IDENTIDAD: ARTE Y MULTICULTURALISMO
El multiculturalismo: ¿reconocimiento o asimilación de
identidades
ALUMNA: CRISTINA MARÍA DE JESÚS PÉREZ
TOPETE
MULTICULTURALIDAD
POSICIÓN IDEOLOGICA
INTERESES
POLITICOS ECONOMICOS
PLANTEA PROBLEMAS
IDENTIDAD
DIFERENCI
AS
ALTERIDAD
SINGULARIDAD
ENRAIZAMIENT
O
RACISMO
XENOFOBI
A
NACIONALISM
O
MULTICULTURALIDAD
LA TEORIA DEL OTRO
El acto de intercambio entre culturas se hace efectivo a
través de la exacerbación de lo que culturalmente es
incomemorable o extraño, lo cual permite entonces, una
comprensión del otro, así como una misteriosa
alineación de nuestra propia prioridad cultural
EL DISCURSO COLONIZADOR
 Encuentro no jerarquizado de obras de
artistas contemporáneos occidentales y de
artistas de áreas marginales desconocidos
en los circuitos habituales del arte
contemporáneo.
COLONIZADOR
Abarco 3 ámbitos expositivos distintos:
1. Artistas no occidentales-obras en su
lenguaje propio-la obra de arte antes que un
objeto es un acto.
2. Artistas no occidentales-incorporaciones y
apropiaciones de materiales y motivos de la
cultura y los códigos occidentales.
3. Artistas asiduos de las grandes
exposiciones internacionales.
EL DISCURSO DESCOLONIZADOR
 Resistencia e incluso afianzamiento de lo
marginal a través de fórmulas apropiadas del
sistema del arte occidental.
 Intenta vertebrar y articular una cultura de la
diferencia no occidental, como puede ser la
de arte africano, una cultura de
descentramiento y desfiguraciones.

Multiculturalismo

  • 1.
    IDENTIDAD: ARTE YMULTICULTURALISMO El multiculturalismo: ¿reconocimiento o asimilación de identidades
  • 2.
    ALUMNA: CRISTINA MARÍADE JESÚS PÉREZ TOPETE
  • 3.
    MULTICULTURALIDAD POSICIÓN IDEOLOGICA INTERESES POLITICOS ECONOMICOS PLANTEAPROBLEMAS IDENTIDAD DIFERENCI AS ALTERIDAD SINGULARIDAD ENRAIZAMIENT O RACISMO XENOFOBI A NACIONALISM O
  • 4.
    MULTICULTURALIDAD LA TEORIA DELOTRO El acto de intercambio entre culturas se hace efectivo a través de la exacerbación de lo que culturalmente es incomemorable o extraño, lo cual permite entonces, una comprensión del otro, así como una misteriosa alineación de nuestra propia prioridad cultural
  • 5.
    EL DISCURSO COLONIZADOR Encuentro no jerarquizado de obras de artistas contemporáneos occidentales y de artistas de áreas marginales desconocidos en los circuitos habituales del arte contemporáneo.
  • 6.
    COLONIZADOR Abarco 3 ámbitosexpositivos distintos: 1. Artistas no occidentales-obras en su lenguaje propio-la obra de arte antes que un objeto es un acto. 2. Artistas no occidentales-incorporaciones y apropiaciones de materiales y motivos de la cultura y los códigos occidentales. 3. Artistas asiduos de las grandes exposiciones internacionales.
  • 7.
    EL DISCURSO DESCOLONIZADOR Resistencia e incluso afianzamiento de lo marginal a través de fórmulas apropiadas del sistema del arte occidental.  Intenta vertebrar y articular una cultura de la diferencia no occidental, como puede ser la de arte africano, una cultura de descentramiento y desfiguraciones.