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Las metamorfosis
Mitología
 La mitología es el conjunto de mitos o historias de un
pueblo o de una cultura, a través de los cuales se
pretende explicar el origen del mundo, de las fuerzas
de la naturaleza y la creación del ser humano; pero
también de los enigmas más acuciantes y
fundamentales del origen de la civilización y la
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E S U N A L E Y E N D A E N S E N T I D O A M P L I O ; E S T O D O R E L A T O
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H A S T A E L 6 0 0 D . C .
¿Qué es un mito?
Mito
 En el mito las fuerzas naturales ( el fuego, el viento,
etc. ) son personificadas y divinizadas: se trata de
dioses personales cuya presencia y actuación como
tales se deja sentir continuamente en el curso de los
acontecimientos. En segundo lugar, y en
consonancia con lo anterior, los fenómenos y sucesos
del universo se hacen depender de la voluntad de un
dios. La actuación misma de los dioses está sometida
a ciertas fuerzas de carácter cósmico como el
“Destino”
Funciones del mito
Los mitos tienen tres funciones:
 narrativa (entretener, deleitar; goce y evasión estética),
 reiterativa u operativa (provocar aquello que se repite
cíclicamente asociado a un cierto ritual: mitos de la fertilidad,
por ejemplo)
 explicativa (explicar origen de cosas o instituciones o justificar
realidades de difícil explicación: muerte, origen del hombre,
etc..).
Según su función sociocultural los mitos se agrupan:
a) Origen de las divinidades (teogonías)
b) Origen del universo (cosmogonía)
c) Origen de las instituciones humanas.
Mitología griega
 Los principales dioses del panteón griego fueron los
llamados Dioses Olímpicos (Zeus y sus hermanos y
hermanas titanes) y los principales dioses hijos e
hijas de Zeus (los llamados dioses Olímpicos de
segunda generación)
Dioses del Olimpo
ZEUS
 Genealogía: : Hijo de Crono y Rea, perteneciente por
tanto a la tercera generación divina. Esposo y hermano,
al vez, de la diosa Hera.
 Atributos: Es el dios supremo. Dios de la luz,
personificación del cielo, símbolo de la lluvia, dios del
rayo, del trueno y del relámpago. Su función es establecer
el equilibrio del Universo protegiendo los privilegios de
los dioses: Es el padre de los dioses y de los hombres.
También es el dios de la justicia.
 Carácter: Unas veces es colérico, autoritario, violento,
orgulloso, corruptor, ambicioso, apasionado, adúltero,
otras protector, conciliador, benévolo, justo,etc
Zeus
 Representación: Generalmente se representa como
un gran hombre barbado y majestuoso, que sostiene
en una mano un haz de fuego que se identifica con el
rayo en y en la otra el cetro de mando. Está sentado
en un trono de oro. A sus pies aparece un águila, su
animal sagrado. Su árbol es la encina.
Zeus
 Hechos:
 Rea lo salva de las fauces de Crono que devoraba a sus hijos
recién nacidos.
 Lucha junto con sus hermanos y otros Titanes contra su padre
y los demás Titanes y, tras su victoria, se reparte el poder con
sus hermanos Hades y Poseidón.
 Lucha con los gigantes: Victoria final de los dioses llamados
Olímpicos (todas sus luchas las realizaban desde el monte
Olimpo, que será luego su morada).
Zeus
 Aventuras amorosas:
 Se convierte en cisne para unirse con Leda: de donde nacerán
Helena de Troya y Pólux ( que junto a su hermano gemelo -hijo
de Tíndaro- son los Dióscuros, después Géminis).
 Adopta la figura de Anfitrión para poseer a su esposa Alcmena:
éste es el origen de Heracles.
 Se tronsforma en lluvia de oro para seducir a Dánae: el
resultado fue el nacimiento de Perseo.
 Toma la figura de un toro para seducir a la princesa Europa: de
aquí procede el rey Minos (Minotauro).
 Se metamorfosea en águila para raptar al joven Ganimedes.
 Convierte a la princesa Io en vaca para salvarla de la cólera de
su esposa Hera.

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Metamorfosis

  • 2. Mitología  La mitología es el conjunto de mitos o historias de un pueblo o de una cultura, a través de los cuales se pretende explicar el origen del mundo, de las fuerzas de la naturaleza y la creación del ser humano; pero también de los enigmas más acuciantes y fundamentales del origen de la civilización y la técnica y de la organización social.
