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Ecumenismo, Teología y
Práctica Ecuménica
Profesor: Francisco Chávarry García
Ecumenismo, Teología y Práctica Ecuménica
Padre Francisco Chávarry García
• La palabra proviene de la voz griega «oikoumene»
a) Perteneciente a la tierra (habitada).
b) Perteneciente al ámbito del Imperio Romano.
c) Perteneciente a la Iglesia Universal
d) Poseyendo la universal validez eclesial: Concilios
Ecuménicos.
Ecumenismo:
Iglesia, Gran Casa de Cristo
"Esta Buena Nueva del Reino será proclamada en el
mundo entero, y todas las naciones oirán el
mensaje; después vendrá el fin". (Mt. 24.14)
καὶ κηρυχθήσεται τοῦτο τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας ἐν ὅλῃ τῇ οἰκουμένῃ εἰς μαρτύριον
πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν, καὶ τότε ἥξει τὸ τέλος.
(Mt 24, 14 Versión Griega)
• La palabra hace referencia: al mandato de bautizar a
todas las gentes que la Iglesia ha recibido de Cristo
(Mt. 24.14); a las relaciones de los cristianos de las
distintas confesiones; a la actitud espiritual que busca
la unidad de todos los cristianos.
La Misión
" Y cuando el universo le quede sometido, el Hijo se
someterá a Aquel que le sometió odas las cosas, para
que en adelante Dios sea todo en todos…"
(1 Cor. 15,28)
• Esta es la tarea característica de la Iglesia en el tiempo presente, hasta la segunda venida de
Cristo (Parusía), cuando Dios sea todo en todas las cosas (1 Cor. 15,28) y la misión sea sustituida
por la vision¹.
Tripledimensióneamisióndela
Iglesia
Dimensión Pastoral
Tarea de la Iglesia respecto a sus propios
hijos, para conducirlos a la íntima unión con
Dios. “Misión ad intra”.
Dimensión Misionera
La misión ad gentes, llamada «Misión ad
extra», así la presentaron los Cardenales
Suenens y Montini en el Concilio
Ecuménico Vaticano II
Dimensión Ecuménica
Responsabilidad de la Iglesia tiene respecto
a las comunidades cristianas separadas, en
vistas a reintegrarlas a la unidad. «Misión
ad intra y ad extra»
* Se da por razón de las rupturas de la unidad entre los cristianos; es la
forma que toma la misión pastoral de la Iglesia como consecuencia de
la realidad histórica de las divisiones y los cismas.
Por ser una dimensión de la misión de la Iglesia:
- El Ecumenismo cae dentro de la Eclesiología.
- Afecta a todos los cristianos y a todos los Católicos.
• La Teología Ecuménica constituye innegablemente una
disciplina especial.
• Debe verse de modo especial debido a:
La historia de las
personas
Los hechos Las doctrinas
Cualidades: La atención a ciertas resonancias religiosas o afectivas de los
términos y de los temas doctrinales. El cuidado de distinguir en una doctrina o
en una institución los datos esenciales y la situación histórica.
Que tengan alguna relación con el problema de la unión de los
cristianos
La teología ecuménica como
«locus» de la teología
sistemática…
• Desde este punto de vista, comprende lo
siguiente:
La noción de
ecumenismo y de
ecuménico
Los fundamentos
bíblicos y
patrísticos del
ecumenismo
La justificación y
motivos – Teología
sistemática
El sujeto del
ecumenismo
La materia del
ecumenismo
El alma del
ecumenismo
Las condiciones
no-teologicas de la
actividad
ecuménica
La teología ecuménica como dimensión de
toda la teología…
• Por dimensión ecuménica
de la teología
entendemos:
- Lazo que une todas las
realidades cristianas al
misterio de la unidad de la
iglesia.
- También se entiende in recto
lo que, en la explicación y la
presentación de una verdad
teológica es fuente de
desacuerdo, de desunión; y,
por consiguiente, lo que debe
someterse a discusión y
eventualmente ser rectificado
para permitir una vuelta a la
unión y a la unidad.
* La dimensión ecuménica desde afectar a todas las disciplinas teológicas.
Definición del P. Pedro Rodríguez:
• La teología ecuménica es una disciplina especial. Su objeto propio:
Estudio de la unidad de la Iglesia
• Como ha sido querida por Cristo, y es tarea a realizar a partir del Don
de Dios y del hecho histórico de la división de los cristianos.
• La teología ecuménica interroga la revelación divina desde este punto de
vista: La División de los cristianos.
• Abarca dos dimensiones: una especulativa y una practica.
Teología ecuménica y Confesionología
Confesionología: Estudio
comparado de los distintos grupos,
grandes iglesias, iglesias libres y
sectas que constituyen la
cristiandad.
Comprende todo el desenvolvimiento
de la vida de cada grupo, su espíritu y
su forma, su estado y organización , su
doctrina y sus manifestaciones
externas, tales como su régimen, su
culto, sus formas de devoción y su
actividad misionera externa, y
asimismo las causas de su génesis
respectiva y el principio formal a que
obedecieron en su origen y evolución.
La Confesionología católica como
parte de la Teología católica…
• «A ella le corresponde presentar a las comunidades religiosas cristianas
en su génesis histórica y en sus manifestaciones actuales, con atención
particular a sus doctrinas y confesiones fundamentales; y a ella le toca
establecer por confrontación un juicio objetivo y destacar los puntos en
que las confesiones no católicas coinciden con la Madre Iglesia,
mostrando lo que esta podría darles y lo que ellas podrían aportar dentro
de la reunificación general» (Wilhelm Bartz, Profesor de Teología de
Tréveris).
Bibliografía:
1. «Iglesia Católica y Confesiones Cristianas» de Konrad Algermissen.
2. «Historia doctrinal del Movimiento Ecuménico» de Gustave Thils.
3. «Iglesia y Ecumenismo» de Pedro Rodríguez.
GRACIAS

