Orientación - Domingo 15 de Enero 2023

1. S
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I •
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O
ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 15 de Enero de 2023
Año LXX Nº 6195 $ 0.30

2. 2 15 de Enero de 2023
Romería del Santo Cristo Negro de Perulapía
El 19 de marzo de 1872, sucedió un
terremoto, después de esa catástrofe
se reubicó el pueblo de San Bartolomé
Perulapía, la población tenía mucha fe en
el Santo Cristo Negro por lo cual se trajo
una réplica de la imagen venerada en
Esquipulas Guatemala, para ser venerada
en Perulapía se dice que con la llegada de la
imagen de Santo Cristo Negro las réplicas
del terremoto cesaron en el pueblo.
Durante casi 100 años la veneración del
Santo Cristo y su Romería fue coordinada
y celebrada por los habitantes del pueblo y
llego a ser muy reconocida en el país; por
ello Monseñor Luis Chávez y González
concede la gracia de nombrar al Pbro. José
del Carmen Pineda como asistente espiritual
vigilante de la construcción del Templo y
coordinador de la Romería del Santo Cristo
Negro, el día 2 de junio de 1962.
El Pbro. Luis Montesinos Rivas, recibe la
vicaría parroquial de San Bartolomé, el 1°
de abril de 1963. Con fecha 11 de febrero
de 1967, se emitió el decreto arzobispal por
cual se erige parroquia de San Bartolomé
Perulapía.
El Padre Luis Montesinos
Rivas administro esta parroquia
durante 25 años, tiempo en el
cual impulso la Romería del
Santo Cristo Negro, durante este
periodo hubo mucha afluencia
de peregrinos de todas las clases
sociales, que venían a visitar
al Santo Cristo durante todo el
año; el Padre Luis Montesinos,
fallece el 10 de noviembre de
1988 a sus 63 años de edad.
Luegotomaposesiónenelmarco
de la Romería el Reverendo
Padre Carlos Armando Recinos
un 09 de enero de 1989, El
Padre Carlos Armando Recinos
celebro la Romería con mucha
devoción, durante 22 años en los
cuales estuvo en esta parroquia,
bajo su liderazgo se terminó la
construcción del templo en el
año 2009. Y recibió su traslado
a la Parroquia Sagrado Corazón
de Jesús, su misa de despedida fue
el sábado 22 de enero del año 2011, a sus 82
años de edad. El padre Armando Recinos
fue párroco de esta parroquia desde 1989-
2011
Luego tomo posesión el Padre Fredy
Antonio Díaz Molina durante el año 2011,
el 21 de abril de 2015 se envía a restaurar
la imagen del Santo Cristo Negro al
departamento de conservación de bienes
culturales del estado. El 21 de diciembre de
2015 recibimos la imagen del Santo Cristo
Negro ya restaurada para ello se realizó
una Solemne Misa en su Honor en la cual
Presidio, Mons. Gregorio Rosa Chávez,
para ser entronizada nuevamente en su
lugar de veneración en el Templo.
En enero de 2022 celebramos los 150 años
de la Presencia de la imagen del Santo
Cristo en Perulapía, y se solicitó a Mons.
José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San
Salvador, la consagración de la imagen
del Santo Cristo, realizando la Santa Misa
de Consagración y coloco los signos su
eminencia Cardenal Gregorio Rosa Chávez
el 15 de enero.
Y estamos preparados este año 2023 para la
celebración de los 151 años de la Romería,
esperamos con alegría a los hermanos
peregrinos, que se unen a la alegría de esta
bella Ciudad de Perulapía.
Escrito por: Pbro. Fredy Antonio Díaz Molina
Administrador Parroquial de P. San Bartolomé, Perulapía,
Departamento de Cuscatlán
Parroquia San Bartolomé Apostol, San Bartolomé Perulapía, Cuscatlán
Historia de Nuestra iglesia
Historia de Nuestra iglesia

3. 3
15 de Enero de 2023
SEGUNDO MANDAMIENTO (II)
No tomarás en falso el nombre de Yahveh, tu Dios
San Salvador, 15 de Enero de 2023
José Luis Escobar Alas,
Arzobispo de San Salvador
Evidentemente, Dios revela y confía su nombre a los que creen en Él (cf. CIC 2143) mostrando que el don de su Nombre no
es algo público, si no conocimiento que pertenece al orden de la confidencia y la intimidad (cf. CIC 2143). Es comprensible,
entonces, que los libros sapienciales recomiendan, en repetidas ocasiones, bendecir el nombre de Yahveh: Canten al Señor,
bendigan su Nombre (Sal 16, 2).
La Iglesia; por su parte, reconoce y enseña que el nombre del Señor es santo. Santidad que obliga a usar de él, en forma correcta;
es decir, santificándolo, confesándolo, para protección de algún peligro; o para poner en sus manos el trabajo diario:
1. Para santificar como sucede en la celebración del Bautismo, pues, este Sacramento santifica1 al hombre (cf. CIC
2150) invocando el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo; sin olvidar que confiere al bautizado, un nombre
que puede pertenecer a un santo, como lo aconseja el Derecho Canónico2.
2. Para confesarlo y dar testimonio del Señor sin sucumbir ante el temor (cf. CIC 2145) como lo aconseja el Apóstol:
Pelea el noble combate de la fe. Aférrate a la vida eterna a la cual te llamaron cuando hiciste tu noble confesión ante
muchos testigos (1Tim 6, 12).
