles
minuciosos y gran maestría para
reproducir telas, velos, joyas, etc.
También se caracteriza su pintura por la
utilización de colores fuertes al estilo
veneciano.
Autorretrato de Lavinia Fontana
tocando la espineta. 1577.
Academia de Luca
Escondidas en los sótanos de museos o
entre los pasillos de los conventos hay
más obras de mujeres que pintaron y
quizás tuvieron alguna fama a pesar de
las cortapisas que les ponía la sociedad.
Sofonisba y Lavinia han tenido suerte y
tanto ellas como sus obras han pasado a
la posteridad. Habrá que irlas
descubriendo, pues se lo merecen.
Clara Peeters (1580- 1658?
Juana Pacheco 1602-60
Lavinia Fontana 1552-1614
Caterina van Hemessen 1528-87
Venus y Marte. Lavinia Fontana.
Palacio de Liria. Madrid

ARTE MEDIEVAL EN
ZAMORA.
MONASTERIO DE
SANTA MARÍA DE
MORERUELA, GRANJA
DE MORERUELA (2)
Maxi Sandín (1)
4.-LA IGLESIA
Al acercarnos al conjunto monástico, nos
llama la atención la monumental cabecera
de su templo y nos hace imaginar la
grandeza e importancia que pudo tener
este monasterio. Para hacernos una idea,
basta tener en cuenta que presenta
semejanzas con otros monasterios
hispanos, como Poblet, Fitero o Veruela.
La iglesia del monasterio tiene planta de
cruz latina con tres naves de nueve tramos,
transepto marcado en planta y gran
cabecera. La obra está hecha en sillería con
piedras cuarcíticas de notables
dimensiones. En muchos de los sillares se
muestran marcas de cantero con diversidad
de motivos.
La magnífica cabecera, única con girola en
el románico zamorano, está compuesta por
una capilla mayor semicircular, precedida
de un presbiterio recto, y girola con acceso
a siete capillas radiales. Además, tiene dos
capillas más sin manifestación exterior en
los muros del transepto.
Se accede al presbiterio a través de un
esbelto arco de triunfo de medio punto
doblado. Ocho grandes columnas, que se
elevan sobre altos zócalos, separan el
presbiterio, cubierto con bóveda de cañón,
de la girola.
El hemiciclo absidal va cubierto con bóveda
de horno con nervaduras de triple baquetón
que se alzan sobre triples columnillas que
no llegan al suelo, confluyen en la clave y se
rematan con ménsulas troncocónicas
decoradas con acantos rizados. Entre las
columnillas se abren cinco ventanas
abocinadas con arcos de medio punto y
otras dos en el tramo recto.
La girola consta de siete tramos,
rectangulares y trapezoidales, y va cubierta
con bóvedas de crucería, cuyos nervios
convergen en claves decoradas con
vegetación de acantos.
En cada uno de los tramos se abren las
correspondientes capillas radiales,
tangentes entre sí, que presentan plantas
ultrasemicirculares. El acceso a las mismas
se realiza a través de arcos triunfales
doblados, de medio punto, excepto los tres
centrales, que son algo apuntados. En cada
capilla se abre una saetera de medio punto.
Van cubiertas con bóvedas de cuarto de
esfera.
El interior de
la cabecera
conserva
restos de
policromía en
los muros, así
como capiteles
y ménsulas. Se
aprecian
roleos
vegetales y
motivos heráldicos.
Los brazos del transepto van cubiertos con
bóvedas de cañón apuntado apoyadas en
arcos fajones doblados en el brazo sur y
sencillos en el brazo norte. Los hastiales se
rematan a piñón. En ellos se abren

