El documento describe las circunstancias que llevaron al Congreso de Universitarios Mexicanos de 1933, donde se enfrentaron dos visiones de la universidad: el idealismo y el materialismo histórico. La Universidad Nacional de México y la Confederación Nacional de Estudiantes convocaron al congreso para reformar la educación universitaria. En el congreso hubo un debate entre Antonio Caso y Vicente Lombardo Toledano sobre si la universidad debía adoptar la filosofía marxista. Aunque el materialismo ganó en el congreso, la diversidad de posic
Trabajo realizado por alumnos de Cuarto B de Humanidades. Los 100 años de la reforma universitaria constituyen una excelente oportunidad para reflexionar sobre la universidad actual y la universidad del futuro. ¿Sirve de algo la universidad? ¿Las personas que no van a la universidad son incompletas? ¿Cuesta estudiar en la Universidad? ¿Resuelve todo ir a la Universidad en la sociedad?
Ante todo ir a la universidad es más que una experiencia valiosa, es un derecho. Estudiar en una Universidad pública y gratuita es un derecho que tenemos todos en Argentina. En los países desarrollados, un importante porcentaje de su población tiene estudios superiores y eso los hace grandes pero hay que dejar claro, es un espacio más de aprendizaje puesto que en una sociedad todos somos valiosos.
Basta indagar cómo les va a esas naciones para comprobar que la educación es una herramienta transformadora, trata de forjar libertad en la anulación del pensamiento único y eso hace rico a esas sociedades. Pero esa herramienta alteradora costó, cuesta aún. Ir a la Universidad era un privilegio en los principios del Siglo XX en Argentina y en el mundo, los “ricos y niños bien” tenían el monopolio del conocimiento.Las bases programáticas que estableció la Reforma fueron:
• Cogobierno estudiantil
• Autonomía universitaria
• Docencia libre
• Libertad de cátedra
• Concursos con jurados con participación estudiantil
• Investigación como función de la universidad
• Extensión universitaria y compromiso con la sociedad
• Derecho de los habitantes obligación de la autoridades.
Bibliografía utilizada para este texto.
TERESA EGGERS-BRASS, Historia Argentina 1806-2004, Una Mirada Crítica, Editorial Maipue, 2004, Buenos Aires, Argentina.
ALBERTO CIRIA Y HORACIO SANGUINETI, “Los reformistas, Editorial Jorge Álvarez, Buenos Aires, 1968.
El documento hace un llamado a reformar las leyes de educación y universidades de Venezuela para que se ajusten a la nueva constitución y promuevan una educación socialista. Propone iniciar un proceso constituyente popular para derogar las leyes actuales y aprobar nuevas normas que coloquen a la universidad al servicio del pueblo. También pide apoyo para organizar foros y debates en todo el país con el fin de movilizar a las bases populares para este proceso de transformación de la educación.
Este libro describe el movimiento de la Reforma Universitaria de Córdoba de 1918 en Argentina, que marcó el noventa aniversario en 2008. El movimiento estudiantil buscó democratizar la universidad y hacerla más relevante para América Latina mediante la autonomía, participación estudiantil y vinculación con la sociedad. Aunque la Reforma enfrentó resistencias iniciales, sus ideas se expandieron y tuvieron un impacto duradero en la educación superior latinoamericana.
El documento describe la Reforma Universitaria de 1918 en Argentina. Los estudiantes de la Universidad de Córdoba exigieron reformas para modernizar la universidad, que aún funcionaba con una estructura colonial. Tras el rechazo de las autoridades clericales, los estudiantes declararon una huelga y radicalizaron sus demandas. Finalmente, el gobierno nacional decretó reformas como la docencia libre y el cogobierno estudiantil-docente, instaurando una revolución educativa en el país.
La Reforma Universitaria de Córdoba en 1918 fue un movimiento estudiantil en la Universidad de Córdoba, Argentina en reacción a una universidad conservadora, elitista, medieval y corrupta. Los estudiantes exigieron gratuidad en la enseñanza, selección de profesores basada en mérito en lugar de parentesco, y nuevas facultades para promover el desarrollo científico y tecnológico. El movimiento promovió la democracia, autonomía, participación estudiantil y cultura para la población, así
Este documento describe la educación socialista en México durante el periodo de 1934 a 1946, particularmente bajo los gobiernos de Lázaro Cárdenas y Manuel Ávila Camacho. La educación socialista buscó vincular las escuelas con las organizaciones populares, la producción y la propaganda. Se crearon nuevas escuelas técnicas e instituciones educativas. Sin embargo, hubo desacuerdos sobre qué tipo de socialismo enseñar y problemas de comunicación dificultaron la reforma. Cuando terminó el gobierno de Cárdenas, también camb
El documento describe el contexto histórico y social que llevó a la Reforma Universitaria de 1918 en Córdoba, Argentina. Factores internos y externos como la primera guerra mundial, el ascenso de las clases medias y la generación del centenario cuestionaron el statu quo de la universidad. Estudiantes demandaron autonomía, cogobierno democrático y vinculación con problemas nacionales. El movimiento tuvo repercusiones en otras universidades latinoamericanas y dio paso a una "universidad militante" comprometida con la transformación social
Reforma Universitaria (Cordoba, 1918) Mod 2 actividad 1 - ma lauraMaria Laura Chapero
Este documento describe los antecedentes y sucesos clave de la Reforma Universitaria de 1918 en Argentina. Explica los acontecimientos internacionales y nacionales que llevaron a los estudiantes universitarios a protestar, como la Primera Guerra Mundial y el ascenso de Hipólito Yrigoyen. También presenta una cronología de hitos en la educación superior argentina desde 1613 hasta la fundación de la Federación Universitaria Argentina en 1918. Finalmente, resume los tres momentos clave de la Reforma: la introducción de demandas estudiant
Trabajo realizado por alumnos de Cuarto B de Humanidades. Los 100 años de la reforma universitaria constituyen una excelente oportunidad para reflexionar sobre la universidad actual y la universidad del futuro. ¿Sirve de algo la universidad? ¿Las personas que no van a la universidad son incompletas? ¿Cuesta estudiar en la Universidad? ¿Resuelve todo ir a la Universidad en la sociedad?
Ante todo ir a la universidad es más que una experiencia valiosa, es un derecho. Estudiar en una Universidad pública y gratuita es un derecho que tenemos todos en Argentina. En los países desarrollados, un importante porcentaje de su población tiene estudios superiores y eso los hace grandes pero hay que dejar claro, es un espacio más de aprendizaje puesto que en una sociedad todos somos valiosos.
