Este documento presenta la guía de aprendizaje para el círculo 4 del sistema de educación intercultural bilingüe. La guía incluye objetivos, actividades iniciales, contenidos sobre medicina tradicional, fiestas y tradiciones de la etnia Shuar, criterios de divisibilidad, mesas redondas, sujetos y modificadores, instrumentos musicales y juegos modificados. Finalmente, propone actividades como responder preguntas, realizar collages y elaborar carteles para aplicar los conocimientos.

1. AÑOLECTIVO
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Datos informativos:
Circulo 4
Grafico motivador
o PROCESO: DDTE-6° sub nivel media o TSAWANT JUARMA (FECHA INICIO): 19-09-2022
o TESAMU 41
o UNIDAD 41 II NEKAMURI “NUESTRA
SABIDURÍA”
o TSAWANT AMUAMU (FECHA FINAL): 23-09-2022
o UNUIKIARTIN (TUTOR): Domingo Chumpi o TAKAKMAMU (JORNADA): Matutina
o NOMBRE DEL ESTUDIANTE:
UNIDAD EDUCATIVA COMUNITARIA INTERCULTURAL BILINGÜE
“CIUDAD DEMACAS”
Jimiará Nekataijiai, Tarimiat Aents
Res.N°.127CAM-DEM14D01 MORONA12-12-2016
GUÍA DE APRENDIZAJE

2. AÑOLECTIVO
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TESAMU 41 UNIDAD 41 II
NEKAMURI “NUESTRA SABIDURÍA”
NEKATAI NAJANTAI
SABERES Y CONOCIMIENTOS)
NEKAMU
DOMINIOS
JINTIA EJEKATIN
OBJETIVO DEL CIRCULO 4
Objetivo: Aartin imiant
amajeawai Enentaimki weak,
niniurin aujmateak chikich
chichamnash imiant amajeawai
niniurin aujmatain nuya mash
nunka matsatkan paan amajsatin.
Fortalecer la cultura escrita en
base al razonamiento lógico a
partir de las dinámicas propias
de la sabiduría ancestral y
contrastar con el conocimiento
universal, para comprender y
valorar el legado originario como
fundamento en la construcción
de la identidad cultural y
nacional.

DESARROLLO DE LA GUÍA DE INTERAPRENDIZAJE
DOMINIO DEL CONOCIMIENTO
 EMKÁ NEKA – SENSOPERCEPCIÓN
 Actividades iniciales
 Nampestai - cantemos
Apu piririsa (bis)
Wi weakuinkia, weakuinkia (bis)
Ja ja ja wajktitimea (bis)
 Nakumkamu iis aujmatajai. Observo la imagen y converso.

3. AÑOLECTIVO
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 ITIURCHATMAMTIKMA- PROBLEMATIZACION
 Inintramu ayaji. (Respondo las siguientes preguntas oralmente)
 ¿A quiénes nombramos en el canto?
 ¿Cuál es tu nombre?
 ¿Cuál es el nombre de tus padres?
 ¿Cuántos años tienes?
 ¿Cómo se llama tu comunidad?
 ¿Qué observasteen las imágenes?
 ¿Qué es la medicina alternativa?
 ¿Qué son las celebracionesculturales originariasdel pueblo shuar?
 ¿Qué es el criterio de divisibilidad?
 ¿Qué es la mesa redonda; el sujeto y sus modificadores?
 ¿Qué son los instrumentos musicales?
¿Qué son las tácticasdefensivasy defensivas participando en los juegos modificados dela institución educativa?
¿Qué es el alfabeto Shuar?
NEKAS JINTIAMU – CONTENIDO CIENTIFICO
 Antukar, unuimiajai, Escucho y aprendo.
MedicinaTradicional
 Plantas medicinales
 Farmacopea herbolaria
 Proyectos
La OMS definió la medicina tradicional
como prácticas, enfoques, conocimientos y
creencias sanitarias diversas que incorporan
medicinas basadas en plantas, animales y/o
minerales, terapias espirituales, técnicas
manuales y ejercicios aplicados de forma
individual o en combinación para mantener
el bienestar, además de tratar, diagnosticar
y prevenir las enfermedades.
Nuestra población ha desarrollado durante
siglos conocimientos y prácticas de salud
basadas en su experiencia; constituyendo
sistemas de salud que incorporan otras
formas de relaciones en sus procedimientos
de curación o sanación; tales como
elementos del ritual, la cosmovisión y la
interrelación de terapias.
La medicina tradicional, parte importante
de la cultura de nuestros pueblos, con sus
prácticas y agentes, no solo se constituyen
como un importante sector de atención
informal de salud en el país, además son
eficientes agentes comunitarios de salud,
aportando al fortalecimiento de la identidad
local y regional, la cohesión grupal y el
Fiestas y tradiciones Etnia Shuar
Dentro de las comunidades que integran
la etniaShuarse celebran algunas fiestas
tradicionales entre las que se destacan
principalmente, las siguientes:
En la cultura Shuar la tradición oral tiene
gran importancia pues,es a través de esta
que se transmiten conocimientos,
pensamientos, leyes morales,costumbres,
creencias, etc. que se expresany
transmitenpor la vía oral y que definen su
diario vivir.
Fiestade la chonta:
El tiempo de celebraciónde esta fiesta
corresponde a la maduraciónde los frutos
de una palmera que los Shuar llaman uwi
(chonta).
La celebración de la culebra
Se da cuando alguien se ha recuperado de
la mordedura de una culebra el paciente
acude al “uwishin” curandero.
La Tsantsa
Es un ritual guerrero que distinguía y
convertía entemibles a los Shuar, se
aplicaba sólo a los hombres enemigos,
especialmenteluego de haber ganado una
batalla.
El rito de la culebra
El cual se realiza solo cuando hay una
mordedura de culebra, se celebra que el
mordido no hayamuerto, y sirve
Los criterios de divisibilidad son pautas que
nos permite n s abe r r ápidam e nte s i un
número es divisible entre otr o . Es decir,
nos permiten saber si c uando los dividamos
el resto de la división será cero o no.
Los criterios de divisibilidad son muy útiles
 Nos ayudan a encontrar con facilidad los divisores
de un número.
 Nos sirven especialmente cuando tenemos
que descomponer números en factores primos o
saber si un número es primo o compuesto.
 Nos dan pistas cuando tenemos que simplificar
fracciones, entre muchas otras cosas…
¡Es muy conveniente conocer los criterios de
divisibilidad!

