La ética y la educación están relacionadas con formar un carácter a través de acciones virtuosas y con el conocimiento de lo correcto, lo bueno y lo justo. Ser ético implica que nuestro estar en el mundo no le quite lo suyo a los demás y que aprovechemos al máximo nuestra educación por aquellos que no tuvieron las mismas oportunidades.
El documento habla sobre los conceptos de ética y moral. Define la ética como el estudio del comportamiento moral humano individual y social, y la moral como el conjunto de normas aceptadas por una sociedad que regulan la conducta. Explica las similitudes y diferencias entre ética y moral, y argumenta que la ética es una ciencia práctica porque estudia los actos humanos y sus razones. También clasifica diferentes tipos de valores como universales, nacionales, sociales e institucionales.
Este documento define la ética, la moral, la justicia y el valor. Explica que la ética se deriva del griego "ethos" y se refiere a las normas morales y la reflexión sobre la acción correcta, mientras que la moral se deriva del latín "mores" y se refiere a las costumbres y normas adquiridas a través de la educación y la tradición. Finalmente, define la justicia como un conjunto de valores como la moral, la honestidad y el respeto sobre los cuales una sociedad y el estado deben fundamentarse.
Este documento discute la ética y su relación con varias disciplinas como la psicología, sociología, derecho, economía, pedagogía y medicina. También describe las diferencias entre normas morales, jurídicas, sociales y deontológicas. Por último, tres participantes reflexionan sobre los códigos de ética de la contabilidad pública, la psicología y el abogado.
Este documento introduce los conceptos de ética y moral. Explica que la moral se refiere a las normas y reglas que regulan el comportamiento en una sociedad en particular, mientras que la ética busca fundamentar cómo debe comportarse cualquier ser humano de manera universal. También destaca que los seres humanos son los únicos capaces de realizar acciones morales porque poseemos conciencia, libertad y voluntad.
Relación de la etica con otras disciplinasPierina Diaz
El documento resume las relaciones entre la ética y otras disciplinas como la psicología, la sociología, el derecho, la economía, la pedagogía, la metafísica, la teología y la religión. Explica que la ética estudia la moral y la conducta humanas, mientras que estas otras disciplinas se relacionan con la ética en el estudio de los actos y comportamientos humanos desde diferentes perspectivas como los hechos, las normas, la educación o la fe.
Este documento trata sobre la ética y la moralidad. Define conceptos como ética, moral y valores. Explica que la moral se refiere a las normas y reglas que regulan la conducta individual y social, mientras que la ética estudia cómo formar al ser humano para que sea libre y responsable tomando decisiones morales. También discute la importancia de revitalizar valores como la honestidad, la solidaridad y el respeto por el medio ambiente en la sociedad actual.
Este documento define y explica los conceptos de ética y moral. La ética se origina de la palabra griega "ethos" que significa costumbre o hábito. La ética es la ciencia de las normas que rigen las acciones humanas y estudia la bondad o malicia de los actos. La moral se refiere al conjunto de normas y valores que regulan la conducta social. La ética se divide en general, que estudia los principios fundamentales, y especial, que analiza las normas en contextos específicos como la política o la medicina.
Este documento define conceptos clave de la ética como moral, acciones morales, normas morales, responsabilidad moral, valoración moral y obligación moral. Explica que la ética se deriva de la palabra griega "ethos" y se refiere a la reflexión filosófica sobre el comportamiento moral. También describe los cuatro tipos principales de ética: descriptiva, normativa, crítica y aplicada.
El documento habla sobre los conceptos de ética y moral. Define la ética como el estudio del comportamiento moral humano individual y social, y la moral como el conjunto de normas aceptadas por una sociedad que regulan la conducta. Explica las similitudes y diferencias entre ética y moral, y argumenta que la ética es una ciencia práctica porque estudia los actos humanos y sus razones. También clasifica diferentes tipos de valores como universales, nacionales, sociales e institucionales.
Este documento define la ética, la moral, la justicia y el valor. Explica que la ética se deriva del griego "ethos" y se refiere a las normas morales y la reflexión sobre la acción correcta, mientras que la moral se deriva del latín "mores" y se refiere a las costumbres y normas adquiridas a través de la educación y la tradición. Finalmente, define la justicia como un conjunto de valores como la moral, la honestidad y el respeto sobre los cuales una sociedad y el estado deben fundamentarse.
Este documento discute la ética y su relación con varias disciplinas como la psicología, sociología, derecho, economía, pedagogía y medicina. También describe las diferencias entre normas morales, jurídicas, sociales y deontológicas. Por último, tres participantes reflexionan sobre los códigos de ética de la contabilidad pública, la psicología y el abogado.
Este documento introduce los conceptos de ética y moral. Explica que la moral se refiere a las normas y reglas que regulan el comportamiento en una sociedad en particular, mientras que la ética busca fundamentar cómo debe comportarse cualquier ser humano de manera universal. También destaca que los seres humanos son los únicos capaces de realizar acciones morales porque poseemos conciencia, libertad y voluntad.
Relación de la etica con otras disciplinasPierina Diaz
El documento resume las relaciones entre la ética y otras disciplinas como la psicología, la sociología, el derecho, la economía, la pedagogía, la metafísica, la teología y la religión. Explica que la ética estudia la moral y la conducta humanas, mientras que estas otras disciplinas se relacionan con la ética en el estudio de los actos y comportamientos humanos desde diferentes perspectivas como los hechos, las normas, la educación o la fe.
Este documento trata sobre la ética y la moralidad. Define conceptos como ética, moral y valores. Explica que la moral se refiere a las normas y reglas que regulan la conducta individual y social, mientras que la ética estudia cómo formar al ser humano para que sea libre y responsable tomando decisiones morales. También discute la importancia de revitalizar valores como la honestidad, la solidaridad y el respeto por el medio ambiente en la sociedad actual.
Este documento define y explica los conceptos de ética y moral. La ética se origina de la palabra griega "ethos" que significa costumbre o hábito. La ética es la ciencia de las normas que rigen las acciones humanas y estudia la bondad o malicia de los actos. La moral se refiere al conjunto de normas y valores que regulan la conducta social. La ética se divide en general, que estudia los principios fundamentales, y especial, que analiza las normas en contextos específicos como la política o la medicina.
Este documento define conceptos clave de la ética como moral, acciones morales, normas morales, responsabilidad moral, valoración moral y obligación moral. Explica que la ética se deriva de la palabra griega "ethos" y se refiere a la reflexión filosófica sobre el comportamiento moral. También describe los cuatro tipos principales de ética: descriptiva, normativa, crítica y aplicada.
El documento resume brevemente las principales ideas éticas de los filósofos griegos desde Tales de Mileto hasta Aristóteles, así como las doctrinas éticas cristiana medieval y estoica y epicúrea. Aborda conceptos como el cambio, el ser, el alma, las cuatro sustancias de Empédocles, la teoría atómica de Demócrito, la metafísica y ética de Platón y Aristóteles, y las éticas religiosa, agustiniana y tomista en la Edad Media.
Este documento trata sobre la ética en la vida diaria. Explica que la ética estudia la bondad o maldad de las acciones humanas y ofrece razones por las cuales ciertas acciones son buenas y otras malas. También define a la ética como una ciencia normativa que establece lo que debería suceder. Finalmente, señala que la ética juega un papel fundamental en nuestra formación como personas ya que nos permite aprender de nuestros errores y ser mejores cada día.
La ética se define como la disciplina filosófica que estudia el comportamiento moral del hombre en sociedad. Examina los actos humanos voluntarios y cómo afectan a otros. Su objetivo es establecer principios universales para orientar el comportamiento moral.
