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ESCUELA NACIONAL DE ARTE
CARLOSBACA FLOR
FILOSOFIA DEL ARTE
Presentado por:
Marisol Salome Cruz Apaza
Arequipa - Perú
ARTE ES TODO LO QUE
LOS HOMBRES LLAMAN
ARTE
Teoría del Arte
José Jiménez
Capitulo I
¿Qué es esto?
Las respuestas que surgen:
CULTURALISTA
Respuestas:
• La Mona Lisa de Leonardo da Vinci
(historiográfia)
•“Una Pintura”
•“Una sonrisa”
Leonardo da Vinci 1542-
1519
Retrato de Dama
También conocido como
"La Gioconda“ o “Mona Lisa”
(Monna Lisa del Giocondo).
1503-1506
Óleo sobre tabla. 77 x 53 cm.
Museo del Louvre. París. Francia.
Ii
“LA OBRA” y “la IMAGEN”
Interpretación de la Gioconda en el siglo XVI
INTERPRETACION VARIABLE
La interpretación de la imagen dota a
la pintura de un halo especial añadido
con una sobrecarga ideológica
• Visión de interpretación e identificacion de la
imagen :
– “Mujer ideal” (romántico)
– “Mujer fatal”(trasformacion)
– OBRA DE LEONARDO
• Expresión
– Mirada hipnotizadora
– Famosa Sonrisa
• Enigma
– “Indescifrable
– “Lo eterno femenino”
OBRA DEL ARTISTA
SE CONVIERTE EN ALGO MAS
PINTURA
MITO
Icono
OBRA-REPRODUCION-IMAGEN
ROBO DE LA MONA LISA 1911
El robo de la Gioconda. Excelsior , nº 281, 23 de agosto del 1911.
Hueco que quedó tras el robo perpetrado
en 1911 por Vincenzo Perugia en la pared
del Museo del Louvre que albergaba el
cuadro.
A. Beltrame: Ilustración sobre el
robo de La Gioconda.
La Domenica del Corriere nº 36,
3 -10 de septiembre de 1911
Apollinaire
Picasso
De la serie: ¡Las Sonrisas que nos quedan! (Les Sourires qui nous resent!)
Comoedia illustré, de la Comédie Francaise ,1911.
Tarjeta postal 1911-1913 Tarjeta postal 1913
“Lo
nuevo”
Falta y
perdida
de
respeto
“jupe
trotteuse”
“trotteuses”
“burla,
satira”
Argentino: Autor intelectual del robo
Italiano: Autor del robo, Pintor de
brocha gorda extrabajador del museo
de Louvre, en la entrevista asegura
que dicho robo lo hizo por
nacionalismo , entregar a Leonardo
y a Italia la obra
Tarjeta postal 1911-1913 Tarjeta postal 1914
LA GIOCONDA A MILANO TERNO AL LOTTO formato piccolo viaggiata 1914 ill. V. POLLI está en venta en la categoría
Postales > Temas > Humor
1914
Circulación de la imagen
MONUMENTO-SIGNO
“Imagen Global”
Indistinta uniforme
McMullen (1975):
•Roy McMullen, Mona Lisa: La imagen y el
mito (Boston: Houghton Mifflin Company,
1975) 200
Chastel (1988)
•A Chastel, L’ilustre incomprise- Mona Lisa
Paris,1988
IMAGEN FAMILIAR Y PROXIMA
OBRA – PINTURA- IMAGEN
La REPRODUCION ARTISTICA
obra artística OCCIDENTAL +
conocida
• Introducción a la cultura de Masas : COMUNICACION
DE MASAS
• Va mas allá de la “Alta Cultura” y la “Cultura Popular”=
FAMILIARIDAD = próximo cercano
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Todos estos acontecimientos marcan la entrada
irreversible en LA ERA DE LA REPRODUCCION TECNICA
DE LA IMAGEN .
DALI
(1954) Dalí se autorretrata
como la Gioconda como
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anterior de M. Duchamp
Ocaso de tradición
La imagen se convirtió
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Kasimir Malevich (1878-1935)
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1914
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lienzo, 62,5 x 49,5 cm
Museo Estatal Ruso, San
Petesburgo
¿Q
u
é
e
s
e
s
t
o
?
1919.
Ready-made rectificado: lápiz sobre una
reproducción de la Gioconda.
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Colección particular. París. Francia.
“elle a chaud au cul”
Ella tiene el culo caliente
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Figura
andrógina
Alusión de
homosexualidad
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psicoanálisis de
Freud
Griegos:
Poeisis = producción o realización
Renacimiento: creación
¿Q
u
é
e
s
e
s
t
o
?