rosetones, el septentrional lobulado, y
ventanales en el lado oriental.
El brazo meridional tiene además una
puerta central, la de difuntos, que consta de
tres arquivoltas molduradas de medio
punto. Éstas calzan sobre capiteles
decorados con hojas de acantos. Dispone
también de un tímpano liso apoyado en
mochetas lisas. En el ángulo suroeste hay
un husillo que permitía el acceso hacia el
triforio.
En el brazo septentrional sobrevive un vano
elevado de medio punto y algunos
escalones de la escalera que llevaba al
dormitorio. En el muro norte de la nave está
la puerta por donde accedían los monjes al
templo, mientras que la de los conversos se
ubicaba a los pies de la nave. La puerta de
monjes es de medio punto, de chambrana
nacelada y con tres arquivoltas apoyadas
sobre capiteles vegetales. Rematando este
brazo se conserva parte del alero, sostenido
por canecillos de nacela.
En el hastial occidental había una puerta
por donde los feligreses podían acceder a la
iglesia.
Entre el tramo quinto y sexto de la nave
central, una reja, apoyada en un zócalo de
sillarejo, separaba el espacio dedicado a los
monjes del destinatario a los feligreses.
Externamente, la articulación de espacios
tan dispares -presbiterio, girola, capillas- se
muestra en una armoniosa relación de
volúmenes escalonados: capillas radiales en
el nivel más bajo, por encima se alza la
girola y, en el nivel más alto, la capilla
mayor.
Los siete absidiolos aparecen divididos en
dos niveles por un talud situado bajo las
saeteras. Cada ábside muestra tres paños
delimitados por contrafuertes
cuadrangulares con ángulos achaflanados
que arrancan de basas de sección cuadrada
rematadas en una especie de capiteles con
decoración vegetal.
Los muros se rematan por unas cornisas de
doble baquetón sobre canecillos.
Por encima de los absidiolos asoma la girola
con contrafuertes angulares. La capilla
mayor dispone de arquillos ciegos apoyados
sobre canecillos de nacela.
De las bóvedas de las naves casi no se
conserva nada. Se mantienen sus macizos
muros, alterados por unas reformas
llevadas a cabo durante los siglos XVI y XVII.
El muro meridional es el único que
conserva la fachada, con un amplio rosetón
situado a gran altura y la portada con
arquivoltas baquetonadas apoyadas en
capiteles vegetales, bajo la cuales se nota la
usencia de fustes, hoy desaparecidos. Va
rematado por una línea de canecillos de
nacela. Por encima pervive una galería de
ladrillo de ocho arcadas de medio punto de
finales del siglo XVI.
(1) Fotos de Pedro Otero

UNA OBRA EN EL
TEATRO PRINCIPAL
DE VINARÒS
Alfredo Gómez Acebes
En el año 1841 fue inaugurado en la
plaza de San Antonio -o de la
Constitución, la popularmente
denominada la Mera donde hoy se
estan los Servicios sociales- un moderno
teatro promovido por el que fuera
alcalde y prolífico escritor Wenceslao
Ayguals de Izco. Magnífico teatro que se
inauguró con la obra “Los Negros” del
propio Ayguals y donde la burguesía
local se dio cita a lo largo del siglo XIX
para contemplar las obras más
exquisitas del panorama teatral
nacional. El telón de boca había sido
realizado por Bonaventura Planella, el
que fuera escenógrafo del Liceo
barcelonés, fue levantado en el año
1847. Aquí fue donde aprendió, entre
bambalinas Juan Ballester, sobrino del
propio Ayguals y que junto con Soler y
Rovirosa fueron los renovadores de la
escenografía nacional, y por ende,
europea del siglo XIX.
El 16 de marzo de 1878 hubo teatro en
el Principal. No estaba lleno, pero sí
había una cierta entrada de público que
ocupaba sus localidades. Se
representaba la obra dramática
“Mariana Pineda”, quizás por alguna de
las compañías de legua que aquí
recalaban y que contaba con orquesta.
El público, a medida que fue
apercibiendo de qué trataba la obra fue
entrando en calor, y lleno de
entusiasmo y no satisfecho con que al
traidor se le matara una vez, exigió que
se le matara más veces. Al final del
drama, y al empezar a tocar de nuevo la
orquesta, una persona del público, a voz
en grito, pidió que se tocara el Himno de
Riego, idea que fue aplaudida con
entusiasmo por el público en masa. El
músico mayor, haciendo caso omiso
siguió tocando la pieza principal, que
era en este caso una polka, siendo
reprobado y silbado por el público hasta
tres veces. En eso que se levantó el
alcalde Ibarra, quien sentado en el palco
principal, mirando arriba y abajo a la
platea, y puesto en pie mientras el
público esperaba una explicación “al
significado puramente constitucional del
himno, elogiando las virtudes cívicas” de
los actores y espectadores “aplicando
un símil o recuerdo oportuno para las
víctimas del despotismo vinarocense”,
sacó su vara de mando y a golpes,
llamando a los alguaciles, exclamó
enfadado: “Tráiganme ustedes al que
pide el Himno de Riego”. Al parecer, el
patio de butacas no estaba demasiado
lleno sobre todo por el “elemento
bullanguero” y la cosa no pasó a
mayores.
Contexto histórico. En estos años
España se regía por una monarquía
borbónica parlamentaria (restaurada en
1876) alternada por los partidos liberal y
conservador de Sagasta y Cánovas, que
no eran antagónicos como se pueda
pensar.
En el consistorio mandaba el alcalde
conservador Joaquín Ibarra, hombre