Este documento presenta una introducción al tema de la deontología dividido en varias unidades y secciones. Explica conceptos como ética, valores, moral, deontología, entre otros. También analiza temas como la dignidad humana, la libertad, los principios éticos básicos y la convivencia ética. El documento parece ser una guía o material de estudio para comprender la deontología desde una perspectiva filosófica.
El documento describe las doctrinas éticas de los sofistas y de Sócrates y Aristóteles. Los sofistas defendían el relativismo moral y que solo el más fuerte impone la ley. Sócrates creía que la virtud es conocimiento y que nadie actúa mal a propósito. Aristóteles veía la felicidad como el fin de la vida humana y las virtudes como un punto medio entre vicios de exceso o defecto.
Este documento trata sobre el rol de la ética en la sociedad y en el proceso de socialización. Brevemente: 1) La ley y la ética están estrechamente vinculadas en la configuración de una sociedad basada en la confianza mutua. 2) Las sociedades operan bajo reglas formales (leyes) e informales (cultura y ética) que son fundamentales para la convivencia. 3) La ética como condicionante de la conducta ayuda a entender el rol de la educación en la socialización e interpretación cultural.
El documento resume diferentes fundamentaciones de la ética, incluyendo fundamentaciones morales, metafísicas, subjetivistas y prácticas. También discute la ética social e individual, ética especial en temas como el género, amor, familia y política. Explica conceptos como legitimidad del estado, realidades del derecho y legalidad versus legitimidad.
Presentación de la Lección 8.1 de la asignatura "Principios Jurídicos Básicos, Deontología Profesional e Igualdad" 2018/19 de la Universidad Rey Juan Carlos del Grado de Diseño y Desarrollo de Videojuegos: https://www.urjc.es/estudios/grado/632-diseno-y-desarrollo-de-videojuegos
La ética estudia los actos humanos voluntarios y libres. Cada cultura tiene su propia ética que incluye normas de comportamiento, creencias y costumbres. La ética define lo que está bien y mal en una sociedad y se relaciona con la cultura de cada país.
El documento presenta un resumen de los conceptos clave de ética y moral. Explica las diferencias entre ética y moral, señalando que la moral se refiere a las normas de conducta de una sociedad, mientras que la ética es la reflexión crítica sobre la moral. También describe brevemente las teorías de Piaget y Kohlberg sobre el desarrollo moral, el relativismo moral, y los diferentes tipos de teorías éticas como las teleológicas y deontológicas.
El documento presenta una historia de la ética desde la antigüedad hasta la actualidad. Comienza describiendo los primeros códigos morales en las civilizaciones antiguas y su evolución hacia sistemas más sofisticados en Grecia y Roma, influenciados por filósofos como Sócrates, Platón y Aristóteles. Luego describe la ética en el mundo medieval cristiano, influenciada por figuras como Santo Tomás de Aquino, y su desarrollo en la modernidad con filósofos como Kant. Finalmente, resume las principales
El documento discute la naturaleza de los actos morales. Explica que la moralidad se basa en principios culturales, religiosos y filosóficos que determinan si las acciones son correctas o incorrectas. Analiza los componentes de un acto moral como la acción, el motivo, el fin y las circunstancias. También contrasta el comportamiento preestablecido de los animales con la libertad y capacidad de elección de los seres humanos para dirigir su propia conducta.
Este documento discute la responsabilidad ética del profesional. Define la responsabilidad como un valor basado en la moral que implica tomar decisiones conscientes y asumir las consecuencias. Explica que existen dos clases de responsabilidad: penal y civil. La responsabilidad profesional es una modalidad de la responsabilidad civil que surge de la actividad de una profesión. Un profesional responsable se caracteriza por ser atento, apasionado, consciente, cuidadoso y comprometido.
1) La moral se refiere a las normas de conducta mientras que la ética se centra en las costumbres. 2) El ser humano se distingue de los animales por su conciencia, inteligencia y libertad para elegir. 3) Existen diferentes teorías éticas como el utilitarismo, el deontologismo kantiano y el existencialismo, que abordan la naturaleza de la moralidad.
Este documento presenta una introducción a los dilemas éticos y cómo analizarlos. Explica que los dilemas éticos involucran situaciones complejas donde los valores entran en conflicto, requiriendo análisis racional. También describe los pasos clave para analizar dilemas éticos, incluyendo identificar el problema moral, examinar el contexto, y argumentar desde principios éticos y consecuencias. El documento concluye enfatizando la importancia de tomarse el tiempo para pensar cuidadosamente en dilemas éticos antes de tomar una decisión.
El documento describe las creencias del maniqueísmo sobre el bien y el mal. Según los maniqueos, existen dos dioses opuestos, el Dios del Bien y el Dios del Mal, que luchan entre sí para conquistar el mundo. Históricamente, los maniqueos eran dualistas que creían en una eterna lucha entre los principios opuestos del bien y el mal, asociados con la luz y las tinieblas.
Este documento discute la relación histórica entre la moral y la religión. Originalmente, las normas morales surgieron dentro de las religiones, pero con el tiempo la moral se desarrolló como una disciplina autónoma. Esto creó una tensión entre la moral heterónoma impuesta por las instituciones religiosas y la emergencia de una moral autónoma basada en la razón. El Vaticano II reconoció la legitimidad de la autonomía moral siempre que esté unida a su referencia a Dios, lo que representa una mediación entre estas posiciones.
La moral ha variado a lo largo de la historia dependiendo del contexto social y económico. En las sociedades primitivas, la moral se centraba en la colectividad y en los intereses de la tribu. Con la aparición de la propiedad privada y las clases sociales, surgió una moral dividida. La moral medieval reflejaba la estructura de poder feudal. La Revolución Industrial dio lugar a una moral burguesa basada en el individualismo y el mercado. Una nueva moral humanista requeriría una sociedad socialista sin explotación
El documento presenta información sobre tres equipos conformados, incluyendo sus nombres y cédulas. Luego define las diferencias entre normas morales, jurídicas, sociales y deontológicas. Finalmente, analiza la relación entre la ética y diferentes profesiones como la información, el derecho y la documentación, destacando la importancia de valores como la competencia profesional, la protección de derechos y el compromiso con la institución.
El documento discute la importancia de la ética en la educación. Señala que los docentes deben poseer cualidades como el rigor moral y la responsabilidad para guiar a los estudiantes. También explora cómo la modernidad líquida ha afectado los valores y el conocimiento, y propone que los docentes deben enseñar a los estudiantes a distinguir entre valores superficiales y los que dignifican a las personas. Finalmente, enfatiza que la educación debe enfocarse en valores como la inclusión, la solidaridad y el respeto a la diversidad.
El documento presenta información sobre diferentes grupos y temas relacionados con la historia de la pedagogía. Se discuten los orígenes de la pedagogía en la antigua Grecia y las diferentes formas de educación para las clases sociales. También se mencionan las contribuciones de figuras como Sócrates, Platón, Aristóteles y los estoicos. Posteriormente, se abordan temas como el humanismo, el Renacimiento, el cristianismo y el judaísmo, así como pensadores medievales y de la ilustración como Agustín,
Este documento discute la importancia de la educación moral y los valores en la enseñanza. Propone que la educación es una tarea moral que involucra transmitir valores a través de las preferencias, actitudes y tratamiento específico. También sugiere que una educación moral debería fundamentarse en tres principios: el diálogo, el reconocimiento mutuo y la realización humana a través de la autoestima. Finalmente, enfatiza que los docentes educan en valores a través de su práctica diaria y el clima moral que crean en el aula.