3. Santo Tomás agrega dos usos más del sagrado nombre de Dios. Uno, para defenderse de todo peligro y del Mal para
lo cual cita el Evangelio según San Marcos: En mi nombre expulsarán demonios (Mc 16, 17); así como, el libro de
Proverbios: El nombre del Señor es una torre fortificada; a ella corre el justo, y será exaltado (Prov 18, 10). Dos,
para cumplimiento del trabajo según la recomendación del Apóstol: Todo lo que hagan o digan, háganlo invocando al
Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de Él (Col 3, 17). De hecho, el Catecismo de la Iglesia católica
sugiere que el cristiano inicie su jornada diaria con sus oraciones y acciones como la señal de la cruz: En el nombre
del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén., (cf. CIC 2157).
Por otra parte, el segundo mandamiento prohíbe usar mal el nombre de Dios (CIC 2146); y, para evitar usarlo en vano obliga: a
no blasfemar, a no jurar en falso; y a cumplir las promesas3:
a. La blasfemia consiste en proferir contra Dios – interior o exteriormente – palabras de odio, de reproche, desafío,
faltarle el respeto en conversaciones, decir mal de Dios o usar mal su nombre (cf. CIC 2148). Y esta prohibición de la
blasfemia se extiende a las palabras contra la Iglesia de Cristo, santos y cosas sagradas. Blasfemar es, también, usar
el nombre de Dios para justificar guerras, o prácticas inhumanas como la tortura, el asesinato, el sometimiento de los
pueblos, etc., (cf. CIC 2148).
b. Del juramento en falso es materia grave porque el Señor no puede ser testigo de una mentira. Por el juramento, el
nombre del Señor queda comprometido, por lo cual, el juramento es una práctica que debe ser anulada. Tanto es así
que Jesús recomendó a sus discípulos: No jurar en lo absoluto, ni por el cielo, ni por el trono de Dios, ni por la tierra,
ni por Jerusalén, ni por la cabeza. En su lugar que su palabra fuera sí, sí; no, no, porque cualquier otra palabra añadida
procede del Maligno (cf. Mt 5, 33-37).
c. Sobre las promesas hechas a otro en nombre de Dios, también es mejor evitarlas, porque compromete, no tanto el
honor personal como el honor, la fidelidad, veracidad y autoridad divinas (cf. CIC 2147). En suma, no cumplir dichas
promesas es usar mal el nombre de Dios.
Tres formas de mal usar el nombre del Señor; tres formas a las cuales el papa Francisco añade una que, consiste en hablar bien de
Dios; pero, sin hacer su voluntad. Actitud ejemplarizada por los fariseos de quienes el Señor dijo: Hagan y cumplan lo que ellos
digan, pero no los imiten; porque dicen y no hacen (Mt 23, 3), dando pie a una relación vacía y marcada por la hipocresía4. El
Papa pide llevar una vida coherente, sencilla, honesta y generosa5; en fin, una vida coherente, sin la práctica del juramento como
lo aconseja Ben Sirá: No te acostumbres a pronunciar juramentos ni pronuncies a la ligera el Nombre santo… el que jura por el
Nombre continuamente no quedará limpio de pecado (Si 23, 9-10). El Nombre de Dios es santo y debe ser respetado y santificado
en todo momento, como a diario lo decimos en el Padre Nuestro: Santificado sea tu Nombre. Qué esa sea nuestra actitud.
1Santo Tomás de Aquino, Los Mandamientos, n. 85.
2Can. 855: Procuren los padres, los padrinos y el párroco que no se imponga un nombre ajeno al sentir cristiano.
3San Alfonso María de Ligorio, “Segundo Mandamiento”. En: Los Diez Mandamientos, p. 52.
4Papa Francisco, Audiencia General del miércoles 22 de agosto de 2018. Aula Pablo VI.
5Audiencia General del miércoles 22 de agosto de 2018.
− IX −

4. 4 15 de Enero de 2023
Según la Liturgia de hoy es necesario
seguir pensando en el Bautismo de Jesús,
algo que nos hace profundizar un poco más
en el compromiso evangelizador de Jesús
y el compromiso evangelizador de sus
discípulos, frente a la realidad histórica y la
urgencia de transformación.
Seguramente no fue fácil resolver la
controversia con los discípulos de Juan
Bautista sobre quién era el mayor, si Jesús
o Juan. El Bautista deja claro que no hay
rivalidad alguna y se hace ver totalmente
integrado en el plan de salvación de Dios.
Se encarga de presentar a Jesús como el
Cordero de Dios en medio del pueblo y ve
en Él la presencia del Espíritu Santo.
Juan Bautista fue el primer testigo de lo
que Jesús era y confesó a Jesús como el
Cordero de Dios, animado por la fuerza del
Espíritu; también como Hijo de Dios. Habla
del Espíritu de Dios en la vida de Jesús y
esto es lo más importante en los relatos del
Bautismo de Jesús.
La misión de la Iglesia se mira claramente en
el Testimonio de Juan Bautista. Esa misión
es presentar al Cordero de Dios ante el
mundo y llevarlo a la vida de cada persona.
Primero hay que identificar al Cordero de
Dios a partir de la experiencia en nuestra
vida, también significa descubrir el Cordero
de Dios en la vida de nuestros hermanos y
hermanas. Luego llevarles el Cordero de
Dios a quienes no lo han encontrado, para
que lo encuentren y lo sigan, abandonen
el camino del rencor, la indiferencia y la
violencia.