Basta indagar cómo les va a esas naciones para comprobar que la educación es una herramienta transformadora, trata de forjar libertad en la anulación del pensamiento único y eso hace rico a esas sociedades. Pero esa herramienta alteradora costó, cuesta aún. Ir a la Universidad era un privilegio en los principios del Siglo XX en Argentina y en el mundo, los “ricos y niños bien” tenían el monopolio del conocimiento.Las bases programáticas que estableció la Reforma fueron:
• Cogobierno estudiantil
• Autonomía universitaria
• Docencia libre
• Libertad de cátedra
• Concursos con jurados con participación estudiantil
• Investigación como función de la universidad
• Extensión universitaria y compromiso con la sociedad
• Derecho de los habitantes obligación de la autoridades.
Bibliografía utilizada para este texto.
TERESA EGGERS-BRASS, Historia Argentina 1806-2004, Una Mirada Crítica, Editorial Maipue, 2004, Buenos Aires, Argentina.
ALBERTO CIRIA Y HORACIO SANGUINETI, “Los reformistas, Editorial Jorge Álvarez, Buenos Aires, 1968.
El documento hace un llamado a reformar las leyes de educación y universidades de Venezuela para que se ajusten a la nueva constitución y promuevan una educación socialista. Propone iniciar un proceso constituyente popular para derogar las leyes actuales y aprobar nuevas normas que coloquen a la universidad al servicio del pueblo. También pide apoyo para organizar foros y debates en todo el país con el fin de movilizar a las bases populares para este proceso de transformación de la educación.
Este libro describe el movimiento de la Reforma Universitaria de Córdoba de 1918 en Argentina, que marcó el noventa aniversario en 2008. El movimiento estudiantil buscó democratizar la universidad y hacerla más relevante para América Latina mediante la autonomía, participación estudiantil y vinculación con la sociedad. Aunque la Reforma enfrentó resistencias iniciales, sus ideas se expandieron y tuvieron un impacto duradero en la educación superior latinoamericana.
El documento describe la Reforma Universitaria de 1918 en Argentina. Los estudiantes de la Universidad de Córdoba exigieron reformas para modernizar la universidad, que aún funcionaba con una estructura colonial. Tras el rechazo de las autoridades clericales, los estudiantes declararon una huelga y radicalizaron sus demandas. Finalmente, el gobierno nacional decretó reformas como la docencia libre y el cogobierno estudiantil-docente, instaurando una revolución educativa en el país.
La Reforma Universitaria de Córdoba en 1918 fue un movimiento estudiantil en la Universidad de Córdoba, Argentina en reacción a una universidad conservadora, elitista, medieval y corrupta. Los estudiantes exigieron gratuidad en la enseñanza, selección de profesores basada en mérito en lugar de parentesco, y nuevas facultades para promover el desarrollo científico y tecnológico. El movimiento promovió la democracia, autonomía, participación estudiantil y cultura para la población, así
Este documento describe la educación socialista en México durante el periodo de 1934 a 1946, particularmente bajo los gobiernos de Lázaro Cárdenas y Manuel Ávila Camacho. La educación socialista buscó vincular las escuelas con las organizaciones populares, la producción y la propaganda. Se crearon nuevas escuelas técnicas e instituciones educativas. Sin embargo, hubo desacuerdos sobre qué tipo de socialismo enseñar y problemas de comunicación dificultaron la reforma. Cuando terminó el gobierno de Cárdenas, también camb
El documento describe el contexto histórico y social que llevó a la Reforma Universitaria de 1918 en Córdoba, Argentina. Factores internos y externos como la primera guerra mundial, el ascenso de las clases medias y la generación del centenario cuestionaron el statu quo de la universidad. Estudiantes demandaron autonomía, cogobierno democrático y vinculación con problemas nacionales. El movimiento tuvo repercusiones en otras universidades latinoamericanas y dio paso a una "universidad militante" comprometida con la transformación social
Reforma Universitaria (Cordoba, 1918) Mod 2 actividad 1 - ma lauraMaria Laura Chapero
Este documento describe los antecedentes y sucesos clave de la Reforma Universitaria de 1918 en Argentina. Explica los acontecimientos internacionales y nacionales que llevaron a los estudiantes universitarios a protestar, como la Primera Guerra Mundial y el ascenso de Hipólito Yrigoyen. También presenta una cronología de hitos en la educación superior argentina desde 1613 hasta la fundación de la Federación Universitaria Argentina en 1918. Finalmente, resume los tres momentos clave de la Reforma: la introducción de demandas estudiant
Este documento describe la reforma universitaria en Argentina y Perú entre 1918 y 1919. En Argentina, en 1918 los estudiantes de Córdoba lideraron un movimiento que logró la autonomía y el cogobierno de las universidades. Esto inspiró reformas similares en otras universidades de Latinoamérica, incluyendo el Perú en 1919, donde los estudiantes buscaban democratizar la educación superior y renovar la facultad.
Historia y Política de la Educación Argentinagime vilte
El documento resume cinco etapas en el desarrollo de la historiografía educativa argentina desde 1870 hasta la actualidad, caracterizando cada etapa por los enfoques y temáticas predominantes. También propone recuperar la dimensión histórico-política de la educación en la formación docente para desnaturalizar las condiciones actuales y pensar lo educativo como un espacio de resolución de conflictos entre grupos.
Las universidades latinoamericanas han experimentado continuos cambios y crisis desde su origen en el siglo XVI debido a los rápidos cambios sociales y tecnológicos. La Reforma de Córdoba de 1918 marcó la transición de la universidad tradicional a la modernizante, con cuestionamientos a los métodos pedagógicos y el surgimiento de las clases medias. En las décadas posteriores, los movimientos estudiantiles impulsaron reformas académicas, y la Alianza para el Progreso en los 60 promovió un modelo univers
1) Las universidades latinoamericanas son un conjunto diverso de instituciones públicas y privadas de diferentes tamaños y calidades. 2) Las primeras universidades fueron creadas durante la época colonial por la corona española para formar a las élites. 3) A lo largo de los siglos XIX y XX hubo intentos de modernizar las universidades siguiendo modelos europeos, pero estos no lograron romper completamente con los modelos coloniales ni enfocarse suficientemente en la investigación.
