Este documento presenta las consignas de un parcial de filosofía para un curso de 3er año. Incluye criterios de evaluación y 4 consignas principales: 1) definir el término filosofía comparándolo con definiciones de Aristóteles, Kant y Marx, 2) explicar la frase de Hegel "lo que es racional es real y lo que es real es racional", 3) crear un mapa conceptual sobre las características del conocimiento de la verdad, y 4) realizar una reflexión e identificación con el método filosó

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Profesoradode Lenguay Geografia
PARCIAL DE FILOSOFÍA
CURSO 3º AÑO
Fecha de entrega: 7 de Octubre
Tutor: Prof. Bruno Tarifa
Nombre y Apellido: Granero Vallaro María Alejandra DNI 24246801
Calificación:………………………………………………….
DEVOLUCIÓN:……………………………………………………………………………….………
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Criterios de evaluación
 Razona con argumentaciones bien construidas un análisis crítico y elabora
una reflexión adecuada en torno a los conocimientos adquiridos.
 Expresa con claridad y precisión las ideas y conceptos, utilizando
correctamente los términos.
 Compone textos propios en los que se logre una integración de las diversas
perspectivas y se avance en la formación de un pensamiento autónomo.

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Consignas:
1. Definición del termino Filosofía:
a. Elabora tu propia definición sobre el termino Filosofía y compárala con las
definiciones de los 3 filósofos:
 Para Aristóteles, la filosofía es una ciencia que se ocupa de las causas y de
los principios de todas las cosas. En este sentido, la filosofía para Aristóteles
es una ciencia o conocimiento verdadero de lo universal y no de las cosas
meramente particulares.
 Para Kant, la filosofía es una reflexión sobre la cultura humana, es decir: la
ciencia, el arte, la moral, la religión. Kant tiene el mérito de haber criticado y
superado a la metafísica (Filosofía primera de Aristóteles), por lo que se puede
señalar que, según este filósofo, la filosofía es una ciencia crítica que se
propone delimitar los alcances del conocimiento humano.
 Para K. Marx,la filosofía es un saber crítico de la realidad existente (criticismo
de Kant), pero esta crítica no basta, porque la filosofía debe ser, además,
práctica, esto es, práctica revolucionaria que influya en la transformación de
una realidad social.
1)
La filosofía es una ciencia utilizada por el hombre, que tiene como objetivo explicar
aquellos interrogantes que pudieran presentarse, tratando de alcanzar una verdad
absoluta, que podrá ser lograda mediante el análisis coherente y racional por parte del
serhumano,yde estaformase obtendráunarespuestaalosinterrogantes que pudieran
habersido planteadoen uncomienzo.
Este concepto es muy semejante a las ideas propuestas por Aristóteles, quien sostenía
que era una cienciaque intentabaocuparse de todas las causas y principiosde todaslas
cosas. Por otro lado, Kant y Marx, coinciden que mediante la filosofía se buscan
respuestas,mediante el razonamientoyunpensamientocrítico.

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b. ¿Se puede admitir una definición única de esta disciplina? ¿Existe una
idea o principio que esté presente si o si en todas las definiciones de los
diferentes filósofos?
La filosofía es una disciplina que carece de una única definición, ya que dentro de nuestra
lengua los vocablos que la componen, presentan algunas discrepancias en sus
significaciones, muchas de las cuales dependerán de las doctrinas filosóficas que la estén
tratando, pero si es posible decir que muchos de los conceptos básicos y practica que se
realizansonmuysemejantes.
Dentrode las definicionespresentes(Aristóteles,Kant,Marx),esposible verque enalguna
medidacompartenciertosconceptos
2. ¿Por qué para Hegel “lo que es racional es real, y lo que es real es
racional”? Reflexiona y responde con tus propias palabras.
Hegel, era un filósofo idealista poscantiano, el cual trato de interpretar la totalidad de los
hechos y sucesos que pudieran ser presentados en la historia. Mediante esta frase Hegel
intento explicar, a través del idealismo absoluto, que será real todo aquello que se
demuestre por mediode la razón que existe. Este filósofo, sostenía que todo ser humano
debe realizar un proceso donde el espíritu subjetivo evoluciona hacia un espíritu objetivo,
valiéndose de laconciencia, conociéndose así mismo y utilizarlarazón; una vez alcanzado
este espírituobjetivo,este seguiráevolucionadohastallegaral espírituabsoluto, siendosu
finúltimo el autoconocerse.
Filósofos Pre-Socrático
¿Por qué a estos Filósofos lollamaronFilósofos pre-socráticos(Notienequever solocon el
tiempovivido) y Naturalistas?(Foro“Lospresocráticos”)
Los Filósofospresocráticos,sonaquellosque surgieronantesde Sócrates, entre lossiglosV a.C.
Y VIIa.C.yfueronlos promotores delcambiosurgidosenGrecia.Tambiénllamadosnaturalistas,
explicando el universo mismo, su funcionamiento, sin involucrar tener en cuenta las
explicacionesdadasporlosmitos,ylográndolamediante lareflexiónorazón.