Ready – Made = Ya hecho
Andy Warhol (1908-1987):Mona Lisa
Doble(1963)
Acrílico sobre lienzo 72,4 x94,3 cm
Col. Menil, Houston
Andy Warhol (1963):Mona Lisa Doble(1963)
Acrílico sobre lienzo 112 x 74 cm
The Metropolitan Museum of Art, Nueva York
Andy Warhol :Treinta son
mejor que una (1963)
Acrílico sobre pintura de
polimero sintetico sobre
lienzo, 279,4 x 240 cm
Col.particular
HARING
BOTERO:
MONA LISA
DE 12
AÑOS
(1977)
YASUMASA MORIMURA
• Este autor intenta reivindicar la cultura oriental, y no
solo la Occidental, es por esto que hace diversas
interpretaciones de famosos cuadros, entre ellos, de la
Gioconda.
 Inserta su rostro en copias fotográficas de los cuadros
elegidos, construyendo una historia del arte propia.
• Con Duchamp agredir a la Gioconda comienza a ser
señal de protesta que era símbolo de cultura
académica, de belleza, prueba de esto es la agresión de
Morimura
• Es considerado parte del grupo de artistas de los
setenta que utilizan la técnica del “apropiacionismo”.
• En su actividad desploma las barreras culturales
permitiendo un intercambio de influencias de todo
tipo.
DAVID TEIXIDOR
• Gioconda 2001 (1987), David Teixidor, ilustrador
barcelonés
• Esta Gioconda es un tributo a una de sus películas
favoritas “2001: Odisea en el espacio” de Stanley
Kubrick.
• El autor mezcla dos obras que serán recordadas en
el tiempo, la película y una obra que también ha
pasado a la posteridad, la Gioconda de Leonardo
• Está realizada con programas informáticos de
animación 3D
• El traje espacial está inspirado en el vestuario
original de la película y se le han introducido
elementos del traje de la propia Gioconda.
• Se tardó 2 semanas en realizar la ilustración.
MANOLO GALLARDO
• Gioconda según el Greco de Manolo Gallardo
(Guatemala, 1936)
• Declara el artista: “la Gioconda según el Greco es el
resultado de mi admiración por las obras de
Leonardo, El Greco y de Azorín en su obra de
ensayos ‘Pintar como querer’
• utiliza las técnicas de la tradición clásica para
encontrar nuevos modos de expresión plástica. El
resultado es el de un surrealismo virtuoso,
innovador e irreverente.
PUBLICIDAD: EL ICONO
• Su imagen ha sido utilizada durante gran parte del
Siglo XX como modelo publicitaria.
• Incluso ha puesto imagen y nombre a marcas de
dulces y mermeladas
• Sin adecuarse a los cánones de belleza actuales ha
sido “chica Pantenne”, imagen de Channel, coches,
cigarrillos... Y un sinfín de productos varios.
PUBLICIDAD:
PUBLICIDAD
OTROS ARTISTAS
• La llegada de la informática aplicada al
mundo de la imagen y la expresión ha
revolucionado el arte, y la Gioconda no a
podido escapar a la tentación de
numerosos artistas anónimos que han
podido realizar sus propias versiones de
modos muy diferentes.
OTROS ARTISTAS
OTROS ARTISTAS
OTROS ARTISTAS
Internet: MONA MAKE OVER
Hay disponibilidad de juegos on-line
específicamente creados para
“agredir” a este icono del arte, uno
de lo sitios donde podemos crear
nuestra Gioconda usando la cirugía
estética es en el portal de juegos
www.minijuegos.com
LA GIOCONDA LA MUJER DE LAS MIL Y UNA CARAS
www.megamonalisa.com
• Que la Mona Lisa sea uno de los cuadros más
conocidos del Mundo no es fruto de un hecho
aislado, su fama sin precedentes se la debe a
Leonardo que lo pintó; a Francesco del Giocondo
que lo encargó, a Francisco I que llevó la obra a
Francia; al Louvre que se convirtió en una de los
museos más visitados del Mundo; a los escritores
románticos que transformaron a la Mona Lisa y la
representan como la mujer fatal (Marqués de
Sade); a Vicenzo Peruggia que la robó; a los artistas
que usaron su imagen; a los dibujantes que la
parodiaron; y a los anunciantes que la utilizaron
para todos los fines concebibles.
Muchas Mona Lisas circulan en la cadena de la
cultura de masas : publicidad, consumo,
comunicación como circulo continuo.
Souvenir de venta en el museo de Louvre
REPRODUCCION VISUAL
1930
“nuestra Gioconda”
El mismo Duchamp nos explica
en qué consisten los ready-made:
"Ya en 1913 tuve la feliz idea de
montar la rueda de una bicicleta
sobre un taburete de cocina y
observar cómo giraba”
New York, The Museum of
El mismo unos meses después compré la reproducción
barata de un paisaje nocturno, mismo que llamé
“farmacia” después de añadirle dos puntos pequeños,
uno rojo y uno amarillo, en el horizonte
– “Fama”
– “El renombre”
– “Función creadora del Artista”
Pierre Cabanne (1967,17)
• READY-MADES : Son signos de la expansión de la
tecnología en la vida moderna.
