Este documento discute el multiculturalismo y la globalización. Explica que la globalización no implica necesariamente renunciar a las diferencias culturales, sino aceptarlas en una unidad totalizadora. También analiza los problemas asociados con la identidad cultural planteados por el multiculturalismo, como la alteridad y el racismo. Finalmente, contrasta el discurso colonizador que desprestigiaba el arte de culturas no occidentales con el discurso descolonizador que buscaba reconocer cada cultura y derribar fronteras culturales.

1. MODULO V
IDENTIDAD
EL
MULTICULTURALISMO
¿Reconocimiento o Asimilación de
identidades?
Elaboró: Mayanin González Román

2. GLOBALIZACION
No implica necesariamente la renuncia a las
diferencias, sino la aceptación de esas
diferencias en una unidad totalizadora.
Unidad que permite que los artistas sin
renunciar a su propia cultura, plagada de
mestizajes e hibridaciones reinvindiquen
esas diferencias en el mainstream.
Sistema que es una especie de circulo
cerrado, que proyecta su manera de
concebir la realidad a las culturas
permeables afectadas por este proceso.

3. MULTICULTURALIDAD
Supone una posición ideológica,
contaminada por intereses políticos y
económicos, plantea problemas de
identidad, alteridad, diferencia,
singularidad, racismo, enraizamiento,
xenofobia, nacionalismo. Problemas
relacionados con la desconstrucción del
centralismo moderno.

4. DISCURSO
COLONIZADOR
Los artistas buscaban englobar las
expresiones artísticas en una sola cultura.
Si la obra o artista mostraba rasgos
culturales diferentes, saliéndose de las
características establecidas, dicho artista u
obra era desprestigiadas. Contribuyendo al
racismo en el terreno del arte,
considerándolo exótico, por tener una
identidad étnica y cultural distinta a la
impuesta por la cultura dominante
occidental.

5. DISCURSO
DESCOLONIZADOR
Los artistas africanos principalmente
buscaban liberar su arte de etiquetas de
exotismo, y dar a conocer un verdadero
multiculturalismo, el cual estaba basado en
el reconocimiento de cada cultura,
derribando fronteras para convertirlas en
experiencias colectivas e intersubjetivas,
articulando la desautorización de las
estructuras hegemónicas que imponían las
culturas occidentales y las no occidentales.

6. BIBLIOGRAFIA
- Guasch, Anna Marla (2005)
“El multiculturalismo”, en el arte último del
siglo XX. Del posminimalismo al
multiculturalismo. Madrid: Alianza Editorial,
pp 557-579.