El documento resume los principales eventos y propuestas educativas en México durante el siglo XIX, incluyendo los primeros intentos de organización del sistema educativo nacional a través de varios proyectos y leyes. Destaca la influencia de las ideas liberales y laicos, y los esfuerzos continuos por establecer una educación pública, gratuita y obligatoria controlada por el estado a pesar de la inestabilidad política del periodo.
La línea de tiempo resume la evolución de las universidades en Latinoamérica desde 1538 hasta la década de 1970, pasando por hitos como la primera universidad en el Nuevo Mundo en 1538, la creación de universidades en Lima y México en 1551, la Reforma de Córdoba en 1918 que llevó a movimientos reformistas en las décadas siguientes, y los cambios en las décadas de 1960 y 1970 impulsados por la Alianza para el Progreso con apoyo de Estados Unidos.
El documento describe la Educación Socialista en México que surgió de una reforma constitucional en 1934. Tuvo como objetivo proveer educación equitativa y de calidad para todos, especialmente grupos marginados, separando a la iglesia de la escuela. Sin embargo, enfrentó mucha oposición de padres, iglesia y maestros, lo que dificultó su implementación. Eventualmente llevó a enfrentamientos violentos entre partidarios y opositores de la educación socialista.
Este documento describe la evolución del liberalismo en la educación mexicana a principios del siglo XX. Los precursores de la nueva educación liberal criticaron el régimen porfirista y abogaron por un retorno al liberalismo de Juárez que también enfrentara problemas sociales. La generación revolucionaria se inspiró en obras extranjeras sobre problemas sociales. Además, la Escuela Modelo de Orizaba experimentó nuevos métodos pedagógicos basados en la libertad y el desarrollo armónico de las facultades del estudiante.
El movimiento estudiantil de la Universidad de Córdoba en Argentina en 1918 fue el primero de su tipo en Latinoamérica. Liderado por Deodoro Roca, buscaba lograr una educación universitaria acorde a las necesidades de la época, la autonomía universitaria, y romper con el régimen colonial que influenciaba la educación. Tras huelgas estudiantiles, se publicó el Manifiesto Liminar y se aprobaron nuevos estatutos que democratizaron la universidad e influyeron en movimientos de reforma en otras universidades latinoameric
Este documento resume la historia de la educación y la vinculación universidad-sociedad en Chile desde la independencia hasta la actualidad. Algunos hitos clave incluyen la creación de la Universidad de Chile en 1843, el surgimiento del movimiento estudiantil en 1906, la lucha por la autonomía universitaria en los años 1920 y la reforma universitaria de 1967-1973 que amplió el acceso a la educación superior. El documento también analiza el impacto de los gobiernos militares de la década de 1970 y la transición a la democracia en los años
La escuela de la unidad nacional diaposiitivasequipo_6
El documento presenta un resumen de las lecturas del bloque III de la asignatura "La Escuela de la Unidad Nacional". Entre los temas cubiertos se encuentran el plan de once años propuesto por Jaime Torres Bodet para resolver problemas en la educación primaria de México, la participación de la federación y los estados, el alcance y costo del plan, la formación de nuevos maestros, y la mejora del sistema educativo en zonas rurales y urbanas. También incluye lecturas sobre los libros de texto gratuitos y la evolución del Sindicato
Este documento describe el contexto histórico y social de la Reforma Universitaria de 1918 en Argentina. Resalta el aumento de movimientos populares y rebeliones contra el imperialismo estadounidense en América Latina. Explica que las tres universidades nacionales en Argentina en ese momento tenían sistemas de gobierno y enseñanza anticuados. El Manifiesto Liminar de la Reforma criticó estos problemas y propuso principios como la autonomía, cogobierno estudiantil y gratuidad de la enseñanza. Esto llevó a cambios
Las primeras universidades en Latinoamérica se establecieron en el siglo XVI como instituciones coloniales que enseñaban el pensamiento aristotélico-tomista. En el siglo XIX, durante las independencias, las universidades se enfocaron en preparar funcionarios para los nuevos gobiernos y estaban compuestas de facultades profesionales aisladas. La Reforma de Córdoba de 1918 marcó la transición hacia un modelo modernizante con enfoque en la investigación, participación estudiantil y extensión universitaria. En la década de 1960 hub
Línea del tiempo de la universidad latinoamericanaelprofehectord
Las primeras universidades en Latinoamérica se crearon en 1538 en Santo Domingo y Lima, siguiendo el modelo español de las universidades de Salamanca y Alcalá de Henares. En los siglos XVII y XVIII, los jesuitas contribuyeron a la expansión de las universidades. En el siglo XX, hubo movimientos de reforma universitaria en varios países latinoamericanos que buscaban democratizar la educación superior y vincularla más con las necesidades sociales. En la segunda mitad del siglo XX, la Alianza para el Pro
El documento resume las políticas educativas durante el sexenio de Lázaro Cárdenas del Río (1934-1940) en México. Cárdenas impulsó una educación socialista y laica en Michoacán para combatir el analfabetismo y organizar a los campesinos. Busco incorporar a los indígenas a la sociedad mestiza a través de la educación. Su reforma educativa de 1934 prohibió la intervención del clero en la educación pública y estableció que la educación debía ser socialista y combatir el fanatismo. Aunque se
El documento describe la educación socialista implementada en México entre 1934 y 1945 durante el gobierno de Lázaro Cárdenas. Se centra en las reformas al artículo 3° de la constitución mexicana que establecieron una educación pública y gratuita con enfoque socialista laico. También menciona la oposición de la iglesia y padres de familia a esta reforma educativa socialista.
1) El documento describe un plan para promover la vigencia de los principios filosóficos del Artículo 3° de la Constitución Mexicana entre los miembros del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE). 2) El plan incluye una campaña nacional, foros, seminarios y materiales informativos para difundir los principios de organización política, derechos fundamentales y educación laica. 3) El objetivo final es que todos los niveles del SNTE conozcan y apliquen estos principios en su práctica educ
Cuando el peronismo llegó al poder en Argentina, generó temores en sectores oligárquicos y la iglesia católica sobre el futuro de la educación. El peronismo buscó democratizar el acceso a la educación e introdujo reformas como la educación técnica y profesional, aunque también enfrentó resistencias. Más adelante, su política educativa osciló entre posturas más nacionalistas y otras que buscaban mayor autonomía universitaria y laicidad.