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I. ¿Qué entendía Parménides por el SER? ¿En qué se diferenciaba con
Heráclito? Busca una imagenque represente cada postura y explica dicha
elección.
Parménides de Elea, pertenece al grupo de filósofospresocráticos, y aunque no se sabe si
escribió otras obras, su único libro “Sobre la Naturaleza”, expone uno de sus principales
pensamientosreferidoal SER. Su idease oponía claramente a la de Heráclito,que sostenía
que la sustancia primigenia era el fuego, y este provocaba cambios en la materia, además
sosteníaque todaslas cosas se encontraban encontinuocambio.
Parménides en la primera parte de su poema, expone que: Lo que es, el Ser, puede
pensarse;lo que no es,el No- Ser no puede pensarse,conestapremisaeste, afirmabaque
el ser es una unidad, y que debe considerarse una verdad, que existe,y todo aquello que
implicamultiplicidadesunailusión. Parménidesle otorgaunaseriede características al SER:
Unidad:Donde el Ser nopuede sermás que uno,y si no esuno esconsideradounNo- ser.
Indivisibilidad:El seres indivisible ycompacto,el vacíoseriael No-ser,yel No-sernoexiste
Finito:él seres finitoyesférico
Inmutable:El Serno puede cambiar,porque si cambiao se mueve dejade Ser
Indestructible:El Seres,si dejade Ser,ya no podráser un Ser
Ingénito:El Sernoha podidoserengendrado,yaque entonceshabríasidocreadoporel no-
Ser,y el No- Ser noexiste.

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Esta imagenrepresentalateoríade Heráclito,quien sosteníaque el mundonofue creado
ni por los hombres,ni por los dioses,sinoque fue creado por el fuego,y este se mantiene
continuamente consumiendo y destruyendo la materia provocando cambios
constantemente.
Esta imagenrepresentalateoríade Parménides,endonde se sostieneque el conocimiento
solopodráser alcanzadopor mediode laverdad,yque este no esposible de seralcanzado
a partirde lanada. El Serserá consideradounaunidad, nopuedeserdivisible,esinmutable
y escompleto.Considerandoalapluralidadyel cambiocomoapariencias.ParaParménides
estaserá la vía de lossentidos,que unacosa esesto y no eslo otro,y donde todo esuno y
lomúltiple essoloapariencia.

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3. Elabora un mapa conceptual con las características del conocimiento de la
Verdad. (modulo 2)
4. Ejercicio de reflexión e identificación con el método filosófico.
Caminando a Oscuras.
“Supongamos que hemos sufrido un apagón y se ha ido la luz que estamos a
oscuras en una habitación y hemos de ir a otra. Pronto nos daremos cuenta de que
las reglas han cambiado por completo. Sin luz, desaparecen nuestros puntos de
referencia y ni las distancias ni los obstáculos parecen someterse a las reglas que
antes aceptaban. La habitación parece diferente y lo único que nos queda de ella
son nuestros recuerdos y una sensación de profunda incertidumbre.
La seguridad desaparece. Antes todo era fluido, fácil y sin esfuerzo, ahora cada
paso es un interrogante. Nuestros cálculos han perdido la exactitud que tenían. En
la oscuridad ya no nos movemos rápidamente, sino con pequeños impulsos, con los
Conocimiento
Se clasifican Características
Conocimiento
vulgar
Conocimiento
cientifico
Su fin es alcanzar
una verdad
objetiva
Asimila el mundo
circulante
Se basa en
sensaciones y
percepciones y
representaciones
Es considerado el
verdadero
conocimiento y
consta de
proposiciones o
juicios universales y
necesarios,
incrementando de
manera continuada
el conocimiento