El Cordero de Dios
El Cordero de Dios en los Evangelios
hace referencia al cordero pascual, que
era para el pueblo el signo de la liberación
de la esclavitud de Egipto, se trataba de
una memoria de cuando Dios sacó a su
pueblo de la esclavitud, de la mano de
Moisés. Mataban un cordero para comerlo
y celebrar en familia el acontecimiento más
valioso de la historia del pueblo: El Éxodo
y la salida de Egipto, donde el Faraón los
tenía sometidos.
Según la fe de Juan El Bautista Jesús es el
Cordero de Dios que ha venido a liberarnos
de toda esclavitud y de toda opresión. Jesús
es la presencia viva del Dios liberador y
defensor de los pobres. Es el Dios humano
y el Dios con rostro cansado, de tanto
sufrimiento, enfermedad y negación de
sus derechos. Revela un rostro distinto de
Dios, no un Dios justiciero, sino un Dios
Misericordioso, Padre fiel y compasivo.
En la Santa Eucaristía el Sacerdote presenta
al Cordero de Dios cuando dice: Este es
el Cordero de Dios que quita el pecado
del mundo. Eso significa que Jesús es el
Cordero de Dios que arranca el pecado
que hay en nuestras vidas, Él es la semilla
de nuestra liberación, es nuestra Paz y es
nuestra Justicia. Por eso comulgar significa
renunciar a nuestro egoísmo, indiferencia y
falsedad. También significa creer en la paz
y no en las armas, creer en la justicia y no
en la represión, creer en la verdad y no en
las apariencias.
"El pecado del mundo"
Los profetas del Antiguo Testamento
denuncian con frecuencia el pecado de
los dirigentes, quienes olvidándose de la
Alianza se ponen como señores y oprimen
con total impunidad al pueblo y obligan a
las personas a servirlos a ellos en vez de
servirle al Dios Vivo y Verdadero.
En la frase que estamos reflexionando,
"pecado", tanto en griego como en latín,
está en singular. Pero en el evangelio de
Juan, "pecado del mundo" se refiere a la
opresión que las fuerzas del mal causan en
todo ser humano.
Es todo lo que impide al hombre y la mujer
desarrollarse como personas. Se refiere a la
injusticia, la humillación, la dominación y
la esclavitud en el sentido moral y también
físico. Todos los otros pecados se reducen
a este.
También hay que saber, que para San Juan
Evangelista, peca no sólo el que oprime,
esclaviza y engaña, sino también el que se
deja esclavizar, oprimir y engañar, el que por
miedo a otros renuncia a sus derechos y se
somete como si no tuviera dignidad, como
si no tuviera memoria. También peca el que
no se compromete a construir un mundo
más fraterno y solidario. Se hace cómplice
de la presencia del mal en el mundo.
Según San Juan Jesús ha venido a quitar el
pecado del mundo, pero el modo de "quitar"
ese pecado, no es con una muerte expiatoria,
como se ha enseñado en muchas ocasiones,
haciendo pensar que Jesús pagó desde hace
tiempo por todos los pecados (de nosotros y
de muchos) y no tenemos ya compromiso,
solamente “decir amén”. Jesús quita el
pecado de este mundo rechazando la
opresión, activa y pasiva, luchando contra
ella en el Proyecto del Reino de Dios y su
justicia. El "pecado del mundo" (opresión)
no tiene que ser expiado, sino eliminado,
arrancado de raíz en todas las conciencias
de hombres y mujeres.
Según el Evangelio de Juan hay un solo
pecado en el mundo (la opresión, la
injusticia) y existe un solo mandamiento
(el servicio, el amor). Jesús luchó contra
el pecado del mundo escogiendo el camino
del servicio a los pobres, el camino de la
humildad, de la pobreza y de la entrega hasta
la muerte en una cruz. Esa actitud anula
toda forma de dominación e injusticia, por
eso consiguió la salvación completa y total.
Jesús abrió para nosotros el camino de la
verdadera salvación, ayudando a todos
los oprimidos y oprimidas a salir de su
La Liturgia de la Palabra
La Liturgia de la Palabra
“Te hago luz de las naciones, para que mi
salvación alcance hasta el confín de la tierra”
Lecturas del Domingo 15 de Enero: Is 49, 3.5-6; Sal 39; 1Cor 1, 1-3; † Jn 1, 29-34
Escrito por: Pbro. Emilio Melara Gómez
Parroquia San Antonio Abad, San Salvador
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5. 5
15 de Enero de 2023
Jornada de la Infancia Misionera
A finales del mes de octubre de cada año
la Obras Misionales Pontificias (OMP)
promueven una jornada de oración y colecta
para ayudar a las misiones extendidas en el
mundo con mayor necesidad. La Jornada
de Infancia Misionera propuesta por la
OMP para el 15 de enero, busca ayudar a
los niños de las escuelas parroquiales, de
movimientos y de las familias a formar un
espíritu misionera para ayudar a otros niños
en el mundo.
En concreto propone cinco puntos la
Obra Pontificia de la Infancia Misionera:
1) Ayudar a los educadores a despertar
progresivamenteenlosniñosunaconciencia
misionera universal; 2) Ayudar a los niños
a desarrollar su protagonismo misionero;
3) Mover a los niños a compartir la fe y lo
medios materiales, especialmente, con los
niños de las regiones y de las Iglesias más
necesitadas; 4) Promover las vocaciones
misioneras; 5) Integrarse en la pastoral de
conjunto de la educación cristiana a la que
aportará su proyección misionera.