4. AÑOLECTIVO
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orden social y moral de la comunidad.
Cabe precisar que estos sistemas de salud
tradicionales cuentan con diversos
componentes, tales como: los síndromes
culturales, los ritos y su cosmovisión, los
agentes de medicina tradicional, los
recursos curativos como las plantas
medicinales, minerales, animales y las
terapias. Todas estas áreas existen y se
desarrollan en forma interrelacionada.
además para ahuyentara las culebras y
evitar que vuelvan a morder.
¿Qué es una mesa redonda?
Una mesa redonda es un tipo de dinámica
de grupo en la cual se aborda un tema de
interés común para los participantes,
para que lleven a cabo una discusión en
la que sus puntos de vista son tenidos
exactamente como iguales.
Las mesas redondas son comunes en
diferentes contextos y eventos, como
congresos, ferias, show s televisivos y
negociaciones, siempre en torno a una
temática determinada. En ella puede o no
haber un moderador, y el debate se da
conforme a reglas acordadas de
antemano, para garantizar que el
intercambio de ideas sea pacífico y
civilizado. Lógicamente, estos debates
deben darse en una mesa (física), aunque
no siempre es redonda.
Modificadores del Sujeto
Los modificadores del sujeto son
palabras que forman parte del sujeto en
una oración y que aportan información del
núcleo, ya sea para describir, delimitar o
contabilizar. Por ejemplo: La ventana de
arriba está abierta. Las palabras la y de
arriba modifican al núcleo (ventana).
Existen tres tipos de modificadores del
sujeto:
 Modificador directo. Se ubica justo antes
o después del núcleo y concuerda con él
en género y número. Pueden ser adjetivos
(La casa gigante fue demolida), artículos
(Los niños están en el parque) o
pronombres (Su auto se dañó).
 Modificador indirecto. Se conecta con el
núcleo por medio de un nexo
subordinante (representado por
una preposición). Por ejemplo: La
bicicleta de mi padre es muy alta.
 Aposición. Es una aclaración que puede e
ir entre comas (cuando es explicativa) o sin
comas (cuando es especificativa. Por
ejemplo: Mi hermana, la mayor, se casa el
sábado
Los juegos modificados son aquellos en
los que se cambian las reglas y forma de
jugar para hacerlos más divertidos, para
enseñar habilidades nuevas o simplemente
como forma de aplicación de la
creatividad. Por ejemplo,el fútbol tenis es
un juego modificado, ya que se juega al
tenis sin raquetas y con una pelota de
fútbol.
La idea con los juegos modificados es
resaltar a los juegos como tal, creandouna
mejor participaciónentrelos involucrados
sin importar sus habilidades al mismo
tiempo que se fomenta la igualdad de
géneros.
Estos juegos generalmente son utilizados
en las escuelas y en las actividades de
fortalecimientode grupo. Aunque se hace
hincapié en las reglas tácticas del juego,
los factores técnicos tienden a tener una
menor importancia.
Generalmente, los juegos modificados se
rigen por un conjunto de reglas iniciales,
pero a medida que el juego avanza se
pueden hacer distintos cambios según el
panorama general.
Estos cambios se pueden realizar, siempre
y cuando la esencia del deporte estándar
continúe siendo la misma. Ya que están
modificados, esta clase de juegos no son
parte de una institucióndeportiva formal.
Asimismo, tampoco existe alguna
formalizaciónde los juegos modificados.
Ejemplos de juegos modificados
1- Gallina ciega
Comienza formando un grupo con los
participantes agarrados de las manos,
excepto por un individuo, que debe
vendarse los ojos.
2- Carrera de sacos
Cada participante se mete en un saco que
debe esconder sus piernas. Seguidamente,
los jugadores procederán a hacer una
carrera saltando hasta llegar a una meta
Los instrumentos musicales Cada instrumentomusical
tiene sutimbreo color característico; así, un mismo
fragmento musicalpuedesonar muy distinto según el
instrumento que lo interprete. Por eso, para un
compositor es muy importante conocer las
posibilidades tímbricas y expresivas de estos.
El timbre de un instrumento musical depende de
muchos factores: la manera en que emiteelsonido, el
material con el que ha sido construido, su forma, su
tamaño,etc. En función decómo producen el sonido,
los instrumentos musicales suelen clasificarse en
diferentes familias instrumentales:
 Cuerda: cuando el sonidolo producela vibración de
una cuerda tensada. Ejemplo: el violín.
 Viento: el sonido se obtiene al soplar, por la
vibración del aire en elinterior de un tubo. Se dividen
en viento-madera y viento-metal. Ejemplo: la
trompeta.
 Percusión: si el sonido se obtiene golpeando o
sacudiendo el instrumento. Ejemplo: el timbal.