El documento describe el Movimiento Magisterial de Oaxaca de 2006. Comenzó el 1 de mayo cuando maestros entregaron un pliego petitorio con 17 demandas al gobernador Ulises Ruiz, incluyendo aumentos salariales. Las negociaciones fracasaron y el 22 de mayo los maestros iniciaron un plantón indefinido. El 14 de junio la policía intentó desalojarlos por la fuerza, lo que exacerbó el conflicto y llevó a la formación de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca para ampliar las
CRM es una estrategia empresarial que pone al cliente en el centro de la organización. Gestiona las relaciones con clientes a través de canales de interacción como ventas, distribución e internet para mantener una relación rentable a largo plazo. CRM ofrece valor a la organización a través de información sobre clientes, beneficios en marketing, ventas y servicio al cliente, así como coherencia e integración entre los canales. También aporta valor al cliente a través de una mejor experiencia y satisfacción.
El documento presenta una introducción a la filosofía, definiendo su origen en la Grecia antigua y su objetivo de comprender la naturaleza, la sociedad y el pensamiento. Explica el problema fundamental de la relación entre el ser y el pensar y resume las principales corrientes filosóficas como el materialismo, el idealismo y sus variantes, incluyendo el materialismo mecanicista y dialéctico defendido por autores como Feuerbach y Marx. Finalmente, detalla los elementos de un proceso didáctico para enseñar filosofía
Este documento describe la reforma universitaria en Argentina y Perú entre 1918 y 1919. En Argentina, en 1918 los estudiantes de Córdoba lideraron un movimiento que logró la autonomía y el cogobierno de las universidades. Esto inspiró reformas similares en otras universidades de Latinoamérica, incluyendo el Perú en 1919, donde los estudiantes buscaban democratizar la educación superior y renovar la facultad.
Historia y Política de la Educación Argentinagime vilte
El documento resume cinco etapas en el desarrollo de la historiografía educativa argentina desde 1870 hasta la actualidad, caracterizando cada etapa por los enfoques y temáticas predominantes. También propone recuperar la dimensión histórico-política de la educación en la formación docente para desnaturalizar las condiciones actuales y pensar lo educativo como un espacio de resolución de conflictos entre grupos.
Las universidades latinoamericanas han experimentado continuos cambios y crisis desde su origen en el siglo XVI debido a los rápidos cambios sociales y tecnológicos. La Reforma de Córdoba de 1918 marcó la transición de la universidad tradicional a la modernizante, con cuestionamientos a los métodos pedagógicos y el surgimiento de las clases medias. En las décadas posteriores, los movimientos estudiantiles impulsaron reformas académicas, y la Alianza para el Progreso en los 60 promovió un modelo univers
1) Las universidades latinoamericanas son un conjunto diverso de instituciones públicas y privadas de diferentes tamaños y calidades. 2) Las primeras universidades fueron creadas durante la época colonial por la corona española para formar a las élites. 3) A lo largo de los siglos XIX y XX hubo intentos de modernizar las universidades siguiendo modelos europeos, pero estos no lograron romper completamente con los modelos coloniales ni enfocarse suficientemente en la investigación.
El documento resume los principales eventos y propuestas educativas en México durante el siglo XIX, incluyendo los primeros intentos de organización del sistema educativo nacional a través de varios proyectos y leyes. Destaca la influencia de las ideas liberales y laicos, y los esfuerzos continuos por establecer una educación pública, gratuita y obligatoria controlada por el estado a pesar de la inestabilidad política del periodo.
La línea de tiempo resume la evolución de las universidades en Latinoamérica desde 1538 hasta la década de 1970, pasando por hitos como la primera universidad en el Nuevo Mundo en 1538, la creación de universidades en Lima y México en 1551, la Reforma de Córdoba en 1918 que llevó a movimientos reformistas en las décadas siguientes, y los cambios en las décadas de 1960 y 1970 impulsados por la Alianza para el Progreso con apoyo de Estados Unidos.
El documento describe la Educación Socialista en México que surgió de una reforma constitucional en 1934. Tuvo como objetivo proveer educación equitativa y de calidad para todos, especialmente grupos marginados, separando a la iglesia de la escuela. Sin embargo, enfrentó mucha oposición de padres, iglesia y maestros, lo que dificultó su implementación. Eventualmente llevó a enfrentamientos violentos entre partidarios y opositores de la educación socialista.
Este documento describe la evolución del liberalismo en la educación mexicana a principios del siglo XX. Los precursores de la nueva educación liberal criticaron el régimen porfirista y abogaron por un retorno al liberalismo de Juárez que también enfrentara problemas sociales. La generación revolucionaria se inspiró en obras extranjeras sobre problemas sociales. Además, la Escuela Modelo de Orizaba experimentó nuevos métodos pedagógicos basados en la libertad y el desarrollo armónico de las facultades del estudiante.
El movimiento estudiantil de la Universidad de Córdoba en Argentina en 1918 fue el primero de su tipo en Latinoamérica. Liderado por Deodoro Roca, buscaba lograr una educación universitaria acorde a las necesidades de la época, la autonomía universitaria, y romper con el régimen colonial que influenciaba la educación. Tras huelgas estudiantiles, se publicó el Manifiesto Liminar y se aprobaron nuevos estatutos que democratizaron la universidad e influyeron en movimientos de reforma en otras universidades latinoameric
Este documento resume la historia de la educación y la vinculación universidad-sociedad en Chile desde la independencia hasta la actualidad. Algunos hitos clave incluyen la creación de la Universidad de Chile en 1843, el surgimiento del movimiento estudiantil en 1906, la lucha por la autonomía universitaria en los años 1920 y la reforma universitaria de 1967-1973 que amplió el acceso a la educación superior. El documento también analiza el impacto de los gobiernos militares de la década de 1970 y la transición a la democracia en los años
La escuela de la unidad nacional diaposiitivasequipo_6
El documento presenta un resumen de las lecturas del bloque III de la asignatura "La Escuela de la Unidad Nacional". Entre los temas cubiertos se encuentran el plan de once años propuesto por Jaime Torres Bodet para resolver problemas en la educación primaria de México, la participación de la federación y los estados, el alcance y costo del plan, la formación de nuevos maestros, y la mejora del sistema educativo en zonas rurales y urbanas. También incluye lecturas sobre los libros de texto gratuitos y la evolución del Sindicato
Este documento describe el contexto histórico y social de la Reforma Universitaria de 1918 en Argentina. Resalta el aumento de movimientos populares y rebeliones contra el imperialismo estadounidense en América Latina. Explica que las tres universidades nacionales en Argentina en ese momento tenían sistemas de gobierno y enseñanza anticuados. El Manifiesto Liminar de la Reforma criticó estos problemas y propuso principios como la autonomía, cogobierno estudiantil y gratuidad de la enseñanza. Esto llevó a cambios
Las primeras universidades en Latinoamérica se establecieron en el siglo XVI como instituciones coloniales que enseñaban el pensamiento aristotélico-tomista. En el siglo XIX, durante las independencias, las universidades se enfocaron en preparar funcionarios para los nuevos gobiernos y estaban compuestas de facultades profesionales aisladas. La Reforma de Córdoba de 1918 marcó la transición hacia un modelo modernizante con enfoque en la investigación, participación estudiantil y extensión universitaria. En la década de 1960 hub
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Las primeras universidades en Latinoamérica se crearon en 1538 en Santo Domingo y Lima, siguiendo el modelo español de las universidades de Salamanca y Alcalá de Henares. En los siglos XVII y XVIII, los jesuitas contribuyeron a la expansión de las universidades. En el siglo XX, hubo movimientos de reforma universitaria en varios países latinoamericanos que buscaban democratizar la educación superior y vincularla más con las necesidades sociales. En la segunda mitad del siglo XX, la Alianza para el Pro
El documento resume las políticas educativas durante el sexenio de Lázaro Cárdenas del Río (1934-1940) en México. Cárdenas impulsó una educación socialista y laica en Michoacán para combatir el analfabetismo y organizar a los campesinos. Busco incorporar a los indígenas a la sociedad mestiza a través de la educación. Su reforma educativa de 1934 prohibió la intervención del clero en la educación pública y estableció que la educación debía ser socialista y combatir el fanatismo. Aunque se
El documento describe la educación socialista implementada en México entre 1934 y 1945 durante el gobierno de Lázaro Cárdenas. Se centra en las reformas al artículo 3° de la constitución mexicana que establecieron una educación pública y gratuita con enfoque socialista laico. También menciona la oposición de la iglesia y padres de familia a esta reforma educativa socialista.