local del “cossi”, estructura política
caciquil que giraba en torno al
conservador Victorino Fabra Gil alias
“Pantorrilles”, el gran manipulador de la
provincia quien tenía en Ráfels García a
su hombre de confianza en Vinaròs, con
una red de intereses para mandar a su
antojo en Castellón. Los tentáculos de
los Fabra ya eran largos por entonces.
Por su parte, Joaquín Ibarra, nacido en
1838, casado con Rosa Pou con la cual
tuvo dos hijos Joaquín (1863) y José
(1865) había entrado en la alcaldía
sustituyendo a Salvador Masdemón y
estuvo en ella hasta 1884 en que tuvo
que dimitir por un escándalo por
malversación en la hacienda local
municipal.
Entrado este año de 1878 se habían
convocado elecciones generales para el
20 de abril con lo cual la máquina
electoral estaba en marcha. Los
republicanos, agrupados en el Casino de
Artesanos, debatían si presentarse a las
elecciones, puesto que ya las veían
viciadas, y en ello estaban cuando se
celebró la representación teatral.
Ni más ni menos que “Mariana Pineda”,
que narraba la vida de una heroína
granadina liberal ejecutada en 1831.
Es una obra teatral en forma de drama
de la cual se hicieron varias versiones (la
más conocida, la de Federico García
Lorca en 1925) aunque la aquí
representada fue anterior lógicamente,
obra de Francisco Villanueva, un drama
histórico original en cuatro actos
subtitulada “El heroísmo de una señora
o la tiranía en su fuerza” del año 1838.
Su muerte pretendió castigar la causa
de los liberales, lo que la convirtió en
una mártir para éstos y en un símbolo
popular de la lucha contra la falta de
libertades, a consecuencia de lo cual
llegó a convertirse en personaje
principal de varias piezas dramáticas,
poemas y ensayos. El Himno de Riego,
compuesto a principios del XIX por
Evaristo Fernández y José Melchor, con
el paso del tiempo se había convertido
en un símbolo de los republicanos, a
modo de himno nacional. El mundo
teatral y político se había así juntado en
el Vinaròs de la época tal y como lo
narró la prensa de la época, en este caso
el diario “La Alborada”.

