Este documento resume los principales movimientos literarios en Colombia desde la literatura precolombina hasta la primera mitad del siglo XX. Inicia con una breve descripción del mito del Yurupary de la literatura indígena. Luego resume la literatura colonial del siglo XVII al XIX, escrita principalmente por cronistas. Posteriormente abarca el periodo de independencia y las obras románticas. Más adelante describe el modernismo de finales del siglo XIX e inicios del XX y los autores representativos. Finalmente menciona el grupo v

1. Introducción a los
movimientos literarios en
Colombia
Vivian C. Rojas
Apuntes y referencias
Universidad del Valle

2. LITERATURA PRECOLOMBINA
EL YURUPARY
Este mito fue recogido a finales del siglo XIX por el indígena brasilero
Maximiano José Roberto, descendiente de indígenas manaos y tirianas,
quien lo plasmó por escrito en lengua franca o Nheengatú (derivada del tupí-
guaraní); posteriormente fue traducido al italiano por el Conde Ermanno
Stradelli y publicado en 1891 en el Bolletino de la societa geographica de
Roma. (Serie III, Vol III, p.p. 659-689; 789-835).
Pese a esta publicación, el mito siguió prácticamente ignorado no sólo por los
colombianos, sino también por los brasileros; hasta que en la década del
cincuenta, Don Pastor Restrepo Lince lo redescubrió; y con la asistencia de
Américo Carnicelli, lo tradujo del italiano al español. Javier Arango
Ferrer tuvo conocimiento de este hecho y fue el primero en divulgar
públicamente en su ensayo Raíz y desarrollo de la literatura colombiana la
existencia de este documento. Después Héctor Orjuela con la colaboración
de Susana N. Salessi y el Instituto Caro y Cuervo, publicaron nueva
traducción del manuscrito de Stradelli al español y de allí se ha extendido a
varias versiones.

3. Síntesis del Mito de Yurupary
Yurupary hace relación a un ser hermoso y extraordinario nacido de una virgen que quedó
embarazada por haber comido de un fruto prohibido, y que realiza hazañas asombrosas y
tiene aspecto peculiar, porque su cuerpo irradia luz o fuego, y está dotado de agujeros que
producen sonidos musicales, o truenos, según el caso. Es además un enviado del sol, y busca
una mujer que no sea curiosa, ni chismosa, ni libidinosa, y tiene una misión religiosa que
cumplir. Así, luego de recibir la piedra cilíndrica y emblemática de la luna, inicia su labor y
dicta leyes, ordena ayuno obligatorio, enseña a cultivar el maíz y establece cantos, bailes y
ceremonias rituales. Pero las mujeres quieren conocer los secretos del culto, que les están
vedados y espían a los hombres, por lo que Yurupary las castiga, convirtiéndolas en piedras y
devorando a sus hijos. Los ancianos entonces deciden darle muerte y después de
emborracharlo, lo arrojan a una hoguera; pero del cuerpo del héroe brotan palmas que
crecen rapidísimamente, y por ellas Yurupary trepa hasta el cielo. En su ausencia, las mujeres,
que han vuelto a la vida, se roban los instrumentos sagrados, que son la voz de Yurupary, y
esto da lugar a un cambio de status social, en el que las mujeres predominan, se hacen cargo
del culto, y los hombres en cambio tienen que trabajar en las labores del hogar y sufren
menstruación.
En este período, Yurupary se hace presente de nuevo, completa su misión evangelizadora,
restableciendo el predominio masculino, y conoce por primera vez el amor humano; pero
falla en la búsqueda de la mujer perfecta, que no puede encontrar sobre la tierra. Entonces se
despide de sus discípulos y desaparece caminando siempre hacia el oriente.

4. LITERATURA COLONIAL
1. Primer periodo colonial 1600-1782
2. Segundo periodo colonial 1782-1810
Fue escrita por los cronistas de Indias. Bajo e
mundo de la censura, las limitaciones de l
imprenta y la óptica europea.