1) El documento describe un plan para promover la vigencia de los principios filosóficos del Artículo 3° de la Constitución Mexicana entre los miembros del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE). 2) El plan incluye una campaña nacional, foros, seminarios y materiales informativos para difundir los principios de organización política, derechos fundamentales y educación laica. 3) El objetivo final es que todos los niveles del SNTE conozcan y apliquen estos principios en su práctica educ
Cuando el peronismo llegó al poder en Argentina, generó temores en sectores oligárquicos y la iglesia católica sobre el futuro de la educación. El peronismo buscó democratizar el acceso a la educación e introdujo reformas como la educación técnica y profesional, aunque también enfrentó resistencias. Más adelante, su política educativa osciló entre posturas más nacionalistas y otras que buscaban mayor autonomía universitaria y laicidad.
El documento describe el Movimiento Magisterial de Oaxaca de 2006. Comenzó el 1 de mayo cuando maestros entregaron un pliego petitorio con 17 demandas al gobernador Ulises Ruiz, incluyendo aumentos salariales. Las negociaciones fracasaron y el 22 de mayo los maestros iniciaron un plantón indefinido. El 14 de junio la policía intentó desalojarlos por la fuerza, lo que exacerbó el conflicto y llevó a la formación de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca para ampliar las
CRM es una estrategia empresarial que pone al cliente en el centro de la organización. Gestiona las relaciones con clientes a través de canales de interacción como ventas, distribución e internet para mantener una relación rentable a largo plazo. CRM ofrece valor a la organización a través de información sobre clientes, beneficios en marketing, ventas y servicio al cliente, así como coherencia e integración entre los canales. También aporta valor al cliente a través de una mejor experiencia y satisfacción.
El documento presenta una introducción a la filosofía, definiendo su origen en la Grecia antigua y su objetivo de comprender la naturaleza, la sociedad y el pensamiento. Explica el problema fundamental de la relación entre el ser y el pensar y resume las principales corrientes filosóficas como el materialismo, el idealismo y sus variantes, incluyendo el materialismo mecanicista y dialéctico defendido por autores como Feuerbach y Marx. Finalmente, detalla los elementos de un proceso didáctico para enseñar filosofía
MATERIALISMO VERS IDEALISMO, EL ORIGEN DE LA TIERRA Janeth Sandoval
Este documento trata sobre el origen de la vida en la tierra. Examina las teorías del materialismo y el idealismo, y discute la generación espontánea frente al principio de evolución de las especies propuesto por Charles Darwin. También analiza los estudios de Francesco Redi y Louis Pasteur que refutaron la generación espontánea.
Caracteriscas Poblacionales. Realizado por Arturo Maldonado en IEMS Melchor Ocampo.
Se explican las principales caracteristicas de las poblaciones naturales.:
-Densidad
-Distribucion Espacial
-Natalidad
-Mortalidad
Distribucion Por edades
-Potencial Biotico
-Curvas de supervivencia
La conciencia psicológica y moral implican darnos cuenta de nosotros mismos y del mundo que nos rodea. La conciencia moral específicamente implica reconocer la diferencia entre el bien y el mal y actuar de acuerdo a valores internalizados. La conciencia moral tiene cuatro dimensiones: sensibilidad moral, juicio moral, deliberación moral y voluntad de acción moral. La conciencia ética surge cuando examinamos críticamente nuestra propia conciencia moral para mejorarla.
El documento trata sobre diferentes corrientes filosóficas como el idealismo, el materialismo y el pragmatismo. Explica las principales ideas de cada corriente y sus representantes más importantes como Platón, Berkeley, Kant, Hegel, Marx, Engels y Feuerbach para el idealismo y el materialismo, y Peirce, James y Dewey para el pragmatismo. También aborda brevemente la corriente pedagógica progresista y el perennialismo.
El documento presenta una discusión sobre el idealismo vs. materialismo. Brevemente describe las posiciones filosóficas de ambas corrientes y luego resume las ideas materialistas en distintas culturas y filósofos a través de la historia, incluyendo las escuelas jonia y mileto de la antigua Grecia, Demócrito, Aristóteles, y pensadores del Renacimiento y la Revolución Rusa.
Este documento trata sobre los valores. Define valores como bienes considerados importantes por una comunidad que se manifiestan en actitudes y comportamientos. Explica que los valores no existen de forma aislada sino en relación unos con otros. También describe valores universales, valores compartidos y valores organizacionales. Finalmente, discute cómo se forman los valores y el proceso de comprometerse con ellos.