El documento resume brevemente las principales ideas éticas de los filósofos griegos desde Tales de Mileto hasta Aristóteles, así como las doctrinas éticas cristiana medieval y estoica y epicúrea. Aborda conceptos como el cambio, el ser, el alma, las cuatro sustancias de Empédocles, la teoría atómica de Demócrito, la metafísica y ética de Platón y Aristóteles, y las éticas religiosa, agustiniana y tomista en la Edad Media.
Este documento trata sobre la ética en la vida diaria. Explica que la ética estudia la bondad o maldad de las acciones humanas y ofrece razones por las cuales ciertas acciones son buenas y otras malas. También define a la ética como una ciencia normativa que establece lo que debería suceder. Finalmente, señala que la ética juega un papel fundamental en nuestra formación como personas ya que nos permite aprender de nuestros errores y ser mejores cada día.
La ética se define como la disciplina filosófica que estudia el comportamiento moral del hombre en sociedad. Examina los actos humanos voluntarios y cómo afectan a otros. Su objetivo es establecer principios universales para orientar el comportamiento moral.
Este documento presenta una introducción al tema de la deontología dividido en varias unidades y secciones. Explica conceptos como ética, valores, moral, deontología, entre otros. También analiza temas como la dignidad humana, la libertad, los principios éticos básicos y la convivencia ética. El documento parece ser una guía o material de estudio para comprender la deontología desde una perspectiva filosófica.
El documento describe las doctrinas éticas de los sofistas y de Sócrates y Aristóteles. Los sofistas defendían el relativismo moral y que solo el más fuerte impone la ley. Sócrates creía que la virtud es conocimiento y que nadie actúa mal a propósito. Aristóteles veía la felicidad como el fin de la vida humana y las virtudes como un punto medio entre vicios de exceso o defecto.
Este documento trata sobre el rol de la ética en la sociedad y en el proceso de socialización. Brevemente: 1) La ley y la ética están estrechamente vinculadas en la configuración de una sociedad basada en la confianza mutua. 2) Las sociedades operan bajo reglas formales (leyes) e informales (cultura y ética) que son fundamentales para la convivencia. 3) La ética como condicionante de la conducta ayuda a entender el rol de la educación en la socialización e interpretación cultural.
El documento resume diferentes fundamentaciones de la ética, incluyendo fundamentaciones morales, metafísicas, subjetivistas y prácticas. También discute la ética social e individual, ética especial en temas como el género, amor, familia y política. Explica conceptos como legitimidad del estado, realidades del derecho y legalidad versus legitimidad.
Presentación de la Lección 8.1 de la asignatura "Principios Jurídicos Básicos, Deontología Profesional e Igualdad" 2018/19 de la Universidad Rey Juan Carlos del Grado de Diseño y Desarrollo de Videojuegos: https://www.urjc.es/estudios/grado/632-diseno-y-desarrollo-de-videojuegos
La ética estudia los actos humanos voluntarios y libres. Cada cultura tiene su propia ética que incluye normas de comportamiento, creencias y costumbres. La ética define lo que está bien y mal en una sociedad y se relaciona con la cultura de cada país.
El documento presenta un resumen de los conceptos clave de ética y moral. Explica las diferencias entre ética y moral, señalando que la moral se refiere a las normas de conducta de una sociedad, mientras que la ética es la reflexión crítica sobre la moral. También describe brevemente las teorías de Piaget y Kohlberg sobre el desarrollo moral, el relativismo moral, y los diferentes tipos de teorías éticas como las teleológicas y deontológicas.
El documento presenta una historia de la ética desde la antigüedad hasta la actualidad. Comienza describiendo los primeros códigos morales en las civilizaciones antiguas y su evolución hacia sistemas más sofisticados en Grecia y Roma, influenciados por filósofos como Sócrates, Platón y Aristóteles. Luego describe la ética en el mundo medieval cristiano, influenciada por figuras como Santo Tomás de Aquino, y su desarrollo en la modernidad con filósofos como Kant. Finalmente, resume las principales
El documento discute la naturaleza de los actos morales. Explica que la moralidad se basa en principios culturales, religiosos y filosóficos que determinan si las acciones son correctas o incorrectas. Analiza los componentes de un acto moral como la acción, el motivo, el fin y las circunstancias. También contrasta el comportamiento preestablecido de los animales con la libertad y capacidad de elección de los seres humanos para dirigir su propia conducta.
Este documento discute la responsabilidad ética del profesional. Define la responsabilidad como un valor basado en la moral que implica tomar decisiones conscientes y asumir las consecuencias. Explica que existen dos clases de responsabilidad: penal y civil. La responsabilidad profesional es una modalidad de la responsabilidad civil que surge de la actividad de una profesión. Un profesional responsable se caracteriza por ser atento, apasionado, consciente, cuidadoso y comprometido.
1) La moral se refiere a las normas de conducta mientras que la ética se centra en las costumbres. 2) El ser humano se distingue de los animales por su conciencia, inteligencia y libertad para elegir. 3) Existen diferentes teorías éticas como el utilitarismo, el deontologismo kantiano y el existencialismo, que abordan la naturaleza de la moralidad.
Este documento presenta una introducción a los dilemas éticos y cómo analizarlos. Explica que los dilemas éticos involucran situaciones complejas donde los valores entran en conflicto, requiriendo análisis racional. También describe los pasos clave para analizar dilemas éticos, incluyendo identificar el problema moral, examinar el contexto, y argumentar desde principios éticos y consecuencias. El documento concluye enfatizando la importancia de tomarse el tiempo para pensar cuidadosamente en dilemas éticos antes de tomar una decisión.
El documento describe las creencias del maniqueísmo sobre el bien y el mal. Según los maniqueos, existen dos dioses opuestos, el Dios del Bien y el Dios del Mal, que luchan entre sí para conquistar el mundo. Históricamente, los maniqueos eran dualistas que creían en una eterna lucha entre los principios opuestos del bien y el mal, asociados con la luz y las tinieblas.
Este documento discute la relación histórica entre la moral y la religión. Originalmente, las normas morales surgieron dentro de las religiones, pero con el tiempo la moral se desarrolló como una disciplina autónoma. Esto creó una tensión entre la moral heterónoma impuesta por las instituciones religiosas y la emergencia de una moral autónoma basada en la razón. El Vaticano II reconoció la legitimidad de la autonomía moral siempre que esté unida a su referencia a Dios, lo que representa una mediación entre estas posiciones.
La moral ha variado a lo largo de la historia dependiendo del contexto social y económico. En las sociedades primitivas, la moral se centraba en la colectividad y en los intereses de la tribu. Con la aparición de la propiedad privada y las clases sociales, surgió una moral dividida. La moral medieval reflejaba la estructura de poder feudal. La Revolución Industrial dio lugar a una moral burguesa basada en el individualismo y el mercado. Una nueva moral humanista requeriría una sociedad socialista sin explotación
El documento presenta información sobre tres equipos conformados, incluyendo sus nombres y cédulas. Luego define las diferencias entre normas morales, jurídicas, sociales y deontológicas. Finalmente, analiza la relación entre la ética y diferentes profesiones como la información, el derecho y la documentación, destacando la importancia de valores como la competencia profesional, la protección de derechos y el compromiso con la institución.
El documento discute la importancia de la ética en la educación. Señala que los docentes deben poseer cualidades como el rigor moral y la responsabilidad para guiar a los estudiantes. También explora cómo la modernidad líquida ha afectado los valores y el conocimiento, y propone que los docentes deben enseñar a los estudiantes a distinguir entre valores superficiales y los que dignifican a las personas. Finalmente, enfatiza que la educación debe enfocarse en valores como la inclusión, la solidaridad y el respeto a la diversidad.