  • 3. E S U N A L E Y E N D A E N S E N T I D O A M P L I O ; E S T O D O R E L A T O D E S U C E S O S Q U E S O N I N C I E R T O S E I N C O M P R O B A B L E S , P E R O S O B R E L O S C U A L E S E X I S T E U N A T R A D I C I Ó N Q U E L O S P R E S E N T A C O M O I R R E A L M E N T E A C A E C I D O S . L A M I T O L O G Í A C L Á S I C A E S E L C O N J U N T O D E L E Y E N D A S O M I T O S G R I E G O S ( Y R O M A N O S ) Q U E , S E G Ú N T E S T I M O N I O S F E H A C I E N T E S Q U E P O S E E M O S , T U V I E R O N V I G E N C I A C O M O T A L E S L E Y E N D A S E N C U A L Q U I E R M O M E N T O T E M P O R A L Q U E V A D E S D E L O S O R Í G E N E S H A S T A E L 6 0 0 D . C . ¿Qué es un mito?
  • 4. Mito  En el mito las fuerzas naturales ( el fuego, el viento, etc. ) son personificadas y divinizadas: se trata de dioses personales cuya presencia y actuación como tales se deja sentir continuamente en el curso de los acontecimientos. En segundo lugar, y en consonancia con lo anterior, los fenómenos y sucesos del universo se hacen depender de la voluntad de un dios. La actuación misma de los dioses está sometida a ciertas fuerzas de carácter cósmico como el “Destino”
  • 5. Funciones del mito Los mitos tienen tres funciones:  narrativa (entretener, deleitar; goce y evasión estética),  reiterativa u operativa (provocar aquello que se repite cíclicamente asociado a un cierto ritual: mitos de la fertilidad, por ejemplo)  explicativa (explicar origen de cosas o instituciones o justificar realidades de difícil explicación: muerte, origen del hombre, etc..). Según su función sociocultural los mitos se agrupan: a) Origen de las divinidades (teogonías) b) Origen del universo (cosmogonía) c) Origen de las instituciones humanas.
  • 6. Mitología griega  Los principales dioses del panteón griego fueron los llamados Dioses Olímpicos (Zeus y sus hermanos y hermanas titanes) y los principales dioses hijos e hijas de Zeus (los llamados dioses Olímpicos de segunda generación)
  • 8. ZEUS  Genealogía: : Hijo de Crono y Rea, perteneciente por tanto a la tercera generación divina. Esposo y hermano, al vez, de la diosa Hera.  Atributos: Es el dios supremo. Dios de la luz, personificación del cielo, símbolo de la lluvia, dios del rayo, del trueno y del relámpago. Su función es establecer el equilibrio del Universo protegiendo los privilegios de los dioses: Es el padre de los dioses y de los hombres. También es el dios de la justicia.  Carácter: Unas veces es colérico, autoritario, violento, orgulloso, corruptor, ambicioso, apasionado, adúltero, otras protector, conciliador, benévolo, justo,etc
  • 9. Zeus  Representación: Generalmente se representa como un gran hombre barbado y majestuoso, que sostiene en una mano un haz de fuego que se identifica con el rayo en y en la otra el cetro de mando. Está sentado en un trono de oro. A sus pies aparece un águila, su animal sagrado. Su árbol es la encina.
  • 10. Zeus  Hechos:  Rea lo salva de las fauces de Crono que devoraba a sus hijos recién nacidos.  Lucha junto con sus hermanos y otros Titanes contra su padre y los demás Titanes y, tras su victoria, se reparte el poder con sus hermanos Hades y Poseidón.  Lucha con los gigantes: Victoria final de los dioses llamados Olímpicos (todas sus luchas las realizaban desde el monte Olimpo, que será luego su morada).
  • 11. Zeus  Aventuras amorosas:  Se convierte en cisne para unirse con Leda: de donde nacerán Helena de Troya y Pólux ( que junto a su hermano gemelo -hijo de Tíndaro- son los Dióscuros, después Géminis).  Adopta la figura de Anfitrión para poseer a su esposa Alcmena: éste es el origen de Heracles.  Se tronsforma en lluvia de oro para seducir a Dánae: el resultado fue el nacimiento de Perseo.  Toma la figura de un toro para seducir a la princesa Europa: de aquí procede el rey Minos (Minotauro).  Se metamorfosea en águila para raptar al joven Ganimedes.  Convierte a la princesa Io en vaca para salvarla de la cólera de su esposa Hera.