5. DEPARTAMENTO AUTORES OBRAS
Cundinamarca
Juan Rodríguez
Freile
Hernando
Domínguez C
EL Carnero.
Ramillete de flores poéticas.
Boyacá Madre del castillo Autobiografía y
Sentimientos espirituales.
Cauca Francisco José de
Caldas
El estado de la geografía en
el virreinato.
Antioquia Francisco Antonio
Zea
Colombia, sus discursos,
periodismo.

6. EL CARNERO
Se tituló originalmente Conquista y
descubrimiento del nuevo Reino de Granada de
las Indias Occidentales del Mar Océano. Se trata
una crónica histórica y costumbrista escrita en
1638 por el criollo Juan Rodríguez. Cuenta el
descubrimiento y la conquista del Nuevo Reino de
Granada y la fundación y primer siglo de vida de la
ciudad de Santa Fe de Bogotá: explica que fue la
primera ciudad del reino donde se fundó una Real
Audiencia y una Cancillería.
El carnero también describe a los pueblos
indígenas que habitaban la región en el momento
de la conquista, las guerras civiles que había entre
ellos, sus costumbres y cultura. La crónica tiene
vocación de ser histórica, pero incluye también
elementos ficticios a través de relatos breves. Se
afirma que la inclusión del tratamiento del cuento
en esta obra es de gran importancia en la historia
de la literatura hispanoamericana.

7. Las letras en la independencia
Periodo 1810-1830
Se caracteriza por su entrega a la
imaginación y la subjetividad, su
libertad de pensamiento, la expresión
de sentimientos patrióticos y amorosos
y su sensibilidad telúrica o idealización
de la naturaleza.
ROMANTICISMO

8. DEPARTAMENTO AUTORES OBRAS
Cundinamarca Antonio Nariño La Bagatela, los
derechos del
hombre.
Caracas Simón Bolívar Carta jamaica,
manifiesto de
Cartagena.
Cauca Camilo Torres Memorial de
agravios.
Norte de
Santander
Francisco de
Paula de
Santander
Constitución de
1832.

9. DEPARTAMENTODEPARTAMENTO AUTORESAUTORES OBRASOBRAS
Norte de
Santander
José
Eusebio
caro
Poesías
Cundinamarca Rafael
Pombo
Mártir de amor, hora
de tinieblas, suplica.
Bolívar Rafael
Núñez
El mar muerto, Dulce
ignorancia, Himno
nacional.
Cauca Julio
Arboleda
Poema Gonzalo de oyón,
estoy en la cárcel, me
voy, te quiero
Antioquia Gregorio
Gutiérrez
Memoria sobre el
cultivo de maíz

10. MODERNISMOMODERNISMO
Se caracteriza por el preciosismo del lenguaje, el exotismo,
la alusión a la mitología clásica y a otros mundos de
antaño : la edad media caballeresca, las cortes de los
Luises en Francia, los emperadores incas y aztecas, las
monarquías china y japonesa. También se ven
influenciados por el simbolismo francés y la naciente obra
de E. A Poe. La mención de objetos preciosos, crean el
paisaje modernista que se consolida con los viajes de los
poetas latinoamericanos a las metrópolis intelectuales
europeas.

11. DEPARTAMENTO AUTORES OBRAS
Cauca Guillermo Valencia (1873-
1943)
Ritos
Cundinamarca
José Asunción Silva (1865-
1896)
José María Vargas
Vila
Miguel Antonio Caro
Germán Arciniegas
Nocturnos, Crepúsculo, De
sobremesa.
EL Rosal Pensante, Ibis, Lirio
rojo, Flor de Fango.
La vuelta a la patria, Oda a la
estatua del libertador.
América tierra firme, Los
comuneros.

12. El Centenario

13. LUIS CARLOS LÓPEZ
(1883 - 1950)
Nació en Cartagena de
Indias. Llamado
popularmente el Tuerto
López, a causa de su
estrabismo.
A MI CIUDAD NATIVA
Noble rincón de mis abuelos: nada
como evocar, cruzando callejuelas,
los tiempos de la cruz y de la espada,
del ahumado candil y las pajuelas...
Pues ya pasó, ciudad amurallada,
tu edad de folletín... Las carabelas
se fueron para siempre de tu rada...
¡Ya no viene el aceite en botijuelas!
Fuiste heroica en los tiempos coloniales,
cuando tus hijos, águilas caudales,
no eran una caterva de vencejos.
Mas hoy, plena de rancio desaliño,
bien puedes inspirar ese cariño
que uno le tiene a sus zapatos viejos...