Creación en base al “Prototipo” Artista
• READY-MADES : Ya hechos, encontrados,
disponibles “Creación” de la nada Idealista y
religioso.
• READY-MADES son sacados del contexto útil y
relevado estéticamente hacia obra de Arte
básicamente con fin dentro de lo conceptual.
• Duchamp diferenciaba obras de arte y las
suyas las llamaba “Cosas”= HACER, y los
READY-MADES = APROPIACION DE IDEA.
• Antinomia de la paradoja del (imaginario)
(Reciprocal ready –Made)1961 (En:”A
propósito de los Ready- Mades) :¡Utilizar un
Rembrandt como tabla de planchar! (Duchamp
1975,164).
• Intervención sobre la obra original Mona Lisa,
La destruye. Autonomía de las imágenes.
EL DISFRUTE DE LAS OBRAS NO SOLO ESTA AL
ALCANCE DE LOS PODERES PUBLICOS, AHORA
ESTA AL ALCANCE DE CUALQUIERA LA
IMAGEN DE LAS OBRAS Y CON ELLO
CONVIERTE EL ARTE, ASI COMO LOS BIENES
DE CULTURA EN GENERAL.
LA IRRADIACION DEL
CONSUMISMO EN LA ESFERA
DE LAS ARTES, QUE
CONLLEVA UNA IMPORTANTE
MODIFICACION CUALITATIVA
DE LAS MISMAS. Según Herbert
Marcuse (1964) Hombre
Unidimensional
El Arte forma parte de la cadena generalizada de
consumo, característica de las sociedad de masas.
Walter Benjamín
Theodor Wiesengrund Adorno
Comunicación consumo
Publicidad, medios ,
Industria del entretenimiento
Espectáculo entre otras
mas estrategias que usara
El Arte.
Cadáver tratado con el método de “plastinacion” del Dr
Gunter von Hagens (1997)
El Dr. Gunter von Hagens (1997)
mostrando cadáveres “preparados”
sobre mesa de disección.
“The NPAC visible human viewer”
Myra by Marcus Harvey (1995)
Charles
Saatchi
exposición "Sensation" en 1997 a cargo de
Charles Saatchi
Celebra en el Royal academy de Londres
entre setiembre y diciembre de 1997 ,Con
42 artistas ocasionando revuelo y
escandalo.
Jenny Saville
Marc Queen
Autorretrato
escultura
Marc Queen descubrió que la sangre humana es un material de alta
calidad que esculpe, y ha estado tomando cantidades grandes de su
cuerpo y usándola para crear autoretratos.
The Holy Virgin Mary (1996)
Chris Ofili
The Chapman Brothers
Damien Hirst: Madre e hijo divididos (1993 ) prohibida en NY (1994)
Premio Turner 1995
Damien Hirst: cierto confort obtenido de la aceptación de las mentiras
inherente a todo (1996)
Damien Hirst: la imposibilidad física de la muerte de alguien vivo (1991)
Piero Manzoni (1934-1963):Mierda de Artista nº 47 lata de metal.5 cm alt;6,5 cm diam.
Dario Villalba (1939-): Crisálidas- encapsulaciones. Objetos
tridimensionales. Instalación en la Galería Vandres, Madrid 1974
Jannis kounellis (1936) Sin titulo (1969) Doce caballos vivos. Medidas variables
Instalación en la Galeria L’ Attico, Roma,1969.
La curadora de la muestra Isabelle Malz y su equipo han querido respetar al
máximo el espíritu performático de Beuys para hacer llegar al espectador las
inquietudes que impulsaron a uno de los creadores más influyentes del siglo XX,
que hizo popular la idea de que “el Arte es vida y la vida es Arte”.
En 1974, Joseph Beuys
realiza en Nueva York la
acción I like America
and America likes me
como una crítica hacia
el concepto de libertad
en EEUU, denunciando
el choque racial entre
americanos e indios
nativos y la guerra de
Vietnam
Duchamp ABRIO desde la segunda década del siglo XX
•Nueva libertad
•De acuerdo a sensibilidades diversas
•Otros Artistas intentan Hacer presente la Vida con el Arte reactualización del
ritual de la ceremonia con cuerpos humanos o animal vivo o muerto y acciones.
La Relación “ARTE Y VIDA”
Humor y la ironía
• ARTE Actual se Vale de diferentes expresiones
(temas) y de todas las técnicas(medios de
producción, y la utilización de diversos
soportes: cuerpo humano, animal entre vivos
y muertos)
• Proximidad del ser humano al Universo de las
sensaciones dolor, vida y muerte.
• Nietzsche “animal de fondo” que hay en todos
nosotros. En cada cultura se utiliza la figura
animal para representar emociones ,
sentimientos conceptos enteramente
humanos.