El documento presenta información sobre diferentes grupos y temas relacionados con la historia de la pedagogía. Se discuten los orígenes de la pedagogía en la antigua Grecia y las diferentes formas de educación para las clases sociales. También se mencionan las contribuciones de figuras como Sócrates, Platón, Aristóteles y los estoicos. Posteriormente, se abordan temas como el humanismo, el Renacimiento, el cristianismo y el judaísmo, así como pensadores medievales y de la ilustración como Agustín,
Este documento discute la importancia de la educación moral y los valores en la enseñanza. Propone que la educación es una tarea moral que involucra transmitir valores a través de las preferencias, actitudes y tratamiento específico. También sugiere que una educación moral debería fundamentarse en tres principios: el diálogo, el reconocimiento mutuo y la realización humana a través de la autoestima. Finalmente, enfatiza que los docentes educan en valores a través de su práctica diaria y el clima moral que crean en el aula.
Presentación ETICA Y EDUCACION en el SEMINARIO \"LA ETICA Y DEONTOLOGIA EN EL EJERCICIO PROFESIONAL MEDICO, organizado por el Consejo Regional III del Colegio Médico del Perú, realizado el 7 de Febrero del 2008
Presentación Código de Ética - Equipo Valores SupremosEisa Trejos
Es este espacio vamos a presentar de Forma resumida, pero muy concreta información sobre el Código de Ética y sus Normas.
1. Diferencias entre norma moral, norma jurídica, norma social y norma deontológica.
2. Relación de la ética con otras disciplinas de las ciencias sociales y humanas.
3. Definición de código de ética.
4. Reflexión sobre el código de ética.
El documento resume las principales corrientes pedagógicas desde la antigua Grecia hasta la época del Iluminismo. En Grecia surgieron los primeros pedagogos como los sofistas, Sócrates, Platón y Aristóteles. Más tarde, Isócrates promovió la educación para formar al ciudadano. La pedagogía cristiana y estoica también influyeron, así como Agustín de Hipona y su visión de la persona. En la Edad Media coexistieron enfoques objetivistas y subjetivistas. Finalmente, el Iluminismo
El documento trata sobre el Iluminismo y las ideas de Jean-Jacques Rousseau sobre la educación. El Iluminismo fue un movimiento filosófico del siglo XVIII que promovía ideas como la razón, la ciencia y los derechos humanos. Rousseau propuso una educación basada en la naturaleza donde el desarrollo del niño sigue su propio ritmo y no se le imponen conocimientos prematuros. Dividió la educación en etapas y promovió aprender a través de la experiencia en lugar de libros.
El Iluminismo fue un movimiento cultural del siglo XVIII en Europa que promovió el uso de la razón para iluminar y resolver problemas. Se caracterizó por cuestionar toda autoridad excepto la de la razón, enfocarse en el ser humano y sus capacidades racionales, y promover reformas educativas basadas en el racionalismo y empirismo más que en lo sobrenatural. Algunos de sus principales pensadores fueron Voltaire, Montesquieu y los enciclopedistas como Diderot y D'Alembert.
El documento describe la importancia de la ética en la educación. Señala que los educadores deben ayudar a formar a los estudiantes ética y socialmente a través del respeto y los buenos valores. Además, la educación permite transformar a la sociedad y ayudar a los individuos a convertirse en seres humanizadores. Por lo tanto, la escuela está comprometida a ofrecer una formación humana integral a los estudiantes y los maestros juegan un papel fundamental en la creación de valores éticos en los estudiantes.
Act 1.8 linea de tiempo filosofia emiliosEmilrano1969
El documento presenta una línea de tiempo de los momentos históricos más importantes de la reflexión filosófica sobre la educación, desde la Antigüedad hasta la actualidad. Comienza con el tradicionalismo de Homero y continúa con el clasicismo griego de Pitágoras, Sócrates, Platón y Aristóteles. Luego se describe el pensamiento cristiano, la escolástica, el humanismo del Renacimiento, el romanticismo y el pragmatismo, finalizando con las corrientes contemporáneas como el evolucionismo, marxismo y
Este documento presenta los principios éticos que deben guiar la labor docente. Resume 3 principios clave: 1) El principio de profesionalidad enfatiza la competencia, servicio y talento del docente. 2) El principio de legalidad requiere honradez, imparcialidad y coherencia. 3) El principio de autonomía demanda responsabilidad, tolerancia y respeto a la libertad de los estudiantes.
El documento describe la vida cotidiana en la época previa a la Revolución de Mayo de 1810 en Argentina. Detalla las actividades de diferentes grupos sociales como gauchos, esclavos, mujeres y las diversiones populares de la época. También menciona algunos de los antecedentes históricos que llevaron a la revolución como las ideas iluministas y la independencia de Estados Unidos.
El documento describe el Neohumanismo, una filosofía educativa que busca el desarrollo integral de la persona. Menciona algunos de los primeros neohumanistas como J. Mateo Gesner y sus características como la liberación del intelecto y el cambio social. El objetivo del Neohumanismo es lograr una formación completa del ser humano más allá de metas utilitarias. Propone principios como el desarrollo biopsicosocial de la persona y una educación que beneficie a la sociedad formando niños con hábitos positivos.
Este documento resume las principales ideas pedagógicas de Pestalozzi. Pestalozzi creía que la educación debía partir de las circunstancias reales del niño y desarrollar de manera equilibrada su espíritu, corazón y manos. Propuso un método intuitivo que comenzaba con la percepción global de los objetos antes que sus detalles, enfocándose en la forma, número y nombre. El objetivo final era humanizar al ser humano y llevar sus capacidades a su máxima plenitud.
Este documento resume el contexto histórico y social de la época realista en Europa y España entre finales del siglo XIX y principios del XX. Brevemente describe el ascenso de la burguesía y la aparición de la clase obrera, la revolución industrial y el desarrollo científico y tecnológico, así como la inestabilidad política en España durante este período. Finalmente, resume las características principales de la literatura realista como género, con su énfasis en la observación de la realidad cotidiana y la
Juan Enrique Pestalozzi nació en Suiza en 1746. Se dedicó a la educación y desarrolló el método intuitivo, enseñando a leer, contar y dibujar basándose en la intuición y experiencias de los niños. Dirigió escuelas donde combinó la enseñanza con el trabajo, considerando a los alumnos como individuos. Fue autor de obras pedagógicas y fundó instituciones educativas privadas, siendo reconocido como uno de los padres de la pedagogía moderna.
Este documento define la ética como la teoría de la moral y el comportamiento humano. Explica que la ética estudia qué acciones son buenas y cómo debemos actuar, y que proviene del griego "carácter". También define la moral como el conjunto de creencias y normas de un grupo que guían entre el bien y el mal. Finalmente, enfatiza que los maestros deben promover valores éticos con su ejemplo y servicio a la comunidad más allá del aula.
Qué significa que la educación tenga una dimensión ética y qué consecuencias se siguen de ello. Sólo así se buscará lograr no solo la eficacia sino el fin principal de la educación que es ayudar a los seres humanos a humanizarse y no sólo a producir.
El documento describe el Realismo y el Naturalismo, dos corrientes literarias del siglo XIX. El Realismo buscó reflejar la realidad de forma objetiva, sin exageraciones, mientras que el Naturalismo fue una evolución más extrema que consideró que las acciones humanas estaban determinadas por fuerzas naturales más allá de su control. Se mencionan autores influyentes como Balzac para el Realismo y Zola para el Naturalismo.