Este documento trata sobre los conceptos de valores, moral y ética. Explica que los valores forman parte de las acciones y actitudes que el ser humano considera valiosas. Define la axiología como la rama de la ética que estudia los valores. Señala que la moral se basa en las costumbres sociales mientras que la ética depende de la filosofía y la razón. Finalmente, destaca la importancia de los valores en orientar el comportamiento humano hacia la transformación social.
Este documento analiza el impacto de la Reforma de Córdoba de 1918 en la educación superior latinoamericana. Resalta que la reforma defendía principios como la autonomía universitaria, el cogobierno y la vinculación entre docencia e investigación. Explica cómo estos principios se fueron adoptando en diferentes países de América Latina a través de movimientos estudiantiles en las décadas posteriores.
El documento presenta una línea de tiempo de la universidad latinoamericana desde 1538 hasta 1960. Resalta hitos como la fundación de las primeras universidades en Santo Domingo (1538), Lima (1551) y México (1551); la Reforma de Córdoba en 1918 que promovió cambios hacia una enseñanza basada en la investigación; y el programa Alianza para el Progreso en 1960 que buscó modernizar las universidades. A lo largo del siglo XX, los estudiantes lideraron movimientos por la autonomía, renovación de métodos
La Reforma Universitaria de 1918 en Argentina llevó a cabo importantes cambios en las universidades del país para democratizarlas. Estudiantes de la Universidad Nacional de Córdoba se manifestaron para reclamar la participación estudiantil en el gobierno universitario, la gratuidad de la educación, y la libertad de cátedra. Esto llevó a la intervención de la universidad y la reforma de sus estatutos para permitir el cogobierno y otros principios expresados en el Manifiesto Liminar de 1918. La Reforma Universitaria tuvo un gran impact
La Reforma Universitaria comenzó en 1918 en la Universidad Nacional de Córdoba en Argentina y se extendió por Latinoamérica. Los estudiantes reclamaron reformas como la autonomía universitaria, el cogobierno compartido entre estudiantes, profesores y graduados, y la vinculación entre la enseñanza y la investigación. Los principios de la Reforma Universitaria influyeron en movimientos estudiantiles posteriores en todo el mundo.
El documento analiza el proceso de aprobación de la Ley de Educación Superior de 1995 durante el gobierno de Menem, incluyendo los debates y discusiones tanto en la Cámara de Diputados como en la Cámara de Senadores. Se describen los antecedentes en la década de 1980, el contexto del menemismo y sus reformas, el tratamiento en ambas cámaras del Congreso con énfasis en los discursos más relevantes, y las conclusiones sobre el proceso político.
El documento analiza el movimiento estudiantil en Colombia y su papel en la transformación política del país. Explica que desde la década de 1950 se fundaron numerosas universidades públicas y privadas en todo el territorio nacional, lo que llevó al surgimiento del movimiento estudiantil colombiano. En 1957 se creó la UNEC para aglutinar a los estudiantes y expresar sus demandas por la libertad académica y en contra del militarismo. En las décadas siguientes, el movimiento estudiantil jugó un papel cada vez más importante en la política colombiana a
Este documento presenta una reseña histórica del Sistema de la Universidad Boliviana. Detalla la fundación de las 11 universidades que componen el sistema entre 1624 y 2000. También describe momentos significativos en la historia de la universidad boliviana desde la independencia hasta la actualidad constitución política del estado plurinacional de 2010. Finalmente, resume los avances actuales del sistema universitario como la desconcentración, fortalecimiento de la investigación y ampliación de la infraestructura.
Historia de las instituciones en mex 2Anaid Guzman
Este documento presenta una introducción al curso "Historia de las Instituciones en México 2". Explica que el curso cubrirá el origen y desarrollo de las instituciones mexicanas durante los siglos XIX y XX, y su relación con la documentación que generan y conservan. Se divide en cinco unidades que cubren diferentes periodos, desde la independencia hasta el año 2000. La primera unidad se enfoca en el periodo de 1810 a 1821, cuando México ganó su independencia de España tras un proceso largo que involucró a diferentes actores y fases
Las reformas de Córdova de 1918 en Argentina impulsaron la democratización de la gobernanza universitaria, la autonomía, el cogobierno y la gratuidad. Los estudiantes protestaron para exigir una modernización y democratización de la Universidad de Córdova, luego de que la universidad suprimiera el internado de un hospital clínico dependiente, lo que desató la molestia de los estudiantes.
La Reforma Universitaria de 1918 en Córdoba, Argentina representó un hito importante en América Latina al establecer principios como la autonomía universitaria, el cogobierno de estudiantes y profesores, y la vinculación de la docencia con la investigación. Este movimiento tuvo consecuencias políticas y sociales significativas en la región, incluyendo en el Ecuador donde se planteó el cogobierno universitario y la extensión de la educación superior.
Este documento presenta información sobre varias universidades colombianas destacadas. Resume las fechas de fundación y breves detalles sobre el origen de la Universidad Javeriana, la Universidad Nacional, la Universidad de Nariño, la Universidad del Rosario, la Universidad Santiago de Cali, la Universidad Mariana, la Universidad del Tolima, la Universidad Simón Bolívar y la Universidad de Córdoba.
Este documento resume la historia y estructura de la educación superior en Venezuela. Brevemente: 1) La primera universidad fue fundada en 1721 en Caracas. 2) En el siglo XIX hubo reformas para modernizar las universidades y otorgarles mayor autonomía. 3) En el siglo XX hubo avances pero también períodos de decadencia debido a la inestabilidad política. 4) La constitución de 1999 fortaleció la educación superior al hacerla gratuita y crear nuevos ministerios.
Este documento resume la historia de los movimientos estudiantiles en el Perú desde finales del siglo XIX hasta 1971. Algunos de los hitos más importantes incluyen las primeras huelgas estudiantiles en 1907 en Arequipa y Cusco, la fundación de la Federación de Estudiantes del Perú en 1916, la Reforma Universitaria de 1918 influenciada por la revolución rusa, y los conflictos estudiantiles frecuentes en las décadas de 1920 y 1970 que a menudo se oponían a las políticas del gobierno. El documento también describe
El documento describe la historia y formación del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) en México. Explica que los intentos de organización de maestros se remontan a la época colonial y que varias asociaciones y sindicatos locales de maestros existieron hasta que finalmente se unificaron para formar el SNTE en 1943. También describe los antecedentes y formación de la Sección 38 del SNTE en el estado de Coahuila.