Respecto de la explicación de la naturaleza de la “obra de Arte” que postula que
Arte es todo aquello que se usa como tal, me contentaré con adelantar algo que
me gustaría que viéramos y desarrolláramos en clase, y lo haré esgrimiendo las
primeras palabras de Arte, libro referido más arriba, donde el filósofo italiano
Dino Formaggio afirma que “«Arte» è tutto ciò che gli uomini
chiamano arte.” Este es el pasaje en el que hace tal afirmación:
“Arte es todo aquello a que los hombres llaman arte” Esto no es, como
algunos podrían creer, un simple compás de entrada, sino más bien, tal vez la
única definición aceptable y verificable del concepto de arte. [...] Ante todo
posee una saludable validez negativa: la de impedir la búsqueda de una
definición «real» de la esencia o de cualquier ser oculto como han hecho
durante siglos todas las poéticas sosteniendo que el arte es intuición, forma,
idea o plegaria, que es esto o aquello, siempre, por parte de algunas posturas,
con la ilusión verdaderamente quijotesca de haber ensartado ellas, y no las
otras, la universalidad misma del arte, de todo el arte y para siempre, con la
lanza puntiaguda de su propio sistema conceptual.” (Formaggio, D.; Arte;
traducción al español de L’Arte (Milán 1973) realizada por J. F. Ivars Labor,
Barcelona 1976; pág, 11.)
CONCLUSIONES
ARTE ES TODO LO QUE LOS HOMBRES LLAMAN ARTE
• Reconocer que estamos dentro de una Cultura de la imagen:
Cultura de masas(Comunicación,(Mass media), consumismo,
publicidad, capitalismo, etc.) Ejm : La mona lisa del artista
Leonardo
• Elevada Híper estétizacion en base a la amplitud de valores estéticos
ligada a la sensibilidad dentro de la conciencia social : Lo bello ,
feo, sublime, grotesco, trágico, cómico, ridículo, gracioso, lo
terrorífico, lo fantástico.
• Acercamiento y Proximidad frente a las sensaciones estéticas del
recepción, el Artista de nuestro tiempo se dirige a un publico no
pasivo:
– “Nuevo Espectador”: publico activo y critico con una visión
inevitable pluralidad y Multidiversidad (Lenguajes, códigos) de la
representación hace una conexión coherente interna desde lo
conceptual y poético.
– Aparición de la critica del Arte, Siglo XVIII, eata concebida
como una Filosofía aplicada.
• Exigencia critica de contexto dados por la posmodernidad en
diversas teorías: arte y vida , arte y moral, arte y verdad , arte y
espectáculo(Debord 1967) , arte y política, etc. (,Debord , lyotard,
Habermas, etc )
• Relevar la exigencia critica: No todo Vale, es decir no toda propuesta llega a
ser excelencia. Esto vendría a ser la prueba de tiempo. Esta exigencia también
es un aspecto que justifica un teoría del Arte.
• Valorar particularmente la propuesta del filosofo y teorico de la estética italiano
DINO FORMAGGINO (Arte 1973-11) “ARTE ES TODO AQUELLO QUE LOS
HOMBRES LLAMAN ARTE”
– Categoriza Arte:
• Imposible categorizar los limites previos (Tecnica-temáticas
etc.), establecer una “Norma” que diferencié A PRIORI: “Arte”
y no “No Arte” .
• ARTE: Es hoy un conjunto de practicas y actividades humanas
completamente abierto
• ¿Cómo “Algo” puede ser llamado Arte? Puede decirse que dicha
inclusión lo canaliza LOS CANALES de INSTITUCIONALES y
dentro de este ámbito juega un rol importante : El mercado del
arte (subastan irrisorias que justifican el gusto, el mecenazgo,
y la adquisición y relevancia de obras de Arte actualmente.
CONTRASTE MEDIADOR
• Repercusión del poder económico y político que interviene frecuentemente
en el excesivo proceso del Arte.(Que solo las instancias y poder LO deciden.)
• Autonomía de criterio generalmente las obras manejan una
fundamentación conceptual, formulada en categorías de análisis e
interpretación rigurosa de obras.
• La finalidad ultima para la comprensión a lo
que llamamos Arte en la actualidad. Son
directamente los materiales teóricos :
Lingüísticos y conceptuales, los cuales nos
ayudan, acompañan en el viaje desconocido
que es la inmersión culminar de una
propuesta artística actual es decir la obra de
Arte.
BIBLIOGRAFIA
• JOSÉ JIMÉNEZ.. Teoría del arte . -- Madrid : Tecnos, 2003
• LEONARDO Y LA MONA LISA: La historia del mayor enigma del Arte. Donald Sassoon Ed. Electa
• GRANDES MAESTROS DE LA PINTURA: Leonardo, Ed. Colección Público
• MONA LISA: Historia de la pintura más famosa del mundo; Donald Sassoon; Ed. Ares y Mares.
