La novela La Náusea de Jean-Paul Sartre describe la lenta revelación filosófica experimentada por el personaje principal Roquentin a través de su diario detallado. Roquentin comienza a cuestionar la existencia humana y su propósito vital, llegando a la conclusión de que la vida está vacía. Esta realización le produce una sensación de repugnancia y náusea. El clímax ocurre cuando Roquentin experimenta una crisis existencial en un parque público que encapsula el pensamiento de Heidegger sobre el ser. La novela deja
2. LA NÁUSEA - NOVELA FILOSÓFICA
Toda la novela surge del diario personal que lleva minuciosamente, y
fechado, Roquentin. Con detalle estampa sus impresiones cotidianas,
con una lenta morosidad que mucho tiene que ver con ese mundo
absurdo y solitario en que está inserto. El acercamiento a los
descubrimientos filosóficos fundamentales se va dando de a poco,
como la aproximación al clímax de una revelación mística. Los
críticos suelen mencionar la influencia de Louis-Ferdinand Céline, de
Franz Kafka, de Raymond Queneau.
La versión original, antes de publicarse, fue purificada por el mismo
Sartre, que suprimió algunos pasajes "un poco libres". En total se
eliminaron unas cuarenta páginas.
3. TEMAS DE LA OBRA
Los temas más importantes que destacan en esta novela de Sartre son la muerte, la historia, el progreso, el automatismo y la rebelión, entre
otros. El autor nos induce en esta novela a cuestionar y poner en duda la existencia del ser humano y, especialmente, su propósito vital.
Compartiendo algunos puntos con otro escritor existencialista, Albert Camus, Sartre llega a la conclusión de que la vida del hombre es
vacía. Frente a esta constatación, el hombre que se da cuenta de esta evidencia siente profundamente una sensación de repugnancia, de
náusea, como lo dice el título de la obra. En pocas palabras; progreso, pasión futura, etc., no son más que ilusiones. En la página 65 el
autor dice: "[...]El tiempo de un relámpago. Después de ello, el desfile vuelve a comenzar, nos acomodamos a hacer la adición de las horas
y de los días. Lunes, martes, miércoles, abril, mayo, junio de 1924, 1925, 1926: esto es vivir".
4. EL PERSONAJE Y SU CRISIS. CONTEXTO
Lo que lentamente se iba aproximando, lo que
lentamente le iba mostrando a Roquentin, lo
absurdo de las cosas y de los menesteres
cotidianos de la vida, tendrá su crisis o
desencadenamiento en un parque público. El
pasaje es de varias páginas, y ha llegado a mover
al pensador Alphonse de Waelhens, para decir
que en ese fragmento se cifra todo el pensar
heideggeriano de "Ser y tiempo". Para el profesor
de Lovaina, en esas palabras se traduce la
experiencia central de toda la filosofía del filósofo
alemán.1
5. CRÍTICA Y CONCLUSIÓN
Jean Paul Sartre en su primera novela filosófica nos narra el lento despertar de la
conciencia. Permite reflexionar sobre la vida y lo que hacemos con ella y para qué
lo hacemos. Deja una huella imborrable para marcar en la mente de las personas
la corriente filosófica del existencialismo, que a diferencia de lo que muchos han
dicho acerca de ser una corriente pesimista, en realidad es alentadora al propiciar
el despertar de la conciencia y la razón y preguntarnos qué es lo que hacemos
con la vida que llevamos ¿Ya encontramos nuestra esencia?
