3. POLÍTICO SOCIAL ECONÓMICO IDEOLÓGICO
Burocracia Distinción de Capitalismo Control sobre
administrativa Clases sociales: comercial o Mentalidad
mercantilismo indígena
Actitud Peninsulares:
Centralizante Cargos políticos Monopolio
Imposición de la
y buenos recursos comercial
Organismos Fe católica
económicos
en España: Desarrolló la minería, la
Consejo supremo Criollos: sin agricultura y la Conservación
De Indias y Casa Participación política ganadería de la fe
De Contratación Pero con poder Explotación a través de
económico Encomienda y mita La Inquisición
Organismos en
América: Mestizos para Trata negrera: Labor Misional
Virreyes Diversas faenas Negocio lucrativo
Capitanes
Adelantados Indígenas explotados Contrabando Control sobre
Gobernadores La Educación
Alcaldes Negros esclavos Latifundismo
4. REY
Mantuvo un control centralizante
Casa de Austria: Casa de los Borbones:
Siglos XVI - XVII Siglo XVIII
Autoritarista Absolutista
INSTITUCIONES POLÍTICAS
EN ESPAÑA
CONSEJO DE INDIAS CASA DE
CONTRATACIÓN
Elaboración de leyes
Encargada del control del
Presentación de funcionarios
comercio
Control político administrativo
Monopolio comercial
De las colonias
6. BUROCRACIA ADMINISTRATIVA
VIRREINATOS GOBERNADORES CAPITANES REAL AUDIENCIA
- Representante Funcionarios civiles Funcionarios militares Máximo tribunal
Directo del Rey encargados de una encargados de una encargado de
- Máxima Región pacificada
institución región no pacificada legislar,
administrativa y administrar y
jurídica en las Mantuvo un control sobre aplicar justicia
colonias
Las colonias y se logró
• Cargos políticos para Beneficio para la
Peninsulares Metrópoli y el conquistador
• Exclusión a los criollos Explotación al indígena
Generó descontento y luego la Independencia
7.
8.
9. INSTITUCIONES SOCIO - ECONÓMICAS
ENCOMIENDA MITA RESGUARDO
Comunidades de Trabajos forzosos sobre las • Tierras entregadas a la
indígenas entregados a Minas, talleres o labores comunidad indígena para
un español quien Agrícolas trabajarlas pero no eran de
debería cuidar y Las difíciles condiciones su propiedad
enseñar tradiciones laborales diezmaron la • Creadas para evitar la
españolas a cambio del población indígena extinción del indígena y tener
pago de éstos en mano de obra disponible
trabajo y tributos
LOGRÓ
• Beneficio al peninsular • Benefició a la Metrópoli • Explotación al indígena
• Explotación de tierras y • Control sobre las riquezas • Permitió asegurar el
Mano de obra de las minas Ingreso tributario
• Permitió la formación • Fijó fuertes tributos e • Permitió la esclavitud
del latifundio: haciendas impuestos del negro
Esclavistas y Estancias
10.
11.
12.
13.
14. Derecho de la Corona Derecho de la Corona para Derecho de la Corona para
a recibir los diezmos hacer nombramientos erigir iglesias y
mantener el culto
Dependencia de la iglesia hacia
la Corona española
Labores de la Iglesia
Labor Misional Control de la fe: Labor educacional
Inquisición
Permitió el poder económico
y su prestigio durante la Colonia
15. Iglesia de Santo Domingo, levantada sobre el Templo incaico de Korikancha.
20. Palenque de San Basilio (Colombia).
Homenaje a Benkos Bioho, el guía que
conduce a la libertad. El héroe fundador.
21. BENKOS BIOHO
Según la historia, nace en la región de Bioho, Guinea Bissau, África Occidental.
Fue un monarca muy hábil, conocido como el Rey del Arcabuco. Es capturado
y vendido como esclavo al Español Alonso del Campo en 1.596 en Cartagena.
Hacia 1.599 escapa y se interna en los terrenos cenagosos alejado de
Cartagena y organiza un gran ejército, logra dominar todas las montañas de
Sierra María en el Departamento de Bolívar. Su sueño era tomarse Cartagena y
desde allí regresar al África.
Según testimonios históricos, jamás pudieron dominarlo ni vencerlo. En 1605
Benkos Bioho y el Gobernador de Cartagena, establecen un tratado de paz que
reconoce la autonomía del Palenque de la Matuna. Una noche de descuido,
Benkos es sorprendido por la guardia de la muralla, queda preso y lo
descuartizan el 16 de marzo de 1621 en el puerto de Cartagena.
El pueblo habla de su activa campaña libertadora, luchaba por el derecho de
los africanos y sus descendientes a la vida, la tierra, la cultura, la libertad y la
paz.
En los Palenques que gobernaba era maestro de la guerra y de la paz, de la
justicia y del trabajo. No descuidó el gobierno ni se dejó arrastrar por
propuestas de los gobernantes coloniales que pretendían que dejase las armas
contra ellos y las dirigiera contra otros líderes del propio pueblo, traicionando la
lucha cimarrona.