Una aproximación a la vinculación Universidad-Sociedad en El SalvadorGrazia M. Fiore
Este documento proporciona una breve historia de la educación superior en El Salvador desde su creación en 1841 hasta mediados del siglo XX. Destaca eventos clave como la creación de la Universidad de El Salvador en 1841, períodos de autonomía y pérdida de autonomía, y reformas educativas. También describe cómo la universidad enfrentó desafíos bajo dictaduras en el país, incluida la represión ideológica de estudiantes y profesores. El documento concluye discutiendo el establecimiento del servicio
Fiore_Una aproximación a la vinculación universidad-sociedad en MéxicoGrazia M. Fiore
Este documento describe los antecedentes históricos del compromiso social universitario en México desde el siglo XIX hasta la actualidad. Destaca la creación de la Escuela Normal de Profesores en 1887, la Ley de Instrucción Obligatoria de 1888, y la fundación de la Universidad Nacional de México en 1910 con el objetivo de servir a la sociedad. La Constitución de 1917 consagró el derecho a la educación gratuita y laica, y desde entonces las universidades mexicanas han desarrollado diversos programas y leyes para vincularse con la comunidad
El documento discute la influencia del pensamiento de Simón Bolívar sobre la educación y la creación de la Universidad Central de Quito y la Escuela de Medicina en 1826. Bolívar promovía el método lancasteriano de enseñanza mutua, a pesar de las críticas de su maestro Simón Rodríguez. Las ideas de Bolívar sobre la educación fueron decisivas para las reformas de 1827 que crearon la facultad de medicina en la Universidad Central de Quito.
El documento describe las reformas educativas en México entre 1900 y 1940, incluyendo los esfuerzos de Justo Sierra para una reforma integral liberal orientada a la pedagogía social en la primera década del siglo XX. Más tarde, en la década de 1930, el gobierno de Cárdenas propuso una educación socialista que promoviera la desaparición de prejuicios religiosos y la solidaridad humana. Esto llevó a la creación de instituciones nacionalistas como el Instituto Politécnico Nacional y escuelas rurales para formar
Reforma educacativa y autoconovacdos migliavaccapuntodocente
Este documento resume una investigación sobre los "Docentes Autoconvocados" en la provincia de Buenos Aires durante la década de 1990. Surgen como expresión de protesta independiente del sindicato oficial en respuesta a las políticas neoliberales como las transferencias educativas y la Ley Federal de Educación. Organizados desde las escuelas, lideran huelgas masivas reclamando por la educación pública. Si bien interactúan con el sindicato, buscan transformarlo para lograr mayor participación democrática de la base docente.
La Revolución Mexicana fue un movimiento político, ideológico y militar entre 1910 y 1940 que puso fin al régimen porfirista y abrió el camino a gobiernos democráticos. La educación jugó un papel importante durante este período a través de figuras como José Vasconcelos, quien como secretario de educación pública buscó alfabetizar a la población, rescatar la cultura indígena y desarrollar el sentido de identidad nacional. Más adelante, otros secretarios continuaron desarrollando la
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
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La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
2. INTRODUCCIÓN
La orientación social de la Universidad Nacional Autónoma de
México (UNAM) en el lapso comprendido entre 1910 y 1933
tuvo distintas orientaciones. Desde la inauguración de esta
institución se definió explícitamente su orientación que fue
modificada y en algunos aspectos ampliada en 1929 con
motivo del otorgamiento de la autonomía, cuatro años después
se plantea una reforma universitaria cuyo núcleo a cambiar
ponía el acento en la orientación que debía tener la institución.
Para llevar a cabo esta reforma la UNAM y la Confederación
Nacional de Estudiantes convocan al Congreso de
Universitarios Mexicanos de 1933 en donde se confrontan dos
imaginarios de Universidad, la tendencia dominante en los
debates fue el materialismo histórico, aunque en la práctica
universitaria se impuso el idealismo. Precisamente la finalidad
de este trabajo será recuperar ese debate sus antecedentes y
destino.
3. LAS CIRCUNSTANCIAS SOCIALES PREVIAS AL
CONGRESO DE UNIVERSITARIOS MEXICANOS DE
1933
Las circunstancias previas que dan cause al
Congreso de Universitarios tienen dos vertientes
las institucionales y las derivadas de los Congresos
Nacionales Estudiantiles y su organización. En
1933, la Universidad Nacional Autónoma de México
(UNAM) estaba en crisis ante la indefinición de un
proyecto que recogiera la heterogeneidad de la
comunidad universitaria. Con la intención de
reformar la educación universitaria, la Universidad
Nacional de México y la Confederación Nacional de
Estudiantes convocan a la celebración del
Congreso de Universitarios Mexicanos.
4. -LA UNIVERSIDAD
La sociedad de 1910 considero la creación de una
institución denominada Universidad Nacional que
atendiera función de la educación superior. De acuerdo
con Castoriadis se crea la institución “por la función que
la institución cumple en la sociedad y las circunstancias
dadas, por su papel en la economía de conjunto de la
vida social (1983: 198). Tomando como base esta idea,
a finales del gobierno de Porfirio Díaz (ese gobierno
duro más de 30 años), se inaugura la Universidad
Nacional de México (UNM) como orientación, finalidad o
función se le asigna el de organizar la educación
superior de todo el país.
5. En la década de los veinte, en el nuevo proyecto de
Estado, impulsado por los sonorenses se le
encomienda a la institución Universidad la formación
de profesionistas que contribuyeran al desarrollo
económico basado en la industria, por lo que se
impulsaron políticas educativas para desarrollar
nuevas profesiones y modificaciones para que la
orientación de algunas carreras universitarias fuera
pública, como medicina y veterinaria.
6. Algunos gremios al interior de la institución se
resistieron a los cambios propuestos por el gobierno.
Después de un conflicto entre el gobierno en turno y la
universidad en 1929 se otorga la autonomía y se
establece que la Universidad Nacional de México,
Autónoma, tiene por fines impartir la educación superior
y organizar la investigación científica, principalmente la
de las condiciones y problemas nacionales, para formas
profesionistas y técnicos útiles a la sociedad y llegar a
expresar en sus modalidades más altas la cultura
nacional, para ayudar a la integración del pueblo
mexicano. Así, para 1933 la heterogeneidad de la
comunidad y sus diferencias era evidente.