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  • 4. "Esta Buena Nueva del Reino será proclamada en el mundo entero, y todas las naciones oirán el mensaje; después vendrá el fin". (Mt. 24.14) καὶ κηρυχθήσεται τοῦτο τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας ἐν ὅλῃ τῇ οἰκουμένῃ εἰς μαρτύριον πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν, καὶ τότε ἥξει τὸ τέλος. (Mt 24, 14 Versión Griega) • La palabra hace referencia: al mandato de bautizar a todas las gentes que la Iglesia ha recibido de Cristo (Mt. 24.14); a las relaciones de los cristianos de las distintas confesiones; a la actitud espiritual que busca la unidad de todos los cristianos.
  • 5. La Misión " Y cuando el universo le quede sometido, el Hijo se someterá a Aquel que le sometió odas las cosas, para que en adelante Dios sea todo en todos…" (1 Cor. 15,28) • Esta es la tarea característica de la Iglesia en el tiempo presente, hasta la segunda venida de Cristo (Parusía), cuando Dios sea todo en todas las cosas (1 Cor. 15,28) y la misión sea sustituida por la vision¹.
  • 6. Tripledimensióneamisióndela Iglesia Dimensión Pastoral Tarea de la Iglesia respecto a sus propios hijos, para conducirlos a la íntima unión con Dios. “Misión ad intra”. Dimensión Misionera La misión ad gentes, llamada «Misión ad extra», así la presentaron los Cardenales Suenens y Montini en el Concilio Ecuménico Vaticano II Dimensión Ecuménica Responsabilidad de la Iglesia tiene respecto a las comunidades cristianas separadas, en vistas a reintegrarlas a la unidad. «Misión ad intra y ad extra» * Se da por razón de las rupturas de la unidad entre los cristianos; es la forma que toma la misión pastoral de la Iglesia como consecuencia de la realidad histórica de las divisiones y los cismas. Por ser una dimensión de la misión de la Iglesia: - El Ecumenismo cae dentro de la Eclesiología. - Afecta a todos los cristianos y a todos los Católicos.
  • 7.
  • 8. • La Teología Ecuménica constituye innegablemente una disciplina especial. • Debe verse de modo especial debido a: La historia de las personas Los hechos Las doctrinas Cualidades: La atención a ciertas resonancias religiosas o afectivas de los términos y de los temas doctrinales. El cuidado de distinguir en una doctrina o en una institución los datos esenciales y la situación histórica. Que tengan alguna relación con el problema de la unión de los cristianos
  • 9. La teología ecuménica como «locus» de la teología sistemática… • Desde este punto de vista, comprende lo siguiente: La noción de ecumenismo y de ecuménico Los fundamentos bíblicos y patrísticos del ecumenismo La justificación y motivos – Teología sistemática El sujeto del ecumenismo La materia del ecumenismo El alma del ecumenismo Las condiciones no-teologicas de la actividad ecuménica
  • 10. La teología ecuménica como dimensión de toda la teología… • Por dimensión ecuménica de la teología entendemos: - Lazo que une todas las realidades cristianas al misterio de la unidad de la iglesia. - También se entiende in recto lo que, en la explicación y la presentación de una verdad teológica es fuente de desacuerdo, de desunión; y, por consiguiente, lo que debe someterse a discusión y eventualmente ser rectificado para permitir una vuelta a la unión y a la unidad. * La dimensión ecuménica desde afectar a todas las disciplinas teológicas.
  • 11. Definición del P. Pedro Rodríguez: • La teología ecuménica es una disciplina especial. Su objeto propio: Estudio de la unidad de la Iglesia • Como ha sido querida por Cristo, y es tarea a realizar a partir del Don de Dios y del hecho histórico de la división de los cristianos. • La teología ecuménica interroga la revelación divina desde este punto de vista: La División de los cristianos. • Abarca dos dimensiones: una especulativa y una practica.
  • 12. Teología ecuménica y Confesionología Confesionología: Estudio comparado de los distintos grupos, grandes iglesias, iglesias libres y sectas que constituyen la cristiandad. Comprende todo el desenvolvimiento de la vida de cada grupo, su espíritu y su forma, su estado y organización , su doctrina y sus manifestaciones externas, tales como su régimen, su culto, sus formas de devoción y su actividad misionera externa, y asimismo las causas de su génesis respectiva y el principio formal a que obedecieron en su origen y evolución.
  • 13. La Confesionología católica como parte de la Teología católica… • «A ella le corresponde presentar a las comunidades religiosas cristianas en su génesis histórica y en sus manifestaciones actuales, con atención particular a sus doctrinas y confesiones fundamentales; y a ella le toca establecer por confrontación un juicio objetivo y destacar los puntos en que las confesiones no católicas coinciden con la Madre Iglesia, mostrando lo que esta podría darles y lo que ellas podrían aportar dentro de la reunificación general» (Wilhelm Bartz, Profesor de Teología de Tréveris).
  • 14. Bibliografía: 1. «Iglesia Católica y Confesiones Cristianas» de Konrad Algermissen. 2. «Historia doctrinal del Movimiento Ecuménico» de Gustave Thils. 3. «Iglesia y Ecumenismo» de Pedro Rodríguez.

Notas del editor

  1. 1. Pedro Rodríguez , Iglesia y Ecumenismo, RIALP, 1979, p.13