• DE QUÉ SE RÍE LA MONA LISA: Mensajes ocultos en la Pintura; Mabel Figueruelo; Espasa Calpé
• BOTERO: Mujeres; P. Gribaudo y B. Villegas; Ed. Villegas
• DALÍ-DUCHAMP: una fraternidad oculta; Francisco Javier San Martín; Ed. Alianza

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TEORIA / ARTE, J. Jimenez

  • 1. ESCUELA NACIONAL DE ARTE CARLOSBACA FLOR
  • 2. FILOSOFIA DEL ARTE Presentado por: Marisol Salome Cruz Apaza Arequipa - Perú
  • 3. ARTE ES TODO LO QUE LOS HOMBRES LLAMAN ARTE Teoría del Arte José Jiménez Capitulo I
  • 4.
  • 5. ¿Qué es esto? Las respuestas que surgen: CULTURALISTA Respuestas: • La Mona Lisa de Leonardo da Vinci (historiográfia) •“Una Pintura” •“Una sonrisa”
  • 6. Leonardo da Vinci 1542- 1519 Retrato de Dama También conocido como "La Gioconda“ o “Mona Lisa” (Monna Lisa del Giocondo). 1503-1506 Óleo sobre tabla. 77 x 53 cm. Museo del Louvre. París. Francia.
  • 7. Ii “LA OBRA” y “la IMAGEN”
  • 8. Interpretación de la Gioconda en el siglo XVI
  • 9.
  • 10. INTERPRETACION VARIABLE La interpretación de la imagen dota a la pintura de un halo especial añadido con una sobrecarga ideológica • Visión de interpretación e identificacion de la imagen : – “Mujer ideal” (romántico) – “Mujer fatal”(trasformacion)
  • 11. – OBRA DE LEONARDO • Expresión – Mirada hipnotizadora – Famosa Sonrisa • Enigma – “Indescifrable – “Lo eterno femenino”
  • 12. OBRA DEL ARTISTA SE CONVIERTE EN ALGO MAS PINTURA MITO Icono OBRA-REPRODUCION-IMAGEN
  • 13. ROBO DE LA MONA LISA 1911 El robo de la Gioconda. Excelsior , nº 281, 23 de agosto del 1911.
  • 14. Hueco que quedó tras el robo perpetrado en 1911 por Vincenzo Perugia en la pared del Museo del Louvre que albergaba el cuadro. A. Beltrame: Ilustración sobre el robo de La Gioconda. La Domenica del Corriere nº 36, 3 -10 de septiembre de 1911
  • 16. De la serie: ¡Las Sonrisas que nos quedan! (Les Sourires qui nous resent!) Comoedia illustré, de la Comédie Francaise ,1911.
  • 17.
  • 18.
  • 19. Tarjeta postal 1911-1913 Tarjeta postal 1913 “Lo nuevo” Falta y perdida de respeto “jupe trotteuse” “trotteuses” “burla, satira”
  • 20. Argentino: Autor intelectual del robo Italiano: Autor del robo, Pintor de brocha gorda extrabajador del museo de Louvre, en la entrevista asegura que dicho robo lo hizo por nacionalismo , entregar a Leonardo y a Italia la obra
  • 21. Tarjeta postal 1911-1913 Tarjeta postal 1914
  • 22. LA GIOCONDA A MILANO TERNO AL LOTTO formato piccolo viaggiata 1914 ill. V. POLLI está en venta en la categoría Postales > Temas > Humor
  • 23. 1914 Circulación de la imagen MONUMENTO-SIGNO “Imagen Global” Indistinta uniforme McMullen (1975): •Roy McMullen, Mona Lisa: La imagen y el mito (Boston: Houghton Mifflin Company, 1975) 200 Chastel (1988) •A Chastel, L’ilustre incomprise- Mona Lisa Paris,1988
  • 24. IMAGEN FAMILIAR Y PROXIMA OBRA – PINTURA- IMAGEN La REPRODUCION ARTISTICA obra artística OCCIDENTAL + conocida • Introducción a la cultura de Masas : COMUNICACION DE MASAS • Va mas allá de la “Alta Cultura” y la “Cultura Popular”= FAMILIARIDAD = próximo cercano • Y es la PROXIMIDAD de la imagen y la sociedad. Todos estos acontecimientos marcan la entrada irreversible en LA ERA DE LA REPRODUCCION TECNICA DE LA IMAGEN .
  • 25. DALI (1954) Dalí se autorretrata como la Gioconda como influencia del cuadro anterior de M. Duchamp
  • 26. Ocaso de tradición La imagen se convirtió en algo común “GASTADO” Kasimir Malevich (1878-1935) Composición con Mona Lisa 1914 (Escrito en la imagen, en ruso: Eclipse parcial) Oleo, Graphite y collage sobre lienzo, 62,5 x 49,5 cm Museo Estatal Ruso, San Petesburgo
  • 27. ¿Q u é e s e s t o ? 1919. Ready-made rectificado: lápiz sobre una reproducción de la Gioconda. 19.5 x 12.4 cm. Colección particular. París. Francia.