ISABEL II Y VINARÒS
(1)
Marian Fonellosa
El rey Fernando VII no tenía
descendencia. El 31 de marzo de 1830
se promulgó la Pragmática Sanción que
derogaba el Auto acordado en 1713 por
el que se había establecido la Ley Sálica
en España, de la mano del primer
Borbón Felipe V, y que impedía a las
mujeres la sucesión al trono.
Así, para sorpresa de los realistas-
carlistas, la pragmática permitía una
eventual sucesión femenina al trono de
España.
El 8 de mayo se anunciaba el embarazo
de la reina y el 10 de octubre de 1830
nacía Isabel, que cerraba el paso al niño
Carlos María Isidro, hermano del rey, y a
la opción realista-carlista. En poco más
de un año la Corona tenía a una nueva
heredera, la que será Isabel II, que
reinará hasta 1868.
Durante su minoría de edad actuarían
como regentes su madre, María Cristina
y posteriormente el general Espartero.
El 15 de octubre 1843 las Cortes
proclaman la mayoría de edad de Isabel
II, que fue sancionada oficialmente el 24
de octubre. Al mes siguiente, el día 10
juraría la Constitución vigente de 1837.
En la votación por las Cortes de la
proclamación, el diputado por Castellón,
el vinarocense D. Wenceslao Ayguals de
Izco, votó en contra.
El Ayuntamiento de Vinaròs, envía un
oficio al jefe político congratulándose
del hecho y una felicitación a la Reina,
que se insertaron en el Diario Mercantil
de Valencia. En esta carta se especifica
cómo se ha celebrado la noticia: repique
y toque general de campanas y Te Deum
solemne, con la presencia de las
autoridades y vecinos. Se adornan los
balcones y ventanas con colgaduras;
música por las calles del pueblo e
iluminación general por la noche.
La Corporación municipal acordó
además unos días de celebración. Cada
ciudad añadió al acto formal un ritual y
fiestas determinado.
En Vinaròs se reúne el Ayuntamiento,
en pleno, con autoridades civiles y
militares, jefes de la guarnición y Milicia
Nacional y directores de los gremios de
Marina y agricultores para organizar y
solemnizar el grandioso acto de
proclamación y jura de la Sra. Isabel II.
Se acordaron las fiestas: día 30 de
noviembre: repique de campanas y
músicas de dulzaina y tamboril.

Se adornan las casas consistoriales con
retrato de la Reina, y las luces por la
noche y balcones y fachadas del
vecindario además de banderas
españolas en los barcos. Arcos de mirto
y laurel y tarimas adornadas donde se
leerá en lugares determinados la orden
de proclamación. Niños en carrozas
recorren las calles anunciando el acto de
proclamación.
Lo primero, es llevar a término el acta
de juramento que vendrá establecido
por la superioridad. Se hará dentro de la
iglesia con la asistencia de todas las
autoridades civiles, eclesiásticas y
militares, además de los empleados de
todas las clases y del clero.
La ceremonia tiene un orden
establecido, primero el alcalde y luego
él recibe el juramento del resto de
concejales y a continuación del resto del
pueblo asistente.
La fórmula del juramento será: Juráis
por Dios y por los Santos Evangelios
guardar fidelidad a S. M. Isabel 2ª reina
constitucional de las Españas declarada
mayor de edad por las Cortes del reino.
La contestación será, Si, juro. El que
toma juramento dirá enseguida: Si así lo
hicisteis Dios os lo premie, y sino no os lo
demande. Después es cantará él Te
Deum.
Después se llevó a cabo una
manifestación cívica, precedida por la
caballería de la Milicia nacional,
llevando el alcalde el retrato de Isabel II,
del que colgaban 4 cintas simbólicas:
cinta española, el comandante de
Marina; blanca (por la reina joven), el
comandante de Saboya de guarnición en
la ciudad; verde, símbolo del Código
fundamental de la Nación, el
comandante de la Milicia Nacional,
la azul celeste (recuerdo de la Reina
Madre), el, comandante militar de la
ciudad y el cura que lleva una cinta de
todos los colores que es la se atará a
todas las cintas.
Se reparte arroz para los pobres, pan y
vino; y también rancho extraordinario y
vino para la guarnición militar. Otras
actividades serán, corridas de caballos
cucañas, fuegos artificiales y baile
público.
Las fiestas siguieron los días 1 y 2 de
diciembre.
El estandarte de la milicia luce con el
lema: Por Isabel II constitucional, la fiel
ciudad de Vinaròs
Cada concejal se encargó de organizar
los diferentes actos y se enviaron
invitaciones para que asistieran las
autoridades y las personas distinguidas.
Fuente: Archivo Histórico Municipal.
Vinaròs