7. -LOS CONGRESOS NACIONALES ESTUDIANTILES Y LA
CONFEDERACIÓN NACIONAL DE ESTUDIANTES
Por lo que respecta a la otra instancia que convoca
a este evento la Confederación Nacional de
Estudiantes, que nace como una reivindicación en
los congresos nacionales estudiantiles desde el
primero de 1910 y de igual manera gestó la idea de
organizar un congreso en el que participaran
profesores y autoridades educativas. Así la
confederación Nacional de Estudiantes a través de
los congresos nacionales estudiantiles impulsó e
influyó a la realización de la celebración de 1933.
8. Entre las resoluciones más trascendentes, del congreso de
1910, se cuenta la referida a la organización estudiantil,
que se concreta en 1916 con la creación de lo que se
denominó inicialmente Congreso Local, luego, en 1918,
Federación de Estudiantes y que daría lugar a la
Confederación Nacional de Estudiantes en 1928, de esta
manera, una vez organizados los estudiantes logran dar
continuidad a una serie de este tipo de congresos
denominados nacionales estudiantiles, en los años veinte,
en diferentes estados de la República. La manifestación de
llevar a cabo un congreso de universitarios se hizo
evidente en cada una de las reuniones estudiantiles
anuales. Así en 1933 se concreta la idea y la
Confederación Nacional de Estudiantes convoca a la
celebración del Congreso Universitarios Mexicanos.
9. Se puede observar que la sociedad de fines de los
veinte y principios de los treinta requería de una
institución “funcional” que llevara a cabo la tarea de
formar profesionistas para alcanzar el proyecto
económico, político de los gobiernos de la
revolución. En cuanto a la red simbólica de la
institución, Universidad, para esa época estaba
caracterizada por su pasado porfirista –
fundamentación positivista de las escuelas
nacionales- y las nuevas tendencias de los
gobiernos de la revolución -educación técnica
orientada al proyecto económico-.
10. LA POLÉMICA CASO-LOMBARDO. IDEALISMO VS.
MATERIALISMO DIALÉCTICO
Para resolver la crisis de la Universidad, se pensó,
inicialmente, que con la celebración del Congreso
de Universitarios Mexicanos se llegarían a
acuerdos que posteriormente se implementarían en
la Universidad Nacional y en las universidades de
los estados. Por ello la Confederación Nacional de
Estudiantes y la Universidad Nacional convocan al
Congreso de 1933.
11. En síntesis, el evento reunía a representantes de
autoridades, profesores y alumnos de instituciones
universitarias de 21 estados de la república y tenía por
objeto plantear y discutir diversos temas relevantes para la
organización de las universidades, relativos a cuestiones
como planes de estudios, expedición de certificados o
revalidaciones de estudios, pero el debate intenso se
suscitó en el tema que más llamó la atención de los
congresistas, relativo a la “Posición ideológica de la
Universidad frente a los problemas del momento.
Importancia social de la Universidad en el momento actual”,
y que derivó en una atractiva confrontación filosófica entre
idealismo y materialismo dialéctico, como bien la definió
más tarde uno de los contendientes (Lombardo, 1963)
teniendo como objeto del debate la pretensión de adoptar la
filosofía marxista como orientación de las cátedras y las
tareas de investigación científica y cultural de la universidad
en contraposición de la libertad de cátedra.
12. Así, en el seno del Primer Congreso de Universitarios
Mexicanos, se dio una extensa y vibrante polémica
entre el maestro Antonio Caso y las izquierdas
intelectuales representadas principalmente por
Vicente Lombardo Toledano, que habría de
extenderse por varios meses, más allá de la
asamblea del Congreso, hasta las páginas de la
prensa y que tendría repercusiones contrastadas ya
no solo en el ámbito intelectual sino en las estructura
misma de las instituciones educativas en el México
de la época y que para la institución universitaria han
trascendido hasta nuestros días.
13. Ambos catedráticos coincidían en que la base de la filosofía
es la naturaleza y la cultura; que la esencia de toda
comunidad es la subordinación de los intereses individuales
a los intereses de grupo; que la cultura es creación de
valores; que la Universidad es una comunidad cultural de
investigación y enseñanza, y que la Universidad debe tener
una orientación. Las diferencias fundamentales entre Caso
y Lombardo estaban en la manera de concebir la naturaleza
y la cultura, en el modo de enseñar la ética y la historia y en
la posición ideológica de la Universidad. Para Lombardo, la
Universidad debía imponer a los alumnos y profesores la
filosofía del materialismo histórico; para Caso, la
Universidad no debía preconizar determinada doctrina
filosófica. Aunque el marxismo gano en el Congreso en la
práctica no se llevo a cabo precisamente por la diversidad
de posiciones e intereses dentro y fuera de la Universidad.
14. LOS SUCESOS POSTERIORES Y EL
IMAGINARIO DE UNIVERSIDAD
Posterior al congreso se gesto una fuerte crisis en
la institución que derivo en la ruptura del gobierno
con la institución y la legalización del Imaginario
Universidad de 1933.
Después de la celebración en la Universidad se
realizó una consulta entre la comunidad para
decidir si tales resoluciones de debían tratar en el
Consejo universitario, así como para opinar sobre
los acuerdos del Congreso, algunas facultades y
escuelas universitarias se declararon totalmente en
contra de las resoluciones del Congreso; se
efectuaron paros, manifestaciones de protesta, y
otros disturbios. Finalmente las resoluciones del
congreso no se ejecutaron.
15. Así, en 1933 se promulga una nueva Ley Orgánica
para la Universidad Autónoma de México en la que se
le define como una corporación con capacidad jurídica
propia, sus fines “de impartir educación superior,
organizar la investigación científica, principalmente la
de las condiciones y problemas nacionales, para
formar profesionistas y técnicos útiles a la sociedad y
llegar a expresar en sus modalidades más altas la
cultura nacional, para ayudar a la integración del
pueblo mexicano”, se mantuvieron en esencia los
principios de la ley anterior y se adicionó el de
“extender con la mayor amplitud posible los beneficios
de la cultura”. Pero simultáneamente se suprimió su
carácter de nacional.
16. Así, como señala Castoriadis “..una sociedad se
otorga a sí misma una institución, se da al mismo
tiempo como posibles todas las relaciones simbólicas
y racionales que esta institución conlleva o engendra
o que, en todo caso, no podría haber contradicción o
incoherencia entre los “fines” funcionales de la
institución y los efectos de su funcionamiento real y
cada vez que se plantea una regla, queda garantizada
la coherencia de cada una de sus innumerables
consecuencias con el conjunto de las demás reglas ya
existentes con los fines conscientes u “objetivamente
perseguidos” (1983: 211).
Así fue como se instituyo el Imaginario de Universidad
en 1933.