Este documento trata sobre la ética y la moralidad. Explica que la ética es la disciplina filosófica que estudia la moral y el comportamiento humano, mientras que la moral se refiere a las normas y reglas de conducta de una sociedad. También discute los diferentes tipos de juicios morales y actos éticos, así como las fuentes e influencias de la moralidad como las intenciones, el objeto y las circunstancias de un acto.
El documento discute varios temas relacionados con la medicina. La medicina es un campo que involucra múltiples disciplinas científicas y no científicas. Ser médico conlleva una misión social de brindar ayuda desinteresada a los demás. La medicina implica tanto el saber científico como las habilidades prácticas que se desarrollan con la experiencia.
El documento trata sobre la alteridad y los derechos humanos. Explica que la alteridad es ponerse en la perspectiva de otra persona y sentir lo que siente ante una situación. Luego, detalla una actividad sobre derechos humanos que incluye investigar sobre su historia y significado, leer la constitución colombiana y analizar noticias a la luz de los derechos humanos. Finalmente, resume los principales derechos humanos reconocidos como el derecho a la vida y la libertad.
La ética estudia el comportamiento moral de las personas. Establece criterios para distinguir entre lo que es correcto e incorrecto según la sociedad. La moral se expresa a través de normas que cada cultura establece de acuerdo a factores como la religión, costumbres y nivel educativo. La ética analiza de manera sistemática la conducta para comprender la naturaleza de los actos humanos.
Este documento resume conceptos clave de la ética y la moral. Explica que la ética estudia racionalmente los actos humanos, cómo las normas morales son obligatorias y cómo la moral depende de la cultura y costumbres. También discute la relación entre moral y política, definiendo la moral como la orden de la conducta libre y necesaria para la subsistencia de una sociedad. Finalmente, presenta algunos fundamentos de la vida moral como la fortaleza, la justicia y la prudencia.
El documento presenta una actividad sobre derechos humanos que incluye investigar sobre la historia y tipos de derechos humanos, leer la constitución colombiana y analizar noticias a la luz de los derechos humanos y la constitución. Los estudiantes también simularán situaciones donde se vulneren derechos y propondrán cambios para evitarlo. Finalmente, cada grupo nombrará un relator para escribir conclusiones.
El documento presenta una actividad sobre los derechos humanos que incluye investigar sobre la historia y tipos de derechos humanos, leer la constitución colombiana y analizar noticias a la luz de los derechos humanos y la constitución. Los estudiantes también simularán situaciones donde se vulneren derechos y propondrán cambios para evitarlo. Cada grupo nombrará un relator para escribir conclusiones.
El documento presenta una actividad sobre los derechos humanos que incluye investigar sobre la historia y tipos de derechos humanos, leer la constitución colombiana y analizar noticias a la luz de los derechos humanos y la constitución. Los estudiantes también simularán situaciones donde se vulneren derechos y propondrán cambios para evitarlo. Cada grupo nombrará un relator para escribir conclusiones y enviarlas al docente y compañeros.
El documento presenta una actividad sobre derechos humanos que incluye investigar sobre la historia y tipos de derechos humanos, leer la constitución colombiana y analizar noticias a la luz de los derechos humanos y la constitución. Los estudiantes también simularán situaciones donde se vulneren derechos y propondrán cambios para evitarlo. El documento explica conceptos como alteridad, vulnerabilidad de derechos, y quiénes son responsables de garantizar los derechos humanos.
El documento presenta una actividad sobre los derechos humanos que incluye investigar sobre la historia y tipos de derechos humanos, leer la constitución colombiana y analizar noticias a la luz de los derechos humanos y la constitución. Los estudiantes también simularán situaciones donde se vulneren derechos y propondrán cambios para evitarlo. Cada grupo nombrará un relator para escribir conclusiones y enviarlas al docente y compañeros.
El documento presenta una actividad sobre los derechos humanos que incluye investigar sobre la historia y tipos de derechos humanos, leer la constitución colombiana y analizar noticias a la luz de los derechos humanos y la constitución. Los estudiantes también simularán situaciones donde se vulneren derechos y propondrán cambios para evitarlo. Cada grupo nombrará un relator para escribir conclusiones y enviarlas al docente y compañeros.
El documento presenta una actividad sobre los derechos humanos que incluye investigar sobre la historia y tipos de derechos humanos, leer la constitución colombiana y analizar cómo se relaciona con los derechos humanos, analizar noticias a la luz de los derechos humanos y la constitución, y representar situaciones donde se vulneran derechos para proponer cambios. El documento también explica conceptos como alteridad, ética de máximos y mínimos, y ética empresarial y profesional.
Presentación de ética profesional para el curso permanente de ética de la facultad de derecho de la unam, su contenido está tomado del libro de Sebastián Tabernero "El abogado de familia en busca de sentido. Una propuesta ética desde Viktor Frankl". valencia, Samaruc, 2016. Los ejercicios son del libro "Ética pública" de INFODF y CNHDF, 2006.
Este documento trata sobre los fundamentos de la ética y la bioética. Explica que la ética estudia la conducta humana desde las ciencias humanas y sociales, mientras que las ciencias naturales estudian la naturaleza y los seres vivos. También introduce el término "bioética", el cual surge de la necesidad de reflexionar entre los conocimientos de los sistemas biológicos y los sistemas de valores. Finalmente, plantea preguntas sobre cómo entendemos al ser humano desde una perspectiva ética y cómo podemos orientar racional
Este documento habla sobre la ética y la moral. Define la ética como el estudio racional de la virtud y el deber, mientras que la moral se refiere a las normas y costumbres de una sociedad. Explica que la ética y la moral han evolucionado a través de la historia, desde las primeras sociedades hasta los filósofos griegos y existencialistas modernos. Finalmente, distingue entre ética, que es el estudio racional, y moral, que son las normas de conducta de un grupo.
El documento trata sobre el tema de la ética. Brevemente define la ética como el estudio del comportamiento humano y las normas morales que regulan las acciones entre los individuos. También menciona algunas disciplinas relacionadas como la psicología, sociología, religión y derecho. Finalmente, presenta algunas actividades propuestas para analizar conceptos éticos.
El documento resume los conceptos clave de ética y moral según el autor Fernando Savater en su libro Ética para Amador. Explica que la ética se refiere a la reflexión sobre la moralidad, mientras que la moral se refiere a los valores y normas aceptados. También destaca la importancia de la libertad, responsabilidad y templanza en la formación de ciudadanos conscientes.
Este documento trata sobre los principios de la ética profesional. Se discuten conceptos como la libertad, el bien, la conciencia y el fin último de la persona. También se explican temas como la universalidad de la ética, la sindéresis y los principios formales de la moralidad. Por último, se describe la estrategia decisional para resolver dilemas éticos mediante el uso conjunto de la inteligencia y la voluntad.
El documento presenta definiciones breves de varios conceptos filosóficos básicos como la simplicidad, complejidad, interculturalidad, valores, ética, moral y convivencia. Explica que la simplicidad se refiere a vivir de manera sencilla pero rica interiormente, mientras que la complejidad se refiere a la naturaleza dinámica e impredecible del mundo. La interculturalidad se refiere a las relaciones entre culturas diferentes. Los valores son cualidades que orientan la vida humana. La ética estudia la moral o
2017 1 vocación educativa y disposición para los derechos humanos durangoMiguel Morales
"Vocación educativa y disposición para los derechos humanos". Conferencia magistral presentada en el marco de la semana de la Licenciatura en ciencia de la educación de la Universidad Pedagógica de Durango, 22 de noviembre 2016.
