La psicología positiva y el humanismo comparten varias premisas básicas y conceptos coincidentes. Ambos enfatizan el sentido y propósito de la vida, así como la autoactualización a través del uso de las fortalezas personales para lograr una vida significativa que trascienda al individuo. Asimismo, comparten la noción de que el desarrollo del potencial humano puede beneficiar tanto al individuo como a la sociedad.

1. PSICOLOGÍA
POSITIVA Y
HUMANISMO:
PREMISAS BÁSICAS Y
COINCIDENCIAS
EN LOS CONCEPTOS
Zona Positiva y Capacitación Profesional S.C.
*Tercera Parte

2. La existencia o el sentido de existir, es otro postulado
humanista que se ve beneficiado por los descubrimientos de la
Psicología Positiva.
Otra importante contribución de la coincidencia en los conceptos es la de la posible
ampliación de los mismos con el fin de promover estados positivos en la persona.
Por ejemplo, Seligman (2002) expone que la
vida significativa (el sentido de la vida para la
Psicología Humanista) consiste en poner las
fortalezas y virtudes personales en algo que nos
“trascienda”, que incluyen factores claramente
practicables, tales como el perdón, la gratitud
o la esperanza.

3.  una vida placentera definida por la
búsqueda de emociones positivas.
 una buena vida definida por el uso de
las fortalezas personales a fin de
producir gratificaciones únicas.
 una vida significativa que consiste en
depositar tales fortalezas personales en
algo que nos trascienda.
El término autoactualización es otro de los conceptos que sustenta a
una y otra corriente desde sus propios postulados.
Así, la Psicología Humanista habla del hombre que tiende naturalmente
a realizarse, a autodeterminarse y a trascender; mientras que la
Psicología Positiva concibe tres tipos de vidas con sentido u objetivo:

4. La combinación de estos dos paradigmas conduce a un
esfuerzo colectivo; esfuerzo que bien encauzado es capaz
de desarrollar el uso de potencialidades de la persona.
La Psicología se vuelve útil cuando la
persona es capaz de poner al servicio de sí
misma o de otros, los conocimientos
generados de esta ciencia; de transformar
la teoría en práctica y no de dominar
conceptos que sólo permanecen en el papel
o en el razonamiento.

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