El lema de este año, “Uno para todos
y todos para Él”, suena a novela de
aventuras… ¿Es la misión una aventura
para los niños? Sin ninguna duda. Es una
aventura que tiene todos los elementos
necesarios para ser la aventura de la vida
de cada uno. Tiene incertidumbre, pasión,
novedades continuas, personajes increíbles,
compañeros de “viaje” por descubrir… ¡Me
estoy dando cuenta de que es una aventura
para todos, no solo para los niños! La misión
es un reto constante, y, hoy en día, más. Y
los niños, en esa etapa en la que se empapan
de aprendizajes continuos, se motivan con
retos.
En el evangelio de Mt 19,14 Jesús nos
enseña: «Dejen a los niños, y no les impidan
que vengan a mí, porque el Reino de los
Cielos pertenece a los que son como ellos».
Es importante que los niños en su infancia
vivan la fe en la “Iglesia Domestica” de la
familia. Es allí donde la vocación misionera
nace, crece y llega a su plenitud. Que esta
jornada de la Infancia misionera ayude a
los padres y responsables de la catequesis
en las parroquias a sembrar la semilla del
Evangelio en los niños.
Escrito por: Pbro. Héctor Pinto
opresión y dominación. Se acercó siempre
a los pobres y excluidos, les dio ánimo y les
enseñó que Dios siempre está con ellos. Le
enseñaba a la gente cuánto Dios les amaba y
les infundía expresiones como: “eres libre”,
“sé tú mismo”, “tu fe te ha salvado”, “nadie
podrá someterte si tú no te dejas”, “levanten
la cabeza” o “está cerca su liberación”.
En el tiempo de Jesús, la opresión inhumana
y deshumanizadora no venía solamente de
Roma, el imperio dominante, sino también
de la casta sacerdotal y los letrados. Esto
hizo que la postura y la predicación de Jesús
fuera tan incómoda para los que tenían el
poder. Cuando Jesús llama al pueblo a
escapar de las garras de los opresores, pone
en peligro los privilegios de quienes vivían
a costa de los ciudadanos sometidos a los
poderes.
Jesús fue siempre libre. No se dejó avasallar,
ni tan solo por su familia, ni por la autoridad
religiosa, ni por las autoridades civiles,
ni por los defensores de las Escrituras
(letrados), o por los guardianes de la Ley
(fariseos). Tenía convicciones en que las
cosas y la vida misma pueden cambiar. Su fe
estaba puesta en Dios Abba a quien dedicó
toda su vida y puso en Él su confianza hasta
la muerte.
Esta perspectiva nos obliga a estar en el
mundo con la misma actitud que él estuvo;
a vivir con las mismas convicciones que
él tenía. No tengo que oprimir a nadie de
ningún modo. Tampoco tengo que dejarme
oprimir. Tengo que ayudar a mis hermanos
y hermanas a salir de cualquier clase de
opresión.
Jesús quitó el pecado del mundo; si yo
soy cristiano, tengo que seguir quitando el
pecado del mundo como Jesús. Si somos
cristianos unamos nuestra fuerza con la
fuerza de Cristo para eliminar el pecado y
los pecados de este mundo, porque día a
día mueren tantos hermanos y hermanas a
causa de la injusticia social, la desigualdad
y la indiferencia.
“Te hago luz de las naciones, para que
mi salvación alcance hasta el confín de la
tierra”. Esa es la propuesta de Dios, que
seamos luz para nuestra sociedad y que no
pongamos más oscuridad a nuestro mundo,
desangrado por tantas guerras, el egoísmo
y la idolatría del dinero. Así nos habla la
palabra profética de Isaías en la liturgia de
hoy.
La palabra profética de monseñor
Romero
Tenemos una misión profética en el
mundo por el Bautismo. Dice el Concilio
Vaticano II: "Cristo, el Eterno Profeta, sigue
anunciando el Reino de Dios en la tierra, no
sólo valiéndose de la jerarquía, sacerdotes y
obispos que tienen la obligación de predicar,
no sólo de ellos, sino también de los laicos
que por su bautismo han recibido la gracia
de la fe y la gracia de la palabra". Ustedes
pueden hablar mucho mejor que yo y dar
testimonio con su vida más santa que la
mía. Un matrimonio santo está siendo Juan
Bautista en su hogar; un abogado santo,
un profesional santo, un médico santo, un
ingeniero santo, un jornalero santo, una
mujer santa, son Juan Bautista, de los que
Dios se vale para proclamar que el Reino de
Dios ya está cerca.

6. 6 15 de Enero de 2023
En el marco de la Solemnidad de la Epifanía del Señor en diferentes parroquias de nuestro país, niños y niñas representaron el pasaje
bíblico de la Epifanía, retomando los personajes como el Niño Jesús, María, José, Melchor, Gaspar y Baltasar
La Epifanía no sólo manifiesta a Jesús, el Hijo de Dios, sino que revela los corazones, mostrando que el Salvador puede ser acogido
(como hicieron los pastores y los Magos) y también rechazado (Herodes).
Por otra parte, en las parroquias Nuestra Señora de la Luz, Parroquia Perpetuo Socorro, entre otras, los Reyes Magos llevaron alegría a
los niños entregándoles diferentes regalos.