  • 28. “elle a chaud au cul” Ella tiene el culo caliente “La Mona Lisa esta cachonda” Figura andrógina Alusión de homosexualidad de Leonardo psicoanálisis de Freud Griegos: Poeisis = producción o realización Renacimiento: creación ¿Q u é e s e s t o ? Ready – Made = Ya hecho
  • 29. Andy Warhol (1908-1987):Mona Lisa Doble(1963) Acrílico sobre lienzo 72,4 x94,3 cm Col. Menil, Houston Andy Warhol (1963):Mona Lisa Doble(1963) Acrílico sobre lienzo 112 x 74 cm The Metropolitan Museum of Art, Nueva York
  • 30. Andy Warhol :Treinta son mejor que una (1963) Acrílico sobre pintura de polimero sintetico sobre lienzo, 279,4 x 240 cm Col.particular
  • 34. • Este autor intenta reivindicar la cultura oriental, y no solo la Occidental, es por esto que hace diversas interpretaciones de famosos cuadros, entre ellos, de la Gioconda.  Inserta su rostro en copias fotográficas de los cuadros elegidos, construyendo una historia del arte propia. • Con Duchamp agredir a la Gioconda comienza a ser señal de protesta que era símbolo de cultura académica, de belleza, prueba de esto es la agresión de Morimura • Es considerado parte del grupo de artistas de los setenta que utilizan la técnica del “apropiacionismo”. • En su actividad desploma las barreras culturales permitiendo un intercambio de influencias de todo tipo.
  • 36. • Gioconda 2001 (1987), David Teixidor, ilustrador barcelonés • Esta Gioconda es un tributo a una de sus películas favoritas “2001: Odisea en el espacio” de Stanley Kubrick. • El autor mezcla dos obras que serán recordadas en el tiempo, la película y una obra que también ha pasado a la posteridad, la Gioconda de Leonardo • Está realizada con programas informáticos de animación 3D • El traje espacial está inspirado en el vestuario original de la película y se le han introducido elementos del traje de la propia Gioconda. • Se tardó 2 semanas en realizar la ilustración.
  • 38.
  • 39. • Gioconda según el Greco de Manolo Gallardo (Guatemala, 1936) • Declara el artista: “la Gioconda según el Greco es el resultado de mi admiración por las obras de Leonardo, El Greco y de Azorín en su obra de ensayos ‘Pintar como querer’ • utiliza las técnicas de la tradición clásica para encontrar nuevos modos de expresión plástica. El resultado es el de un surrealismo virtuoso, innovador e irreverente.
  • 41. • Su imagen ha sido utilizada durante gran parte del Siglo XX como modelo publicitaria. • Incluso ha puesto imagen y nombre a marcas de dulces y mermeladas • Sin adecuarse a los cánones de belleza actuales ha sido “chica Pantenne”, imagen de Channel, coches, cigarrillos... Y un sinfín de productos varios.
  • 42.
  • 46. • La llegada de la informática aplicada al mundo de la imagen y la expresión ha revolucionado el arte, y la Gioconda no a podido escapar a la tentación de numerosos artistas anónimos que han podido realizar sus propias versiones de modos muy diferentes.
  • 50. Internet: MONA MAKE OVER Hay disponibilidad de juegos on-line específicamente creados para “agredir” a este icono del arte, uno de lo sitios donde podemos crear nuestra Gioconda usando la cirugía estética es en el portal de juegos www.minijuegos.com
  • 51. LA GIOCONDA LA MUJER DE LAS MIL Y UNA CARAS www.megamonalisa.com
  • 52. • Que la Mona Lisa sea uno de los cuadros más conocidos del Mundo no es fruto de un hecho aislado, su fama sin precedentes se la debe a Leonardo que lo pintó; a Francesco del Giocondo que lo encargó, a Francisco I que llevó la obra a Francia; al Louvre que se convirtió en una de los museos más visitados del Mundo; a los escritores románticos que transformaron a la Mona Lisa y la representan como la mujer fatal (Marqués de Sade); a Vicenzo Peruggia que la robó; a los artistas que usaron su imagen; a los dibujantes que la parodiaron; y a los anunciantes que la utilizaron para todos los fines concebibles.
  • 53. Muchas Mona Lisas circulan en la cadena de la cultura de masas : publicidad, consumo, comunicación como circulo continuo. Souvenir de venta en el museo de Louvre
  • 55. El mismo Duchamp nos explica en qué consisten los ready-made: "Ya en 1913 tuve la feliz idea de montar la rueda de una bicicleta sobre un taburete de cocina y observar cómo giraba” New York, The Museum of El mismo unos meses después compré la reproducción barata de un paisaje nocturno, mismo que llamé “farmacia” después de añadirle dos puntos pequeños, uno rojo y uno amarillo, en el horizonte
  • 56. – “Fama” – “El renombre” – “Función creadora del Artista” Pierre Cabanne (1967,17) • READY-MADES : Son signos de la expansión de la tecnología en la vida moderna. Creación en base al “Prototipo” Artista • READY-MADES : Ya hechos, encontrados, disponibles “Creación” de la nada Idealista y religioso. • READY-MADES son sacados del contexto útil y relevado estéticamente hacia obra de Arte básicamente con fin dentro de lo conceptual.