14. PORFIRIO BARBA JACOB
(1883 - 1942)
Porfirio Barba Jacob (seudónimo
de Miguel Ángel Osorio Benítez)
nació el 29 de julio de 1883 en
Santa Rosa de Osos y murió
tuberculoso en Ciudad de
México, el 14 de enero de 1942.
FUTURO
Decid cuando yo muera... (¡y el día esté lejano!):
soberbio y desdeñoso, pródigo y turbulento,
en el vital deliquio por siempre insaciado,
era una llama al viento...
Vagó, sensual y triste, por islas de su América;
en un pinar de Honduras vigorizó el aliento;
la tierra mexicana le dio su rebeldía,
su libertad, su fuerza... Y era una llama al viento.
De simas no sondadas subía a las estrellas;
un gran dolor incógnito vibraba por su acento;
fue sabio en sus abismos -y humilde, humilde, humilde-
porque no es nada una llamita al viento...
Y supo cosas lúgubres, tan hondas y letales,
que nunca humana lira jamás esclareció,
y nadie ha comprendido su trágico lamento...
Era una llama al viento y el viento la apagó.

15. LOS NUEVOS
Aparece este grupo en 1925 con la publicación de la
revista con su mismo nombre. Surge como reacción a los
de la generación del Centenario, a los que llamaron falsos
románticos, era jóvenes intelectuales entre los 19 y los 30
años. Pretendían realizar un arte más humano y universal
y se encuentran desilusionados de los paradigmas
decimonónicos.

16. DEPARTAMENTO AUTORES OBRAS
Antioquia León de Greiff Variaciones
alrededor de nada,
Bajo el signo de
Leo, La noche negra
Quindío Luís Vidales Suenan timbres y la
Obreriada.
Cauca Rafael Maya Alabanza del
hombre y de la
tierra.
Tolima Germán Pardo
García
U.Z llama al
espacio.

17. LUIS VIDALES
(Calarcá, 1900 - 1990)
Autor de Suenan
timbres (1926), el mejor y
casi único poemario
vanguardista en Colombia,
cuya índole innovadora se
manifiesta en la ruptura
con los esquematismos y
en la búsqueda de nuevas
formas expresivas de la
sensibilidad
contemporánea.
EL HUECO
Mis versos dicen.
Hueco
único sitio habitable.
Casas.
Casas.
Casas.
Huecos interrumpidos por paredes y puertas.
Huecos divididos en cuadros.
Mi vida
mi vida transeúnte
está llena de las troneras
de las horribles cavernas
que las casas les hacen a los huecos.
Y ya no puedo
borrar en mí la sensación
de los huecos de la ciudad
encerrados en los cajones de los cuartos

18. LEÓN DE GREIF (1895 - 1976)
RELATO DE SERGIO ESTEPANSKY
¡Juego mi vida!
¡Bien poco valía!
¡La llevo perdida
sin remedio!
Erik Fjordsson.
Juego mi vida, cambio mi vida,
de todos modos
la llevo perdida...
Y la juego o la cambio por el más infantil espejismo,
la dono en usufructo, o la regalo...
La juego contra uno o contra todos,
la juego contra el cero o contra el infinito,
la juego en una alcoba, en el ágora, en un garito,
en una encrucijada, en una barricada, en un motín;
la juego definitivamente, desde el principio hasta el fin,
a todo lo ancho y a todo lo hondo
—en la periferia, en el medio,
y en el sub-fondo...—

19. Juego mi vida, cambio mi vida,
la llevo perdida
sin remedio.
Y la juego, o la cambio por el más infantil espejismo,
la dono en usufructo, o la regalo...:
o la trueco por una sonrisa y cuatro besos:
todo, todo me da lo mismo:
lo eximio y lo ruin, lo trivial, lo perfecto, lo malo...
Todo, todo me da lo mismo:
todo me cabe en el diminuto, hórrido abismo
donde se anudan serpentinos mis sesos.
Cambio mi vida por lámparas viejas
o por los dados con los que se jugó la túnica inconsútil:
—por lo más anodino, por lo más obvio, por lo más fútil:
por los colgajos que se guinda en las orejas
la simiesca mulata,
la terracota nubia;
la pálida morena, la amarilla oriental, o la hiperbórea rubia:
cambio mi vida por una anilla de hojalata
o por la espada de Sigmundo,
o por el mundo
que tenía en los dedos Carlomagno: —para echar a rodar la bola...