Educación y derechos humanos texto para la presentaciónMiguel Morales
Conferencia magistral presentada en la Universidad Pedagógica de Durango el día 28 de enero de 2016. Educación y derechos humanos, las paradojas actuales. Este texto es acompañado por la presentación ppt del mismo nombre. http://www.slideshare.net/miguelelizarraga3/educacin-y-derechos-humanos
Este documento discute varios temas relacionados con la educación y los derechos humanos. Habla sobre paradigmas emergentes en educación como el enfoque cualitativo y humanista en contraste con el enfoque cuantitativo y de consumo. También analiza la diferencia entre tener y ser, y critica las pruebas estandarizadas y la educación basada en competencias. Además, examina los niveles de conocimiento jurídico y sugiere que la educación debe servir para hacer a las personas más humanas con esperanza gozosa.
Este documento describe diferentes teorías sobre estilos de aprendizaje, incluyendo preferencias sensoriales, cronobiológicas, sociológicas y más. Explica que los estilos son preferencias personales para aprender, no competencias. También cubre la relación entre estilos y competencias, y cómo las estrategias didácticas pueden adaptarse a diferentes estilos sensoriales y de tendencias cognitivas.
La Unión Europea ha propuesto un nuevo paquete de sanciones contra Rusia que incluye un embargo al petróleo ruso. El embargo se aplicaría gradualmente durante seis meses para el petróleo crudo y ocho meses para los productos refinados. Los líderes de la UE esperan que estas medidas adicionales aumenten la presión sobre Rusia para que ponga fin a su invasión de Ucrania.
Filosofía de la historia del arte (Hegeliana).Miguel Morales
Filosofía de la historia del arte desde la filosofía y la estética hegelianas. Lo preparé para la materia de filosofía del derecho y estética de Hegel.
Presentación ética pública Basado en el manual de ética pública del IFAI i...Miguel Morales
Convertí el manual de ética pública del IFAI en una presentación ppt para dar un curso con ese manual y sobre ese tema a personal de la comisión de derechos humanos del distrito federal, es material abierto y lo comparto para que sea de utilidad a todos.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
En la ciudad de Pasto, estamos revolucionando el acceso a microcréditos y la formalización de microempresarios informales con nuestra aplicación CrediAvanza. Nuestro objetivo es empoderar a los emprendedores locales proporcionándoles una plataforma integral que facilite el acceso a servicios financieros y asesoría profesional.
SEMIOLOGIA DE HEMORRAGIAS DIGESTIVAS.pptxOsiris Urbano
Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
2. 1ª definición (iluminismo) la Ética es:
El conocimiento de la moral.
La moral son costumbres, hábitos,
actos repetidos, reiterados.
Conocimiento de lo correcto, lo
bueno, lo justo, lo debido, lo
valioso.
Conocimiento de el criterio de
definición de lo correcto, lo bueno,
lo debido, lo justo, lo valioso.
3. La pregunta más importante, la pregunta existencial
¿Qué puedo conocer?
¿qué debo hacer?
¿qué puedo esperar?
¿qué es el hombre?
Una vida con sentido (el sentido de
la vida?
Que valga la pena de ser vivida
(plan, proyecto de vida)
Una buena vida (¿cuál es, cómo es,
qué es lo bueno?)
4. El ser humano es un ser incompleto que se hace a sí
mismo (con otros) “golpe a golpe, verso a verso” Serrat.
¿Cómo debo vivir, qué vida elegir?
´¿Qué puedo hacer?
Lo que hacemos determina lo que
somos… (y lo que somos determina
lo que hacemos?
Autonomía (ponernos nuestra
propia norma de acción)
Dignidad (capacidad de
transformarse o hacerse a sí
mismo)
Libertad (capacidad de querer y
elegir lo que se quiere).
5. Ser humano paradójico, es y no es al mismo tiempo
¿Eres o te haces?
¿qué es ser ser humano?
¿qué soy? ¿quién soy?
¿quién creo que soy?
¿soy quien digo ser o creo ser?
Si no soy aún, puedo ser lo que
sea…
¿qué quiero ser?
¿Quién quiero ser?
¿cómo lo logro?
6. En la adolescencia vamos definiendo nuestra
personalidad y lo que queremos ser
7. “Llega a ser lo que eres”. Píndaro.
La angustia existencial de la
libre elección.
¿Seré lo que el destino o la
inercia de mis circunstancias
quieran que sea?
¿Seré lo que mi indolencia o mi
persecución de la comodidad y
la indulgencia conmigo mismo
me hagan ser?
¿Seré lo que quiero y haré lo
necesario para serlo?
¿lo necesario o lo correcto?
8. Teleología: conocimiento de los fines.
¿Por lo menos sé qué no
quiero?
¿Cuál es mi finalidad, mis
metas, mis objetivos?
¿Cuáles son mis ilusiones, mis
sueños, mis fantasías?
¿Sé diferenciar entre fines,
objetivos y metas y entre estos
y los sueños, ilusiones y
fantasías?
¿Sé cómo lograr unos y otros?
9. “Allí donde se juntan tus talentos y las necesidades del
mundo, está tu vocación”. Aristóteles.
10. “Quien quiere los fines, quiere los medios”. Rousseau.
¿Qué debo hacer?
¿Qué debo hacer para qué?
¿Qué estoy dispuesto a hacer?
¿Qué no estoy dispuesto a
hacer?
¡Cómo puedo convertirme en
abogado?
¿Qué es ser abogado?
¿Cómo se es abogado?
11. ¿Soy como digo que soy, hago lo que debo hacer para serlo?
12. Deontología: el conocimiento de lo debido.
Axiología: conocimiento de lo valioso.
¿Mi fin es ser abogado?
¿Qué debo hacer para logarlo?
¿El fin justifica los medios?
¿o hay medios debidos y medios
indebidos?
¿medios íntegros y honestos y
medios deshonestos?
¿qué es ser abogado?
¿cómo se llega a ser abogado?
¿cuál es el ethos de la abogacía?
13. Digo que quiero algo pero no hago lo debido para
obtenerlo: incoherencia, ¿locura, estulticia, hipocresía?
Digo que quiero ser abogado
pero:
No estudio todos los días, plagio
los trabajos, copio en los
exámenes, no asisto a clases, no
respeto el espíritu universitario…
Digo que quiero ser abogado
pero…
No soy justo, no respeto a los
demás, no respeto la ley, no me
interesa el servicio a los demás…
14. La Educación humaniza, dignifica y libera.
No sólo introyecta conocimientos.
Engrandece, cambia juicios y
actitudes.
Aumenta la consciencia.
Dignifica, humaniza, libera.
El derecho procura darle a cada
quien lo suyo y lo suyo de cada
quien es la dignidad, la libertad, su
humanidad.
La educación jurídica educa para
hacer abogados, profesionistas que
coadyuven a darle a cada quien su
dignidad.
15. 2ª definición de Ética: formarse un carácter humano a través
de actos virtuosos.
Ética es: carácter formado a través
de nuestras acciones. Carácter y
costumbre.
Nos hacemos a nosotros mismos
(los demás coadyuvan más o menos
en la medida en que soy más o
menos consciente de mi
autoformación).
Si no hago nada para ser abogado,
no seré abogado, aunque obtenga
un título.
Si me educo como abogado, actúo
conforme a los principios de la
abogacía, seré abogado.
17. ¿La educación es un derecho o un privilegio?
117,029 aspirantes…
11,600 admitidos (9.0%)
25,000 pase reglamentado…
DERECHO:
8,807 aplicaron…
549 seleccionados!