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brazos extendidos, temiendo en todo momento un golpe que, y eso estamos
convencidos de ello, está a la vuelta de la esquina. Lo más probable es que nos
asalte un sentimiento de profunda frustración. ¿Cómo nos hemos vuelto tan torpes?
¿Basta un apagón para vivir semejante indefensión? ¿Tan determinante es para
nosotros la pérdida de uno de nuestros sentidos? Para colmo de males, a estas
alturas ya nos habremos dado un porrazo en la frente con el marco de la puerta…
Curioso, ¿no? En realidad, apenas ha cambiado nada. El mundo real, tal y como lo
conocemos, sigue igual. Todo está en el mismo lugar y en la misma posición. Y sin
embargo todo se ha convertido en un entorno hostil y amenazador. En la oscuridad
vivimos en el mismo mundo que cuando hay luz, pero en nuestra experiencia
cambia radicalmente en su ausencia. Y comprendemos, antes o después, que lo
que llamamos “realidad”, “mundo”, “normalidad” no es más que un finísimo barniz
terriblemente fácil de eliminar.”
 ¿A qué conclusión racional llegaste después de la lectura? Analiza los
diferentes momentos que manifiesta el texto. (momentos de
incertidumbre, cuestionamiento, reflexión.)
 Identifica el tipo de método Filosófico. Justifica desde lo leído en el
módulo. (Modulo 1)
Según el ejemplo presentado, es posible observar que el sujeto, por el corte de luz, se ve
amenazado en la forma de moverse en este espacio. Esta situación provoca en el sujeto un
sentimientode dudaante estarealidad,quehastaesemomento estecreíaconocer,esapérdida
de seguridad ,provoca en el sujeto duda e interrogantes, acada paso y donde aquel individuo
que creía saberlotodo,comopor ejemplolaubicaciónde cada uno de losobjetos dentrode la
habitación oscura, se le presentara como un espacio hostil, con interrogantes, que generaran
unsinfínde preguntas,comoporejemplosi serácapazde atravesarel cuartosingolpearse con
algunode ellos,yesestamismaduda,serálaque busquelamejor respuestaante estasituación
para poder resolverla
¿Pero cuál será la mejor solución? Pues bien, se analizará cada una de las situaciones,
conduciendonuestrospensamientos atratarde recordardondeestabanlosobjetos,ymediante

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pasoscortos y cautelosos, oquizás extendiendolosbrazosparaasegurándonosde que nadase
interpongaennuestrocamino, lograremosllegarala otra habitación sinningúnrasguño.
El método utilizadoen este ejemplo es conocidocomo Método cartesiano, el cual consiste en
la aplicaciónde una duda,sobre toda o cualquierverdad, haciendoque se enfrentennuestros
sentidosparaque el sujetopuedaadquirirunaverdadincuestionable.
Este método, fue impulsado por Rene Descartes, y requiere cuatro principios, que permitirán
hacer que larazón puedaobtenerconocimientosabsolutos.Estosprincipiosson:
 No admitircomoverdaderoningunacosa
 Examinarcada situaciónque requieraunasolución.
 Conducir el pensamiento a los objetos simples y fáciles de ser conocidos y de alguna
maneratratar accediendoael conocimientoabsoluto
 Hacer unarevisiónde este conocimientoabsolutoparapoderasegurarnosde que nada
haya sidoomitidoeneste análisis.
Granero Vallaro María Alejandra
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