EFEMÈRIDES
ASTRONÒMIQUES
JULIOL 2020
ELS PLANETES

Mercuri passa per la seva conjunció
inferior a l'1 de juliol, per la qual cosa
només és visible la segona meitat del
mes durant l'alba sobre l'horitzó Est-
Nord-est. El dia 22 Mercuri arriba a una
màxima elongació al separar-se 20,1 ° a
l'oest de el Sol. D'aquí fins a final de mes
són els dies més favorables per la seva
observació.
Venus resplendeix tot el mes amb
magnitud -4,4 durant l'alba. Es troba en
Taure, on travessa el cúmul de les
Híades la primera meitat del mes,
passant 1º al nord de l'estrella
Aldebaran entre el 10 i el 13 de juliol.
Venus va avançant la seva orto dia a dia,
fins a arribar a aparèixer més d'una hora
abans de l'inici de l'alba a finals de mes,
i permet observar-lo cada matí més alt
just abans de la sortida de el Sol.
Mart es veu des d'abans de la mitjanit i
fins a la matinada. La seva brillantor
augmenta des de la magnitud -0,5 fins a
la -1,1 que té a l'acabar el mes. Es mou
entre les constel·lacions de Peixos i la
Balena.
Júpiter s'observa tota la nit a Sagitari,
on es mou de forma retrògrada. Passa
per la seva oposició el dia 14 de juliol,
situant-se a 619 milions de km de la
Terra. Resplendeix amb la seua màxima
brillantor anual, a l'arribar a una
magnitud de -2,7.
Saturn és visible tota la nit a Sagitari, on
aconsegueix la seva oposició al 20 de
juliol, a 1.346 milions de km de la Terra.
La seva magnitud de 0,2 suposa la
màxima brillantor anual.
Mirant a mitja altura sobre el Sud-est els
dies 11 i 12 de juliol a l'alba, poc després
de l'inici de l'alba.
Mirant cap al Sud-oest entre els dies 5
i 7 de juliol a l'alba, poc després de
l'inici de l'alba.

EFEMÈRIDES
ASTRONÒMIQUES
AGOST 2020
ELS PLANETES

Mercuri només és visible els primers
dies d'agost, a poca alçada sobre
l'horitzó Est-Nord-est just abans de la
sortida de el Sol. Passa per la seva
conjunció superior el 17 d'agost.
Venus apareix per l’Est-Nord-est gairebé
dues hores abans de l'inici de l'alba,
resplendint amb magnitud -4,3 una mica
més alt cada matí sobre l'Est. El dia 13
arriba a la seva màxima elongació
occidental de l'any al separar-se 45,8 °
de el Sol. La primera meitat d'agost
Venus es desplaça per la part oriental de
Taure i l'extrem septentrional d'Orion, i
per Bessons la resta del mes.
Mart apareix per l'Est a la primera part
de la nit i es manté visible fins a l'alba,
en Peixos. La seva brillantor augmenta
notablement, des de la magnitud -1,1
fins a la -1,8 a final del mes.
Júpiter brilla amb magnitud -2,7 a
Sagitari, on es desplaça de forma
retrògrada. Al començament d'agost és
visible tota la nit, però com el seu ocàs
es va avançant dia a dia, a finals de mes
Júpiter es posa per l'Oest-Sud-oest ja de
matinada.
Saturn ens acompanya durant tota la nit
al començament d'agost, però va
avançant el seu ocàs, de manera que a
finals de mes ja no és visible la segona
meitat de la matinada. Brilla amb
magnitud 0,2 a Sagitari, on es desplaça
de forma retrògrada.
Urà es troba en Lliura, on mostra la
magnitud 5,8. La matinada de l'11
d'agost pot localitzar-se fàcilment amb
prismàtics a poc més de 4º al nord de la
Lluna.
Mirant cap al Sud-est els
dies 1 i 2 d'agost al vespre,
poc abans de la finalització
del crepuscle.
Mirant cap a l'Est-Nord-est i
l'Est el dia 4 d'agost a l'alba, poc
abans de la sortida de el Sol

Forti julio agosto 2020

Recomendados

Recomendados

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

La actualidad más candente (20)

Similar a Forti julio agosto 2020

Similar a Forti julio agosto 2020 (20)

Más de El Fortí

Más de El Fortí (20)

Último

Último (20)

Forti julio agosto 2020