Llegada de los Reyes Magos a nuestras
parroquias
Parroquia Inmaculada Concepción de María, Ciudad Arce
Parroquia Santa Alicia, Tonacatepeque, San Salvador
Iglesia Local
Iglesia Local

7. 7
15 de Enero de 2023
Parroquia Perpetuo Socorro, San Salvador
Parroquia Nuestra Señora de la Luz, San Salvador
Parroquia San José de la Montaña, San Salvador

8. 8 15 de Enero de 2023
Conociendo a Nuestros Mártires
Conociendo a Nuestros Mártires
Hna. Maura Elizabeth Clarke
Religiosa Misionera Maryknoll
Nacimiento y Vida
La Hna. Maura nació el 13 de enero de 1931,
en New York, Estados Unidos. Su padre fue
John Clarke y su madre Mary McClosey.
Ingresó a la Congregación de las Hermanas
de Maryknoll a sus diecinueve años; es
decir, en 1950. Su trabajo como religiosa
lo realizó en lugares como New York,
Nicaragua y El Salvador, al cual llegaría en
julio de 1980.
En el calvario salvadoreño y
muerte martirial
Pronto se dio cuenta del peligro que
corría; pero no retrocedió: Los catequistas
necesitan mucho valor para seguir
celebrando la palabra de Dios porque todos
y todas los que se sospechan de pertenecer
a una organización o de estar vinculados
con la Iglesia corren mucho peligro. Me
impresionó mucho este grupo pequeño que
se reunió ayer. Los pobres realmente nos
desnudan, nos halan, nos desafían, nos
evangelizan nos enseñan a Dios. Maura, se
incorporó al trabajo pastoral, en Santa Ana
y desde ahí pasó con Ita a Chalatenango
donde encontraría amenazas y muerte al
regresar de Nicaragua.
La Comisión de la Verdad encontró
que: El día 2 de diciembre de 1980,
inmediatamente después de las 7:00 p.m.
miembros de la Guardia Nacional de El
Salvador detuvieron a cuatro religiosas a
su salida del aeropuerto internacional de
Comalapa. Las religiosas Ita Ford, Maura
Clarke, Dorothy Kazel y Jean Donovan
fueron llevadas a un lugar aislado y allí
asesinadas con disparos hechos a corta
distancia. No fue un crimen en defensa
propia sino fruto de corazones llenos de
maldad y odio contra el Reino de Dios y sus
siervas: Las detenciones fueron planeadas
de antemano. El subsargento de la Guardia
Nacional, Luis Antonio Colindres Alemán,
aproximadamente dos horas antes que las
religiosas llegaran, comunicó a cinco de
sus subordinados que debían detener a
unas personas que venían de Nicaragua.
Luego, Colindres se dirigió al puesto en San
Luis Talpa para avisar al Comandante que
hiciera caso omiso, si escuchaba algunos
ruidos perturbadores, por cuanto sería el
resultado de una acción que Colindres y
su gente estarían cumpliendo. Una vez que
los miembros de los cuerpos de seguridad
se llevaron a las religiosas a un lugar
alejado, Colindres volvió a su puesto cerca
del aeropuerto. A su regreso al sitio, lugar
donde habían llevado a las religiosas, les
dijo que había recibido la orden de asesinar
a las religiosas. Es presumible que, no solo
las asesinaron. Las sometieron a otros tipos
de sufrimiento físico y psicológico.
La actitud del Juez de Paz que procedió a
enterrar los cuerpos sin informar a nadie,
no es nada disculpable. Sólo muestra,
la alevosía de los criminales. Estoy casi
seguro, queridas y queridos míos, que estas
cuatro perfumadas rosas del jardín de Jesús
pudieron decir desde El Salvador como
Santa Teresa de Lisieux: Amado mío, …
tengo la esperanza de que un día vendrás,
Águila adorada, a buscar a tu pajarito y
remontándote con él al Foco del Amor, lo
sumergirás para toda la eternidad en el
ardiente abismo de ese Amor al que se ha
ofrecido como víctima. Fueron también, las
velas que adornan la Corona de Adviento
anunciando que las tinieblas del pecado
se disipan con la llegada del Mesías: Yo
soy la luz del mundo; el que me siga no
caminará en la oscuridad, sino que tendrá
la luz de la vida (Jn 8, 12). Anunciaron que
este país puede ser mejor si nos dejamos
invadir por la alegría del nacimiento de
Jesús y su Evangelio. Quiero, antes de
terminar, recordar que, no fueron las únicas
rosas cortadas del jardín de Jesús en este
país. Hubo muchas agentes de pastoral y
catequistas que sufrieron martirio; y cuyas
vidas son casi desconocidas; más no por
ello, menos importantes. Son las Blandinas
del siglo XX, en El Salvador, animándonos
a vivir nuestro compromiso bautismal
con radicalidad. No podemos dejarlas
invisibilizadas. Investigaciones exhaustivas
deben ser promovidas para incluirlas en
nuestro martirologio, estudiando sus casos.