  • 57. • Duchamp diferenciaba obras de arte y las suyas las llamaba “Cosas”= HACER, y los READY-MADES = APROPIACION DE IDEA. • Antinomia de la paradoja del (imaginario) (Reciprocal ready –Made)1961 (En:”A propósito de los Ready- Mades) :¡Utilizar un Rembrandt como tabla de planchar! (Duchamp 1975,164). • Intervención sobre la obra original Mona Lisa, La destruye. Autonomía de las imágenes.
  • 58. EL DISFRUTE DE LAS OBRAS NO SOLO ESTA AL ALCANCE DE LOS PODERES PUBLICOS, AHORA ESTA AL ALCANCE DE CUALQUIERA LA IMAGEN DE LAS OBRAS Y CON ELLO CONVIERTE EL ARTE, ASI COMO LOS BIENES DE CULTURA EN GENERAL. LA IRRADIACION DEL CONSUMISMO EN LA ESFERA DE LAS ARTES, QUE CONLLEVA UNA IMPORTANTE MODIFICACION CUALITATIVA DE LAS MISMAS. Según Herbert Marcuse (1964) Hombre Unidimensional
  • 59. El Arte forma parte de la cadena generalizada de consumo, característica de las sociedad de masas. Walter Benjamín Theodor Wiesengrund Adorno Comunicación consumo Publicidad, medios , Industria del entretenimiento Espectáculo entre otras mas estrategias que usara El Arte.
  • 60. Cadáver tratado con el método de “plastinacion” del Dr Gunter von Hagens (1997)
  • 61. El Dr. Gunter von Hagens (1997) mostrando cadáveres “preparados” sobre mesa de disección.
  • 62.
  • 63. “The NPAC visible human viewer”
  • 64. Myra by Marcus Harvey (1995) Charles Saatchi exposición "Sensation" en 1997 a cargo de Charles Saatchi Celebra en el Royal academy de Londres entre setiembre y diciembre de 1997 ,Con 42 artistas ocasionando revuelo y escandalo.
  • 66. Marc Queen descubrió que la sangre humana es un material de alta calidad que esculpe, y ha estado tomando cantidades grandes de su cuerpo y usándola para crear autoretratos.
  • 67. The Holy Virgin Mary (1996) Chris Ofili The Chapman Brothers
  • 68.
  • 69. Damien Hirst: Madre e hijo divididos (1993 ) prohibida en NY (1994) Premio Turner 1995
  • 70. Damien Hirst: cierto confort obtenido de la aceptación de las mentiras inherente a todo (1996)
  • 71. Damien Hirst: la imposibilidad física de la muerte de alguien vivo (1991)
  • 72. Piero Manzoni (1934-1963):Mierda de Artista nº 47 lata de metal.5 cm alt;6,5 cm diam.
  • 73. Dario Villalba (1939-): Crisálidas- encapsulaciones. Objetos tridimensionales. Instalación en la Galería Vandres, Madrid 1974
  • 74. Jannis kounellis (1936) Sin titulo (1969) Doce caballos vivos. Medidas variables Instalación en la Galeria L’ Attico, Roma,1969.
  • 75.
  • 76. La curadora de la muestra Isabelle Malz y su equipo han querido respetar al máximo el espíritu performático de Beuys para hacer llegar al espectador las inquietudes que impulsaron a uno de los creadores más influyentes del siglo XX, que hizo popular la idea de que “el Arte es vida y la vida es Arte”. En 1974, Joseph Beuys realiza en Nueva York la acción I like America and America likes me como una crítica hacia el concepto de libertad en EEUU, denunciando el choque racial entre americanos e indios nativos y la guerra de Vietnam
  • 77. Duchamp ABRIO desde la segunda década del siglo XX •Nueva libertad •De acuerdo a sensibilidades diversas •Otros Artistas intentan Hacer presente la Vida con el Arte reactualización del ritual de la ceremonia con cuerpos humanos o animal vivo o muerto y acciones. La Relación “ARTE Y VIDA” Humor y la ironía
  • 78. • ARTE Actual se Vale de diferentes expresiones (temas) y de todas las técnicas(medios de producción, y la utilización de diversos soportes: cuerpo humano, animal entre vivos y muertos) • Proximidad del ser humano al Universo de las sensaciones dolor, vida y muerte. • Nietzsche “animal de fondo” que hay en todos nosotros. En cada cultura se utiliza la figura animal para representar emociones , sentimientos conceptos enteramente humanos.
  • 79.
