Descargado 12 veces
Subido porPamela Gutierrez Zamora
Ratio2
El documento describe el uso del término "ratio" en la filosofía medieval. Ratio se refiere a la facultad discursiva humana de entender conceptos universales, distinta del intelecto que comprende intuitivamente. En la filosofía medieval, ratio tenía tres sentidos como capacidad de aprehensión de la realidad, diferencia específica humana, y facultad de conocimiento discursivo. Existió debate sobre si ratio se refería a la razón práctica o al entendimiento teórico.
Más contenido relacionado
La actualidad más candente
Ratio2
- 1. El uso de ratio en la Filosofía Medieval Profesor Luis E. Bacigalupo PUCP - Filosofía Medieval 2010
- 2. Origen remoto Contar,enumerar Rationem ducere : sacar o hacer una cuenta Su uso supone un orden en la naturaleza Expresa el intento humano de capturar y reproducir ese orden PUCP - Filosofía Medieval 2010
- 3. Uso filosófico de ratio Facultad del pensamiento discursivo : dianoia Ex parte rei : fundamento objetivo de una cosa PUCP - Filosofía Medieval 2010
- 4. Ratio comofacultad humana Ex parte philosophiae Ratio constituye la esencia o la diferencia específica del ser humano Ex parte theologiae Ratio es la imagen de Dios en el ser humano PUCP - Filosofía Medieval 2010
- 5. Primera diferencia entre ratio e intellectus Procede de la lectura platónica de Agustín Ratio = facultad discursiva de entender lo universal ( dianoia ) Intellectus = el acto de dicha facultad ( nous ) PUCP - Filosofía Medieval 2010
- 6. Segunda diferencia entre ratio e intellectus Procede de la lectura escéptica de Agustín Ratio inferior = facultad discursiva de entender lo corpóreo ( scientia ) Ratio superior sive intellectus = facultad intuitiva de entender lo espiritual ( sapientia ) PUCP - Filosofía Medieval 2010
- 7. Tres sentidos de ratio Capacidad de aprehensión de la realidad Diferencia específica Facultad de conocimiento discursivo Distinta del intelecto Forma inteligible de los entes Supuesto ontológico PUCP - Filosofía Medieval 2010
- 8. Conocimiento discursivo Dificultaden la Pre-escolástica Agustín: ratio inferior et ratio superior (intellectus) Proprie = razón práctica / entendimiento Eriúgena y los cristianos neoplatónicos Ratio = facultad de entender lo universal Polémica en la Escolástica Alberto Magno, Buenaventura (agustinismo) Ratio virtus collectiva = razón práctica Tomás de Aquino (aristotelismo) Ratio conoce lo universal PUCP - Filosofía Medieval 2010
- 9. Guía En laEdad Media ( razón contemplativa ) Intellectus = Entendimiento Conocimiento noético de lo inmaterial Ratio = razón Ordenamiento discursivo y juicio sobre lo conocido según categorías y normas (teórico y práctico) En la Modernidad ( razón constitutiva ) Papel del nominalismo medieval PUCP - Filosofía Medieval 2010
Notas del editor
- #2 Presentar una idea correctamente es todo un reto. En primer lugar, es necesario conseguir que los oyentes estén de acuerdo con usted desde el principio. Una vez logrado esto, llega el momento de pasar a la acción. Utilice la fórmula “Pruebas, acciones y beneficios” de Dale Carnegie Training® e impartirá una presentación motivadora y orientada a emprender acciones.
- #3 Para finalizar, vuelva a mencionar las acciones y los beneficios. Hable con convicción y confianza, y podrá transmitir con éxito sus ideas.
- #4 Comience la presentación con un caso que despierte interés. Elija un caso que tenga alguna relación con la audiencia. El caso que describa será la prueba que respaldará el plan de acción y demostrará la posibilidad de que se produzca el beneficio. Empezar la presentación con un caso sugerente le permitirá preparar a la audiencia para las acciones que recomendará más adelante.
- #6 Exponga las acciones que recomienda. Describa el proceso de forma específica, clara y breve. Compruebe que es capaz de imaginarse a la audiencia emprendiendo la acción propuesta; si usted no puede hacerlo, ellos tampoco. Exponga el plan de acción con firmeza y tendrá más posibilidades de motivar a la audiencia para que lo adopte.
- #7 Exponga las acciones que recomienda. Describa el proceso de forma específica, clara y breve. Compruebe que es capaz de imaginarse a la audiencia emprendiendo la acción propuesta; si usted no puede hacerlo, ellos tampoco. Exponga el plan de acción con firmeza y tendrá más posibilidades de motivar a la audiencia para que lo adopte.