Ciudad de New York en años 30s
Hna. Maura Elizabeth Clarke
- Ustedes también darán testimonio, porque han estado conmigo desde el principio -
II Carta Pastoral Mons. José Luis Escobar Alas Arzobispo de San Salvador

9. 9
15 de Enero de 2023
Iglesia en el Mundo
Iglesia en el Mundo
La tumba del Papa emérito Benedicto XVI
podrá ser visitada
"Educar con fraternidad". Intención de
oración del Papa en enero
La tumba del Papa emérito Benedicto XVI
podrá ser visita por el público a partir del
domingo 8 de enero, en las Grutas vaticanas,
así lo informó la Oficina de Prensa la Santa
Sede.
El sentido funeral fue celebrado por el Papa
Francisco el pasado jueves en la plaza de
San Pedro, con la presencia de miles de
fieles que elevaron sus oraciones de gratitud
por el Papa emérito. “Benedicto, fiel amigo
del Esposo, que tu gozo sea perfecto al oír
definitivamente y para siempre su voz”,
expresó el Santo Padre en la homilía en
la cual profundizo sobre la esperanza
cristiana: «Padre, en tus manos encomiendo
mi espíritu» Lc 23,46)
Los peregrinos que visiten la Basílica de
San Pedro en el Vaticano podrán acercarse
a la tumba del Papa emérito Benedicto XVI
para rendir homenaje de gratitud por los
dones y testimonio que deja como legado
a la Iglesia.
Fuente: Vatican News
Fuente: Vatican News
En el primer Video del Papa del 2023,
Francisco como ha reiterado varias veces
en su pontificado pone el acento en la
importancia de los educadores. El Santo
Padre pide añadir un contenido nuevo a la
enseñanza: la fraternidad, un ingrediente
clave en la búsqueda de un mundo cercano
a los más vulnerables.
El Video del Papa acaba de comenzar su
octavo año consecutivo publicando la
intención de oración que el Santo Padre
confía a toda la Iglesia Católica a través de
la Red Mundial de Oración del Papa. Para
inaugurar el 2023, Francisco ha elegido
lanzar un mensaje a los educadores con
una propuesta singular: “añadir un nuevo
contenido en la enseñanza: la fraternidad”.
“Quiero proponer a los educadores
que añadan un nuevo contenido en la
enseñanza: la fraternidad. La educación
es un acto de amor que ilumina el camino
para que recuperemos el sentido de la
fraternidad, para que no ignoremos a
los más vulnerables. El educador es un
testigo que no entrega sus conocimientos
mentales, sino sus convicciones, su
compromiso con la vida. Uno que sabe
manejar bien los tres lenguajes: el de la
cabeza, el del corazón y el de las manos,
armonizados. Y de ahí la alegría de
comunicar. Y ellos serán escuchados
mucho más atentamente y serán creadores
de comunidad. ¿Por qué? Porque están
sembrando este testimonio. Oremos para
que los educadores sean testigos creíbles,
enseñando la fraternidad en lugar de la
confrontación y ayudando especialmente
a los jóvenes más vulnerables.”
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10. 10 15 de Enero de 2023
Cabeza, corazón y manos: testigos
de fraternidad
En el Video, el Papa Francisco quiere
ampliar el alcance de la actividad
educadora, para que no esté centrada solo
en el contenido. Para el Papa, el educador
es un testigo de fraternidad que no entrega
“sus conocimientos mentales, sino sus
convicciones, su compromiso con la vida”.
De este modo, los educadores podrán ser
“escuchados mucho más atentamente y
serán creadores de comunidad”. “Educar —
había dicho también el Santo Padre el año
pasado en conversación con una delegación
del ‘Global Researchers Advancing
Catholic Education Project’— es arriesgar
en la tensión entre la cabeza, el corazón y
las manos: en armonía, hasta el punto de
pensar lo que siento y hago; de sentir lo
que pienso y hago; de hacer lo que siento y
pienso. Es una armonía”.
Una escuela, un campo de fútbol,
un profesor
El video de enero del Papa -que comienza
con la palabra fraternidad, escrita en
una pizarra como si fuera una asignatura
didáctica- acompaña la reflexión de
Francisco con la narración de una historia,
ambientada en una escuela. Un niño,
marginado por sus compañeros durante los
partidos de fútbol, permanece solo en un
rincón hasta que un profesor, al darse cuenta
de su malestar, decide ocuparse de él. No lo
hace con palabras, sino con su testimonio
de vida: se queda con él, día tras día, y con
pasión y perseverancia le enseña a jugar.
Hasta que, una mañana, lo encuentra junto
a esos mismos compañeros que antes lo
habían marginado: está jugando con ellos y,
cuando marca su primer gol, se lo dedica
precisamente al maestro, al testigo creíble
que lo ha ayudado.
No olvidar a los más vulnerables
El P. Frédéric Fornos S.J., Director
Internacional de la Red Mundial de Oración
del Papa, comentó acerca de esta primera
intención de oración del 2023: “Una vez
más, frente a los desafíos del mundo, el
Papa Francisco vuelve a insistir sobre la
fraternidad. Es la brújula de su encíclica
Fratelli Tutti. Es el único camino para
la humanidad, por eso la educación es
esencial. El Papa confía en educadores ‘que
sean testigos creíbles’, que puedan enseñar
la fraternidad en lugar de la confrontación.
Cuando miramos a Jesús aprendemos que
solo se comunica y transmite a los demás
lo que uno vive. Esto pide coherencia de
vida entre lo que uno dice y lo que hace. Es
una gracia, por eso nos invita a rezar para
recibirla”.
