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UNIVERSIDAD SANTO TOMAS PEDAGOGÍA DOMINICANA-TOMISTA MAESTRÍA EN EDUCACIÓN VICERRECTORÍA DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA “Aproximación al problema de  la educación en G.W.F. HEGEL” HERRERA PARRA JUAN CARLOS MELO VARGAS SONIA PULIDO SANCHEZ CRISTIAN SANCHEZ ORJUELA BRIGITTE
1.¿EL PENSAMIENTO DE HEGEL ES HIJO DE SU EPOCA? Hegel unificó y continuó casi todas las distintas ideas que se habían desarrollado entre los románticos SIGUIÓ EL ESPÍRITU ALEMÁN CONFORME ÉSTE SE  DESARROLLABA EN ALEMANIA A partir de 1799 colaboró con Schelling en Jena, justo cuando el movimiento romántico se encontraba en su florecimiento más explosivo Nombrado catedrático en Berlín en 1818, precisamente en la época en la que esta ciudad estaba a punto de convertirse en un centro espiritual de Alemania  Fue nombrado catedrático en Berlín en 1818, precisamente en la época en la que esta ciudad estaba a punto de convertirse en un centro espiritual de Alemania
2.  COMO PLANTEA HEGEL EL PROBLEMA DE LA EDUCACION? detrás de la educación se esconde el secreto de la perfección de la naturaleza humana La educación, a través de los vínculos socio-político-culturales, se nos permite respirarla, como una esencia pragmático-trascendental percibida y preconcebida desde la esencia natural del ser humano hasta crearse, la parte primera de crecimiento y desarrollo del mismo.
3. Durante el periodo  de Nuremberg, cuales fueron las cuestiones educativas  de interés para Hegel? a partir de la educación se intenta mejorar y superar la naturaleza, sin que deje de ser ésta el punto de referencia principal. la única autoridad" "es la formación intelectual y moral de todos “Frente al carácter estático de la naturaleza , el espíritu  de la educación para alcanzar su auténtica realización” la naturaleza se realiza en sí y en cuanto se da y se pronuncia.  necesita
4.Cuál es  según Hegel la relación del hombre y lo absoluto?
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5.Qué piensa Hegel de la relación estado de naturaleza y educación? MUNDO UNIVERSAL DEL ESPIRITU ESTADO DE RAZON Y LIBERTAD MEDIANTE EL TRABAJO Y  LA FORMACION ESTADO DE INOCENCIA Y SIMPLICIDAD
6.Como aborda Hegel el problema de la relación  Educación, alienación e interiorización? INTERIORIZACION ALIENACION avanza por la Reflexión del espíritu y concluye en la afirmación del si mismo mediado .  En ambos casos, el sujeto autoconsciente debe atravesar su propia negación interna y el desgarramiento de su interioridad, a fin de alcanzar la identidad que lo constituye esencialmente ,[object Object]
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8.Como tematiza Hegel la relación de la formación humanística y los imperativos de la cultura moderna? CULTURA MODERNA ,[object Object]
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9.Porqué,según Hegel, la Educación es hija de su tiempo? Los individuos se educan y crecen inspirados por el espíritu general de un pueblo determinado, en cuyo seno van asimilando las concepciones y valoraciones en el imperante la sociedad como tal es ya educadora de los individuos que la conforman, quienes se van configurando a sus condiciones  y posibilidades. La escuela, puente entre la familia y el mundo real
DESDE EL PUNTO DE VISTA HEGELIANO LA FUNCIÓN DE LA EDUCACIÓN ES: capaciten para pertenecer a la vida pública. EDUCACION
¿Qué piensa Hegel de la enseñanza de la filosofía? Concibe  la filosofía como ciencia fundamental imprescindible en toda autentica formación teórica y practica

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Hegel2

  • 1. UNIVERSIDAD SANTO TOMAS PEDAGOGÍA DOMINICANA-TOMISTA MAESTRÍA EN EDUCACIÓN VICERRECTORÍA DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA “Aproximación al problema de la educación en G.W.F. HEGEL” HERRERA PARRA JUAN CARLOS MELO VARGAS SONIA PULIDO SANCHEZ CRISTIAN SANCHEZ ORJUELA BRIGITTE
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  • 3. 1.¿EL PENSAMIENTO DE HEGEL ES HIJO DE SU EPOCA? Hegel unificó y continuó casi todas las distintas ideas que se habían desarrollado entre los románticos SIGUIÓ EL ESPÍRITU ALEMÁN CONFORME ÉSTE SE DESARROLLABA EN ALEMANIA A partir de 1799 colaboró con Schelling en Jena, justo cuando el movimiento romántico se encontraba en su florecimiento más explosivo Nombrado catedrático en Berlín en 1818, precisamente en la época en la que esta ciudad estaba a punto de convertirse en un centro espiritual de Alemania Fue nombrado catedrático en Berlín en 1818, precisamente en la época en la que esta ciudad estaba a punto de convertirse en un centro espiritual de Alemania
  • 4. 2. COMO PLANTEA HEGEL EL PROBLEMA DE LA EDUCACION? detrás de la educación se esconde el secreto de la perfección de la naturaleza humana La educación, a través de los vínculos socio-político-culturales, se nos permite respirarla, como una esencia pragmático-trascendental percibida y preconcebida desde la esencia natural del ser humano hasta crearse, la parte primera de crecimiento y desarrollo del mismo.
  • 5. 3. Durante el periodo de Nuremberg, cuales fueron las cuestiones educativas de interés para Hegel? a partir de la educación se intenta mejorar y superar la naturaleza, sin que deje de ser ésta el punto de referencia principal. la única autoridad" "es la formación intelectual y moral de todos “Frente al carácter estático de la naturaleza , el espíritu de la educación para alcanzar su auténtica realización” la naturaleza se realiza en sí y en cuanto se da y se pronuncia. necesita
  • 6. 4.Cuál es según Hegel la relación del hombre y lo absoluto?
  • 7. 4.Cuál es según Hegel la relación del hombre y lo absoluto?
  • 8. 5.Qué piensa Hegel de la relación estado de naturaleza y educación? MUNDO UNIVERSAL DEL ESPIRITU ESTADO DE RAZON Y LIBERTAD MEDIANTE EL TRABAJO Y LA FORMACION ESTADO DE INOCENCIA Y SIMPLICIDAD
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  • 13. 9.Porqué,según Hegel, la Educación es hija de su tiempo? Los individuos se educan y crecen inspirados por el espíritu general de un pueblo determinado, en cuyo seno van asimilando las concepciones y valoraciones en el imperante la sociedad como tal es ya educadora de los individuos que la conforman, quienes se van configurando a sus condiciones y posibilidades. La escuela, puente entre la familia y el mundo real
  • 14. DESDE EL PUNTO DE VISTA HEGELIANO LA FUNCIÓN DE LA EDUCACIÓN ES: capaciten para pertenecer a la vida pública. EDUCACION
  • 15. ¿Qué piensa Hegel de la enseñanza de la filosofía? Concibe la filosofía como ciencia fundamental imprescindible en toda autentica formación teórica y practica