Este documento resume la evolución del pensamiento político desde la antigüedad hasta la época moderna. Comienza con las primeras discusiones sobre el estado y el poder en la antigua Grecia y Roma, luego pasa a la Edad Media donde la iglesia jugó un papel importante. Finalmente, cubre el iusnaturalismo y pensadores modernos como Hobbes, Rousseau, Hegel y Marx, quienes ayudaron a dar forma al pensamiento político moderno.

1. INTRODUCCIÓN AL PENSAMIENTO
POLÍTICO
Leslie Saavedra, Maria Victoria Reyes,
Adriana del Castillo

2. CIENCIA POLÍTICA
• Es una ciencia moderna
• “El príncipe” estudia la política por primera vez
• ES LA DISCUSIÓN SOBRE PODER Y ESTADO=
PROBLEMA POLÍTICO
• Autónoma
• Análisis sistemático

3. ANTIGÜEDAD
• No existía espíritu científico ni sistemático para
estudiar la política
• Ausencia de datos o hipótesis
• Diferenció hombre de naturaleza
• No era autónoma GRECIA
Relación Estado y metafísica
• ESTADO = VIDA EN COMUNIDAD = POLIS
• ROMA = VIDA EN COMUNIDAD = LEY

4. ANTIGÜEDAD
• GRECIA Y ROMA = idealismo , perfección (teoría)
buscaban crecimiento y perfeccionamiento espiritual
Frustración en la práctica
• División de la sociedad= rol social por nacimiento
DESIGUALDAD NATURAL
• NATURALEZA Relación Dominio
• Hombre=naturaleza Componente natural del la
POLIS

5. ANTIGÜEDAD
• Postaristotélicos Desarrollo mercantíl (mayor
propiedad privada)
Individualismo
Personalidad Derechos
• REL. INDIVIDUO – SOCIEDAD =
Abstracta, (LEYES) y ética

6. EDAD MEDIA
• Pensamiento cristiano
• Se retoman ideas postaristotélicas
• Nociones = Pueblo y soberanía
• Problemas
Igualdad Trascender religión
EN EL ALMA
• Roles sociales discriminatorios desde cuna, por
actividad de padres (es natural)

7. EDAD MEDIA
• ROLES SOCIALES = vida pública vs vida privada
Burguesía (premoderna)
INDIVIDUALISTA
• Gremios, comercio, desarrollo científico
• Relación Iglesia-imperio
Sociedad = construcción (Abstracta)
Antepone al individuo sobre la sociedad

8. IUSNATURALISMO

9. • El orden natural constituye una racionalidad que
supone una razón y un sujeto humano.
• HOBBES: su merito consiste en haber encontrado
dos postulados de la naturaleza humana; 1. el
deseo natural, 2.la razón natural
• LEIBNIZ: el ultimo gran teórico que trata de lograr la
síntesis entre la vieja teología y la ciencia nueva

10. • La igualación de los individuos por nacimiento y su
igualación ante la ley positiva en cuento ley
fundada en el consenso, implica el fin de toda
jerarquía racional.
• Para poder constituirse en la nueva fe moderna,
una fe necesita de un control interior de la misma
razón.
• La critica de la razón pura, descubre la primacía de
la razón practica.

11. • El centro del individuo es su conciencia, su
responsabilidad, su voluntad moral de proyectar su
conducta como conducta universal.
• El verdadero dualismo moderno, es el que se da
entre entre la soberanía popular y la soberanía del
estado.
• ROUSSEAU: descubre dos problemas: el contraste
irreductible entre el estado representativo y el
contraste entre la igualdad natural de los hombres y
la desigualdad social de los mismos

12. • HEGEL: es la mente que advierte la exigencia de la
unificación. Suyo es el tema de la composición de
los dualismos.
• La lección mas importante que Hegel deja en la
política es la necesidad de una critica histórica del
estado.
• Darwin fue el primero en descubrir la estructura
histórica de la vida natural, Marx fue el primero en
descubrir la estructura natural de la vida historica

13. • Con Marx se reconoce la estructura natural humana
del mundo y la estructura humano-natural del
pensamiento.
• Marx no sustituye la transformación del mundo por
el conocimiento del mismo, sino la concepción del
mundo como mera realidad del pensamiento.
• Marx planteo 2 términos resolutivos: la “decadencia
del estado” y la “socialización de los medios de
producción e intercambio”

14. • Aristóteles: la esclavitud surge por naturaleza y esta
es indispensable y útil para los hombres libres.
• Locke se opone a esto: la esclavitud es para el
hombre una condición tan mísera y despreciable y
controla de modo tan directo a la naturaleza
generosa de nuestra nación
• Aristóteles: el fin del hombre es la felicidad y para
llegar a ella son necesarios los bienes del ala,
cuerpo y exterior.

15. • Hegel podía concluir que la historia universal es la
representación del proceso divino y absoluto del
espíritu en sus mas altas formas.
• En conclusión este libro trata de la historia política
evolución y de cómo y de cómo empieza a tomar
forma el pensamiento político y la percepción de
varios filósofos desde la edad antigua como
Aristóteles y Platón, como la época moderna como
Locke, Marx y Hegel.