El Papa se reúne con el Cuerpo
Diplomático para invocar lo más
preciado: la paz
Fuente: Vatican News
El Santo Padre recibe al Cuerpo
Diplomático acreditado ante la Santa
Sede y les recuerda los dramas actuales:
guerras y conflictos armados, cambio
climático, falta de derechos, sobre todo
para las mujeres y sed de solidaridad y
justicia. El antídoto que propone el Papa
es el diálogo y políticas a favor de los más
vulnerables.
“La cita de este año desea ser una invocación
por la paz en un mundo que ve cómo
crecen las divisiones y las guerras”. Así
ha definido el Papa Francisco su encuentro
con el Cuerpo Diplomático ante la Santa
Sede, a quien recibe todos los años desde
que está en el Pontificado. Precisamente
a ellos – a los 183 estados que han ido en
representación – el Papa les ha asegurado
que su presencia “afirma el valor de la paz
y de la fraternidad humana, que el diálogo
contribuye a construir”.
Antes de iniciar su extenso discurso,
Francisco ha expresado su reconocimiento
por la atención que dichos países dirigen a
la Santa Sede, marcada, entre otras cosas,
durante este último año, por la decisión
de Suiza, de la República del Congo, de
Mozambique y de Azerbaiyán de nombrar
embajadores residentes en Roma, como
también la firma de nuevos acuerdos
bilaterales con la República Democrática de
Santo Tomé y Príncipe y con la República
de Kazajistán.
El Papa también ha anunciado que la
Santa Sede y la República Popular China
han acordado prorrogar por otro bienio la
validez del Acuerdo Provisional sobre el
nombramiento de los Obispos, estipulado
en Pekín en 2018. “Espero que esta relación
de colaboración pueda desarrollarse en
favor de la vida de la Iglesia católica y
del bien del Pueblo chino” ha expresado.
Por último, ha renovado la certeza de la
plena colaboración de la Secretaría de
Estado y de los Dicasterios de la Curia
Romana, la cual, con la promulgación de
la nueva Constitución apostólica Prædicate
Evangelium, ha sido reformada en algunas
estructuras para un mejor desempeño.
La posesión de armas atómicas es inmoral
El primer asunto que el Pontífice ha querido
tratar con los diplomáticos ha sido sobre la
“amenaza nuclear”. Recordando a san Juan
XXIII,Franciscoexplicacomoparael“Papa
bueno” todavía estaba viva la amenaza de
una guerra nuclear, provocada en octubre de
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11. 11
15 de Enero de 2023
DIRECTORIO
Daniel González
Diseño y Corrección
Pbro. Simeón Reyes
Editor
Pbro. Carlos Chavarría
Colaborador
Pbro. Edwin Henríquez
Director
1962 por la así llamada crisis de los misiles
de Cuba. “La humanidad estaba a un paso
de su propia extinción, si no hubiesen sido
capaces de hacer prevalecer el diálogo,
conscientes de los efectos destructivos
de las armas atómicas” ha dicho el Papa
Francisco. Pero, lamentablemente – dice
el Papa – “la amenaza nuclear es evocada
todavía hoy”. “Debo reiterar en esta sede que
la posesión de armas atómicas es inmoral
porque —como observaba Juan XXIII— «si
bien parece difícilmente creíble que haya
hombres con suficiente osadía para tomar
sobre sí la responsabilidad de las muertes
y de la asoladora destrucción que acarrearía
una guerra, resulta innegable, en cambio,
que un hecho cualquiera imprevisible puede
de improviso e inesperadamente provocar
el incendio bélico»”.
Hoy está en curso la tercera guerra
mundial
La tercera guerra mundial ha sido el segundo
asunto sobre el que ha querido reflexionar
el Papa ante los diplomáticos: “Hoy está en
curso la tercera guerra mundial de un mundo
globalizado, en el que los conflictos parecen
afectar directamente sólo a algunas áreas del
planeta, pero que implican sustancialmente
a todos” ha expresado, asegurando que
el ejemplo más cercano y reciente “es
precisamente la guerra en Ucrania, con su
reguero de muerte y destrucción”. Es por
ello que ha renovado su llamamiento “para
que cese inmediatamente este conflicto
insensato, cuyos efectos afectan a regiones
enteras, incluso fuera de Europa, a causa de
las repercusiones que esto tiene en el campo
energético y en el ámbito de la producción
de alimentos, sobre todo en África y en
Oriente Medio”.
El Papa recuerda que el diálogo es la vía
para lograr la paz
El tercer punto de su discurso ha sido
recordar que el camino del diálogo es el
camino para alcanzar la paz. Diálogo y más
diálogo es la propuesta del Papa Francisco
para la República Democrática del Congo,
Sudán del Sur, Cáucaso meridional,
Yemen, Etiopía, África occidental, Burkina
Faso, Malí, Nigeria, Sudán, Malí, Chad,
Myanmar y la península coreana. “Todos
los conflictos ponen siempre de relieve las
consecuenciasletalesdeuncontinuorecurso
a la producción de nuevos y cada vez más
sofisticados armamentos, a veces justificada
por la razón de que actualmente la paz «no
puede garantizarse si no se apoya en una
paridad de armamentos» - ha recordado el
Papa – por ello, dice “es preciso romper
esa lógica y proceder por el camino de un
desarme integral, porque ninguna paz es
posible allí donde proliferan instrumentos
de muerte”.
¿Como construir la paz?