1. Falta de oportunidades y educación
de calidad en básica y media…
2. Oportunidad y mérito y aún así son
rechazados…
3. Tienen las oportunidades pero hay
IRRESOPONSABILIDAD!
18. 3ª Definición de Ética: la justicia de mi estar en el mundo con
los otros.
¿Mi estar en el mundo le quita lo
suyo a otros?
Por ejemplo:
Hay personas que no tienen acceso
al agua ¿si derrocho el vital líquido,
n o estoy siendo poco ético?
El medio ambiente digno es un
derecho humano ¿si tiro mi colilla
de cigarro al suelo, no violento el
derecho de los demás?
19. “Por mi raza hablará el espíritu”.
Gané por mis méritos mi
lugar en la UNAM pero…
¿Si no aprovecho la
educación que me pagan
todos los mexicanos, no
les estoy quitando lo
suyo, no le estoy
quitando su lugar a
alguien que sí podría
aprovecharlo mejor que
yo?
20. ¡Bienvenida generación 2016-1!
Seamos dignos del lugar que
tenemos en la Facultad.
Seamos conductos del espíritu y que
hable a través de nosotros en todos
nuestros actos.
Aprovechemos al 100% una
educación de excelencia por los que
no pudieron estar aquí.
Seamos universitarios!
Gracias.
mmoralesl@derecho.unam.mx
Notas del editor
1. La ética se ha definido en la tradición iluminista como el conocimiento de la moral o de las costumbres, el conocimiento de la corrección, bondad, justicia, debitud o valía de los actos y lo que hay que hacer para logar que dichos actos tengan esas cualidades y no sus contrarias; por lo tanto, también es el conocimiento de lo que sean esas cualidades.
2. Las preguntas que en algún momento de una u otra manera más consciente o menos conscientemente se formula o debiera formularse todo ser humano son básicamente éstas, ya enunciadas por un famoso filósofo (Kant): ¿qué puedo conocer?; ¿qué debo hacer?; ¿qué puedo esperar?; y ¿qué es el hombre? La primera corresponde a la epistemología, la segunda a la ética, la tercera a la religión y la cuarta a la antropología. Si bien las cuatro preguntas están íntimamente relacionadas, creo que la más importante en términos existenciales es la segunda, la pregunta por la ética y las demás se relacionan con ella para ayudarnos a vivir una vida con sentido, una vida que valga la pena de ser vivida aquí y ahora.
3. El ser humano tiene un grave problema existencial. Su vida no está resuelta de antemano ni tiene un programa cerrado en donde estén gravadas todas las directrices con las cuales conducir su vida. En este sentido es un ser incompleto que se completa a través de su existencia con la acumulación de sus actos. Así, lo que hagamos o dejemos de hacer y las cualidades que tengan esos actos calificados de “buenos” o “malos” según algún parámetro o criterio, determinarán lo que seamos. Esto es la libertad y la autonomía, la fundamental dignidad de la persona de hacerse a sí misma “golpe a golpe, verso a verso” como dijo el poeta catalán (Serrat).
4. Lo anterior nos muestra la radical paradoja humana: somos y no somos, somos y nos hacemos. La pregunta antropológica ¿qué es el hombre? Es infinitamente abstracta y de manera muy probable, completamente ajena a los jóvenes que comienzan una licenciatura como la carrera de derecho. Pero la cosa cambia cuando se formula en primera persona ¿qué soy? El ser humano no sólo es un qué, no sólo es una cosa o fenómeno, también es un quién, un algo y un alguien, que conoce de sí mismo y puede responder de sí. La pregunta fundamental de la vida es ¿quién soy?
5. Y el período fundamental de la vida para formular esta pregunta con mayor insistencia es la adolescencia y primera juventud, cuando, justamente, nuestra personalidad está formando las que probablemente serán sus características más sólidas y permanentes. Y si el ser humano es un ser que no es y que debe ser, que debe desarrollarse en el tiempo y hacer las elecciones vida que lo determinarán, más vale que esté consciente de ello.
6. Decía otro poeta, éste heleno (Píndaro), “hombre, llega a ser lo que eres”; esta frase resume la paradoja de la existencia humana. Y es esta existencia incompleta la que nos puede llevar a la angustia existencial de no saber quiénes somos ni cómo debemos actuar ni cómo asumir las consecuencias de nuestros actos. La distancia que va entre ser y llegar a ser, está significada por las preguntas ¿Quién soy? y ¿quién quiero ser? Sí nuestra formación como personas está determinada por la constancia de los actos que realizamos y estos por las elecciones que hacemos, el ¿quién quiero ser? es una cuestión relacionada con la libre elección ¿cómo elijo, qué debo elegir? ¿qué quiero?
7. Dicen que en el período crucial de nuestras vidas en donde las consecuencias de nuestras elecciones están íntimamente relacionadas con la formación de nuestro carácter y comienzan a sumarse a nuestra propia cuenta, si no sabemos lo que queremos, por lo menos debemos saber qué no queremos ¿qué no quiero para mi vida, qué si quiero? ¿cuál es mi finalidad mis sueños, ilusiones metas, mis objetivos? ¿qué quiero hacer el resto de mi vida? Esta es una cuestión de una rama de la ética que lleva el nombre de teleología.
8. Esta cuestión teleológica de saber qué y quién quiero ser, y saber qué y quién soy en este momento, saber dónde estoy “parado”, realmente muy pocas personas la tienen resuelta con toda claridad. Lo normal es que sea un proceso asaltado de más o menos dudas y más o menos inseguridades, relacionadas con la mayor o menor consciencia de sí y del mundo, del entorno en que estamos plantados. Para reducir la incertidumbre, muchas veces ayuda la vocación, ese “llamado” casi intuitivo sobre lo que queremos hacer y que determinará nuestro ser. Si tenemos claro lo que queremos hacer ya vamos de gane en saber qué queremos ser.
9. El día de hoy, Ustedes están aquí porque han elegido ser abogados. Una vez que hemos tomado este tipo de decisiones vitales, debemos elegir también los medios para lograrlas y debemos estar dispuestos a implementarlos, a llevar a cabo lo necesario para cumplir con nuestra meta y transformarnos en eso que hemos elegido: quien quiere los fines, quiere los medios (Rousseau). Eso comienza a responder la pregunta ¿qué debo hacer? ¿qué debo hacer para qué? Para convertirme en abogado, para ser abogado.
10. La integridad de una persona es la distancia que va entre lo que piensa, lo que dice y lo que hace, y a esa coherencia que sólo es reconocida por sus manifestaciones externas le llamamos honestidad. Es decir, la honestidad es el reconocimiento externo de nuestra integridad, de nuestra coherencia. Es difícil que los demás sepan qué estamos pensando a menos que se los externemos, que nos abramos a ellos en la comunicación. Inclusive podemos pensar cosas que traicionen nuestros principios –afortunadamente nadie puede meterse en nuestra mente-, pero lo más importante es, por esa exterioridad, la coherencia entre el decir y el hacer.
11. ¿Quiero ser abogado? ¿ese es mi telos, mi finalidad, qué debo hacer para lograrlo? Ese es mi deontos. Existe así una deontología de la educación, de cualquier profesión y por tanto, también de la profesión jurídica. Saber cuáles son las acciones debidas a realizar para conseguir la meta de ser abogado pasa también necesariamente por saber los criterios para distinguir lo debido de lo indebido, los axios o valores que sirven de medida para la calidad de la acción; y también debemos saber cuál es el espíritu o el ser de la profesión jurídica. En estas tareas nos guían la teleología, como el conocimiento de los fines, la deontología como el conocimiento de los deberes, la axiología como conocimiento de los valores y la ética como el conocimiento del espíritu o ethos u ontos del ser o alguna modalidad del ser humano como lo es el ser abogado.