5. AÑOLECTIVO
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establecida. Gana el que llegue más
rápido.
APA
 NEKASRI IIAMU- VERIFICACIÓN
 Inintramu ayaji tura ankant aniakmamunan Respondo las siguientes preguntas.
 ¿A quiénes nombramos en el canto?
 ¿Cuál es tu nombre?
 ¿Cuál es el nombre de tus padres?
 ¿Cuántos años tienes?
 ¿Cómo se llama tu comunidad?
 ¿Qué observasteen las imágenes?
 ¿Qué es la medicina alternativa?
 ¿Qué son las celebracionesculturales originariasdel pueblo shuar?
 ¿Qué es el criterio de divisibilidad?
 ¿Qué es la mesa redonda; el sujeto y sus modificadores?
 ¿Qué son los instrumentos musicales?
 ¿Qué son las tácticasdefensivasy defensivas participando en los juegos modificados dela institución educativa?
 ¿Qué es el alfabeto Shuar?
 AMUAMU- CONCLUSIÓN
 En conclusión los estudiantes realizaran las diferentes actividades dado por el docente y
luego tendran que detallar los pasos de cómo lo hicieron.
 Realizó un collagede la medicina alternativa;Las celebracionesculturales originarias del pueblo shuar; Criterios
de divisibilidad;La mesa redonda. El sujeto y sus modificadores; Instrumentos musicales; juegos modificados; Ii
chichame aartin.
NEKAMU NAJANMA
Takat unuimiarma najanjai. Realizo las siguientes actividades.
1. Responde tus datos personales.

6. AÑOLECTIVO
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EIB
2. Pinto la imagen a la identidad cultural que pertenezco.
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3. Pinto la imagen de la estructura familiar.

7. AÑOLECTIVO
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EIB
 ¿Qué es la medicina alternativa en el pueblo Shuar?
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 ¿Qué son las celebraciones originarias del pueblo Shuar?
 ¿Qué es el criterio de divisibilidad?
 ¿Qué es la mesaredonda, El sujetoysus modificadores. Ponga un ejemplo?
 Graficolos instrumentos musicales
 Enumero los juegos modificados
.
ENENTAIMSA NAJANMA
 Realizó la sopa de letras con la medicina alternativa.
 Elaboró un cartel con las celebraciones originarias del pueblo shuar.
 Elaboro un pequeño cuadro mural con criterio de divisibilidad.
 Escribo dos ejemplos de sujeto y sus modificadores.

8. AÑOLECTIVO
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EIB
 Coloreo el siguiente instrumento musical.
 Realizó el sombreado y trazos de juegos modificados.
NEKAMTIKMA
 Takat najanamu, airun nuya unuikiartinian iniakmajai.
Expongo a mis compañeros y maestro mi trabajo realizado.
ELABORADO REVISADO APROBADO
DOCENTE: Lic. Domingo Chumpi COMISIÓN TECNICO
PEDAGOGICO:
RECTOR:
Lcdo. Luis Ampam
Firma: Firma: Firma:
Fecha: 22/8/2022 Fecha:22/8/2022 Fecha: 22/8/2022

9. AÑOLECTIVO
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