  • 80. Respecto de la explicación de la naturaleza de la “obra de Arte” que postula que Arte es todo aquello que se usa como tal, me contentaré con adelantar algo que me gustaría que viéramos y desarrolláramos en clase, y lo haré esgrimiendo las primeras palabras de Arte, libro referido más arriba, donde el filósofo italiano Dino Formaggio afirma que “«Arte» è tutto ciò che gli uomini chiamano arte.” Este es el pasaje en el que hace tal afirmación: “Arte es todo aquello a que los hombres llaman arte” Esto no es, como algunos podrían creer, un simple compás de entrada, sino más bien, tal vez la única definición aceptable y verificable del concepto de arte. [...] Ante todo posee una saludable validez negativa: la de impedir la búsqueda de una definición «real» de la esencia o de cualquier ser oculto como han hecho durante siglos todas las poéticas sosteniendo que el arte es intuición, forma, idea o plegaria, que es esto o aquello, siempre, por parte de algunas posturas, con la ilusión verdaderamente quijotesca de haber ensartado ellas, y no las otras, la universalidad misma del arte, de todo el arte y para siempre, con la lanza puntiaguda de su propio sistema conceptual.” (Formaggio, D.; Arte; traducción al español de L’Arte (Milán 1973) realizada por J. F. Ivars Labor, Barcelona 1976; pág, 11.)
  • 82. ARTE ES TODO LO QUE LOS HOMBRES LLAMAN ARTE • Reconocer que estamos dentro de una Cultura de la imagen: Cultura de masas(Comunicación,(Mass media), consumismo, publicidad, capitalismo, etc.) Ejm : La mona lisa del artista Leonardo • Elevada Híper estétizacion en base a la amplitud de valores estéticos ligada a la sensibilidad dentro de la conciencia social : Lo bello , feo, sublime, grotesco, trágico, cómico, ridículo, gracioso, lo terrorífico, lo fantástico. • Acercamiento y Proximidad frente a las sensaciones estéticas del recepción, el Artista de nuestro tiempo se dirige a un publico no pasivo: – “Nuevo Espectador”: publico activo y critico con una visión inevitable pluralidad y Multidiversidad (Lenguajes, códigos) de la representación hace una conexión coherente interna desde lo conceptual y poético. – Aparición de la critica del Arte, Siglo XVIII, eata concebida como una Filosofía aplicada. • Exigencia critica de contexto dados por la posmodernidad en diversas teorías: arte y vida , arte y moral, arte y verdad , arte y espectáculo(Debord 1967) , arte y política, etc. (,Debord , lyotard, Habermas, etc )
  • 83. • Relevar la exigencia critica: No todo Vale, es decir no toda propuesta llega a ser excelencia. Esto vendría a ser la prueba de tiempo. Esta exigencia también es un aspecto que justifica un teoría del Arte. • Valorar particularmente la propuesta del filosofo y teorico de la estética italiano DINO FORMAGGINO (Arte 1973-11) “ARTE ES TODO AQUELLO QUE LOS HOMBRES LLAMAN ARTE” – Categoriza Arte: • Imposible categorizar los limites previos (Tecnica-temáticas etc.), establecer una “Norma” que diferencié A PRIORI: “Arte” y no “No Arte” . • ARTE: Es hoy un conjunto de practicas y actividades humanas completamente abierto • ¿Cómo “Algo” puede ser llamado Arte? Puede decirse que dicha inclusión lo canaliza LOS CANALES de INSTITUCIONALES y dentro de este ámbito juega un rol importante : El mercado del arte (subastan irrisorias que justifican el gusto, el mecenazgo, y la adquisición y relevancia de obras de Arte actualmente. CONTRASTE MEDIADOR • Repercusión del poder económico y político que interviene frecuentemente en el excesivo proceso del Arte.(Que solo las instancias y poder LO deciden.) • Autonomía de criterio generalmente las obras manejan una fundamentación conceptual, formulada en categorías de análisis e interpretación rigurosa de obras.
  • 84. • La finalidad ultima para la comprensión a lo que llamamos Arte en la actualidad. Son directamente los materiales teóricos : Lingüísticos y conceptuales, los cuales nos ayudan, acompañan en el viaje desconocido que es la inmersión culminar de una propuesta artística actual es decir la obra de Arte.
  • 85. BIBLIOGRAFIA • JOSÉ JIMÉNEZ.. Teoría del arte . -- Madrid : Tecnos, 2003 • LEONARDO Y LA MONA LISA: La historia del mayor enigma del Arte. Donald Sassoon Ed. Electa • GRANDES MAESTROS DE LA PINTURA: Leonardo, Ed. Colección Público • MONA LISA: Historia de la pintura más famosa del mundo; Donald Sassoon; Ed. Ares y Mares. • DE QUÉ SE RÍE LA MONA LISA: Mensajes ocultos en la Pintura; Mabel Figueruelo; Espasa Calpé • BOTERO: Mujeres; P. Gribaudo y B. Villegas; Ed. Villegas • DALÍ-DUCHAMP: una fraternidad oculta; Francisco Javier San Martín; Ed. Alianza