En un tiempo de tanto conflicto, el Papa
enumera los cuatro bienes fundamentales
para construir el hilo de paz, retomando
algunos elementos de la Pacem in terris,
un texto extremadamente actual incluso
habiendo cambiado gran parte del contexto
internacional.
Paz en la verdad
“Construir la paz en la verdad significa
en primer lugar respetar a la persona
humana, con su «derecho a la existencia, a
la integridad corporal», y garantizarle «la
posibilidad de buscar la verdad libremente
y […] manifestar y difundir sus opiniones».
Esto exige «que en todo el mundo se cree un
ambiente dentro del cual no sólo los poderes
públicos de cada nación, sino también
los individuos y los grupos intermedios,
puedan con mayor seguridad realizar sus
funciones, cumplir sus deberes y defender
sus derechos»”. Hoy el Papa ha denunciado
que, a pesar de los compromisos asumidos
portodoslosestadosderespetarlosderechos
humanos y las libertades fundamentales
de cada persona, “todavía hoy, en muchos
países, las mujeres son consideradas como
ciudadanos de segunda clase”. Francisco
también ha recordado que la paz exige que
“se defienda la vida”, un bien que hoy es
puesto en peligro no sólo por los conflictos,
el hambre y las enfermedades, sino
demasiadas veces incluso desde el seno
materno, afirmando un presunto “derecho
al aborto”. “Nadie puede arrogarse el
derecho sobre la vida de otro ser humano,
especialmente si este está desprotegido y
por tanto privado de cualquier posibilidad
de defensa” ha dicho Francisco, por ello,
destaca su llamamiento a las conciencias
de los hombres y las mujeres de buena
voluntad, particularmente de cuantos tienen
responsabilidades políticas, “para que
trabajen por tutelar los derechos de los más
débiles y se erradique la cultura del descarte,
que lamentablemente incluye también a los
enfermos, las personas discapacitadas y los
ancianos”.
Paz en la justicia
“Construir la paz exige que se busque la
justicia” dice el Papa a los diplomáticos.
“Se puede hacer mucho bien juntos,
basta con pensar en las loables iniciativas
destinadas a reducir la pobreza, ayudar
a los migrantes, contrarrestar el cambio
climático, favorecer el desarme nuclear y
ofrecer ayuda humanitaria. Sin embargo,
en tiempos recientes, los diversos foros
internacionales se caracterizaron por
crecientes polarizaciones e intentos para
que se imponga un pensamiento único, lo
que impide el diálogo y margina a aquellos
que piensan distinto”. El Pontífice avisa que
existe el riesgo de una deriva, que asume
cada vez más el rostro de un totalitarismo
ideológico, que promueve la intolerancia
respecto al que no adhiere a supuestas
posiciones de “progreso”, que en realidad
parecen conducir más bien a un retroceso
general de la humanidad, al violar la libertad
de pensamiento y de conciencia.
Por ello, considera “necesario” volver
al diálogo, a la escucha mutua y a
la negociación, favoreciendo las
responsabilidades compartidas y la
cooperación en la búsqueda del bien común,
bajo el signo de esa solidaridad que «surge
de sabernos responsables de la fragilidad
de los demás buscando un destino común».
“Las exclusiones y los vetos recíprocos
no llevan más que a alimentar mayores
divisiones afirma.
Paz en la solidaridad
Para el Papa, “los caminos de la paz son
caminos de solidaridad, porque nadie puede
salvarse solo. Vivimos en un mundo tan
interconectado que el actuar de cada uno
termina por repercutir en todos”. Por ello ha
subrayado tres ámbitos en los que emerge
con particular fuerza la interconexión
que une hoy a la humanidad y por los
que es especialmente urgente una mayor
solidaridad.
Paz en la libertad
Por último, Francisco asegura que construir
la paz exige que no haya lugar para «la
lesión de la libertad, de la integridad y de
la seguridad de otras naciones, cualesquiera
que sean su extensión territorial y su
capacidad defensiva». “Esto es posible
si en cada comunidad no prevalece la
cultura del abuso y la agresión, que lleva
a mirar al prójimo como a un enemigo al
que combatir más que a un hermano al que
acoger y abrazar” explica ante el Cuerpo
Diplomático. De hecho, explica que le
preocupa el debilitamiento, en muchas
partes del mundo, de la democracia y de la
posibilidad de libertad que esta consiente,
aun con todos los límites de un sistema
humano. “Esto muchas veces lo pagan las
mujeres y las minorías étnicas” ha dicho.

12. 12 15 de Enero de 2023
Santo Evangelio según
San Juan 1, 29-34
II Domingo de Tiempo Ordinario
En aquel tiempo, vio Juan el Bautista a Jesús, que venía
hacia él, y exclamó: "Éste es el Cordero de Dios, el que
quita el pecado del mundo. Éste es aquel de quien yo he
dicho: 'El que viene después de mí, tiene precedencia
sobre mí, porque ya existía antes que yo'. Yo no lo conocía,
pero he venido a bautizar con agua, para que él sea dado a
conocer a Israel".
Entonces Juan dio este testimonio: "Vi al Espíritu descender
del cielo en forma de paloma y posarse sobre él. Yo no
lo conocía, pero el que me envió a bautizar con agua me
dijo: 'Aquel sobre quien veas que baja y se posa el Espíritu
Santo, ése es el que ha de bautizar con el Espíritu Santo'.
Pues bien, yo lo vi y doy testimonio de que éste es el Hijo
de Dios".
Crucigrama