El documento habla sobre el libro "Educación y Lucha de Clases" de Aníbal Ponce. Explica que en las comunidades primitivas, la educación se daba de manera espontánea e igualitaria para todos los miembros del grupo, derivándose sus fines de la estructura homogénea social. Con la aparición de la propiedad privada y las clases sociales, la educación dejó de ser espontánea e igual para todos.

1. “EDUCACION Y LUCHA DE CLASES” (ANIBAL
PONCE)

2. ANIBAL PONCE
Nació el 6 de junio de 1898 en argentina y falleció el 18 de mayo de 1938
Psicólogo y político, Aníbal Ponce desarrolló una importante carrera
como ensayista, siendo además uno de los pioneros en el estudio de
la Psicología en Argentina.
en la obra de Ponce habría que destacar títulos como Educación y
lucha de clases o Humanismo burgués y humanismo proletario.

3. INTRODUCCIÒN
Lo que caracteriza a la Educación y Lucha de
clases es la rigurosa y metódica exposición del
medio en el que el hombre se educa y se
instruye.

4. CAPITULO I “LA EDUCACIÒN EN LA COMUNIDAD PRIMITIVA”
Los fines de la educación derivan de la estructura
homogénea del ambiente social, se identifican con los
intereses comunes al grupo y se realizan
igualitariamente en todos sus miembros de manera
espontánea e integral; espontanea en cuanto a que
no existe ninguna institución destinada a inculcarlos.

5. • Hay una relación evidente entre crecimiento
de la producción
• La educación no estaba confiada a nadie en
especial, sino a la vigilancia difusa del
ambiente.
• Durante el aprendizaje los niños no eran
castigados.

6. En la
organización
de la
comunidad
primitiva no se
conocían ni
rangos, ni
jerarquías
El primitivo
supuso que la
naturaleza
estaba
organizada en
igual forma
Los fines de la
educación
derivan de la
estructura
homogénea del
ambiente
social
Se
identifican
con los
intereses
comunes al
grupo

7. En la sociedad primitiva la
colaboración entre los
hombres se fundaba en la
propiedad común y en los
vínculos de sangre
En la sociedad que
comenzó a dividirse en
clases, la propiedad se hizo
privada y los vínculos de
sangre retrocedieron ante
el nuevo vinculo que la
esclavitud inauguró

8. ESCASO
RENDIMIENTO
DEL TRABAJO
HUMANO
SUSTITUCION
DE LA
PROPIEDAD
COMUN POR LA
PRIVADA
APARICIÒN DE LAS CLASES SOCIALES

9. EN LOS PRIMEROS TIEMPOS DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA
CUALQUIERA PODÍA SER:
JUEZ JEFE

10. Antes de abandonar la educación de este “Hombre
primitivo” en el momento de su transición al “Hombre
antiguo”, señalemos como rasgo que nos interesa en
especial, esta observación de gran valor:
En el instante que aparece la propiedad privada y la
sociedad de clases.