12. El ser, los fines, los valores, los deberes de la profesión de abogado están íntimamente relacionados, son dimensiones del mismo fenómeno o conjunto de actividades y no partes separables de la misma. La dignidad, la libertad, como lo suyo de las personas, la justicia como ese discernimiento de lo que es lo suyo de las personas y la persona misma como ser concreto que encarna dichos valores, las condiciones de posibilidad del desarrollo pleno, del florecimiento humano, ese es el corazón de nuestra profesión. ¿Qué debo hacer para hacerlos míos? ¿qué estoy dispuesto a hacer?
13. La coherencia en el plano ético, en el plano de la praxis o de la acción, se manifiesta con el reconocimiento que llamamos honestidad –los otros nos reconocen como honestos-. Sí digo que quiero ser abogado y reconozco que para serlo debo de querer los fines y valores de la abogacía y que debo seguir un plan que transforme mis juicios y actitudes y mediante el cual aprehenda los conocimientos de la profesión para formarme un carácter o personalidad de abogado, pero no hago lo condecente al respecto –digo que quiero ser abogado, pero no estudio todos los días, copio en los exámenes, no asisto a clases, vengo a la facultad a jugar, no respeto el espíritu universitario ni a mis profesores ni a mis compañeros, etcétera- estoy siendo incoherente. La incoherencia en psicología se le llama locura, si es consciente se le llama estulticia y en ética se le llama hipocresía.
14. La educación no es sólo la introyección de un conjunto de conocimientos por muy íntima que se haga esa introyección; incluye también habilidades y aptitudes y, más profundamente, un profundo cambio de juicios y actitudes que transformen a la persona, que permitan su desarrollo pleno, que eleven su nivel de consciencia y, sobre todo, que lo hagan cada vez más humano y menos inhumano. La educación debe hacernos más dignos y más libres, la educación por definición es liberadora o es simple instrucción. Y esto empata muy bien con el estudio del derecho y el ejercicio de la profesión jurídica, pues los abogados resolvemos pacíficamente conflictos que limitan, o de plano coartan la libertad de las personas, que les apartan de los suyo.
Otra definición de ética, más acercada a sus etimologías –pues son por lo menos dos-, carácter y costumbre, sería la que la muestra como el conocimiento y la actividad de formarse un carácter a través de actos conscientes reiterados con constancia y dirigidos a ese fin de formarse una personalidad definida. El carácter se forma por la costumbre y terminamos siendo lo que hacemos. En este sentido cada uno de nosotros puede ser su propia obra de arte, o su propia creación monstruosa.
A lo primero debe coadyuvar la educación –a hacer de nosotros mismos una obra de arte- y de ahí lo revelador de las siguientes palabras: “Ten cuidado con tus pensamientos porque se convertirán en palabras, ten cuidado con tus palabras porque serán tus acciones, ten cuidado con tus acciones pues se volverán tus hábitos; ten cuidado con tus hábitos pues forjarán tu carácter; ten cuidado con tu carácter pues determinará tu destino” (Shantideva).
17. Es muy cierto que la educación es un derecho, un derecho humano, pues, como he adelantado, constituye el medio fundamental por el que el ser humano se desarrolla como tal, como humano, se humaniza, y florece, alcanza la plenitud y una vida útil y feliz. Lo mismo con la educación jurídica que permite a la persona que la elije sentirse útil, coadyuvar a la realización de la justicia y la estabilidad social y ser un miembro útil de su comunidad. Pero como todo derecho, conlleva obligaciones, la primerísima de ellas, estudiar todos los días, con todo lo que ello implica: Abogado que no estudia cada día, cada día es menos abogado (parafraseando el primer mandamiento del abogado según E. Cotoure) ¿qué paradoja tan terrible se presentaría si, quien aun no siendo abogado y estando en estas aulas para formarse como tal, no estudiase para serlo? Saldría debiendo.
18. Cierto repito, que la educación es un derecho humano, pero no deja de ser un privilegio en este país de desigualdades e injusticias groseras. Ustedes tiene hoy el privilegio, cierto que por sus propios méritos, pues aprobaron el examen de admisión u obtuvieron el promedio para entrar por pase reglamentado, de estar en la UNAM: de 117029 aspirantes a 100 carreras en tres modalidades, sólo ingresaron 11600, el 9.0%, más cerca de 25 mil por pase reglamentado (Madrazo, 2015, ¿rechazados o reprobados?, El financiero http://www.elfinanciero.com.mx/opinion/rechazados-o-reprobados.html). Para derecho 8807 jóvenes aplicaron y fueron seleccionados 549 (Olivares, 2015, UNAM: sin cupo para licenciaturas, 117mil aspirantes: http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2015/03/29/obtiene-ingreso-a-licenciatura-de-la-unam-el-8-9-de-aspirantes-9608.html).
19. Hay por lo menos dos posibilidades: primero, la educación básica, y media lleva décadas sufriendo los embates del neoliberalismo, en estas condiciones son pocos los estudiantes que logran tener una educación de calidad, así, la falta de oportunidades hace que lleguen a examen de admisión jóvenes mal preparados, son reprobados, no es su responsabilidad; segundo, aspirantes que, aun habiendo tenido todas las oportunidades y toda la responsabilidad y entusiasmo para estudiar y prepararse para el examen, terminan siendo rechazados simple y sencillamente porque no hay lugar para todos, no es su responsabilidad, es responsabilidad del sistema es cruel e injusto, tanto como en el primer caso; tercero, jóvenes que, aun teniendo todas las oportunidades para tener una preparación de calidad, simplemente son irresponsables, no estudian y son reprobados, definitivamente sí es su responsabilidad.
20. Existe una tercera definición de ética que, en lo personal, me parece la más adecuada. La ética no es sólo la pregunta por el sentido de la vida, es fundamentalmente la pregunta por la justicia de mi ser y estar en el mundo, por mi disposición respecto del otro ¿mi lugar en el mundo, mi disposición, mis juicios, mis actitudes, mis acciones, le quitan lo suyo a otro? Por ejemplo ¿el agua que dejo correr en el grifo con displicencia, no es el agua que le falta a otro, no se la estoy robando literalmente? ¿la colilla de cigarro que tiro indolente en el suelo (en el “barra de abogados”) y que contamina el suelo y el agua (una colilla puede contaminar hasta 50 litros de agua y 2 kilos de tierra), no viola los derechos de otros? (http://www.legacyforhealth.org/our-issues/cigarettes-and-the-environment/detengamos-la-contaminacion-toxica/).
OJO pausa rápida y cambio.
21. Todos Ustedes han ganado un lugar en la UNAM, es su derecho y su privilegio. Pero no es una cuestión de un sólo acto, el acto de haber aprobado el examen, ahora se les ha convertido en una responsabilidad y una obligación de por vida, hacer suyo el lema universitario, el código de ética de la facultad y la ética del abogado. Todos los días de su carrera como estudiantes de derecho deben de ganarse el lugar que tienen en el aula y deben preguntarse si no están cometiendo una injusticia y están ocupando ilegítimamente el lugar de otro estudiante que sí aprovecharía las clases, que sí estudiaría todos los días, que sí lucharía por la justicia, un estudiante por el que sí hablaría el espíritu, la libertad. Asegúrense de que ese estudiante sean Ustedes mismos con coherencia, honestidad y honradez, asegúrense de que el espíritu, la dignidad, la justicia, la libertad, hable por Ustedes, no sólo en sus palabras sino en sus actos.