20. Cambio mi vida por la cándida aureola
del idiota o del santo;
la cambio por el collar
que le pintaron al gordo Capeto;
o por la ducha rígida que llovió en la nuca
a Carlos de Inglaterra;
la cambio por un romance, la cambio por un soneto;
por once gatos de Angora,
por una copla, por una saeta,
por un cantar;
por una baraja incompleta;
por una faca, por una pipa, por una sambuca...
o por esa muñeca que llora
como cualquier poeta.

21. Cambio mi vida —al fiado— por una fábrica de crepúsculos
(con arreboles);
por un gorila de Borneo;
por dos panteras de Sumatra;
por las perlas que se bebió la cetrina Cleopatra—
o por su naricilla que está en algún Museo;
cambio mi vida por lámparas viejas,
o por la escala de Jacob, o por su plato de lentejas...
¡o por dos huequecillos minúsculos
—en las sienes— por donde se me fugue, en grises podres,
la hartura, todo el fastidio, todo el horror que almaceno en mis odres...!
Juego mi vida, cambio mi vida.
De todos modos
la llevo perdida...

22. PIEDRA Y CIELO
Abarca la década de 1930 a 1940. Influenciados
por la obra del poeta español Juan Ramón
Jiménez de donde procede el nombre del
movimiento. Estuvieron influenciados
principalmente por poetas españoles como:
Lorca, Guillén, Salinas y V. Aleixandre. Le dieron
un tono de ligereza y suavidad a la poesía.
Representantes: Eduardo Carranza, Aurelio
Arturo.

23. DEPARTAMENTO AUTORES OBRAS
Meta Eduardo Carranza Azul de ti, los días
y las nubes
Boyacá Jorge rojas Soledades I II III,
Cementerio
marino.
Tolima Arturo Camacho
Ramírez
Espejos de
naufragios,
presagio de amor.
Cauca Gerardo Valencia El ángel desalado.

24. Aurelio Arturo

25. LOS CUADERNÍCOLAS O CÁNTICO
Fueron herederos de los
piedracielistas y tuvieron
bastante influencia de la
generación de 27 y de Pablo
Neruda.
Representantes: Andrés
Holguín, Meira Delmar,
Álvaro Mutis.
Álvaro Mutis

26. Revista Mito
1955 a 1962
42 números
1000 a 1500 ejemplares
Bimestral
Algunos autores
Hispanoamericanos
publicados:
Jorge Guillén,
Vicente Alexaindre, Luis
Cernuda,
Carlos Drummond de
Andrade,
Carlos Fuentes,
Juan Goytisolo,
Luis Cardoza y Aragón,
Octavio Paz.
Algunos foráneos
publicados:
francesa: Saint-John
Perse,
Paul Valery,
Rimbaud,
Jean Tardieu,
Jean Paul Sartre
inglesa: Ezra Pound
alemana: Bertold Brecht
Gottfried Benn
Heidegger
Algunos
colombianos:
Gabriel García
Márquez, Manuel
Zapata Olivella,
Pedro Gómez
Valderrama,
Germán Arciniégas.

27. Antecedentes Históricos y PolíticosAntecedentes Históricos y Políticos
Bogotazo
1948
Dictadura Rojas Pinilla
1953 – 1957 – Golpe
Militar Laureano Gómez
(conservador)
Frente nacional
Alberto Lleras Camargo
(liberal) 1958-1962.
Guillermo León Valencia
(conservador) 1962-1966.
Carlos Lleras Restrepo
(liberal) 1966-1970.
Misael Pastrana Borrero
(conservador) 1970-1974.

