Notas homiletics sobre las narrativas de la Pasión en los cuatro Evangelios. Visite www.drpablojimenez.com

1. Notas homiléticas sobre los textos

2. } Basados en la teoría de las dos fuentes,
Marcos es el evangelio más antiguo y sirvió
como base para Mateo y Lucas.
} Aunque tiene varios puntos de contacto con
Marcos, Juan difiere significativamente de los
sinópticos.

3. Marcos divide los eventos por día:
◦ Domingo: entrada a Jerusalén (11:1-1)
◦ Lunes: Maldición de la higuera (11:12-14) y
purificación del templo (11:15-19)
◦ Martes: la higuera se seca (11:20-26); Jesús debate
en el templo (11:27-12:40); ofrenda de la viuda
(12:41-44); Discurso apocalíptico (13)

4. } Miércoles: Complot (14:1-2); Jesús es ungido
en Betania (14:3-9); Judas se ofrece para
traicionar (14:10-11)
} Jueves: Institución de la Cena (14:12-31);
Getsemaní (14:32-42); Arresto (14:43-5o);
un discípulo huye desnudo (14:51-52); ante
el Concilio (14:53-65); Pedro niega a Jesús
(14:66-72)

5. } Viernes: Jesús ante Pilato (15:1-5). Sentencia
de muerte / Barrabas / Tortura (15:6-20);
crucifixión y muerte (15:21-41); Sepultura
(15:42-47).
} Sábado: Silencio
} Domingo: Resurrección (16:1-8)

6. Marcos usa la técnica de la inclusión de
historias (la “caja china”) para interpretar
textos:
} La Higuera y el templo (11:12-26): El templo
como higuera seca
} Judas y la mujer anónima de Betania
(14:1-11): La mujer como discípula ejemplar

7. Mateo añade:
} La muerte de judas (27:3-10)
} Pilato se lava las manos (27:24)
} Guardias en la tumba (27:62-66)
} Los guardias informan a las autoridades
(28:11-15)
} Comisión en Galilea (28:16-20).

8. Lucas cambia varios episodios:
} Jesús es ungido en 7:36-50
} La Cena ocurre antes del anuncio de la
traición (26:14-20)
} Añade un discurso eucarístico (26:24-38)
} Añade la vista con Herodes (27:4-12)

9. } Añade diálogos con las mujeres de
Jerusalén (23:27-31) y con los dos
bandidos (Gr. “lestes”) condenados a
muerte (23:39-43)
} Añade apariciones a los caminantes
a Emaús (24:13-35), a los
discípulos (24:36-49) y la ascensión
(24:50-53).

10. } En Juan la Pasión es resultado de un plan
político diseñado por el Sanedrín para aplacar
a los romanos (11:45-54).
} El plan se desarrolla en respuesta al furor del
pueblo ante la resucitación de Lázaro.

11. } María de Betania unge a Jesús (12:1-8)
} Entrada a Jerusalén (12:12-19)
} En la Última Cena no se instituye la Eucaristía
sino se lavan los pies de los diacípulos.
} El Cena lleva a un discurso (13-17).

12. } Soldados romanos, no la policía del templo,
arrestan a Jesús.
} Durante el arresto, los soldados caen a tierra,
dejando claro que Jesús entrega su vida
voluntariamente. Los soldados no tiene poder
sobre él.

13. } No hay juicio ante el Sanedrín.
} Ocurre un verdadero “debate” entre Jesús y
Pilato. Una vez más, el texto niega la
autoridad de los romanos sobre Jesús.
} Jesús da su vida de manera voluntaria.

14. } Juan añade episodios como el diálogo con
María (19:25-27) y la herida de lanza
(19:31-37), entre otros.
} También añade apariciones ante María
Magdalena (20:11-18), los discípulos
(20:19-23) y Tomas (20:24-29).

15. } El epílogo de Juan (cap. 21) narra la aparición
del Cristo resucitado ante siete discípulos.
} También ocurre la restauración de pedro y el
diálogo con el discípulo amado.
} Termina con un epílogo.

16. } Estas son frases que Jesús dice desde la cruz.
} Provienen de los distintos evangelios.
Requieren armonización del mensaje.
} Se prestan para siete “sermonetes”, pues
carecen de unidad.

17. } “Perdónalos…” Lucas 23:34
} “Hoy estarás…” Lucas 23:43
} “he ahí…” Juan 19:26-27
} “eloi, Eloi…” Marcos 15:34
} “Tengo Sed” Juan 19:28
} “Consumado Es” Juan 19:30
} “Padre…” Lucas 23:46

18. } “Desciende…” Mateo 27:40
} “Confió en Dios…” Mateo 27:43
} “A otros salvó…” Marcos 15:31
} “Que le libre ahora…” Mateo 27:43
} “Acuérdate…” Lucas 23:42
} “Elías viene a…” Mateo 27:49
} “Verdaderamente” Marcos 15:39