El enfoque histórico cultural se originó a partir de los trabajos de Vigotski y promueve el desarrollo integral de la personalidad a través de la interacción social. Según este enfoque, el aprendizaje ocurre mediante la interacción entre el sujeto y el objeto sociocultural, y el desarrollo se produce a través de la ayuda de otros en la zona de desarrollo próximo definida por Vigotski.

1. Enfoque Historico Cultural

2. INTEGRANTES: José Karlo Yepiz Jesus E. Pérez Reynoso Ivy Arleen Sánchez

3. El enfoque histórico cultural fue originado a partir de la escuela de Vigotski (1896-1934). Su carácter es epistemológico y su fundamento psicológico centra su interés en el desarrollo de la personalidad del educando, partiendo de un determinado referencial teórico sobre la personalidad y su formación y tomando como marco teórico referencial y metodológico el materialismo dialéctico e histórico.

4. ESTE ENFOQUE, PROMUEVE EL DESARROLLO INDIVIDUAL DEL HOMBRE, A TRAVÉS DE SU INSERCIÓN SOCIAL COMO SUJETO DE LA HISTORIA, TENIENDO COMO OBJETIVO PRINCIPAL EL DESARROLLO INTEGRAL DE SU PERSONALIDAD, QUE SE IDENTIFICA COMO EL CONJUNTO DINÁMICO DE SERES HUMANOS VINCULADOS POR LAZOS MUTUOS QUE TIENEN SIEMPRE Y DONDE QUIERA SU CARÁCTER SOCIO HISTÓRICO.

5. Formar la personalidad de un hombre, que de forma integral responda a las necesidades sociales, requiere de un sistema de acciones que de forma individual lo prepare para interactuar consigo mismo, en la relación con otros hombres, desarrollando las potencialidades propias que lo caractericen, lo cual sólo es posible en la interacción con la realidad, en la medida que realice su actividad propia, primero con ayuda de otros y después de forma independiente.

6. APRENDIZAJE INTERACCION ENTRE APRENDIZAJE Y DESARROLLO. ZONA DEL DESARROLLO PROXIMO EL CAMBIO COGNITIVO ANDAMIAJES E INTERACCION ANDAMIAJES, ACTIVIDAD Y CONTROL.

7. La materialización como fase del proceso de formación de los conocimientos lleva a una función en el proceso de enseñanza se establece una relación entre sujeto, objeto ,en donde el objeto es el portador de un legado sociocultural centralizado en él por generaciones anteriores y esa interacción con el objeto genera a su vez una transformación del propio sujeto.

8. La actividad humana constituye la unidad de los componentes material y espiritual y a través de ella el hombre existe en sociedad y se relaciona con la realidad circundante y con los demás hombres, estableciéndose así un sistema de relaciones sociales, que le dan un carácter universal.

9. Vigotski asigna un importante papel a las relaciones que se establecen entre aprendizaje y desarrollo el de aprender con ayuda de otros; a la diferencia entre estos dos niveles denomina “zona de desarrollo próximo”, lo que define como la distancia entre el nivel real de desarrollo, dado por la capacidad de resolver un problema individualmente y el nivel de desarrollo potencial, alcanzado al dar solución a un problema con la ayuda de otros más capaces http://www.youtube.com/watch?v=CUii-2xivP0&feature=related