28. Influencias intelectualesInfluencias intelectuales
Hernando Valencia
Goelkel
(1928-2004)
Su presencia capital en la
revista Mito, al lado de
Jorge Gaitán Durán,
descubre ya a un
infatigable trabajador
intelectual: traductor,
reseñista, antólogo,
crítico literario, de cine,
de teatro. Luego de la
muerte de Gaitán Durán
y de Mito pasa a darle un
carácter y un nivel a la
revista Eco, de la que fue
redactor por varios años.
|El arte viejo de hacer
novelas (1982)
Baldomero Sanín Cano
(1861 - 1957)
Intelectual, educador, ensayista y
crítico antioqueño
Entre su obra se destacan los libros:
La civilización manual y otros
ensayos (1925),
Indagaciones e imágenes (1926),
Crítica y arte (1932),
Divagaciones filosóficas y otros
apólogos literarios (1934),
Ensayos (1942),
Letras colombianas (1944),
De mi vida y otras vidas (1949),
El humanismo y el progreso del
hombre (1955)
Pesadumbre de la belleza (1957)
Hernando Téllez

29. Jorge Gaitán DuránJorge Gaitán Durán
Poeta, crítico literario, ensayista y pensador de Norte de Santander
(Pamplona, febrero 12 de 1925 - Antillas Francesas, junio 22 de 1962).
Alma del movimiento intelectual de Mito.
Obra poética:
Insistencia en la tristeza (1946)
Presencia del hombre (1947)
Asombro (1951)
El libertino (1954)
Amantes (1959) y
Si mañana despierto (1961)
Ensayo:
La revolución invisible (1959)
Sade (1960)
El guión para ópera Los hampones
(1961)

30. No pudo la muerte
vencerme...
No pudo la muerte vencerme.
Batallé y viví. El cuerpo
infatigable contra el alma,
al blanco vuelo del día.
En las ruinas de Troya escribí:
«Todo es muerte o amor»,
y desde entonces no tuve
descanso. Dije en Roma:
«No hay dioses, sólo tiempo»,
y desde entonces no tuve
redención. Callé en España,
pues la voz de la ira desafiaba
al olvido con mis tuétanos,
mis humores, mi sangre; y
desde entonces no ha cesado
el incendio.
De reposo
le sirva tierra extranjera
al héroe. Cante fresca hierba
como abeja del polvo por sus
párpados. Yo no me rindo:
quiero vivir cada día en
guerra, como si fuera el último.
Mi corazón batalla contra el mar.
Se juntan desnudos
Dos cuerpos que se juntan
desnudos
solos en la ciudad donde habitan los
astros
inventan sin reposo el deseo.
No se ven cuando se aman, bellos
o atroces arden como dos mundos
que una vez cada mil años se cruzan
en el cielo.
Sólo en la palabra, luna inútil,
miramos
cómo nuestros cuerpos son cuando
se abrazan,
se penetran, escupen, sangran,
rocas que se destrozan,
estrellas enemigas, imperios que se
afrentan.
Se acarician efímeros entre mil
soles
que se despedazan, se besan hasta
el fondo,
saltan como dos delfines blancos en
el día,
pasan como un solo incendio por la
noche
MEMORIA
A Jorge Gaitán Durán
Arpa de silencio
en donde anida el miedo.
Gemido lunar de las cosas
significando ausencia.
Espacio de color cerrado.
Alguien golpea y arma
un ataúd para la hora,
otro ataúd para la luz.
Pizarnik 1962

31. NADAISMO
Movimiento literario colombiano de gran contenido de
protesta social, que surgió en la segunda mitad de la
década de 1950. En su nombre, ya se indica el origen y
el fin del grupo: la nada. Es la expresión de una
generación atormentada por la miseria y la alienación y
cuyos integrantes, con generosidad y entusiasmo,
plantearon una estética que debía ser al mismo tiempo
destructora y creadora.
Gonzalo Arango
Representantes:
Elmo Valencia, Jota Mario
Arbeláez,
Gonzálo Arango, Jaime
Jamillo Escobar, Alberto
Escobar.

33. Bibliografia
Ayala P. A. (1990) Manual de Literatura Colombiana.
Bogotá: Norma
Cobo, Borda J. (1995) Historia de la poesía colombiana.
Bogotá: Tercer mundo editores
Jimenez, David (2005) Antología de la poesía
colombiana. Bogotá: Norma