El término “multiculturalismo” se refiere a una sensibilidad cultural que de un modo pacífico resalta y reconoce las diferencias culturales en el contexto de la globalización. Los promotores del multiculturalismo abogan por las diferencias en un sentido positivo y deseable.
El término “multiculturalismo” se refiere a una sensibilidad cultural que de un modo pacífico resalta y reconoce las diferencias culturales en el contexto de la globalización. Los promotores del multiculturalismo abogan por las diferencias en un sentido positivo y deseable.
Actividad 1 El multiculturalismo renata armasdamacromada
Reflexiones acerca del multiculturalismo alrededor de la colonización y descolonización del arte. Basado en la lectura de Anna María Guash, "El multiculturalismo".
¿Qué es el multiculturalismo? ¿Quién lo originó? ¿Cómo llevarlo acabo? Convivir con otras culturas. Respetar a los demás, no discrimar. Principios del multiculturalismo. Sus objetivos. Tipos de culturas.
Módulo V. Identidad: arte y multiculturalismo
1. El multiculturalismo: ¿reconocimiento o asimilación de identidades?
DIPLOMADO ARTE CONTEMPORÁNEO Y ACTUAL
CNART - María Lilia Ayala Ortiz
Noviembre 2015
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Noviembre 2015
Les dejo la presentación de la liga en Slide Share de la Act 1 que elaboramos Juan Pablo Diaz Gonzalez y Carlos Maximiliano Mondragon Alvarez basada en las siguientes preguntas:
¿En qué consiste el discurso del colonizador?
¿En qué consiste el discurso descolonizador?
tomando como referencia el texto de Guasch, Anna Maria. (2005). “El multiculturalismo”, en El arte último del siglo XX. Del posminimalismo al multiculturalismo. Madrid: Alianza Editorial, pp. 557-579.
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Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
2. CONCEPTO DE GLOBALIZACIÓN Y RECONOCIMIENTO DEL OTRO.
La globalización es un fenómeno moderno que puede ser analizado desde diversos
ángulos. El término proviene del inglés globalization, donde global equivale a mundial.SE
entiende como globalización a la aceptación de las diferencias entre individuos culturas y
creencias sin renunciar a la propia cultura como se menciona en el texto, esto es la
multiculturalidad
En la capital de Alemania y en China movimientos nacionalistas y étnicos, hasta
entonces sofocados por dictaduras la existencia del «otro» se hizo determinante, otro
fuera y dentro de las fronteras que hizo entrar en crisis la hegemonía de la cultura
blanca.
3. LOS CAMPOS POLÍTICO SOCIALES AFECTO EL ARTE.
EL ARTE DE LAS CULTURAS COLONIZADAS SE CLASIFICÓ ASÍ:
Minorías emergentes
Áreas absolutamente aisladas
Occidental
De este modo reconociendo su «otro», su capacidad transgresora y su
alteralidad.
Distintos posicionamientos:
El institucional generador de vía política de corrección y reconocimiento.
de las cuestiones de alteralidad y de multiculturalismo.
4. DISTINCIONES ENTRE OCCIDENTE Y EL RESTO
DEL MUNDO
La aceptación o asimilación de nuevas culturas en el medio de las artes, llevó
a los artistas del occidente a una manera de discriminación hacia las demás
culturas clasificándoles como primitivos, por el contrario también fue llamativo
por parecerles exótico y llamativo.
«El acto de intercambio entre culturas – escribe H.K Bhabha se hace efectivo a través
de la exacerbación de lo que culturalmente es inconmensurable o extraño, lo cual
permite una comprensión del otro , así como una misteriosa alineación de nuestra propia
prioridad cultural. La exposición Magiciens de la Terre fue juzgada con cierta unanimidad
crítica como una operación etnocéntrica y hegemónica que no pudo desprenderse de
considerar a los «otros» como primitivos, en la que la supuesta connivencia de códigos
culturales contrapuestos quedó reducida a una confrontación estética que presupuso la
superioridad de la cultura occidental.»
5. EL DISCURSO DEL COLONIZADOR
Los artistas occidental, realizaron una exposición invitando a
artistas de varios países como Haíti, India , Madagascar,
Brasil Panamá entre otros, las exposiciones fueron llamadas
The other Story y Magiciens de la Terre.
Es sin duda trajo muchas críticas
puesto que se consideró la postura
superior de los artistas occidentales,
trayendo consigo pensamientos
de racismo xenofobia, alteralidad
o nacionalismo.
Consistiendo en la diversidad,
Asimilación y aceptación de diferentes culturas.
6. EL DISCURSO DEL DESCOLONIZADOR
Se entiende por descolonizador, a aquellos quienes no pertenecen al occidente no
provenientes de Estados Unidos, un ejemplo de ello son los artistas africanos
En que su discurso consiste en no reclamar las cuestiones de identidad, sino de librar a
su arte de toda etiqueta de exotismo y primitivismo que en último término, es sinónimo
de naif.
El Movimiento Artístico Chicano (MARCH), esta minoría desarrolló su identidad cultural
con cierta hostilidad respecto a la cultura hegemónica.